Phàm Trần Tác giả: Thiên Tôn Nguồn: Truyện HH3D https://truyenhh3d.com/truyen/pham-tran ================================================ Chương 1 - Nhập Kiếp Hành Vân Bộ- Kỳ Kinh Tại Bản Tâm! Phàm Trần đang ngồi đọc tiên hiệp, hắn đã đọc vô số thể loại....!Nhàm chán, quá nhàm chán, đúng là bọn trẻ thời nay viết dỡ còn viết dai.Nếu có thể xuyên không lão phàm ta sẽ viết nên giai thoại. Quả báo thường đến sớm. Đùng một cái hắn đột quỵ chết tươi. Linh hồn xuyên không vào một thế giới gọi là Phong Khởi Quốc.Trời ơi! Đây là đâu? Ta là ai? Ui! Nhớ rồi mới nảy còn đọc sách ôi mẹ ơi! Con bị điên rồi! Bên ngoài phòng tiếng đánh nhau loạn xạ, tiếng vang ầm đùng! Bỗng có người xông vào! Phàm Trần ngươi chạy đi!Tình huống là cái thể xác này ở thế giới Phong Khởi Quốc cũng tên Phàm Trần, vốn là bà con họ hàng xa của Môn Chủ Trường Minh Thiên. Vài ngày trước ma vực tấn công Phong Khởi Quốc. Nơi này được gọi là Trường Minh Độc Thiên Môn. Môn chủ Trường Minh Thiên vừa bị bọn Ma giáo vây công g**t ch*t. Trường Minh Độc Thiên Môn lửa cháy tứ bề.Vừa mới xuyên không Phàm Trần được người trong Môn lôi đi bỏ chạy thụt mạng dù chưa hiểu chuyện gì! Chạy chưa được bao xa, ma vật vây công! Trong hoảng loạn Phàm trần bắt đầu trầm ổn, một con thủy quỷ miệng đầy nanh vuốt cười khanh khách hô lên. Chạy đi đâu! Tên môn chủ bọn ngươi không biết điều, Ma Tôn cho hắn cơ hội quy thuận mà hắn ngoan cố, bọn ngươi kết cục cũng như hắn, sẽ bị bọn ta ăn tươi xé xác phanh thây mà thôi!Người bên cạnh Phàm Trần vừa sợ vừa giận hét lên chửi ầm. Lũ súc sinh, quân khốn nạn. Môn chủ Trường Minh Thiên vì bảo vệ bọn ta mà tử chiến. Đoạn lão đầu ta dù chỉ là một tên người hầu cũng không vì sợ cường quyền mà nhục chí! Đúng là quân khốn nạn! Lũ súc sinh..Ai da! Ngươi chửi đúng rồi! Phàm Trần ở một bên lên tiếng! Bọn này có phải người đâu! Ma vật tức điên. Phàm Trần lúc này ý thức mình đã xuyên không, lúc gia nhân dẫn hắn tháo chạy, hắn đã nhanh chóng định tĩnh và tự xoay vào trong cơ thể để kiểm tra bản thân xem cái thân thể hắn ở thế giới này có tác dụng gì không hay chỉ như đống thịt vô dụng! Vốn Phàm Trần ở hiện thế đọc rất nhiều sách. Hắn là người Việt Nam, tinh thông các Tôn Giáo, hắn lại hay thực hành thiền minh sát trong Phật Môn tĩnh toạ nên nội tâm dễ định tĩnh. Phàm trần cảm nhận được khi ý niệm hắn xoay vào trong thân thể lập tức cảm thụ được năng lượng cuồng bạo chảy xiết. Hắn thầm mừng rỡ. Mô Phật. A men. Ala ơi! Cũng may con còn giá trị. Không là như tụi đọc giả ở thế giới hiện thực viết vừa mới xuyên không đéo biết quần què gì là chết tươi.Khi đang nói chuyện. Bên kia thủy quỷ tức điên. Phàm Trần giả bộ tìm chuyện nói kéo dài thời gian. Này là đại huynh yêu quái xinh đẹp dễ thương dễ mến ơi!. Bọn ta đầu hàng nguyện làm trâu ngựa, xin đại huynh yêu quái tha cho một mạng. Thủy quỷ cười nham hiểm nói, ngươi cho rằng ta ngu à! Đồ ăn đến tận miệng còn để lại làm gì, ngoạn ngoãn đứng yên cho lão quỷ ta cắn một cái sẽ không đau đớn lắm đâu, giúp ngươi đầu thai sớm hết đau khổ sớm.Phàm Trần vội hô lên! Đoạn lão chạy đi đừng lo cho ta! Chạy nhanh đi! Đoạn lão tuy là người thân cận bên cạnh môn chủ nhưng không vì sống mà mang nhục. Đoạn lão chửi ầm. Này Phàm Trần ngươi xem ta là quân khốn kiếp à! Dù tới đường cùng thân già này không thể vì lo cho mạng sống mà bỏ lại đồng bạn. Cổ ý thức Phàm Trần ngay lúc hắn chạy đi lúc yêu vật rượt đuổi hắn đã dùng năng lực định tĩnh xoay vào trong thân thể quán tưởng thiền minh sát Vipasana ở hiện đại mà hắn học được quán tưởng đất, nước, gió, lửa. Hắn thấy được huyền diệu linh thiêng. Nhất niệm khai chi giới. Phàm Trần lúc này dùng khả năng sáng tạo thông qua thiền minh sát làm không gian dừng lại thời gian ngừng trôi. Tất cả những gì trong thế giới này liền hiện lên trong đầu hắn. Do năng lực tưởng chừng như vô dụng ở thế giới hiện đại kia xem như chẳng có gì! Nhưng đến dị giới lại phát huy tác dụng!Thế giới này được gọi là Phong Khởi Đế Quốc. Nơi hắn dừng chân xuyên không là một môn phái gọi là Trường Minh Độc Thiên Môn. Môn chủ Trường Minh Thiên là cậu ruột của hắn. Phàm Trần kiểm nghiệm qua năng lực bản thân trong vòng một sát na. Sát na chỉ một phần nhỏ hơn đơn vị giây trong đồng hồ. Do Phàm Trần thâm nhập được Minh Sát thiền của Phật Gia. Hắn