- Hơn nữa, đệ tử từng nghe nói Thiếu Lâm Phổ Điền chẳng kém Thiếu Lâm phương Bắc bao nhiêu. Sao các vị tổ sư có thể lấy được Quỳ Hoa Bảo Điển ngay dưới mắt họ? Mà quyển Quỳ Hoa Bảo Điển lấy được ấy có phải hàng thật không? Bên trong liệu có tai họa ngầm nào chưa biết hay chăng?
Nghe Nhạc Bất Quần kể sơ qua, Điền Hạo trầm ngâm hồi lâu rồi liên tiếp đặt câu hỏi.
- Những điều này, các bậc tiền bối năm xưa cũng từng nghĩ đến. Người để lộ tin tức chắc chắn không phải Hoa Sơn phái chúng ta, vậy chỉ có thể là Lâm Viễn Đồ hoặc Thiếu Lâm Phổ Điền. Chỉ có điều, nghe nói quan hệ giữa Tiêu cục Phúc Uy và Thiếu Lâm Phổ Điền xưa nay vẫn nhàn nhạt. Rất có thể năm ấy Thiếu Lâm Phổ Điền từng xảy ra chuyện không vui với Lâm Viễn Đồ.
Sắc mặt Nhạc Bất Quần trầm xuống. Những điều ấy, ông cũng từng suy xét qua. Mọi mũi dùi cuối cùng đều chĩa vào Thiếu Lâm tự.
Phải biết, năm đó Hoa Sơn phái đang ở thời kỳ hưng thịnh nhất. Họ còn liên thủ với bốn phái kiếm còn lại trong Ngũ Nhạc, thanh thế chẳng kém Thiếu Lâm tự bao nhiêu, thậm chí đã tính chuyện tiến vào vùng trung nguyên để mở mang thế lực.
Nơi ấy vốn là địa bàn ngay trước cửa nhà Thiếu Lâm tự. Hoa Sơn phái đã chuẩn bị tinh thần giao chiến với họ. Nào ngờ chỉ vì một quyển Quỳ Hoa Bảo Điển mà Ma giáo Nhật Nguyệt từ cách xa ngàn dặm bị lôi vào cuộc, khiến Hoa Sơn phái tổn thất nặng nề, đành phải bỏ kế hoạch tiến về phía đông.
Sau trận chiến đó, Hoa Sơn phái không bao giờ khôi phục được thời kỳ đỉnh cao. Rồi cuộc tranh chấp giữa Kiếm tông và Khí tông lại nổ ra, khiến môn phái chìm trong cảnh hao mòn, đấu đá suốt một thời gian dài. Chuyện tiến về phía đông càng không thể nhắc tới.
Chỉ cần nghĩ qua cũng thấy, sau hàng loạt biến cố, kẻ được lợi vẫn luôn là Thiếu Lâm tự. Bảo họ không nghi ngờ sao được?
Đáng tiếc, Thiếu Lâm tự thế lực quá lớn. Hoa Sơn phái không có chứng cứ thì thôi, cho dù thật sự có chứng cứ, họ cũng chẳng dám đem ra.
Nền móng của Hoa Sơn phái, xét cho cùng, còn kém người ta quá xa.
- Đúng là môn phái đã nắm quyền đứng đầu võ lâm suốt hơn ngàn năm. Chỉ dựa vào một quyển Quỳ Hoa Bảo Điển còn chưa biết có tai họa ngầm hay không mà đã khiến Hoa Sơn phái chúng ta suy sụp đến mức này.
Điền Hạo lên tiếng tán thưởng, trong lòng cơ bản đã khẳng định chuyện năm xưa nhất định là do Thiếu Lâm tự cố ý gây ra.
Có những chuyện chẳng cần chứng cứ. Chỉ cần trong lòng nảy sinh nghi ngờ là đủ.
- Sư phụ, nếu các vị sư thúc, sư bá đều có thể nhanh chóng luyện môn Bão Nguyên Kình đến cảnh giới đại thành, rồi tu cả trong lẫn ngoài, lại thêm một thanh kiếm huyền thiết, liệu chúng ta có thể đánh hạ Thiếu Lâm Phổ Điền không?
Nghĩ đến Thiếu Lâm Phổ Điền ở Phúc Châu, Điền Hạo không khỏi động lòng. Điều khiến chàng động lòng chính là truyền thừa võ học của nơi ấy.
Năm xưa, Hoa Sơn phái đã tổn thất quá nhiều nền móng và bí truyền vì cuộc tranh chấp giữa Kiếm tông với Khí tông. Đặc biệt, sau khi Kiếm tông thất bại, toàn bộ sách vở truyền thừa đều bị họ đốt sạch.
Đến cả việc tu luyện Bão Nguyên Kình, Điền Hạo cũng không có kinh nghiệm của tiền nhân để soi đường, suýt nữa đã luyện sai lệch.
Muốn tiến xa hơn trên con đường võ đạo, nhất định phải có nền móng đầy đủ. Quan trọng nhất chính là thật nhiều bí kíp võ học.
