Nhạc Bất Quần không phản đối. Trong mắt ông, Lao Đức Nặc chẳng khác nào con châu chấu nằm trong bát, muốn nhảy nhót thế nào cũng chẳng đáng kể.
Hoa Sơn phái nay đã chẳng còn phải e sợ Tung Sơn phái nữa.
Hơn nữa, Điền Hạo biết đền ơn như vậy là chuyện tốt đối với Hoa Sơn phái. Phẩm tính tốt đẹp ấy nhất định phải được giữ gìn.
- Đa tạ sư phụ rộng lòng. Đệ tử sẽ bảo nhị sư huynh dâng lên một cái đầu của Thập Tam Thái Bảo. Vả lại, chúng ta cũng có thể mượn thân phận của nhị sư huynh để truyền tin giả, đánh lạc hướng Tả Lãnh Thiền, tránh được những phiền phức không đáng có.
Thấy Nhạc Bất Quần đã đồng ý, trên mặt Điền Hạo hiện rõ vẻ vui mừng.
Chỉ cần vượt qua cửa ải của Nhạc Bất Quần, những chuyện còn lại đều không đáng kể.
Huống hồ thân phận gián điệp của Lao Đức Nặc vẫn còn rất hữu dụng. Chắc hẳn lúc này Tả Lãnh Thiền đang nóng lòng muốn biết tình hình thật sự của Hoa Sơn phái.
Chỉ cần dụ được Lao Đức Nặc quay đầu, mọi chuyện sau đó chẳng phải đều do bọn họ định đoạt hay sao?
- Chuyện này giao cho con xử lý. Trước hết hãy xem bí kíp đi. Xem xong, sư phụ sẽ giảng cho con phần tâm pháp.
Nhạc Bất Quần rất hứng thú với đề nghị ấy. So với việc giết chết Lao Đức Nặc, khiến Tả Lãnh Thiền sinh lòng cảnh giác, thu phục y về phe mình rõ ràng có lợi hơn.
Nhưng đó là chuyện sau này. Việc cấp bách trước mắt của hai thầy trò là mau chóng hoàn thiện phương pháp luyện Bão Nguyên kình cấp tốc.
Điền Hạo không nói thêm, cúi đầu nhanh chóng lật xem bí kíp trong tay.
Từ ngày dung hợp thêm thuộc tính bẩm sinh của sư nương, trí nhớ của chàng lại tăng lên một bậc, đã đạt tới mức xem qua là nhớ.
Hai cuốn bí kíp dày cộp, cộng lại hơn hai vạn chữ. Chàng chỉ mất một khắc đã ghi nhớ toàn bộ, không sai một chữ.
Khép mắt hồi tưởng lại phần tâm pháp trong hai cuốn bí kíp, Điền Hạo nghi hoặc hỏi:
- Sư phụ, tâm pháp của người luyện võ chúng ta rốt cuộc có liên hệ gì với phép quán tưởng của ba nhà Nho, Đạo, Phật?
- Gọi là tâm pháp, nghĩa là phương pháp rèn luyện tâm trí. Tâm pháp của người luyện võ chúng ta phần lớn đều bắt chước phép quán tưởng của ba nhà Nho, Đạo, Phật, đáng tiếc chỉ học được cái vỏ ngoài, chưa chạm tới tinh túy. Hơn nữa, ba nhà ấy xem việc truyền thừa phép quán tưởng vô cùng nghiêm ngặt. Suốt nghìn năm qua, gần như chưa từng để lọt ra ngoài. Ngay cả người trong mỗi đời được phép tu luyện cũng chẳng có bao nhiêu. Tâm pháp của người luyện võ chỉ có thể giúp ngưng tụ và nâng cao ý niệm ở mức độ nhất định. Một số người có thiên phú tuyệt thế còn có thể dựa vào đó mà lĩnh ngộ ý chí võ đạo. Đời này sư phụ e rằng không còn hy vọng chạm tới cảnh giới ý chí võ đạo trong truyền thuyết. Nhưng con thì có thể. Với khả năng lĩnh ngộ của con, nhất định sẽ tu luyện ra ý chí võ đạo trên nền tảng tâm pháp.
Càng nói, Nhạc Bất Quần càng thêm kích động. Ông gửi gắm nơi đệ tử trước mắt niềm hy vọng lớn lao. Đây chính là then chốt để Hoa Sơn phái phục hưng, thậm chí vượt qua thời kỳ đỉnh cao năm xưa.
