Chương 65 - Thái Thượng Chư Thiên

này người phản đối, thành lập Thiên đình nghiệp lớn tranh luận dùng thực hiện. Thẳng đến ba trăm năm trước, Huyền Thiên Môn thông qua Đại Huyền vương triều hạ phát "Sát Sa Môn Lệnh", hạ lệnh thanh tra thiên hạ chùa chiền cùng với tăng lữ nhân số, nửa năm trong lúc đó, hai vạn 5000 hơn tám trăm sở chùa chiền bị phá hủy, tám vạn sở lăng miếu bị đốt cháy, dỡ xuống đến tài liệu, bị dùng để tu sửa các nơi giải dịch trạm, vàng bạc Phật tượng bị dung luyện hòa tan, nộp lên quốc khố, thiết như dùng để chế tạo binh khí, tượng đồng cùng với chung, khánh dùng để đúc tiền, tịch thu tự sản ruộng tốt mấy ngàn vạn khoảnh, nô tài mười lăm vạn người, bị coi như ban thưởng, phân phát cho Triệu thị vương triều khai quốc công thần, mà ngay cả chùa chiền ở bên trong tăng ni, cũng tất cả đều bị bách hoàn tục, đưa về nô tịch, nơi cất giấu kinh Phật điển tịch, các loại tu luyện công pháp bí cập, đã trở thành hoàng gia cất chứa. Diệt Phật về sau, Huyền Thiên Môn thực lực tăng nhiều, dục đồ xưng bá dã tâm, càng tiến một bước bạo lộ, lại thông qua Đại Huyền vương triều thực hành nghiêm cấm "Tư tương thụ tập" pháp lệnh, đem tất cả giáo phái, tông môn truyền thừa đều bắt đầu phong tỏa, thiên hạ văn võ người mới, đều muốn tham gia triều đình khoa cử, như nếu không, là được trái với pháp lệnh, kẻ sĩ không được trí sĩ làm quan, tu sĩ bị vu là mê hoặc nói, cũng bị thấm phẩn giội huyết, mọi cách lăng nhục. Cho nên, đến bây giờ, ngoại trừ dùng Huyền Thiên Môn cầm đầu bảy đại tiên môn, mặt khác chư phái đều người mới tàn lụi, thậm chí diệt sạch, coi như là không có lâm vào diệt tuyệt cảnh mà môn phái, cũng đã trở thành bảy đại tiên môn nước phụ thuộc, nhao nhao gia nhập dùng Huyền Thiên Môn cầm đầu sáng lập "Thiên Đạo Minh", ý là thay trời hành đạo, đạo môn chính tông. . . . Đủ loại bí văn, các triều đại đổi thay phát triển quá trình, đều đang trong sách hiện ra. Những sách này tựa hồ là từ trắng liên môn nhân biên soạn, sửa sang lại, tại trong sách ghi lại, Huyền Thiên Môn tự nhiên là ý đồ phục hồi Thiên đình thống trị dã tâm gia, mà Bạch Liên Giáo, là gặp áp bách Phật Môn Pháp Hội. Thảm thiết vô cùng "Diệt Phật án", Lữ Dương trước kia cũng hơi có nghe thấy, nhưng ở Đại Huyền triều đình tuyên truyền ở bên trong, chỉ nói là Phật môn trợ giúp mưu nghịch chi đồ, tội khác đem làm tru, lại chưa từng có nâng lên này qua chút ít nội tình. "Những...này tựu là 'Sát Sa Môn Lệnh' nội tình? Nghiêm cấm 'Tư tương thụ tập' pháp lệnh, cũng là theo diệt Phật về sau bắt đầu ban bố hay sao? Đạo thống chi tranh giành, giáo môn chi tranh giành, vậy mà kéo dài ngàn vạn năm!" "Nói như vậy, Huyền Thiên Môn cùng cả cái Thiên Đạo Minh, kế thừa chính là Thái Thượng Đạo thống, mà Bạch Liên Giáo cùng cả cái ma đạo, kế thừa chính là chư thiên đạo thống? Trách không được lẫn nhau đối địch, thủy hỏa bất dung, nhưng cũng dây dưa không rõ." Lữ Dương cũng không phải ba tuổi hài đồng, không có dễ dàng như vậy đã bị đầu độc, nhưng chứng kiến về sau, vẫn là không khỏi lâm vào trầm tư. Bạch Liên Giáo có phải hay không tà ma tà ma ngoại đạo, hắn kỳ thật cũng không quan tâm, hắn quan tâm chỉ là mình tu luyện pháp môn. Những sách này, ngoại trừ nhượng hắn giải một ít thời xa xưa hậu bí văn cùng Tu Chân giới bí sử bên ngoài, cũng không có quá nhiều tác dụng, hắn kiến thức, đã sớm thâm căn cố đế, cải biến không đến. Hắn suy tư, là trong sách để lộ ra một cái trọng yếu tin tức. To như vậy thế giới, vô tận thời không, vô cùng vũ trụ, dĩ nhiên thẳng đến đều là do thời xa xưa đời lưu truyền tới nay hai đại giáo tay cầm cái cửa cầm. Này hai đại giáo môn, một cái là "Thái thượng", một cái là "Chư thiên" . Thiên hạ giáo phái, tất cả thần thông pháp thuật, tiên pháp, tất cả tông phái, đạo môn, tất cả đều truyền lưu từ này hai đại giáo môn, chúng giống như là một âm một dương, lẫn nhau xoay quanh, quấn quanh, liên lụy không rõ, nhưng cũng hắc bạch phân minh, cứ như vậy cùng tồn tại cùng tranh đấu vô số năm, cuối cùng nhất diễn biến thành là hiện nay cách cục. Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện