Hồi 147: Triệu Hưng kinh ngạc, hóa ra là y, pháp rối cỏ độc bộ thiên hạ!
Theo rối cỏ lên tới lưng chừng núi, địa thế dần bằng phẳng. Phía trước hiện ra một tòa cung điện. Chung quanh cung điện có nhiều khoảnh đất được khai phá, trồng đủ hoa cỏ cây cối, từ bậc hai đến bậc bốn đều có.
Làm Tư nông có cái tiện ấy. Muốn dựng công trình lớn chẳng khó chút nào. Chỗ ở có xa hoa hay không thì chưa biết, nhưng hẳn phải rộng rãi, miễn là vị Tư nông ấy có chút bản lĩnh.
Triệu Hưng men theo con đường lát đá xanh đi tới. Bên ngoài cung điện là một vườn trồng trọt.
Có rối cỏ cầm cuốc đào đất, có rối cỏ cầm cưa đốn cây. Một con khác vác bó củi, bước chân nhanh thoăn thoắt lướt qua bên hắn.
Vào trong tường cung, trên sân tập có những rối cỏ cầm đao thương kiếm kích, giao đấu với nhau.
Đi ngang một hồ nước, hắn thấy một con rối cỏ ngồi câu bên bờ.
Qua một dãy hành lang có mái che, bỗng một con rối cỏ chui lên từ lòng đất. Trên tay nó cầm một hòn đá ánh vàng rực rỡ.
Trong đình nghỉ phía xa, một con rối cỏ đang nâng sách đọc.
Dù Triệu Hưng từng trải, nhìn cảnh tượng ấy cũng thấy da đầu tê dại.
Bởi tất cả những con rối cỏ kia đều mang dáng vẻ của Liễu Thiên Ninh!
Chưa hết, có những “Liễu Thiên Ninh” trông rất kỳ quái. Đứt tay gãy chân đã là chuyện thường, có con thậm chí chẳng còn đầu mà vẫn đi lại như không.
Dung mạo tuy giống nhau, khí chất lại khác hẳn. Có con lạnh lẽo âm u, có con tươi sáng sảng khoái. Có con ngây ngô, thậm chí có con nom điên dại.
“Tư nông Ngũ phẩm đã tới cảnh giới Thuần Nguyên, nguyên khí dồi dào, nuôi từng này rối cỏ chẳng khó gì. Nhưng Liễu Thiên Ninh này mê pháp rối cỏ đến mức nào, sao còn làm tất cả thành hình dáng của chính mình…”
Triệu Hưng nghi ngờ tinh thần vị đại nhân này có vấn đề.
Hoặc y là thiên tài, hoặc là kẻ điên. Cũng có thể là một thiên tài điên rồ!
Khi hắn tới trước một tòa cung điện, trên quảng trường đã tụ tập cả trăm người.
Triệu Hưng đến mà chẳng khiến ai chú ý. Mọi người đều đang quan sát rối cỏ.
Một con rối cỏ lên tiếng:
- Nơi này gọi là Vạn Pháp Cung. Ta dùng rối cỏ diễn luyện muôn vàn phép thuật, suốt bốn mùa không ngừng nghỉ.
- Trên quảng trường diễn pháp có mười tám loại pháp rối cỏ bậc trung, triều đình không phổ biến những phép ấy. Ngươi có thể tự mình quan sát, học hỏi tại đây, cũng có thể tới các nơi khác trong cung điện để xem.
- Muốn nhận điểm thưởng, ngươi phải nắm vững một loại pháp rối cỏ bậc trung, đồng thời luyện đến Chuyển thứ tư. Qua được thử thách cửa thứ ba, ngươi sẽ nhận tám trăm điểm. Một tháng sau, mọi người sẽ dùng pháp rối cỏ để tranh thứ hạng. Hạng nhất được năm vạn điểm.
- Ngươi còn điều gì muốn hỏi không?
Triệu Hưng lắc đầu.
- Không còn gì.
Rối cỏ hỏi đường khẽ mỉm cười:
- Nếu có thắc mắc, ngươi cứ đến đây hỏi. Còn muốn tìm đường thì cứ tìm con rối cỏ dán chữ Liễu trên người.
- Vâng.
Triệu Hưng chắp tay. Con rối cỏ quay lưng rời đi, hòa vào đám rối cỏ đông đúc. Chẳng bao lâu, hắn đã chẳng thể nhận ra con nào mới là con vừa dẫn đường cho mình.
