Tên Yến Tiểu Ngũ này giấu mình lâu đến thế, vậy mà đêm qua cuối cùng cũng để lộ trước mặt hắn một đoạn đuôi nhỏ.
Ngày thường qua lại, Giang Chu đã nhận ra hắn chẳng mấy coi trọng đám văn nhân.
Trái lại, hắn rất thân thiện với võ nhân.
Ngay cả khi Giang Chu còn là người cầm đao, Yến Tiểu Ngũ cũng chịu hạ mình kết giao.
Đêm qua, hắn lại để lộ vẻ lo lắng trước chiến sự phương Bắc, nhất là đại quân chinh Bắc.
E rằng lai lịch của Yến Tiểu Ngũ có liên quan ít nhiều đến quân đội.
Ngoại ô thành Ngô Quận, trong đầu Giang Chu xoay chuyển bao ý nghĩ. Hắn thu đao chém yêu lại.
Hôm nay hắn đến đây để truy sát một con yêu ma Bát phẩm.
Với bản lĩnh hiện giờ, giết một con yêu ma Bát phẩm đã chẳng khác nào trở bàn tay.
Hắn sai các tuần yêu vệ dưới quyền thu dọn xác yêu ma trước mắt.
Phần thưởng chỉ là một viên Nhất Dương Đan.
Hiện giờ, giết loại yêu ma hạ tam phẩm này, phần thưởng hầu như đều là Tiểu Chu Thiên Nhất Dương Đan.
Đến cả cao linh dương và cao linh âm cũng ngày một ít đi.
Thật ra so với Nhất Dương Đan, Giang Chu càng cảm nhận rõ cao linh dương và cao linh âm quan trọng với mình hơn.
Đặc biệt là cao linh âm.
Thứ này có thể trực tiếp gột rửa, bồi đắp thần hồn.
Thần hồn càng mạnh, hắn tu luyện Mộng Huyễn Bào Ảnh hay Nguyên Thần Đại Pháp càng được lợi.
Công lực, pháp lực một hai năm hiển nhiên không thể đem ra so với Mộng Huyễn Bào Ảnh và Nguyên Thần Đại Pháp.
Nhất là môn sau. Nếu có thể luyện thành Đế Thần, dù đổi lấy đạo hạnh tu vi một nghìn năm, hắn cũng chẳng buồn đổi.
Giang Chu vừa trở về Ty Túc Tĩnh chưa được bao lâu thì có người đến gọi, nói đô úy triệu kiến. Hắn lập tức đi thẳng đến Bách Giải Đường.
- Ngươi xem đi.
Tính tình Du Hứa vốn nhàn nhạt, làm việc thẳng thắn. Gặp Giang Chu, nàng cũng chẳng vòng vo, ném thẳng cho hắn một cuộn hồ sơ.
Giang Chu đón lấy, mở ra đọc vài dòng. Ánh mắt hắn lập tức ngưng lại.
Trong hồ sơ nhắc đến một vụ án cũ của Ty Túc Tĩnh.
Hắn vẫn còn nhớ mang máng. Khi ấy hắn còn là người cầm đao, từng nghe nói đến vụ này, thậm chí còn cố ý để tâm một phen.
Bởi đó là lần đầu tiên hắn nghe đến âm ty, nghe đến thành hoàng.
Thật ra, vụ ấy cũng chẳng thể xem là một vụ án.
Nói chính xác hơn, đó không phải án của Ty Túc Tĩnh.
Chuyện xảy ra ở huyện Từ Khê. Một hộ nông dân nơi ấy đã cấu kết với quỷ vật.
Quỷ vật kia biết tà thuật gọi hồn, còn hộ nông dân ấy làm cách nào cấu kết với nó thì chẳng ai rõ.
Chốn thôn quê, nhà nào có người thân qua đời, đôi khi lại mời quỷ vật về gọi hồn người chết.
