Giả quang côn ngắm nghía một lúc rồi nhét luôn ngọc bội vào lòng.
- Chuyện này ta chỉ nói với một mình cậu. Đi theo ta.
Nói xong, hắn mặc kệ tiếng mắng nhiếc của đám người xung quanh, đưa thẳng Mục Dịch qua tiệm cắt giấy đối diện, rồi đóng sập cửa lại.
- Lý què tử xuất thân từ phái cương thi ở Tương Tây, hai năm trước bị người truy sát nên chạy đến ẩn náu ở đây. Hai năm nay, trong trấn có năm tráng hán chết oan, hai đứa trẻ mất tích. Hôm trước ta thấy cậu khiêng bộ quan tài đỏ đó ra khỏi tiệm của y là đã đoán ra tên què chết bằm kia tìm được mảnh nguyên liệu tốt rồi. Chỉ có điều ta tò mò một việc: tại sao y không giết cậu diệt khẩu? Quái, quái thật.
Giả quang côn lấy ánh mắt quái dị mà rà soát Mục Dịch, nhìn đến độ hắn nổi da gà.
Chỉ qua mấy câu ấy, Mục Dịch đã hiểu Lý què tử là hạng người tâm ngoan thủ lạt. Còn vì sao hắn không bị diệt khẩu, chính hắn cũng tự hỏi. Xét theo lẽ thường, chỉ cần giết hắn đi thì Lý què tử đâu phải bỏ trấn mà chạy. Chẳng lẽ trong lúc hắn hôn mê đã xảy ra chuyện gì?
Đáng tiếc giờ này chẳng ai giải thích được cho hắn. Hắn cũng chẳng oán giận Giả quang côn hồi trước không cảnh báo. Việc gấp trước mắt là tìm ra Lý què tử, đoạt lại thi thể lão đạo, cho vào nơi về chốn, để người an giấc dưới đất.
- Giờ cậu muốn đi tìm Lý què tử báo thù đúng không? Giả quang côn liếc hắn một cái hỏi.
- Xin tiền bối chỉ điểm.
Mục Dịch cung kính nhìn hắn. Dung mạo người này tuy không ra gì, nhưng không thể nghi ngờ, đây cũng là một cao nhân.
- Nếu ta là cậu, ta sẽ dứt luôn cái ý nghĩ đó cho rồi. Trước đây Lý què tử không giết cậu là vì sao thì ta không rõ, nhưng lấy thực lực của y, bóp chết cậu cũng không khó hơn bóp chết một con kiến là mấy. Ta khuyên cậu đừng đi chuốc lấy cái chết. Đương nhiên, cậu cứ muốn chết thì ta cũng chẳng cản được.
Giả quang côn nói tuy khó nghe, nhưng Mục Dịch hiểu đó đều là lời thật. Biết là không thể mà vẫn làm, đó không gọi là dũng cảm, mà là ngu xuẩn.
- Đa tạ tiền bối chỉ điểm. Tuy giờ ta chưa là đối thủ của hắn, nhưng sớm muộn gì cũng có một ngày ta giết chết hắn. Cho nên xin tiền bối nói cho ta thêm tin tức về hắn, cùng cách làm sao tìm được hắn khi ngày báo thù đến.
Giả quang côn khá bất ngờ nhìn Mục Dịch. Hắn phát hiện ra mình có chút không nhìn thấu đạo sĩ nhỏ này. Trong lòng hắn nổi lên một cảm giác hoang đường: những gì Mục Dịch nói hôm nay, tương lai hắn nhất định làm được.
Bỗng nhiên, hắn bắt đầu thương hại cho Lý què tử. Đi giang hồ giết người cả một đời, cuối cùng lại không chặt cỏ tận gốc, dù vì nguyên nhân gì đi nữa thì cũng không thể tha thứ. Lý què tử đã tự lưu cho mình một con đường: con đường chuốc lấy cái chết.
Nghĩ đến đó, Giả quang côn lắc đầu. Dù sao cũng chẳng liên quan đến hắn, mà hắn cũng không ngại thêm cho một mồi lửa.
- Được rồi. Tuy ta tên Giả Nhân, nhưng không thể làm điều giả tạo. Đã nhận đồ của cậu thì tự nhiên sẽ nói cho cậu biết hết những gì ta biết.
Giả Nhân nói thẳng. Còn cái danh Giả quang côn kia, thực ra chỉ là ngoại hiệu người khác đặt cho hắn mà thôi.
- Đa tạ tiền bối. Mục Dịch đáp.
Lý què tử, chân y què thật. Còn tên thật là gì thì đến Giả quang côn cũng không rõ. Nhưng theo lời hắn, cái mùi hôi thối của phái cương thi trên người y, đứng cách tám trượng cũng ngửi thấy.
Giả quang côn chỉ xác định được Lý què tử đã rời hẳn nơi này. Bởi trấn này tuy ẩn cư được, chứ không thích hợp để dưỡng thi. Chỉ có những nơi âm khí cực thịnh, loạn táng, hay chiến trường cũ mới hợp nhất. Còn Lý què tử đã đi đâu, phải để Mục Dịch tự đi tìm.