Triệu Hưng chưa vội tìm hiểu phép thuật, mà nhìn quanh một lượt trước đã.
Phần lớn rối cỏ đi lại theo đường lối cố định. Con cuốc đất thì cứ cuốc đất, con tưới hoa thì cứ tưới hoa.
Đó là rối cỏ làm theo lệnh, chỉ biết thực hiện một việc được định sẵn. Nhưng chúng khác hẳn loại Triệu Hưng biết, ngũ hành vận hành bên trong tinh diệu hơn nhiều.
Cũng có vài con rối cỏ linh hoạt hơn hẳn. Chúng biết nói, còn có thể nhìn thấy, nghe thấy mọi thứ.
Trên áo chúng đều dán một chữ Liễu.
“Vạn Pháp Cung, Vạn Pháp Cung… Hóa ra y chính là Liễu Bán Điên thời Vũ Đế.”
“Bao nhiêu rối cỏ bản ngã thế này, chẳng trách y hóa điên. Ngay từ bây giờ, y đã làm ra từng ấy rối cỏ mang bản ngã của mình…”
Trong mắt Triệu Hưng thoáng hiện vẻ kinh ngạc. Hắn vừa gặp một nhân vật quen thuộc.
Liễu Thiên Ninh thời nay có diện mạo gần giống về sau, nhưng khí chất âm hiểm, điên cuồng của y hoàn toàn khác với hiện tại. Vì vậy Triệu Hưng không nhận ra ngay.
Hắn không nhớ tên Liễu Thiên Ninh, nhưng vẫn nhớ biệt hiệu và những chuyện gắn với y.
Liễu Thiên Ninh nổi danh khắp thiên hạ nhờ pháp rối cỏ. Thời Vũ Đế, y từng làm Chuyển Vận Sứ Nhị phẩm, phụ trách lương thảo cho mười đại cấm quân.
Y không chỉ quản quân lương của một đạo cấm quân. Lương thảo của cả mười đạo đều do y lo liệu.
Liễu Thiên Ninh còn là Tuần Sát Sứ Tam Quân, được đích thân ban bảo vật Cửu Tiết Trượng. Tư nông trong quân từ Tứ phẩm trở xuống, nếu phạm pháp, y có quyền chém trước, tâu sau.
Vào thời đỉnh cao, số quân đội dưới quyền y vượt quá mười vạn đội, quyền lực còn vươn khắp bốn quân đoàn chinh Man.
Hành quân điện của y mang tên Vạn Pháp Cung, pháp rối cỏ thì độc bộ thiên hạ.
Y là Tư nông điều khiển được nhiều rối cỏ nhất, không ai sánh bằng. Vì vậy, Vũ Đế giao cho y cai quản phạm vi và số lượng quân đội lớn đến thế.
“Ngay trong lần đầu chinh phạt Man tộc, Liễu Thiên Ninh đã bắt đầu điên dại. Đến giai đoạn cuối chiến dịch, hơn trăm vạn Tư nông chết dưới tay y, còn Võ Hầu bỏ mạng cũng vượt quá hai trăm người.”
Còn người chơi ư? Số ấy chẳng đếm xuể. Triệu Hưng từng bị rối cỏ của Liễu Thiên Ninh chém chết mấy lần.
Vì sao lại chém ư? Phần lớn đều là những vụ nghi oan không căn cứ. Nhiều người bị vu khống hoặc vạ lây. Chiến dịch chinh Man lần thứ nhất kết thúc, Liễu Thiên Ninh mang thêm biệt hiệu Bán Điên. Sự thật cũng chứng minh tinh thần y đã có vấn đề.
Sau này y bị cách chức, điều tới Đạo Viện Tạo Hóa. Khi thì tỉnh táo, lúc lại phát điên.
Y chẳng thể dạy học bình thường, Vũ Đế đành phái y tới phúc địa linh sơn, trông nom núi non và tĩnh dưỡng.
Người được chọn thay Liễu Thiên Ninh là Mễ Phất.
“Liễu Thiên Ninh hẳn tu nội pháp Hậu Biến, lại còn điên cuồng nghiên cứu rối cỏ bản ngã. Hiện giờ y là Tư nông quan Ngũ phẩm. Dù tự mình tu luyện, chịu ảnh hưởng của vương triều vận khí, cảnh giới của y cũng chẳng thể vượt quá Nguyên Phách cảnh Tứ phẩm, còn chưa tới Nguyên Hồn cảnh Tam phẩm mà đã làm ra từng ấy rối cỏ… Không điên mới lạ.”
Rối cỏ bản ngã là gì?
Rối cỏ bản ngã còn gọi là rối cỏ phân thân, rối cỏ Vạn Pháp. Trong pháp rối cỏ, đây là phép bậc cao.
Phép này mạnh ở khả năng điều khiển và mở rộng. Lấy ba loại pháp rối cỏ trinh sát, làm theo lệnh và sức mạnh làm nền tảng, người thi pháp có thể xem rối cỏ như phân thân của mình, dùng nó nói chuyện, quan sát, thậm chí đánh nhau.
Khả năng điều khiển mạnh là thế nào? Rối cỏ bản ngã làm được quá nhiều chuyện, chẳng khác gì thân thể thứ hai. Các loại pháp rối cỏ khác không thể làm được đến mức ấy.
Còn khả năng mở rộng, nghĩa là nó có thể dung hợp mọi loại pháp rối cỏ.
Chẳng hạn Triệu Hưng hiện biết pháp “Rối cỏ thần hành” và “Rối cỏ đại lực”. Nếu tiếp tục nghiên cứu, hắn có thể hợp hai phép thành một, tạo ra “Rối cỏ thần hành đại lực”, hoặc dung hợp ba, bốn phép.
Những loại rối cỏ khác khi kết hợp với nhau, nhiều nhất cũng chỉ dung hợp được ba bốn phép. Rối cỏ Vạn Pháp lấy “bản ngã” làm nền tảng, ngũ hành vận hành bên trong hoàn toàn bắt chước chính người thi pháp. Về lý thuyết, nó có thể dung hợp không giới hạn.
Rối cỏ Vạn Pháp cũng là đích đến cuối cùng của phái pháp rối cỏ, dung nạp muôn vàn phép thuật, thậm chí cả ba hồn.
Thân xác khô héo, ba hồn chuyển sang trú trong rối cỏ, từ đó đạt tới bất tử bất diệt, trường tồn vĩnh viễn!
Phái Bản Ngã xưa nay vẫn nghĩ lớn gan. Còn nhánh pháp rối cỏ là những kẻ mơ mộng điên cuồng nhất trong số đó.
Gác lại những lý tưởng xa vời ấy, rối cỏ bản ngã còn gây áp lực lớn lên tâm thần. Lâu ngày, nó thậm chí có thể khiến mệnh hồn tổn thương không sao cứu vãn. Muốn điều khiển hàng vạn loại rối cỏ bản ngã, người ta phải tu pháp phân hồn, phân tách mệnh hồn để tăng khả năng điều khiển rối cỏ của tâm thần.
Rối cỏ Vạn Pháp dung hợp thêm một phép, đòi hỏi ở mệnh hồn càng cao, gánh nặng lên tâm thần cũng càng lớn.
Khi ấy Liễu Thiên Ninh điều khiển nào chỉ hàng nghìn, hàng vạn rối cỏ?
“Y không kịp đón thời kỳ phục hưng về sau, chẳng thể phá vỡ tầng xiềng xích kia để tâm thần lột xác thành thần niệm, ba hồn cũng không thể thăng tiến. Chỉ dựa vào mệnh cung bảo vệ, tinh thần y điên loạn cũng chẳng có gì lạ.”
“Liễu Thiên Ninh hẳn được mời tới Động Thiên Mười Mặt Trời. Bây giờ y vẫn còn bình thường… phải không?”
“Sau này ta phải tránh xa người này mới được, đời này không thể lại bị chém.”
Triệu Hưng rụt cổ. Bây giờ hắn chỉ có một mạng. Còn Liễu Thiên Ninh lúc đỉnh cao được Vũ Đế sủng ái, đến vương hầu, hoàng tử mà y cũng nói chém là chém.
Quan sát một hồi, Triệu Hưng bắt đầu tìm rối cỏ trên quảng trường diễn pháp để xem xét, nghiền ngẫm.
Những phép rối cỏ Triệu Hưng học ở huyện Cốc Thành đều thuộc bậc sơ cấp.
Rối cỏ bậc sơ cấp khá kén vật liệu. Chẳng hạn, rối cỏ đại lực làm từ thân lúa nguyên khí bình thường chưa chắc đã đánh lại nổi một người trưởng thành khỏe mạnh.
Dùng nó xua đuổi chim ăn lúa thì được.