Dẫu chỉ gọi hồn người đã khuất trở về, để họ nói đôi lời từ biệt với người thân, thì đó vẫn là việc làm đảo lộn trật tự âm dương.
Âm ty phát hiện ra chuyện, Thành hoàng Ngô Quận liền sai quỷ sai dưới trướng đến bắt người hỏi tội, phán quyết xử chém.
Âm ty cho người mang văn thư xử trảm đến Ty Túc Tĩnh, điều động người cầm đao tới miếu thành hoàng để chém quỷ phạm tội.
Khi trước, Giang Chu còn từng hâm mộ người cầm đao được điều đi xử trảm quỷ phạm.
Nếu người được phái đi là hắn, chẳng phải phần thưởng tự tìm đến tận cửa hay sao?
Nhưng giờ đọc nội dung trong tay, hắn lại âm thầm toát mồ hôi lạnh.
Người cầm đao năm xưa được phái đi chém quỷ đã chết từ lâu.
Bởi lần xử trảm ấy xảy ra chuyện ngoài ý muốn.
Quỷ không chém được, trái lại còn đánh đổ lư hương đặt trước miếu thành hoàng, không biết đã được dân chúng phụng thờ bao nhiêu năm, rồi thừa cơ chạy thoát.
Miếu thành hoàng không phải nơi âm ty tọa lạc, mà chỉ là một cánh cửa nối cõi âm với dương gian.
Nơi đó để dân chúng cõi dương đến dâng hương thờ phụng thành hoàng, hoặc xử lý những việc liên quan đến hai cõi âm dương.
Thành hoàng gia cũng không ở trong miếu.
Muốn trấn áp quỷ vật, tất cả đều nhờ vào lư hương được hun đúc từ hương khói của bá tánh và thần lực của âm thần.
Đọc đến đây, Giang Chu không nhịn được nói:
- Chỉ là một quỷ vật hạ tam phẩm, vậy mà cũng đánh đổ được lư hương thành hoàng sao?
Du Hứa lắc đầu.
- Một quỷ vật hạ tam phẩm đương nhiên không có bản lĩnh ấy. Qua kiểm tra, lư hương đổ xuống chỉ vì nền đất đã lâu năm không được sửa sang, không chịu nổi sức nặng nên bất ngờ sụt lở, để quỷ vật kia thừa cơ chạy thoát.
- Không thể nào…
Giang Chu vắt óc cũng không nghĩ ra nổi một lý do hoang đường đến vậy.
Chuyện như thế mà cũng xảy ra được, e rằng từ Thành hoàng trở xuống, toàn bộ âm ty Ngô Quận đều nên treo một tấm biển trên đầu: Ta là đồ vô dụng.
Du Hứa nói:
- Sự thật chính là như vậy.
Nàng cũng không tin, nhưng năm xưa chính nàng đã đích thân hỏi đến vụ này, còn tự mình kiểm tra.
Kết quả đúng là mấy viên gạch dưới đáy lư hương bị mưa gió bào mòn qua năm tháng, đột nhiên vỡ vụn. Lư hương vì thế nghiêng đổ, để quỷ vật kia tìm được đường sống.
Giang Chu mang theo vẻ kinh ngạc khó tin, đọc tiếp xuống dưới.
Phần sau đã liên quan đến người sống lại từ cõi chết, Thường Tứ.
Thì ra lời đồn Thường Tứ hai lần chết đi sống lại không phải chuyện bịa đặt.
Thường Tứ từng mắc một trận bệnh nặng, xem chừng không qua khỏi.
Đúng lúc ấy, cha hắn bỗng rời khỏi nhà.
Chẳng bao lâu sau, Thường Tứ quả nhiên không chống chọi nổi căn bệnh, tắt thở.
Đến ngày chôn cất, cha hắn lại đột nhiên trở về, còn dẫn theo một kẻ quái dị tự xưng là tu sĩ Tràng Sơn.
Gọi là kẻ quái dị chẳng hề oan. Người nọ từ đầu đến chân đều kỳ quặc.
