Giang Chu hao tâm tốn sức lắm mới nhờ sự che chở của Yến Tiểu Ngũ và mấy người khác mà lẻn ra khỏi thư viện Bạch Lộc, trở về nhà.
Lúc này hắn đang ở trong nhà, trừng mắt nhìn huyễn mộng thân "Lý Bạch" của chính mình, hai mặt nhìn nhau.
Kết quả sinh ra sau khi khắc "Thuyết Kiếm", ngoài chuyện ba thanh kiếm từ hư hoá thực mà hắn không lường trước hết được, thì còn một chuyện nữa.
Đó là hắn mượn danh "Lý Bạch" để khắc ba thanh kiếm, khiến cỗ huyễn mộng thân này sinh ra biến hoá khó hiểu.
Cỗ huyễn mộng thân hiện giờ đã không còn gọi là huyễn mộng thân được nữa, mà đã biến thành một bộ "âm thần" có thể ngưng tụ thành thực thể.
Hắn từng nghe lão Tiền khoác lác nhắc đến thuyết pháp âm thần của đạo gia.
Còn cả nguyên thần, thậm chí cả dương thần vốn chỉ tồn tại trong truyền thuyết cũng từng được nhắc qua.
Có câu: "Một niệm thanh linh, hồn thức chưa tản, như mộng như bóng, loại hình gần giống quỷ, đó là âm thần."
Âm thần là thứ do người tu đạo một niệm hoá sinh mà ra, có thể rời khỏi thân thể, thần du ngoài vật.
Nhưng âm thần không có thực thể, giống như âm hồn quỷ vật.
Lại còn vô cùng mong manh, kẻ tu vi kém một chút thậm chí không chịu nổi một ngụm gió trời, một tia nắng.
Gió lạnh thổi qua là tan đi như khói mây, nắng chiếu vào càng chết trong nháy mắt.
Âm thần là thần của hậu thiên; sau khi tu ra âm thần liền là một quá trình hậu thiên trở về tiên thiên.
Nguyên thần chính là thần của tiên thiên.
Vốn không, căn bản, nguyên thuỷ, gọi là "nguyên", đây là ý nghĩa của tiên thiên, nên thần tiên thiên gọi là nguyên thần.
Nguyên thần vô tư vô lự, là tự nhiên hư linh, là thần tiên thiên.
Quá trình này cũng được gọi là luyện thần phản hư.
Nguyên thần độc lập ngoài nhục thân, tựa hư mà không phải hư, tụ tán theo ý, có đủ thứ thần dị.
Vốn dĩ sự biến hoá của "Lý Bạch" sau khi khắc ba thanh kiếm, giống nguyên thần nhất.
Nhưng hệt cái chữ "Lý Bạch" là do mộng huyễn bào ảnh biến hoá ra, có hình có chất, có huyết có nhục.
Chỉ là do một tia niệm của hắn phụ thuộc vào, mới trở thành một "người".
Tia niệm mà hắn phụ thuộc vào ấy, ngoài ý muốn lại tạo thành nguyên thần, lại dung hợp với huyễn mộng thân, không phân bỉ thử.
Thế là tạo nên "Lý Bạch" hiện tại.
Giống nguyên thần mà không phải nguyên thần.
Càng giống "dương thần" trong truyền thuyết.
Có câu: "Đổi thai hoán cốt, ngoài thân có thân, tụ thì thành hình, tán thì thành khí", đó chính là dương thần.
Dương thần tuy là thần hoá, nhưng đã không khác gì người.
Nhưng theo lời lão Tiền nói với hắn, dương thần đã là một loại tồn tại khó dùng lời mà nói hết.
Không thể chỉ lấy hư, thực mà luận.
Huống chi dương thần trong truyền thuyết, một niệm động liền có năng lực cải thiên hoán nhật.
Hắn còn kém xa lắm.
Giang Chu đã không phân rõ nổi "Lý Bạch" hiện tại rốt cuộc là một loại tồn tại thế nào.
Dù sao cũng không còn đơn thuần là một cỗ huyễn mộng thân nữa.