Nếu chỉ dựa vào Hoa Sơn phái mà chậm rãi tích lũy thì quá lâu. Vả lại, những kẻ không muốn Hoa Sơn phái trỗi dậy thật sự quá nhiều. Bọn họ cần phải đi một con đường khác, trực tiếp cướp lấy nền móng sẵn có của người ta về cho mình.
Vừa hay, Thiếu Lâm Phổ Điền từng tính kế Hoa Sơn phái. Đã có mối nhân quả ấy, ngày sau dù có tiêu diệt Thiếu Lâm Phổ Điền cũng là bọn họ tự chuốc lấy.
Dù sao người trong nhà Phật vẫn luôn nói đến nhân quả. Nhân gieo ngày trước, quả nhận hôm nay, chẳng thể trách ai.
- Con có thể giúp người khác luyện Bão Nguyên Kình nhanh chóng thành công ư?
Sau một thoáng sững sờ, Nhạc Bất Quần lập tức hiểu ra. Khuôn mặt già nua đỏ bừng vì kích động. Ngay cả Lý Bất Lịch đứng bên cạnh cũng sáng rực hai mắt.
Ông đương nhiên biết võ giả vừa tu luyện nội công vừa rèn luyện thân thể sẽ mạnh hơn rất nhiều. Nhưng con đường ấy đòi hỏi thiên phú cực cao. Bản thân Bão Nguyên Kình cũng yêu cầu người luyện phải có khả năng lĩnh ngộ xuất chúng. Muốn tu luyện đến cảnh giới đại thành, khó chẳng khác nào lên trời.
Nhưng nếu có phương pháp giúp luyện thành nhanh chóng thì tình hình sẽ khác hẳn.
Nếu là người khác nói vậy, họ chắc chắn chẳng buồn để tâm. Nhưng người trước mắt lại là một kỳ tài tuyệt thế có thể tiến vào trạng thái đốn ngộ, chỉ dựa vào một quyển bí kíp mà luyện Bão Nguyên Kình đến đại thành trong vỏn vẹn ba năm rưỡi.
Biết đâu Điền Hạo thật sự có cách giúp người khác luyện thành nhanh chóng.
Còn chuyện rèn huyền thiết thành kiếm, Nhạc Bất Quần không lấy làm bất ngờ. Ông đã sớm đoán được việc ấy. Điền Hạo đã luyện Bão Nguyên Kình đến đại thành, chắc chắn có khả năng rèn ra huyền thiết.
- Sau lần đốn ngộ trước, đệ tử đã hiểu Bão Nguyên Kình sâu hơn một tầng. Kết hợp với phương pháp tự thôi miên, dựa vào sức mạnh tinh thần mà các vị sư thúc, sư bá tích lũy được sau nhiều năm khổ luyện tâm pháp Hoa Sơn, hẳn có thể giúp họ nhanh chóng tiến vào cảnh giới tập trung tuyệt đối, giữ tâm không tán loạn. Đến lúc ấy, dùng cảnh giới đó để tu luyện Bão Nguyên Kình, hiệu quả nhất định sẽ tăng lên gấp bội, ít nhất cũng nhanh hơn mười lần. Có điều, phần phương pháp tự thôi miên này đệ tử vẫn chưa hoàn thiện hoàn toàn. Mong sư phụ ban cho đệ tử Hỗn Nguyên Công và Tử Hà Thần Công, để đệ tử tham ngộ phần tâm pháp bên trong.
Nói trắng ra, cảnh giới tập trung tuyệt đối ấy chẳng qua là dồn hết tâm trí vào một việc. Nhưng sự tập trung này cực kỳ khắc nghiệt, phải gạt bỏ mọi tạp niệm, chỉ giữ lại một ý nghĩ duy nhất, dốc toàn bộ tinh thần vào việc khống chế chân khí Bão Nguyên.
Muốn làm được điều ấy vốn khó vô cùng. Nhưng phương pháp tự thôi miên thì có thể làm được, ít nhất về lý thuyết là vậy.
Hiện giờ, Điền Hạo cần thêm nhiều tâm pháp nội công để tham khảo, bồi đắp nền móng cho bản thân, đồng thời hoàn thiện phương pháp tự thôi miên.
Tháng trước, chàng đã nhận được một phần tâm pháp Hoa Sơn từ sư nương Ninh Trung Tắc. Nhờ nghiên cứu phần rèn luyện tinh thần trong đó, chàng lại hoàn thiện phương pháp tự thôi miên thêm một bước.
- Sư đệ Lý, phiền đệ truyền tin cho các vị sư huynh, sư đệ, bảo họ đẩy nhanh tiến độ hoàn thành nhiệm vụ rồi trở về Hoa Sơn. Đồng thời chép lại một bản bí kíp Bão Nguyên Kình gửi đến cho họ, để trên đường họ có thể tranh thủ nghiền ngẫm tu luyện.
Nhạc Bất Quần rất tin tưởng Điền Hạo, lập tức quay sang dặn dò Lý Bất Lịch.
Điền Hạo nhờ đốn ngộ mà luyện Bão Nguyên Kình đến đại thành, hơn nữa còn không có tiền nhân chỉ dẫn, gần như hoàn toàn tự mình lần mò mà thành. Điều đó có ý nghĩa khác hẳn.