Nhưng cuối cùng Giả quang côn còn thưởng thêm cho hắn một tin tức: kẻ thù của Lý què tử. Nếu không có gì ngoài ý muốn, đợi Lý què tử dưỡng được chiến thi cực phẩm, y nhất định sẽ đi báo thù. Như vậy Mục Dịch coi như nắm được một đầu mối quan trọng; bất đắc dĩ còn có thể trông cây chờ thỏ.
Kẻ thù của Lý què tử chính là trang chủ của Khúc Nghĩa Trang, một nhân vật có tiếng nhất định trên giang hồ. Chỉ có điều tiếng này lại là tiếng xấu. Mà ba chữ Khúc Nghĩa Trang, "Khúc" là họ, "nghĩa trang" là nơi để quan tài chờ chôn.
Biết được tất cả rồi, Mục Dịch từ biệt ra về.
Sau miếu được dựng lại một ngôi mộ trống. Mục Dịch quỳ trước mộ, lâu lắm không đứng dậy.
Đêm xuống, trong nhà một ngọn đèn dầu bập bùng, chiếu cả căn phòng một màu vàng u ám.
Mục Dịch khoanh chân ngồi trên giường, y như người chìm vào giấc ngủ sâu.
Thực ra giờ phút này hắn đang tiêu hóa những thứ lão đạo để lại. Trong hai ngày cuối ấy, lão đạo nói với hắn rất nhiều, nhưng cũng rất tạp. Mục Dịch phải trải qua một phen chỉnh lý mới thông suốt được. Thậm chí đến bây giờ hắn vẫn thấy trí nhớ của mình tốt đến lạ lùng.
Mục Dịch hiện giờ khát khao nâng cao thực lực. Mà lời lão đạo cũng cho hắn hiểu thế nào là tu hành.
Thời xưa, người ta tu hành để trường sinh với trời đất, để vượt thoát sinh tử.
Trong sách "Trung Dung" có câu: Điều trời ban cho gọi là tính; đi theo tính gọi là đạo; tu theo đạo gọi là giáo. Đạo là thứ không thể rời khỏi dù chỉ một khắc; thứ gì có thể rời được thì không phải đạo.
Cho nên "tu đạo" thực ra là "tu tâm".
Muốn tu hành thì trước hết phải tu đạo, cũng tức là phải tu tâm.
Theo những gì lão đạo để lại, bốn đại nạn của tu hành, nạn thứ nhất chính là nạn tâm động.
Mà bước đầu tiên của tâm động là làm được "ngoài tâm không vật". Đúng câu xưa rằng: ngoài tâm không vật thì thản nhiên ngắm hoa nở hoa tàn trước sân; đi ở không ý thì mặc cho mây cuộn mây xòa ngoài trời.
Vốn dĩ Mục Dịch cứ nghĩ bước này chắc chắn rất khó, bởi tuổi hắn hiện nay chính là lúc tâm chưa định. Nào ngờ hắn chỉ thử đại một cái mà phát hiện mình dễ dàng làm được "ngoài tâm không vật".
Mục Dịch suy nghĩ một hồi, cho rằng chắc là nhờ thu hoạch tám năm đi giang hồ này.
Sau "ngoài tâm không vật" thì đến hai bước "thủ hằng tâm" và "chiếu bản tâm".
Đời này ai cũng biết, nhiều việc làm một lần thì dễ, nhưng giữ được lâu dài thì khó. "Ngoài tâm không vật" cũng vậy: giữ được nhất thời thì có, chứ lâu ngày rồi tâm sẽ nổi phiền, ý nghĩ hỗn tạp. Cho nên người xưa mới có cái ý gọi là "tâm viên ý mã" - tâm như khỉ nhảy, ý như ngựa phi.
Muốn giữ được hằng tâm, phải hàng phục con khỉ trong tâm và con ngựa trong ý.
Lẽ thường, người càng thông minh thì tâm viên ý mã càng khó hàng. Mục Dịch tuy không thuộc hàng thông minh tuyệt đỉnh, nhưng cũng không đến nỗi tệ.
Nửa đêm đầu, hắn còn miễn cưỡng giữ được "ngoài tâm không vật". Nhưng đến nửa đêm sau thì bắt đầu tâm phiền ý loạn. Cách gì cũng không định được tâm, đủ thứ ý niệm mọc rậm lên, khiến hắn buồn bực muốn phun máu.
May mà hắn cũng không cố ép bản thân quá đà. Lão đạo đã từng nói, cửa ải tâm động cực kỳ trọng yếu, nhưng cũng cực kỳ hung hiểm; bảo là từng bước đều gai góc cũng không quá lời. Hơn nữa cửa ải này tiêu hao tâm thần rất lớn.
Từ lúc Mục Dịch bắt đầu tu hành, chớp mắt đã qua một tuần. Tuần này, ngoài nấu cơm ăn cơm mỗi ngày, thời gian còn lại hắn gần như ru rú trong phòng tu luyện. Chỉ có điều cửa tâm viên ý mã vẫn chưa vượt qua. Ngược lại, thân hình hắn gầy hẳn đi, mắt hõm xuống đôi chút, ánh mắt u ám không tia sáng.
Rõ ràng là tiêu hao tâm thần quá nhiều. Nhưng Mục Dịch không thèm để ý, cứ quên ăn quên ngủ mà vùi đầu vào tu hành.