Trước đây hắn điều khiển huyễn mộng thân, là nhất tâm nhị dụng, thỉnh thoảng còn vướng kiểu chậm chễ cố thử cố thử.
Giờ thì lại giống như biến thành hai cái mình.
Không phải nhất tâm nhị dụng, mà là có hai trái tim.
Ngược lại giống thân ngoại hoá thân trong truyền thuyết.
Chuyện này vốn cũng coi như là một chuyện tốt.
Đây là một bộ hoá thân Nho Đạo ngũ phẩm, lại còn không phải ngũ phẩm tầm thường, mà là ngũ phẩm đã khắc thánh đạo.
Bất quá, cũng chính vì thế, Giang Chu phát hiện hắn đã không nỡ mất đi cỗ hoá thân này.
Nếu giống như huyễn mộng thân trước kia, dùng xong là tán, thì cỗ hoá thân Nho Đạo ngũ phẩm có thể là tuyệt vô cận hữu trên thiên hạ này cũng sẽ tan theo, không thể nào tái chế.
Nên hiện giờ hắn hình như phải lựa chọn giữa môn thần thông mộng huyễn bào ảnh và "Lý Bạch" rồi…
Chuyện mã giáp tiểu hào tạm không nhắc, chỉ riêng mộng huyễn bào ảnh có thể để hắn làm bậy vô hạn, thử nghiệm đủ loại "tuyệt học thần thông", Giang Chu đã không nỡ bỏ.
Nhưng "Lý Bạch" sở hữu thánh đạo ngũ phẩm, thực lực cường đại, lại còn có tiền đồ khó lường, hắn cũng không nỡ.
Trừ phi…
Hắn luyện ra thêm một cái niệm đầu âm thần nữa, tu luyện lại mộng huyễn bào ảnh, thì có thể được cả hai.
Chỉ là Giang Chu hiện giờ cũng không chắc, khi đã có "Lý Bạch" rồi, hắn còn luyện ra được một niệm đầu âm thần nữa hay không.
Không đúng… cũng không hẳn là không thể.
"Còn nguyên thần pháp nữa…"
Thiên Nhất Nguyên Thần có thể luyện ra Cửu Đế ba vạn sáu nghìn thần, tách ra một tôn để tu lại mộng huyễn bào ảnh, chẳng phải là chín con bò mất một sợi lông sao?
"Thôi được, cứ để đó đã."
Tuy hắn không chắc nguyên thần pháp tu luyện thành công rồi sẽ ra sao, nhưng ít ra vẫn còn hy vọng.
Không cần vội vàng quyết định.
Việc hắn cần cân nhắc bây giờ là làm sao tránh được cơn sóng gió sắp nổi lên sau đêm nay.
Liếc nhìn "Lý Bạch" một cái, niệm đầu vừa động, "Lý Bạch" liền bước tới, trùng hợp với hắn rồi ẩn đi.
Trong tử phủ, nhiều thêm một tôn phân thần.
Âm thần không phải âm thần, nguyên thần không phải nguyên thần, hắn chỉ có thể gọi nó là phân thần.
Chỉ cần hắn không muốn, sẽ không còn ai tìm được vị đích tiên nhân đã làm chấn động thiên hạ kia.
Nhưng muốn tìm cái tên đồng môn của đích tiên này thì không khó đâu.
Lẽ nào thật sự phải đến Đại Phạn Tự trốn thanh tĩnh?
Giang Chu chỉ cân nhắc trong một thoáng, liền gạt bỏ lựa chọn này.
Có thể tưởng tượng được, ba thanh kiếm xuất thế, ngắn thì ba năm tháng, dài thì một năm rưỡi, thiên hạ nhất định đại loạn.
Sự thật cũng đúng như hắn dự liệu.
Cũng không cần ba năm tháng, mới qua ba năm ngày, Giang Chu đã thấy dấu hiệu loạn tượng.
Từ sau thi hội tế nguyệt, quan phủ đã ráo riết thu lại số thứ nhân kiếm rải rác khắp thiên hạ.
Nhưng chuyện này đâu phải dễ làm như thế?
Đại Tắc cương thổ rộng lớn, nhân khẩu đông đúc, người được kiếm nếu thật lòng muốn giấu đi,
thế gian này không phải thế giới kia.