Nhưng nếu làm bằng trúc kim cương, sức mạnh của rối cỏ đại lực sẽ rất ghê gớm, đủ sánh với võ giả đã lên phẩm.
Dĩ nhiên, động tác của rối cỏ đại lực bằng trúc kim cương rất đơn giản, cũng chẳng có kỹ thuật gì, chỉ biết xông thẳng về phía trước.
Pháp rối cỏ vốn dựa vào số đông. Nói trắng ra, chủ yếu là dựa vào cả đám ùa lên.
Pháp rối cỏ bậc trung thì khác.
Pháp thuật quan trọng, vật liệu cũng quan trọng.
Vật liệu có thể nâng cao giới hạn của phép thuật, còn sức mạnh và hiệu quả thấp nhất cũng tốt hơn hẳn.
Ví dụ như con rối Triệu Hưng đang quan sát.
“Rối cỏ tàng hình.”
Triệu Hưng đưa tay sờ vào khoảng không. Trước mắt hắn chẳng có thứ gì, nhưng bàn tay lại chạm phải đám rơm mềm.
“Chỉ cần dùng vật liệu làm rối cỏ bậc một bình thường, con rối làm ra vẫn có thể tàng hình. Đó là tác dụng của phép thuật.”
“Rối cỏ tàng hình về bản chất tu pháp tàng hình, dùng sức mạnh ngũ hành để che giấu thân hình.”
“Nhưng người muốn ẩn mình thì khó hơn vật chết nhiều.”
Pháp tàng hình mà con người tu luyện thuộc hàng bậc cao. Người sống có khí tức, khí huyết, nguyên khí và sức mạnh ngũ hành dao động phức tạp, thay đổi từng chớp mắt. Làm sao che giấu hết được?
Dựa vào rối cỏ thì phép ấy chỉ thuộc bậc trung. Rối cỏ chỉ liên quan tới dao động của sức mạnh ngũ hành.
Dùng chúng đánh lừa kẻ địch sẽ dễ hơn nhiều.
“Rối cỏ tàng hình kết hợp với rối cỏ trinh sát, lấy phép bậc trung ghép với phép bậc thấp, tương đối dễ làm. Dùng để dò xét vừa kín đáo, vừa không cần tự mình mạo hiểm.”
“Nếu kết hợp được với pháp rối cỏ thần hành, ba phép dung hợp làm một, thế thì chính là trinh sát binh tốt nhất.”
Rối cỏ tàng hình đi đi lại lại. Nó không ngừng qua lại giữa bồn hoa, quảng trường và khoảnh đất quanh đó.
Để người học dễ nghiền ngẫm, con rối liên tục thay đổi vị trí.
Nhờ pháp Minh Sát Thu Hào và Ngũ Hành Quan Vật, Triệu Hưng nhìn rõ nó, đồng thời quan sát được những chuyển biến bên trong.
“Sức mạnh ngũ hành hòa vào trời đất, tùy theo cảnh vật xung quanh mà biến đổi.”
Triệu Hưng cũng đi theo rối cỏ tàng hình, qua lại một hồi.
Chừng một khắc sau, con rối tự tan rã, rơm rạ rơi đầy mặt đất.
Chẳng bao lâu, một luồng sáng vàng bay ra từ bên trong cung điện, đáp xuống đám rơm.
“Vù!”
Những cọng rơm tản mác lại kết hợp với nhau. Rối cỏ từng bước chậm rãi thành hình.
Đến khi bước cuối cùng hoàn tất, con rối hoàn toàn tàng hình.
Triệu Hưng chỉ xem một lượt đã lờ mờ nắm được phần nào.
Pháp Minh Mâu của hắn đã tu tới bậc trung viên mãn, Ngũ Hành Quan Vật cũng lên bậc trung. Pháp thuật ấy vẫn mang tên Ngũ Hành Quan Vật cho đến bậc cao.
Minh Sát Thu Hào phối hợp với Ngũ Hành Quan Vật.
Thứ Triệu Hưng nhìn là bản chất của rối cỏ tàng hình. Còn các bước bện rơm chỉ là thứ yếu, xem qua loa hắn đã nắm được.
“Sau cửa thứ ba sẽ tranh thứ hạng, xem ra là phải đấu với nhau. Rối cỏ tàng hình tuy không có sức chiến đấu, nhưng phép này không thể bỏ qua.”
“Học được phép này, sau này tu pháp tàng hình cũng dễ hơn.”