- Phương pháp rèn luyện tâm trí…
Điền Hạo chìm vào suy ngẫm, trong lòng đã hiểu ra đôi chút.
Sau đó, Nhạc Bất Quần kể lại cho chàng nghe những điều tâm đắc của bản thân khi tham ngộ tâm pháp Tử Hà thần công.
Một phen giảng giải kéo dài mấy canh giờ. Mãi đến khi bụng hai người cùng réo lên, họ mới lưu luyến rời khỏi tĩnh thất.
Ăn xong món ăn bồi bổ, hai thầy trò lại vào mật thất tiếp tục bàn bạc. Cuối cùng, ngay cả Ninh Trung Tắc tới xem xét cũng tham gia vào cuộc luận bàn.
Mấy tháng qua, vợ chồng Nhạc Bất Quần đều nghiên cứu phép tự thôi miên do Điền Hạo sáng tạo. Kết hợp với tâm pháp của võ công mình đang tu luyện, cả hai đều thu hoạch được rất nhiều.
Phép tự thôi miên ấy thậm chí có thể xem là một loại tâm pháp võ công, chỉ có điều những ý niệm bên trong hết sức mới mẻ.
Có sự trợ giúp của hai cao thủ cảnh giới Hậu Thiên, Điền Hạo đẩy nhanh đáng kể quá trình hoàn thiện phép tự thôi miên. Một tháng sau, chàng cuối cùng cũng hoàn thiện được phương pháp giúp con người tiến vào trạng thái tập trung cao độ, tức cảnh giới ôm nguyên giữ một của Bão Nguyên kình.
Cùng lúc ấy, tin tức của Lý Bất Lặc cũng truyền về. Những người giả dạng thương đội, đi khắp các nơi trong nước Nam Minh để thu mua dược liệu và phương thuốc, lần lượt đẩy nhanh tiến độ. Có lúc họ thậm chí chẳng buồn mặc cả, tiêu sạch số bạc mang theo, rồi lần lượt đem từng lô dược liệu quý giá chất đầy trở về Hoa Sơn phái.
…
- Hay lắm! Hay lắm!
Lý Bất Lặc cùng những người khác lật xem bí bản về phép tự thôi miên, mừng rỡ đến phát cuồng, miệng không ngớt lời khen tuyệt diệu.
Tâm pháp là nền móng cốt lõi của một môn nội công, quyết định giới hạn tiềm lực của môn nội công ấy. Bí bản về phép tự thôi miên này có hệ thống hoàn chỉnh hơn hẳn phần tâm pháp trong tâm pháp Hoa Sơn. Đọc xong, ai nấy đều thu hoạch được rất nhiều.
Nếu thật sự tu luyện được cảnh giới tinh thần ôm nguyên giữ một, đứng từ chỗ cao nhìn xuống, việc luyện thành cấp tốc Bão Nguyên kình quả nhiên có thể làm được.
Huống hồ mỗi người bọn họ đều đã tu luyện tâm pháp Hoa Sơn mấy chục năm, ý niệm trong đầu sớm được rèn luyện và tích lũy đầy đủ, hoàn toàn phù hợp với yêu cầu tu luyện.
Tạm gác chuyện Nhạc Bất Quần cùng mọi người nghiên cứu bí bản phép tự thôi miên sang một bên.
Lại nói Điền Hạo, chàng bị vợ chồng Nhạc Bất Quần đuổi xuống núi đi chơi. Hai người lấy cớ phải biết kết hợp làm việc với nghỉ ngơi, để chàng thả lỏng tinh thần.
Điền Hạo vốn chẳng muốn đi. Dù sao lần này chàng đâu có xuống núi một mình, bên cạnh còn vướng thêm một cái đuôi.
Chàng cứ cảm thấy sư nương cố ý sai mình xuống núi để đi cùng tiểu sư tỷ. Là một thanh niên bốn điều tốt của thời đại mới, Điền Hạo hiểu rất rõ chuyện đi dạo phố cùng phụ nữ đáng sợ đến mức nào.
Đáng tiếc chàng không lay chuyển được sư phụ và sư nương, đành phải đi cùng mọi người.
Đến gần cổng thành, Điền Hạo dừng lại, nói với Nhạc Linh San và Lệnh Hồ Xung:
- Mọi người vào thành trước đi. Ta có chuyện muốn nói với nhị sư huynh.
- Vậy huynh mau theo kịp nhé!