tùy cơ ứng biến. Đúng là nhập kiếp hành vân bộ. Kỳ kinh tại bản tâm!. Chương 2 - Kinh Mang Kiếm Thế Vô Cực Đạo- Ma Ha Trấn Nhiếp Duyệt Phàm Tâm Thủy quỷ không nói nhiều lập tức xông lên! Đoạn lão đầu biết mình không cách nào chống cự đành đứng yên ngửa mặt lên trời than rằng! Thiên đạo bất công! Trường Minh Độc Thiên Môn từ nay biến mất! Thế sự như đất cát! Lòng người bi phẫn giận thần nhânLúc này nanh vuốt thủy quỷ đã đến sát bên Phàm Trần và Đoạn Lão. Phàm Trần lập tức định tâm nhớ lại một câu kinh mà hắn đã đọc ở hiện kiếp "Định tâm thức, bứt linh ma, chuyển quỷ chuyển tà, hoá chân hiền sĩ". Có thể tưởng tượng hiền sĩ trong câu kinh ở hiện kiếp so với thế giới này được gọi là thần nhân vậy!Một câu kinh có vẻ tầm thường mà hoá thành thần lực vô biên chảy xuôi nhâm đốc nhị mạch. Một trăm lẻ tám đại huyệt khai thông. Phàm Trần lúc này đã định thời gian không gian ngừng lại trong sát na. Nếu ở hiện đại hắn chả là gì. Thì khi đến thế giới tiên ma này dựa vào công phu hai mươi năm thực hành thiền Minh Sát Vipasana của Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn làm cho Phàm Trần chở nên linh thiêng huyền diệu.Năng lượng đã có chỉ thông qua một câu kinh nhưng lấy gì đánh quỷ đây! Điều này làm Phàm Trần liên tưởng có bánh mì mà thiếu ba tê. Ui đến lúc nào rồi mà trong đầu còn nghĩ ăn uống. Đúng là chẳng nên thân, đầu heo đầu heo ơi mày mau nghĩ ra gì hay ho coi. Phàm Trần đột nhiên nhớ mấy ngày trước hắn có đọc bộ sách tiên hiệp trong đó có một cao thủ truyền một chiêu kiếm cho nhân vật chính rất ghê gớm.Hắn lại lảm nhảm trong đầu. " Không có thần, không có ma! Quỷ thần tại tâm ta! Nhất niệm sinh chi giới"Không ổn không ổn! Này kiểu duy vật rồi đéo phải duy tâm, mà nơi hắn đang đứng là thế giới thần ma! Ở đây mà dùng hiện thực để chứng minh thì chỉ có chết!Có dòng năng lượng cuồng cuộng! Có kiếm pháp trong tiên hiệp nhưng phải làm sao vận chuyển! Đúng là đau não! Cuối cùng Phàm Trần mới hiểu và cảm nhận được sự vất vả của người viết tiên hiệp tiểu thuyết! Không phải muốn viết là viết mà phải có cái tâm cái tầm và đặt hết nỗi niềm vào nhân vật!Lúc này Phàm Trần chợt nhớ tới câu nói cửa miệng suốt mười mấy năm qua mà hắn lảm nhảm "Năng lượng không sinh ra cũng không tự mất đi, nó chỉ chuyển hoá từ dạng này sang dạng khác, từ trạng thái này sang trạng thái khác". Đây là định luật bảo toàn năng lượng mà Phàm Trần luôn ghi khắc trong tâm để áp dụng cho Thiền Minh Sát Vipasana. Hắn không muốn mình bị ảo giác. Dù làm gì trong đời sống hắn phải áp dụng khoa học và tâm linh. Không mê tín cũng không quá thực dụng.Kết hợp ba yếu tố! Câu kinh, chiêu kiếm trong tiên hiệp và định luật bảo toàn năng lượng. Phàm Trần vẫn giữ cái tên của chiêu kiếm trong tiên hiệp đó gọi là Vô Cực Kinh Mang KiếmTrong nhất niệm chỉ một vài hơi thở Phàm Trần rút vội thanh kiếm bên đám người trong môn đứng kế bên hắn thi triển một chiêu kiếm vô cực kinh mang kiếm thế, hắn phải tự sáng tạo chiêu thức vì bộ tiên hiệp kia tác giả chỉ viết qua loa, còn bản thân phàm trần là đang trải nghiệm tiên hiệp. Vô Cực là số 8 nằm ngang. Phàm trần nghĩ đơn giản vậy. Nhưng một chiêu kiếm thượng cổ chưa từng thấy, hắn phải làm sao để nó nhanh dứt và chốt. Phàm trần tay rút kiếm vẽ số 8 nằm ngang phía dưới số 8 nằm ngang vẽ số 0 phía trên vẽ chữ án bằng tiếng phạn trong Phật giáo. Lập tức một cỗ khí thế phô thiên cái địa đánh ra trước mắt chưa qua ba hơi thở tất cả hoá thành tro bụi.Phía sau hậu sơn Trường Minh Độc Thiên Môn cả một cánh rừng hoá thành bụi phấn. Có lẽ đến lúc chết bọn quỷ vẫn không biết tại sao mình chết. Đoạn lão đầu cùng bọn người trong môn bị dọa cho kinh tâm tán đởm. Không ngờ bà con xa của môn chủ lại kh*ng b* như vậy. Nói hắn là cháu của môn chủ thật ra Phàm Trần vốn là một cô nhi. Môn chủ năm xưa tham gia các thế lực diệt quỷ nhặt được hắn trên đường, rồi giao cho người hầu nuôi dạy ở quê nhà. Sau Phàm Trần lớn lên hắn rảnh rang lên Trường Minh Độc Thiên Môn thăm môn chủ. Môn chủ Trường Minh Thiên năm nay cũng bảy mươi tuổi mà Phàm Trần cũng đã ba mươi.