Trong sách truyền phép Liễu Biên do Tiết Văn Trọng truyền dạy có nhắc tới rối cỏ tàng hình.
Khi trước, Triệu Hưng từng xem lão Tư nông Tiết biểu diễn, nhưng lúc ấy hắn chưa học được, chỉ ghi nhớ cách làm.
Giờ nhớ lại, hắn mới thấy lão Tư nông khác Liễu Thiên Ninh đến nhường nào.
Bản thân lão Tư nông chỉ là Cửu phẩm. Học phép này, lão dựa vào cách bện rơm, bắt chước hình dáng rồi dùng thủ pháp không sai một chút nào để giữ cho ngũ hành bên trong vận hành ổn định.
Còn rối cỏ tàng hình của Liễu Thiên Ninh được biểu diễn từ bản chất.
Dù có rút ra một hai cọng rơm cũng chẳng hề gì. Triệu Hưng thậm chí lờ mờ cảm thấy, dù chặt mất một cánh tay, con rối vẫn có thể tàng hình.
Cách làm của lão Tư nông thì không được như vậy.
Chỉ cần rơi một cọng rơm, phép tàng hình lập tức mất hiệu lực. Chẳng thể trách lão Tư nông. Chủ yếu là đạo pháp hai người lĩnh hội chênh lệch quá xa.
Giờ Triệu Hưng có thể khẳng định Liễu Thiên Ninh đúng là người quận Thái Hòa, hơn nữa còn là hậu duệ dòng chính của Liễu Tông Hải.
【Ngươi quan sát rối cỏ diễn luyện, lĩnh ngộ pháp thuật bậc trung “Rối cỏ tàng hình”.】
【Rối cỏ tàng hình: 1/9999】
【Công dụng: Thân theo ngũ hành mà chuyển, ẩn mình giữa trời đất.】
“Dậy!”
Rối cỏ vừa tan ra lần nữa, Triệu Hưng không đợi luồng sáng vàng trong điện bay tới, lập tức tự mình thi pháp.
“Vù!”
Đám rơm rạ rơi vãi nhanh chóng kết thành hình. Một con rối cỏ làm khá vụng về từ từ tàng hình.
Sao lại bảo vụng về? Vì đầu nó nghiêng vẹo, hai bàn chân lại choãi ra ngoài.
Nhưng như thế chẳng ảnh hưởng gì đến việc nó là một con rối cỏ tàng hình.
“Trông xấu thật, nhưng vẫn dùng được.”
“Đi vài bước xem nào.”
Triệu Hưng ra lệnh cho rối cỏ tàng hình.
Con rối lảo đảo bước đi.
“Vẫn còn trục trặc.”
Triệu Hưng trầm ngâm. Khi rối cỏ từ bồn hoa bước lên quảng trường, ngũ hành chuyển đổi bị khựng lại nửa giây.
Trong nửa giây ấy, thân hình nó hiện ra mờ mờ. Không dùng pháp thuật, chỉ cần nhìn kỹ bằng mắt thường cũng thấy được.
“Thử lại.”
Triệu Hưng bảo con rối tan ra, rồi tìm thêm một phần vật liệu bên cạnh, tiếp tục luyện tập.
Bên trong Vạn Pháp Cung, Liễu Thiên Ninh nhìn về một góc quảng trường, vẻ mặt thoáng ngạc nhiên.
“Mổ xẻ bản chất, chỉ xem một lần đã học được ư?”
“Lần đầu thi pháp, dáng rối tuy xấu nhưng đã có công dụng.”
“Đứa trẻ này có thiên phú khá tốt với pháp rối cỏ.”
Mắt nhìn của Liễu Thiên Ninh cao đến đâu chứ? Chỉ cần nhìn một lần, y đã nhận ra Triệu Hưng rất có thiên phú về pháp rối cỏ. Chẳng cần quan sát lâu, chỉ cần xem hắn học phép này lần đầu là đủ để phán đoán.
Bởi Triệu Hưng học từ bản chất, mà còn làm được điều ấy.
Phần lớn người khác không làm nổi, đều phải bắt đầu từ việc bắt chước hình dáng.
“Hửm? Hắn đang làm gì vậy?”
Liễu Thiên Ninh nhìn thêm một thoáng, rồi bật cười lắc đầu.
“Thằng nhóc này nghịch ngợm thật!”
Hắn lại dùng rối cỏ tàng hình kéo thắt lưng người ta.