Nhạc Linh San chẳng nghĩ ngợi gì, hưng phấn như con chó săn vừa được tháo dây, kéo tay đại sư huynh Lệnh Hồ Xung chạy thẳng vào thành.
Lệnh Hồ Xung và Lục Đại Hữu thì nghi hoặc liếc nhìn Điền Hạo cùng Lao Đức Nặc, nhưng cũng không hỏi gì, chỉ theo các sư huynh đệ, sư tỷ muội vào thành.
Khoảng thời gian này, bọn họ cứ vùi đầu khổ luyện trên núi. Miệng ai nấy đã nhạt thếch, chẳng còn chút vị gì, nhất là Lệnh Hồ Xung, kẻ mê rượu như mạng sống. Nước miếng của chàng ta gần như sắp chảy thành dòng.
Lao Đức Nặc cũng chẳng nghĩ nhiều, cười hỏi:
- Sư đệ chẳng lẽ quên mang tiền?
Nụ cười trên mặt y lập tức cứng đờ trước câu nói tiếp theo của Điền Hạo:
- Trước mắt có hai con đường. Con đường phía sau dẫn về Hoa Sơn phái, con đường phía đông dẫn tới Tung Sơn phái. Nhị sư huynh, đã đến lúc huynh phải chọn mình sẽ đi con đường nào. Huynh từng có ơn với ta, ta không muốn giết huynh, còn đích thân cầu xin sư phụ. Sư phụ cũng đã đồng ý tha cho huynh một mạng. Từ nay về sau chọn con đường nào, hoàn toàn do huynh quyết định. Hiện giờ Hoa Sơn phái chúng ta đã nối được quan hệ với vị đế sư và Học viện Hoa Sơn, tương lai rộng mở vô cùng. Huynh muốn ở lại Hoa Sơn phái, tiếp tục làm nhị sư huynh, hay trở về Tung Sơn phái làm đệ tử của Tả Lãnh Thiền, huynh tự chọn đi.
Nói xong, Điền Hạo bước thẳng về phía trước.
Chàng chưa từng nghĩ tới chuyện giở trò đấu trí với Lao Đức Nặc. Là một đấng nam nhi chân chính, làm việc phải quang minh, rộng rãi. Sư phụ Như Chí Cương đặt cho chàng biểu tự như vậy đâu phải không có lý do.
Hơn nữa, Điền Hạo hiểu rất rõ Lao Đức Nặc là người thông minh. Y nhất định biết lựa chọn nào có lợi nhất cho mình.
Lao Đức Nặc đứng sững tại chỗ, sắc mặt lúc sáng lúc tối.
Y quả thật đã bị dọa sợ. Không ngờ thân phận của mình đã sớm bị Nhạc Bất Quần nhìn thấu, thậm chí còn chẳng biết ông phát hiện ra từ lúc nào.
Nói cách khác, những năm qua y vẫn luôn lởn vởn trước cửa quỷ môn quan. Nghĩ đến đây, mồ hôi lạnh lập tức túa ra khắp người.
Sau một hồi im lặng, Lao Đức Nặc cuối cùng cũng nghiến răng, cất bước đuổi theo Điền Hạo đã vào trong thành.
Y đâu phải kẻ ngu. Điền Hạo đã cho y một cơ hội, nếu còn không biết nắm lấy thì đúng là tự chuốc lấy khổ.
Có lẽ trước kia Hoa Sơn phái chẳng ra sao, nhưng hiện giờ họ đã nối được quan hệ với vị đế sư kia, sư đệ Điền Hạo lại được đối phương thu làm đệ tử. Tương lai của Hoa Sơn phái chắc chắn sáng lạn vô cùng.
Cho dù không tiếp tục lăn lộn trong giang hồ, y vẫn có thể vào triều làm một vị quan lớn. Con đường phía trước rộng thênh thang. Đi theo vị sư đệ này rõ ràng có tiền đồ hơn nhiều so với trở về Tung Sơn phái.
Huống hồ, y không tin Nhạc Bất Quần thật sự sẽ để mặc mình rời đi. Biết đâu lúc này ông đang ẩn trong bóng tối theo dõi. Nếu y thật sự đi về phía Tung Sơn phái, chắc chắn ông sẽ lập tức xuất hiện vặn gãy cổ y.
Vì vậy, đây vốn chẳng phải câu hỏi có hai lựa chọn.
Mà là một câu hỏi cho sẵn điểm, bởi y hoàn toàn không còn đường nào khác để chọn.