Đứng nhìn ngây ngốc một hồi lâu bọn người đoạn lão mới hồi phục tinh thần. Lúc này Phàm Trần mới lên tiếng. Đoạn lão cùng các vị huynh đệ chúng ta về trong môn thôi. Mọi người vừa mừng vừa sợ lập tức theo Phàm Trần từ phía sau hậu sơn đi về Trường Minh Độc Thiên Môn.Phàm Trần vừa đi vừa ngẫm đúng là nên đặt tên hoàn mỹ cho chiêu kiếm mình vừa đánh. Tuy chỉ sử dụng một chiêu kiếm nhưng hắn đã kết hợp ba yếu tố: khoa học, đạo gia, phật gia...Nhất thời trong lòng Phàm Trần thốt lên câu nói:"Kinh mang kiếm thế vô cực đạo- Ma Ha trấn nhiếp duyệt phàm tâm"Thật là sảng khoái!. Chương 3 - Lăng Lệ Bi Thương Hoá Tĩnh Thần- Hiệp Tâm Tam Giáo Hoá Thần Nhân Tấn công Trường Minh Độc Thiên Môn gồm năm đại ác quỷ dẫn đầu và ba vạn yêu vật tùy tùng. Nguyên lai do Môn chủ Trường Minh Thiên không đầu hàng quy phục Ma Tộc. Thế giới này vốn có ba nhà. Nhân Tộc, Thần Tộc và Ma Tộc. Mà Trường Minh Độc Thiên Môn không thức thời do Môn chủ tự lập môn hộ không dựa dẫm vào thần tộc đối kháng ma tộc. Mà vị trí địa lý của Trường Minh Độc Thiên Môn lại nằm nơi hẻo lánh cách xa vị trí trung tâm của Phòng Khởi Đế Quốc. Huống hồ Môn chủ Trường Minh Thiên không vì danh lợi mà lòn cúi. Trước giờ tự tay lập nghiệp vì để bảo vệ nhân tộc chống lại yêu ma.Lúc này trong sân Trường Minh Độc Thiên Môn thây phơi khắp chỗ máu chảy thành sôngNăm đại ác quỷ đứng cười sảng khoái. Bên kia chỉ còn vài người cố gắng quỳ trước mặt đất tay cầm vũ khí chống xuống đất giữ hơi tàn.Phó môn chủ miệng đầy máu tươi. Hắn tên Huyền Cố. Đến giây phút này trong lòng phó môn chủ không còn hy vọng. Hắn cùng gần một trăm huynh đệ còn xót lại biết hôm nay cái chết sẽ đến nên lòng không còn gì sợ hãi.Chợt có tiếng bước chân chạy đến. Thấy đám người đoạn lão đầu cùng Phàm Trần đến, Huyền Cố hoảng lên lòng nghĩ hỏng rồi đã đến như này sao còn chưa chạy bọn này quay lại làm chi.Chợt năm đại ác quỷ thấy lạ, rõ ràng sai phó tướng cùng hơn một ngàn thuộc hạ đuổi theo bọn kia sao bọn chúng lại bình an vô sự đến đây!Đoạn lão bước đến đỡ lấy Huyền Cố Phó Môn Chủ. Huyền Cố hỏi sao các người không chạy, muốn tìm chết à! Trong nhất thời Đoạn Lão không biết giải thích thế nào chỉ bảo là Phàm Trần sẽ cứu được chúng ta. Huyền Cố cũng hoang mang. Vốn trước giờ người thân của Môn chủ, Huyền Cố không hỏi tới, nhiều lần gặp Phàm Trần Huyền Cố cũng lấy lễ nói chuyện chứ không quan tâm, nên không biết việc thế nào, người trước mặt có năng lực gì, cũng không nghe môn chủ nhắc tới đã truyền dạy gì cho Phàm Trần. Nói rõ tên Phàm Trần hiện tại sống ở quê cách xa Môn chủ, rảnh rang thì lên thăm ở cả tháng rồi về quê. Mấy ngày trước hắn nhiễm phong hàn nên hôn mê, cũng là lúc ma vật tấn công.Lúc này năm ác quỷ cùng thủ hạ nhe nanh cười tà dị. Tốt! Tốt!. Một tên đại quỷ nói: không hổ là nhân đạo tình thâm, tự tìm cái chết!Nghe câu nói của Ác quỷ, Phàm trần lại nhớ tới câu kinh mà hắn đọc ở hiện thế: " Sống về đâu, chết không rầu, đức tin ấy làm đèn trí huệ.."Nhìn xác chết ngổn ngang thây phơi đầy đống, Phàm trần lại cảm thấy đau xót, vốn cổ thân thể hắn xuyên không rất xem trọng Trường Minh Độc Thiên Môn. Phàm trần hít một hơi lãnh khí, miệng thì thào " Thập phương có đạo, tam giới có linh, nhân tình có chí, tánh linh huyền bí, đạo vốn một tông, tổ truyền ba ông, rẽ chia ba hướng. Yên.Bình.Phục.Dụng"Đây là một đoạn kinh dùng để siêu độ vong linh hộ tâm người sống. Ở thế giới hiện đại hắn suốt ngày trì niệm bản kinh này để cũng cố tinh thần.Ác ma cũng không dài dòng lập tức ra lệnh cho thủ hạ xông lên giết sạch. Phàm Trần trong nhất thời dùng lăng lệ đau xót hoá thành sự điềm tĩnh. Hắn dùng Thiền Minh Sát Vipasana suy diễn. Vốn mấy ngày trước có đọc truyện Phật tu. Trong đó thánh tăng có một công pháp gọi là Bế Khẩu Thiền nhưng trong bộ truyện đó công pháp đó rất cùi. Phàm Trần suy nghĩ dùng thiền minh sát kết hợp bốn yếu tố đất nước gió lửa suy diễn ra bế khẩu thiền. Lập tức phàm trần niệm trong đầu đoạn khẩu quyết " Nam mô a di đa bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa điệt đa tha, a di rị đô bà tỳ, a di rị đa tất đam bà tỳ, a di rị đa tỳ ca lan đế, a di rị đa tỳ ca lan đa, già di nị, già già na, chỉ đa ca lệ ta bà ha!" Cái này là vãng sanh thần chú trong kinh sách ở hiện tại! Miệng vừa niệm dứt tay phàm trần chỉ vào bọn quỷ đang ồ ạt xông lên hô một tiếng : Bế Khẩu Phật Thiền Định Ngưng Nghiệp Lực! Định!.Lập tức chúng quỷ đang tiến công bỗng đứng yên bất động! Năm tên ác quỷ lấy làm quái lạ, lúc này một trong năm tên ác quỷ tên là Hạ Hầu nhìn chầm chầm về phía bọn người đoạn lão và phàm trần. Ác quỷ hạ hầu lập tức xông lên dùng móng vuốt đánh tới phía phàm trần. Phàm Trần miệng niệm chân ngôn "Án! Chài ông, chài ta thâu thiên thâu địa thâu hải thâu hà, thâu ngũ phương thổ quỷ, thâu tà, ngủ vị chư tinh, tróc thượng ách nguyên hình, khiển linh tại thiết quyền tất sát". Lập tức khi Ác quỷ Hạ Hầu bay tới. Phàm trần dùng tay không đánh về phía móng vuốt hắn chộp tới. Hạ hầu cười gian nghĩ trong bụng nhân loại vô tri sức người mà khiêu chiến thần ma chỉ có chết. Lúc này một tình huống bất ngờ xảy ra. Rốp Rốp!Toàn bộ cánh tay Hạ Hầu vỡ vụng, thân thể hắn hoá thành đất bụi rơi xuống đất, sự việc xảy ra chưa đến hai giây. Bốn ác quỷ còn lại không hiểu cái quái gì đang xảy ra. Bọn người Trường Minh Độc Thiên Môn miệng chữ Ô mồm chữ A cũng không hiểu nổi. Nhưng tình hình Trường Minh Độc Thiên Môn có hy vọng mọi người cũng an tâmĐến đây Phàm Trần trong nội tâm hiểu ra được lấy bi thương hoá thành sức mạnh. Cái gọi đại đạo do tâm do ta có hàm ý là vậy. Chỉ cần tâm thân mình định tĩnh, hoàn cảnh nào cũng vượt qua kẻ thù nào cũng đánh thắng!. Chương 4 - Lực Thần Trấn Nhiếp Lùi Vạn Quỷ- Hỏi Khách Anh Hùng Chỉ Bốn đại ác quỷ còn lại gồm Tuyết Ưng, Bì Hổ, Hồn Đột, Phi Nha lập tức cùng ra tay không để đêm dài lắm mộng. Với thực lực của bốn đại quỷ dù cho thần tộc cũng kiên dè.Trong đầu Phàm Trần lúc này phẳng lặng như mặt hồ không gợn sóng. Xuyên không gặp cảnh diệt môn mà hắn đang nghĩ mình là cao tăng đắc đạo tứ đại giai không. Người ta xuyên không kiếm tìm công pháp bị truy sát có khi chạy thụt mạng phải bái lạy khắp nơi. Còn Phàm Trần thì cứ tùy tâm suy diễn không lo không nghĩ. Quả thực năng lực Thiền Minh Sát Vipasana đã giúp hắn một cách vô cùng thâm hậu.Tứ quỷ dùng lực đánh về Phàm trần. Phàm Trần trong tâm thầm trì niệm: "Trần là tục. Dục là tu. Tu giữa mịt mù. Gọi chân thượng sĩTrời có nhị thập bát tú. Đất có tam thập lục quỷNgười có đạo tâm. Vạn ác bất xâm. Vạn dâm bất loạn. Tri, Toàn, Đắc, Luận". Nguyện lực nhất hô bá ứng khẩu xuất thần ngôn. Bế khẩu thiền. Định! Bốn ác quỷ lập tức dừng lại giống như thời gian ngưng động! Bọn người Trường Minh Độc Thiên Môn ngay lập tức hoá đá.Vừa ban nãy xém chút diệt môn, không còn cách cứu vãng. Lực lượng Ma Tộc hùng bá một phương. Ngay cả Môn chủ Trường Minh Thiên đã tu luyện đến tam cảnh hậu kỳ cũng bị ngũ đại ác quỷ hợp lực gt ch*t. Phó Môn chủ Huyền Cố bỏ ra bốn mươi năm ròng mới tu đến nhị cảnh trung kỳ cũng lực bất tòng tâm. Trong chốc lát thế cuộc xoay ngang, một lời khó tả, chúng quỷ bị chế trụ nghĩ mình khó thoát lập tức khẩn trương, nhưng cũng biết giết nhiều người như vậy làm sao thoát cái chết.Lúc này tuy bị chế trụ một chỗ bất động nhưng mồm còn có thể nói, đại quỷ Tuyết Ưng mở lời nói, xin hỏi các hạ danh tánh thế nào. Dẫu Ưng Mỗ có chết chỉ trách mình tài không bằng người, trước khi chết cũng mong biết được danh tánh bậc cao nhân đã đánh bại mình.Chớ nói quá! Phàm mỗ tục danh là Trần họ là Phàm, là họ hàng xa của Môn chủ Trường Minh Thiên. Các hạ ra tay giết người không thương tiếc tự nên suy xét về hành động đáng trách này. Dẫu biết người và yêu cách biệt, nhưng không nên hở chút mà động gươm đao.Lão đoạn lập tức mắng chửi. Yêu ma chó chết. Hôm nay ngày tàn của các ngươi đã đến! Để xem còn hung hăng nữa không, Phó Môn chủ xin hãy giết sạch bọn quỷ vật này. Huyền Cố và Lão đoạn cùng chung một ý định, nhưng lúc này Phàm Trần lên tiếng làm mọi người kinh ngạc với lý luận lạ lùng của hắnPhàm Trần nói: Các vị, tha được thì tha, không biết không có tội, sở dĩ bọn họ không biết mới có chuyện "nước tràn vào miếu Long Vương" ý Phàm Trần nói là bọn yêu ma không biết tự lượng sức mình!Lúc này Lão già họ Đoạn hét lên Phàm Trần đại gia, Phàm Trần công tử, Phàm Trần tiền bối! Người là người thân của Môn chủ! Môn chủ bỏ mạng người phải diệt hết yêu ma lấy lại công đạo cho anh em những người đã chết hôm nay cùng Môn chủ. Cái lý luận củ rít của thế giới này là cứ có thù tất báo, mà trong những chuyện tiên hiệp Phàm Trần đọc ở thế giới hiện đại cứ phải đánh đánh giết giết mắc mệtPhàm Trần nói: Bọn yêu ma các ngươi đi đi, về nói lại cho Ma chủ đừng nghĩ Trường Minh Độc Thiên Môn nhỏ mà ức hp, sông tuy nhỏ nhưng có giao long, tứ quỷ lên tiếng, xin Phàm tiền bối tha mạng. Phàm Trần miệng niệm chân ngôn tay chỉ vào chúng quỷ "Án Sắc giải khai,phá ngay chướng pháp.