Hơn nữa, Tràng Sơn là nơi nào?
Giang Chu biết rất rõ. Bên ngoài thành Ngô Quận có một U Môn cốc tà môn vô cùng, bốn phía đều là núi.
Dãy núi bao quanh U Môn cốc ấy gọi là Tràng Sơn.
Giang Chu cảm thấy nơi đó nên đổi tên thành núi mồ Nam Châu thì hơn.
Chẳng biết vì phong thủy tốt hay vì nguyên do gì khác, từ xưa đến nay, người ở đất Nam Châu vẫn thích đem người chết chôn tại đó.
Ngày nay, trong núi đâu đâu cũng thấy mồ mả.
Cầm một chiếc cuốc chim vào núi, tùy tiện bổ xuống đất một nhát, biết đâu lại đào trúng một ngôi mộ cổ.
Dĩ nhiên, cũng có khi đào phải một cái xác già đã thành tinh.
Kẻ quái dị kia vừa đến, chẳng biết đã dùng thủ đoạn gì, mà Thường Tứ vốn đã nằm trong quan tài lại tự mình bò ra.
Còn sống nhảy nhót như thường.
Chuyện ấy xảy ra ở thôn Cốc, nơi gần như đã biến mất khỏi thế gian.
Có lẽ vì quá ly kỳ, đến cả thôn Cốc cũng dần phai khỏi ký ức của người đời.
Thế nhưng chuyện lạ ấy vẫn truyền ra ngoài.
Sở dĩ Ty Túc Tĩnh nắm rõ sự việc như vậy là vì kẻ quái dị cha Thường Tứ dẫn về chính là quỷ vật từng đánh đổ lư hương thành hoàng rồi trốn thoát.
Quỷ vật kia tuy thoát được kiếp nạn, nhưng cũng bị thương nặng.
Lúc gần như hồn phi phách tán, nó gặp cha của Thường Tứ.
Nhờ được người này giúp đỡ, nó mới giữ lại được một mạng.
Quỷ vật cảm kích ân cứu mạng của cha Thường Tứ, bèn để lại tín vật, nói rằng sau này nhất định sẽ báo đáp.
Thế là mới xảy ra chuyện Thường Tứ chết đi sống lại.
Trong văn thư chỉ ghi lại được từng ấy.
Đọc xong, Giang Chu ngẩng đầu, kinh ngạc hỏi:
- Quỷ vật kia rốt cuộc là thần thánh phương nào? Chẳng lẽ nó có phép cải tử hoàn sinh sao?
Du Hứa nói:
- Quỷ vật ấy không phải một vong hồn âm tà bình thường, mà là một quỷ tu từng binh giải.
- Nhưng đảo ngược sống chết, làm loạn âm dương, ngay cả Chân Tiên Nhất phẩm cũng chưa chắc làm được. Một quỷ tu nhỏ nhoi đương nhiên càng không thể.
- Chỉ là trong chuyện này có lẽ còn ẩn tình mà chúng ta chưa biết.
Du Hứa nói tiếp:
- Những gì chúng ta nắm được chỉ có thế.
- Khi trước, lúc truy bắt quỷ tu kia, trong Ty cũng từng phái người đến thôn Cốc.
- Khi ấy quỷ tu đã chạy thoát từ lâu. Còn cha của Thường Tứ chẳng hiểu vì nguyên do gì, sau khi Thường Tứ sống lại thì ông ta cũng chết theo. Chúng ta biết được chuyện này từ miệng dân làng.
- Khi đó không ai để ý thôn Cốc có gì bất thường. Giờ nghe ngươi kể lại, cả thôn đã bị giết sạch. E rằng trong làng quả thật có không ít điều mờ ám.
Giang Chu cau mày nói:
- Cả thôn Cốc đã bị diệt sạch. Nói vậy, muốn biết rốt cuộc nơi đó đã xảy ra chuyện gì, chỉ còn cách tìm được quỷ tu kia.