Biết đâu chàng thật sự có thể tìm ra phương pháp giúp người khác luyện thành nhanh chóng. Dù hiệu quả không bằng cách tu luyện chính thống, hẳn cũng không kém quá xa.
Nếu các vị sư huynh, sư đệ có thể tu cả trong lẫn ngoài, lại được trang bị kiếm huyền thiết, thì dù chỉ đạt đến cảnh giới Nội Khí đỉnh phong, họ cũng đủ sức chống lại võ giả Hậu Thiên.
Đến lúc ấy, ba mươi sáu cao thủ Hậu Thiên đủ sức tung hoành khắp võ lâm Nam Minh. Tiêu diệt một Thiếu Lâm Phổ Điền tuy chưa thể nói là dễ như trở bàn tay, nhưng ít nhất cũng nắm chắc bảy phần.
- Vâng, chưởng môn sư huynh!
Lý Bất Lịch vốn là người quyết đoán, làm việc nhanh gọn. Nhận lệnh xong, ông lập tức thi triển khinh công xuống núi để thu xếp mọi chuyện.
- Hạo nhi, đi theo sư phụ!
Ra hiệu cho Điền Hạo theo mình, Nhạc Bất Quần bước về căn tĩnh thất nơi ông thường ngày luyện công. Bên trong cất giữ toàn bộ tuyệt học hiện có của Hoa Sơn phái, bao gồm cả Tử Hà Thần Công và Hỗn Nguyên Công.
Chẳng bao lâu sau, hai người đã đến tĩnh thất. Nhạc Bất Quần khởi động cơ quan, hạ cánh cửa đá xuống, rồi dùng thủ pháp đặc biệt mở hai ngăn bí mật, lấy ra hai quyển bí kíp. Đó chính là Hỗn Nguyên Công và Tử Hà bí kíp.
Tử Hà bí kíp vốn chỉ chưởng môn Khí tông mới được phép tu luyện. Nhưng Nhạc Bất Quần không phải kẻ cổ hủ. Đối mặt với một kỳ tài tuyệt thế có thể tiến vào trạng thái đốn ngộ, ông chẳng đời nào khờ khạo tuân thủ cứng nhắc những quy củ do tiền nhân đặt ra.
Hơn nữa, quy củ vốn chỉ dùng để ràng buộc người bình thường. Đệ tử trước mắt rõ ràng không phải người bình thường.
Nhận lấy hai quyển bí kíp, Điền Hạo không lập tức mở ra xem, mà cất tiếng nói một câu chẳng đầu chẳng cuối:
- Sư phụ, người có thể đừng giết nhị sư huynh được không?
Ngay từ khi đề xuất kế hoạch biên soạn từ điển và mở học viện Hoa Sơn, Điền Hạo đã đoán được Nhạc Bất Quần sẽ không để Lao Đức Nặc sống quá lâu.
Nhưng dù sao Lao Đức Nặc cũng từng có ơn với chàng, thuở đầu tu luyện đã giúp đỡ chàng rất nhiều. Cho dù người ấy còn có mưu tính riêng, phần ân tình này vẫn là thật.
Điền Hạo là người có oán tất báo, có ơn nhất định phải đền.
- Con cũng nhìn ra rồi ư?
Sau một thoáng ngẩn người, sắc mặt Nhạc Bất Quần trở nên nặng nề.
Ông không hề nghi ngờ Điền Hạo đã nhìn thấu thân phận thật sự của Lao Đức Nặc. Dù sao đây cũng là đệ tử được đích thân Quốc sư Như Chí Cương công nhận, lại còn có trí tuệ lớn đến mức sáng tạo ra từ điển và phép ghép vần. Làm sao chàng có thể không nhìn ra thân phận của một kẻ nằm vùng?
- Hẳn là người do Tả Lãnh Thiền phái tới. Nhưng nhị sư huynh từng có ơn với đệ tử. Xin sư phụ nghĩ đến việc huynh ấy vẫn chưa gây ra sai lầm không thể cứu vãn, tha cho huynh ấy một mạng.
Điền Hạo thành khẩn cầu xin. Chàng không muốn Lao Đức Nặc phải chết.
Có lẽ trong nguyên tác, biểu hiện của Lao Đức Nặc chẳng có gì đáng khen. Nhưng Điền Hạo là người trưởng thành, đương nhiên không thể chỉ nhìn một con người qua những gì được viết trong câu chuyện cũ.
Đây là một thế giới chân thật, lòng người lại vô cùng phức tạp. Con người vốn là giống loài luôn mưu cầu lợi ích cho mình. Ai đối xử tốt với bản thân thì người đó chính là bằng hữu.
Lao Đức Nặc từng có ơn với chàng, vậy thì chính là bằng hữu của Điền Hạo.
Dĩ nhiên, điều kiện là hiện giờ Lao Đức Nặc vẫn chưa làm chuyện gì tổn hại đến Hoa Sơn phái. Nếu không, chàng cũng chỉ có thể cho y được chết một cách nhẹ nhàng mà thôi.