Án giải Tiên giải Thánh giải Thần,giải ngũ đế tam hoàng lai tốc giáng. Giải".Lập tức chúng quỷ hồi phục cử động như ban đầu! Tứ quỷ cùng thuộc hạ vừa thoát khỏi cái chết còn có vẻ hoang mang. Đúng ra theo tình huống đánh thua địch nhân là phải bị giết thê thảm. Nhưng bây giờ được tha thật không hiểu nổi. Bọn người Trường Minh Độc Thiên Môn cũng không hiểu nổi sao Phàm Trần lại tha cho yêu vật.Bốn đại quỷ chấp tay cúi đầu cảm tạ Phàm Trần, lập tức dẫn thuộc hạ rời đi nhanh chóng!Nói về cảnh giới trong phòng khởi đế quốc! Chia làm Tam Tôn- Ngũ Cảnh- Vạn Tông.. Tam Tôn là lãnh đạo đứng đầu ba tộc là Nhân Tôn hay Nhân Hoàng, Hoàng Đế đại diện nhân tộc, Thiên Tôn đại diện Thần Tộc, Ma Tôn hay còn gọi Ma Chủ đại diện ma tộcNgũ cảnh gồm 5 tầng cảnh giới mà dù người, thần, ma đều phải tu luyện trình tự tăng tiến qua năm cảnh giới! Năm cảnh giới gồm có: "Sơ Thức - Cảm Tri- Bất Hoặc- Động Huyền- Tri Mệnh". Mỗi một cảnh giới chia làm mười cấp, có thể đại khái hiểu như vậy, như nói lúc trước môn chủ Trường Minh Thiên chỉ tu đến tam cảnh hậu kỳ tức là đến cảnh giới Bất Hoặc cấp 8, mà Huyền Cố tu luyện ròng rã bốn mươi năm cũng mới đạt đến nhị cảnh trung kỳ Cảm Tri cấp 5.Có thể hiểu cấp 1,2,3 được gọi là sơ kỳ, cấp 4,5,6,7 được gọi là trung kỳ, cấp 8,9,10 được gọi là hậu kỳ. Mà mỗi một cảnh giới được chia ra 10 cấp.Vạn Tông tức trong phòng khởi đế quốc có vô số tông môn không đếm hết, không thiếu kỳ nhân dị sĩ , tán tu, mà Trường Minh Độc Thiên Môn cũng được xem là một môn phái danh tiếng trung lưu do đức hạnh Môn chủ Trường Minh Thiên. Một môn phái tầm trung mà có người tu luyện đến tam cảnh hậu kỳ đã là kỳ tích.Nói về Phàm Trần hắn tự cho cảnh giới không quan trọng khi tới thế giới này! Hắn biết khả năng mình, quan trọng là năng lực, hắn đã thông thạo thiền minh sát Vipasana, lại áp dụng kinh văn của sáu đạo mà thế giới hiện thực hắn học được để diễn hoá tu luyện, nên hắn chỉ cố gắng tỏ ra bình phàm, bình phàm nhất như cái tên của hắn Phàm Trần.. Chương 5 - Chi Chủ Tầm Thường- Kinh Tâm Động Phách Ma Vương Ẩn Mình Hai tháng trôi qua từ ngày ngũ đại ác quỷ ma vực tập kích. Trường Minh Độc Thiên Môn thảm trạng dần tái tạo. Mọi người tôn Phàm Trần làm Môn chủ. Hắn cũng không hoa lệ vẫn giữ tục danh Phàm Trần. Mọi việc trong môn giao cho Huyền Cố cùng Lão Đoạn giải quyết.Công việc mỗi ngày của Phàm Trần là đọc sách, ngâm thơ, đánh đàn,...!Hắn tỏ ra bình chân như vại, không quan tâm thế sự, nhưng thật ra âm thầm quan sát thế giới này. Phàm Trần cho người cất cho hắn một gian nhà phía sau hậu sơn Trường Minh Độc Thiên Môn. Hắn thích thanh tịnh. Xuyên không làm hiệp khách uy phong, còn Phàm Trần xuyên không mà cứ như đi tu, nhưng bản tính hắn là vậy.Nói về Trường Minh Độc Thiên Môn. Sau cuộc chiến chỉ còn Huyền Cố cùng lão Đoạn cùng không tới hai trăm người. Một tay Huyền Cố thu xếp mọi việc, tuyển nhân thủ. Huyền Cố rất kính trọng Phàm Trần vì hắn không nhìn ra được thực lực Phàm Trần. Trong mắt Huyền Cố, Phàm Trần sâu không thấy đáy.Huyền Cố lo trong, Lão Đoạn lo ngoài. Tất cả mong muốn Trường Minh Độc Thiên Môn có thể sớm khôi phục như củ.Phía sau hậu sơn. Phàm Trần buổi sáng sau khi ngồi thiền, hắn pha một ít trà, ngồi nhâm nhi. Hôm nay Phàm Trần có một quyết định ghê gớm. Hắn đích thân đi bắt một con linh thú để cưỡi làm toạ kỵ.Lùng sục phía sau hậu sơn ba ngày ba đêm, Phàm Trần tìm được một con Trư Tinh. Cái tư tưởng lạ của Phàm Trần làm cho thế giới này phải khùng điên vì hắn. Người ta cao nhân ẩn sĩ cưỡi rồng cưỡi hổ, còn Phàm Trần cưỡi heo. Đơn giản vì hắn thích con heo.