Không có thiên nhãn gần như rải khắp từng ngóc ngách, cũng không có chế độ quản lý thấm đến tận tầng dưới cùng, từng thôn xóm, từng hộ dân, thậm chí từng con người.
Thậm chí chế độ hộ tịch mà Giang Chu xem ra cũng thô sơ kinh khủng, hắn ước chừng hộ tịch đăng ký của Đại Tắc, tính cả lưu dân, sợ rằng chưa đến một phần trăm số lượng.
Trong tình huống này, dù lực lượng triều đình mạnh đến đâu, trải ra khắp Đại Tắc thì ngay cả chén nước xe củi cũng không bằng.
Đơn giản là giọt nước rơi vào biển, ngay cả bọt sóng cũng không quậy nổi.
Trên hạo nhiên trường hà, thời gian không tồn tại, cổ kim đồng tại.
Một khoảnh khắc trăm năm, trăm năm một khoảnh khắc.
Ở nơi đó, hắn khắc lên ba thanh kiếm Thiên Tử, Chư Hầu, Thứ Nhân cả một đời học thức của mình.
Đó là tinh hoa trí tuệ trăm nghìn năm của thế giới kia, đem sang đây, dù là thế giới đạo pháp hiển thánh, cũng đủ sức dấy lên sóng lớn kinh thiên.
Chỉ cần thời gian đủ, cải thiên hoán nhật cũng không có gì lạ.
Dù sao, thế giới nào cũng lấy con người làm gốc.
Chỉ riêng bách công xảo kỹ trên thứ nhân kiếm, cũng đủ gây ra hậu quả khó lòng tưởng tượng.
Đây là thứ hắn dung nhập kiếm kỹ và thuật hô hấp mà hắn lĩnh ngộ được vào bách công.
Không hỏi xuất thân, không hỏi tư chất, người người thiên hạ đều có thể có được.
Chỉ cần trong lao tác thường ngày là có thể tu luyện.
Dù là đọc sách hay tu luyện, đều là con đường hướng thượng mà mọi người thế gian này theo đuổi.
Chỉ là bị hoàn cảnh khốn đốn, dù là sách vở hay bí pháp, đều là thứ các nhà giấu nhẹm không tiết lộ, không khẽ dạy ra ngoài.
Phần lớn người muốn cầu tiến cũng không có cửa mà vào.
Nay thứ nhân kiếm rải khắp thiên hạ, sao có thể không khiến người ta chen lấn như vịt, thậm chí vì đó mà điên cuồng?
Quan phủ khi thu thập thứ nhân kiếm, đã hao phí không biết bao nhiêu đại giới.
Theo điều hắn biết được, các ty của Ngô Quận toàn bộ xuất động, ngày đêm không nghỉ, mấy ngày liền, cũng chỉ thu được chưa đến một trăm thanh.
Người người được thứ nhân kiếm đều giấu đi, quan phủ bắn người cũng bắt rồi, dọa nạt cũng dọa rồi, hình phạt cũng dùng rồi.
Thế mà hiệu quả bé tí.
Dần dần, hình như cũng thấy rõ thế cục, biết đây là đại thế đã thành, không thể ngăn được.
Thế là cũng chẳng tốn công nữa, mở một mắt nhắm một mắt, chỉ cần không đâm đầu đúng lưỡi dao thì cũng lười để ý.
Qua hơn một tháng, cơn sóng gió do thứ nhân kiếm gây ra mới dần lắng lại chút ít.
Giang Chu trốn trong Giang trạch không dám ló đầu, cuối cùng cũng trốn không nổi nữa.
"Lý Bạch" đi phạm khuyết, nhân hoàng lại quăng nồi cơm về đầu bản tôn của hắn.
Điều tra lại vụ án mưu phản, cuối cùng vẫn rơi lại vào tay hắn.
Hứa Thanh tới cửa bắt người rồi.
Nhưng điều khiến Giang Chu để ý hơn là một chuyện Hứa Thanh nói với hắn.
Việc thẩm lại án Bảo Tín đã có kết quả.
Hắn được thả ra khỏi đại ngục rồi.