Đối mặt với trư tinh Phàm Trần định tâm trì niệm" Thử nhất nguyện hương bất tùng thiên giáng, phi sắc phi không thị chơn thị giả, linh linh bất muội, liễu liễu thường minh, siêu hồ nhật nguyệt chi huê quang hàm sơn xuyên chi tú lệ...". Lập tức một luồng chân khí từ trong thức hải Phàm Trần ba động phóng thẳng vào đầu trư tinh trấn nhiếp tâm thân. Trư tinh gục xuống hồi lâu tỉnh lại thuần phục tuyệt đối.Phàm Trần vui vẻ cưỡi lên lưng heo đi về phía hậu sơn nhà tranh. Hàng ngày ngoài việc đọc sách, cưỡi heo đi dạo vài vòng phía sau núi, thi thoảng gặp yêu vật thì Phàm trần trấn nhiếp rồi giảng kinh cho bọn nó nghe rồi lại thả chúng đi.Do tất cả công việc trong môn giao cho Huyền Cố và Lão đoạn nên Phàm Trần không quan tâm đến. Hắn chỉ chuyên tâm nói chuyện với heo, cho heo ăn, cưỡi heo đi dạo xung quanh núi. Thế giới tiên hiệp này xem như chính thức bị hắn phá nát. Không có một cao nhân ẩn sĩ nào mà lại cưỡi con heo.Phong Khởi Đế Quốc có nhiều tin đồn ngày đó ma vật xâm phạm Trường Minh Độc Thiên Môn giết chóc vô số nhưng không hiểu vì sao lại lui binh nghe đồn gặp cao thủ đánh phủ đầu bất ngờ nên ma vật tháo chạyNhân Hoàng ngồi trong bảo điện nghe sứ giả báo cáo cũng lấy làm kinh ngạc. Một môn phái trung lưu mà có cao thủ đánh lui ác quỷ thật kinh tâm động phách. Nhân Hoàng hỏi sứ giả. Hiện tại Trường Minh Độc Thiên Môn thế nào!ai là môn chủ. Sứ giả đáp: hiện tại Trường Minh Độc Thiên Môn do Huyền Cố Phó Môn chủ quản lý, Đoạn Trưởng Lão trông coi tuyển môn đồ, còn về môn chủ nghe đâu là họ hàng xa của cố môn chủ tiền nhiệm, một trung niên lạ mặt cũng không mấy danh vọng. Nhân Hoàng bảo sứ giả nên tiếp tục nghe ngóng tình hình ma tộc.Đại điện Ma Tộc, từ sau cuộc chiến hai tháng trước ma vật kinh tâm vỡ mật thoát chết chạy về báo cáo tình hình cho Ma Chủ. Ban đầu Ma chủ không tin sai tả hộ pháp Bùi Tôn Hiến đi diệt Trường Minh Độc Thiên Môn. Bùi Tôn Hiến đã tu luyện đến tứ cảnh sơ kỳ. Hắn tin chắc bản lĩnh của mình, bản tôn của hắn vốn là con kềnh kềnh từ tây vực ăn xác sống mà thành. Hắn tuy là yêu vật nhưng tinh thông đạo pháp. Người chết trên tay hắn toàn kỳ nhân dị sĩ.Tả Hộ Pháp Bùi Tôn Hiến ngày đó khi vừa đặt chân vào địa phận Trường Minh Độc Thiên Môn. Lúc này trước mặt hắn phía sau cánh rừng già xuất hiện một trung niên tầm ba mươi tuổi nhìn phong trần bụi bặm tầm thường không có khí chất gì là cao thủ. Trung niên nhân lên tiếng, các hạ lai giá đến bản môn có chuyện gì. Tả Hộ Pháp nói đơn giản: giết sạch!Trung niên nhân bảo: " Đạo hữu xin dừng bước!"Tay phải Trung niên nhân bắt quan âm ấn! Là thủ ấn của một vị bồ tát quán thế âm ở thế giới hiện đại. Tay còn lại bắt kiếm chỉ chỉ về phía tả hộ pháp miệng niệm chân ngôn:" Cung thỉnh Phong Đô Đại ĐếCung thỉnh Thập Điện Minh VươngCung thỉnh Tam Vương Nhất Phán Khu Ma Tướng QuânCung thỉnh hắc bạch vô thường, ngu đầu mã diện, nhật dạ tuần du, quỷ vương mạnh bà, tam đại ty pháp vương, thất thập nhị ty chủCung thỉnh Tổ Sư Mao Sơn minh uy thiên sư đạoCung thỉnh Tổ Sư Long Hổ triều thiên bái tam thanhCung thỉnh Tổ Sư Chung Nam phúc địa thiên hạ cànCung thỉnh Tổ Sư Lạc Già hữu linh sinh bồ đềCung thỉnh Tổ Sư Ngũ Đài công đức chương thiên cổCung thỉnh Tổ Sư Cửu Hoa linh đài bồ đề quangCung thỉnh Tổ Sư Nga Mi tiên tử thủ linh đàiCung thỉnh Tổ Sư Phổ Đà tịnh bình diễn vạn vậtCung thỉnh Tổ Sư Côn Lôn hồi chuyển định càn khônCung Thỉnh Tổ Sư Kê Túc trường minh khởi phạm âmCung thỉnh than nhân, vu chúc, vu linh, vu khôi, vu tiên, đại vu tiênCung thỉnh đạo đồng, phương sĩ, chân nhân, thiên sư, địa tiên, linh tiên, thượng tiên, tạo hóa, vô cực, thái ất tiên, đại la tiênCung thỉnh sa di, bỉ khâu, thượng nhân, thiền sư, tông sư, la hán, tôn giả, toàn tri, đại tự tại, a la hánCung thỉnh linh đồ, linh sĩ, linh sư, đại linh sư, tế ti, đại tế ti, tiên triCung thỉnh hành thi, hoạt thi, cán thi, địa thi nhục thi, huyết thi, hạn thi, phi thi, chí thi, đồng giáp thiCung thỉnh u hồn, oán linh, ác quỷ, lệ quỷ, quỷ thủ, quỷ khấu, quỷ vươngCung thỉnh yêu thú, yêu linh, yêu tiên, yêu vươngCung thỉnh u linh, ác linh, hung linh, ma linh huyền linh, mị linh, tà thần, linh tôn, thánh linh."Lập tức Tả hộ pháp bị bất động hoá đá.Tuy thần chú có vẻ dài nhưng do năng lực trong người trung niên nhân sử dụng thiền minh sát Vipasana diễn hoá chưa đầy một sát na, chưa được một phần ngàn của giây! Tả Hộ Pháp lúc này thất thần sợ hãi. Cuộc đời hắn lăn lộn đến chức vị Tả hộ pháp bên cạnh ma chủ vốn không đơn giản. Cuối cùng hắn mới tin Trường Minh Độc Thiên Môn có cao nhân, mà là loại cao nhân quỷ thần kính sợ. Hắn là ai! Tả hộ pháp vạn ma kính ngưỡng, giờ phút này thua cả con heo! Bị người muốn giết tùy ý!Nhưng trung niên nam nhân không làm vậy! Trung niên nam nhân sau khi chế trụ tả hộ pháp liền ngồi xuống nói chuyện cho hắn nghe! Khuyên hắn sau khi quay về nhớ thay trung niên nam nhân gửi lời thăm hỏi đến Ma chủ! Trung niên nam nhân nhờ hắn nhắn gửi ma chủ! Trường Minh đi dễ khó về! Các hạ phải cẩn trọng cẩn trọng hết sức! Nghe trung niên nam nhân nói chuyện mà tả hộ pháp toát mồ hôi! Hắn cảm nhận nhân loại trước mặt tư chất vô cùng bình phàm, không toát ra khí chất tu hành giả, thế nhưng lại chế trụ hắn không tài nào chạy thoát. Sau khi nói chuyện một canh giờ trung niên nam nhân thả cho tả hộ pháp đi.Trước khi đi Tả hộ pháp chấp tay khom người thi lễ hỏi: Xin tiền bối cho biết danh tánh để kẻ hèn này về báo lại Ma Chủ. Trung niên nam nhân vui vẻ nói: Tiểu sinh họ Phàm tên Trần là môn chủ đời tiếp theo của Trường Minh Độc Thiên Môn. Tả hộ pháp xá chào vội cáo từ! Về đến bảo điện ma chủ hắn tường thuật không xót một chữ! Lúc này Ma Chủ Ma Nạp La mới sửng sốt! Sau một hồi suy tính Ma chủ quyết định không xông vào Trường Minh Độc Thiên Môn nữa, chuyển mục tiêu sang các nhân tộc khác, nhưng Ma Chủ vẫn không bỏ qua. Hắn không tin Tà, Bởi bản thân hắn là Ma Chủ. Tấn công các nhân tộc khác, có cơ hội hắn sẽ đích thân đi Trường Minh Độc Thiên Môn giết cho chó gà không yên! Ở đó mà giả thần giả quỷ với Ma Tôn!. Chương 6 - Mới Hay Tôn Giả Cưỡi Heo- Ma Môn Vỡ Mật Quyết Theo Nghe Lời Gió mát trời thanh, Phàm trần đang ngồi bên ngôi nhà nhỏ! Miệng niệm thì thầm mật tự cao thâm "Trong trời đất. Bậc Thiêng Liêng cũng từng trải thân người. Sống kiếp vui cười. Khóc sầu đau hận. Thuở chưa đắc đạo. Cũng trải ái tình. Cũng thuận nhân luân. Cũng đầy tội lỗi. Thấu, Xuyên, Dẫn, Kết".Không giống như tiểu thuyết hư cấu. Hễ một bậc tu hành giả tỏ ngộ huyền âm trời đất thì xuất hiện dị tượng. Những câu kinh thâm diệu trong miệng Phàm Trần niệm có tác dụng thu nhiếp thân tâm điệu thấp tu hành bình bình an tĩnh. Trư tinh đang ngồi kế bên nghe Phàm Trần niệm mà mồ hôi hắn chảy lộp bộp. Đến con heo còn chảy mồ hôi thì phải hiểu lực đạo xuất ra từ Phàm Trần kinh dị cỡ nào!Một ngày này Huyền Cố Phó Môn Chủ tìm Phàm Trần để bẩm báo tình hình môn phái. Phàm Trần lắng nghe sự vụ trong môn xong, bổ sung chỉnh sửa một số sao cho hợp lý.Trường Minh Độc Thiên Môn mới tồn tại hơn năm mươi năm vẫn còn thiếu xót. Phàm Trần đề nghị Huyền Cố phân chia bổn môn có tam bang , tứ sự. Tam bang gồm tả bang, hữu bang, và liệt vị chư bang hay gọi là trung bang. Tứ sự có thể hiểu là bốn vị chấp sự lần lượt là Thổ chấp sự, Thủy chấp sự, Phong chấp sự và Hoả chấp sự. Tam bang là ba vị Trưởng Lão cầm đầu phía sau ba trưởng lão mỗi vị một ngàn môn nhân. Bốn vị chấp sự chuyên trong coi sự vụ trong ngoài.Phân phó giải thích rõ xong cho Huyền Cố thì đã đến giờ cơm trưa. Không đợi hắn mở lời. Phàm Trần mời hắn ngồi lại dùng cơm. Chính tay Phàm Trần xuống bếp làm cơm. Đoạn này làm hắn nhớ lại khi đọc bộ võng du Đường tăng đáng xuyên tây du, lúc Huyền Trang pháp sư ngộ đạo vẫn xuống bếp nấu ăn phục vụ đại chúng thể hiện tâm bình đẳng. Mà Phàm Trần đâu phải tăng nhân. Hắn vẫn quan niệm vật dưỡng nhân có chỉ dùng nấy!Chỉ đơn giản cơm trưa cùng cải luộc trứng luộc, một bữa hết sức thanh đạm là Huyền Cố cảm động vì sự thân thiết của vị Tân nhiệm môn chủ!Một buổi chiều tà! Khi đang ngồi uống trà bên ngôi nhà mộc mạc! Phàm Trần miệng hớp nước tâm trì niệm " Ma Ha Bát Nhã Ba La mật đa tâm kinh..." Khoảng được nữa canh giờ hắn quyết định đi du ngoạn, việc này lúc sáng hắn có nói qua cho Huyền Cố.Trong môn phái cũng không có việc gì thế là Phàm Trần khăn gối cưỡi heo lên đường. Trư tinh chở hắn đi từ Trường Minh Độc Thiên Môn hậu sơn về phía tây ba trăm dặm, mất năm ngày đường! Địa phương này Phàm Trần không biết tên, chỉ thấy nơi này nồng nặc âm tà, hắn cũng không quan trọng, vấn đề là bây giờ đói, chỗ này thấy giống như có người, vào xin cơm rồi tính tiếpĐi đến trước một trụ đá hắn nhìn thấy trên bia đá khắc " Lệ Quỷ Môn". Đi thẳng vào trong có đoàn người đang đi ra ăn mặt kỳ dị lại u ám. Phàm Trần lên tiếng. Đạo hữu! Ta đường xa đến địa phương này không biết có thể xin chút cơm nước. Đoàn người nhìn hắn với một con mắt muốn rớt ra ngoài. Có tiếng xì xào! Một tên mặt đen nói! Làm thế nào mà tên nhân loại này vào đây được, bên ngoài cửa đá có phong ấn do hộ pháp để lại! Quái lạ! Một tên cao to trên đầu có sừng chửi rủa xối xả! Con bà ngươi chốn này không có cơm chỉ có thịt tươi mà thịt người ngươi có ăn không! Nghe thấy giọng điệu không niềm nở! Phàm Trần buồn bã trong lòng! Hắn thầm trách! Đi xa mỏi chân xin có chút cơm không cho thì thôi chửi bới chi nặng lời đau lòng xót dạ! Phàm Trần ngồi xuống miệng cố niệm kinh! Đơn giản vì hắn quá đói! Mà đói thì chỉ niệm kinh cho đỡ đói" Nam mô khai kinh kệ phật mẫu chuẩn đề thần chú- khể thủ quy y tô tất đế- đầu diện đảnh lễ thất câu chi- ngã kim xưng tán đại chuẩn đề- duy nguyện từ bi thùy gia hộ- nam mô tát đa nẫm tam miêu tam bồ đề câu chi nẫm đát điệt tha- án chiếc lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha" hắn đọc mới một lần nghe đâu mặt đất rung chuyển mở mắt ra thấy mọi người trước mắt nằm ngã lăn sùi bọt mép!Tên mới chửi vừa rồi mặt mày tái mét vội hỏi: xin hỏi đại danh tiền bối đến nơi này có việc chi? Phàm Trần chán nản cũng cố gắng trả lời! Ta đói đi ngang qua xin cơm! Tên cao to mếu muốn khóc! Hắn thành thật trả lời! Dạ thưa tiền bối chốn này là quỷ môn không có cơm canh của nhân tộc! Lúc này Phàm Trần mới tá hoả! Hắn bắt đầu cảm thấy bị hốVốn đi dạo xem phong cảnh hữu tình bỗng đâu lạc vào động quỷ! Từ xa có tiếng thét chói tai! Là ai dám ra tay với Lệ Quỷ Môn. Giáo chủ Khô Liên Y ta quyết liều chết! Từ xa Phàm Trần nhìn thấy một nữ tử có sắc người quỷ dị, có thể nói là nét đẹp đậm đà yêu dị ! Nữ tử kia thì nhìn phía trước thấy một tên nhân loại nhỏ bé cưỡi một con heo! Đúng là quái dị! Nữ tử tay cầm hai thanh đao lưỡi liềm xông ra định lấy đầu phàm trần, nhưng khi vừa tới gần liền bị phàm trần dùng bế khẩu thiền chế trụ. Hết sức bình dân không xa hoa không cầu kỳ! Chỉ một chiêu bế khẩu thiền liền chế định giáo chủ ma mônHắn trình bày rõ cho mọi người trước mặt hắn đến xin cơm, không có cơm thì có rau củ trái cây ăn cũng được! Khô Liên Y sau một màn hốt hoảng liền sai thuộc hạ đem rượu thịt thiết đãi cao nhân tiền bốiVốn trong Lệ Quỷ Môn thứ có thể cho nhân loại ăn là thịt linh thú! Đích thân phàm trần tự nấu nướng tự ăn! Qua một hồi no đủ! Khô liên Y tỏ ý thuần phục! Phàm Trần mới vì Lệ Quỷ Môn giảng đạo ba ngày. Lệ Quỷ môn vì cảm kích sự lý linh thiêng huyền diệu mà sai chúng quỷ khắc lên cổng đá một thanh niên cưỡi heo! Để ghi nhớ Phàm Trần tiền bối đã đến đây! Không giông dài lâu xa! Phàm Trần đem thiện thiên nữ chú! Một bài mật chú ở hiện đại đọc cho lệ quỷ môn nghe và cho chúng quỷ học thuộc mang lại lợi ích dài lâu cho lệ quỷ môn!. Chương 7 - Thần Nhân Giá Ngự Bình Chân- Ngụ Am Thổ Địa Sát Thần Đuổi Ma Rời Lệ Quỷ Môn Phàm Trần cưỡi heo đi vào đất Bình Chân. Lãnh thổ phong khởi đế quốc rộng vô cùng vô tận gấp mười lần trái đất ở hiện đại. Bình Chân là một thành trì đồ sộ. Nhập Thành Bình Chân Phàm Trần liền tìm miếu hoang tá túc. Đến lúc này hắn mới hiểu được xuyên không đéo có quần què gì tốt! Lang thang mệt thấy mẹ. Nhưng mệt mà vui! Quan trọng là tìm kiếm trãi nghiệm nhân sinh.Cách thành đông ba mươi dặm có ngôi miếu hoang! Trong miếu thờ thổ địa công có hơi cũ nát. Vào miếu Phàm Trần dọn dẹp bề bộn. Tranh thủ lượm củi phía ngoài về để buổi tối không sợ muỗi đốt, không phải lo thú dữ! Trời về đêm lạnh gắt, trư tinh nằm bên cạnh đống lửa ngủ ngon lành, còn phàm Trần thì dựa vào bức tường trong miếu để tránh lạnh.Do đi cả ngày đường mệt mỏi! Phàm Trần thiếp đi xuất thần nhập mộng! Trong mộng y vẫn ngồi trong miếu thổ địa gặp được thổ địa công sai gia nhân mang cơm nước lên tiếp đãi nồng hậu! Thổ địa công vui vẻ cười nói! Quý thay! Quý thay! Thánh Nhân ghé qua tệ xá, tôn thần nhỏ bé chỉ có chút lòng thành mong thánh nhân chớ chê trách! Phàm Trần còn tưởng mình đang mơ nên tự luyến! Nhưng thổ địa công chậm rãi giải thích! Do thánh nhân đã vượt qua ngũ cảnh tuy thân trần mình tục nhưng tâm cảnh lào thông tam thiên thế giới, tiểu thần vì sợ mạo phạm thánh uy sẽ bị lôi đình đánh chết nên mới âm thầm tiếp xúc lúc thần nhân đang ngủ!Vừa ăn cơm vừa nghe thổ địa công nói, phàm Trần mặc kệ ra sao miễn có cơm ăn là được! Giữa thế giới thần ma có người tôn trọng có cái ăn là quý. Hắn nhớ lại trong tiểu thuyết trạch nhật phi thăng mới đầu truyện nhân vật chính đã bị thần linh truy sát chạy chối chết! Tình huống phàm trần có vẻ ngon lành hơn nhiều! Đến canh ba bên ngoài miếu, trời mưa lất phất! Phàm Trần tỉnh giấc nồng nhưng bụng vẫn cảm giác no! Hiểu được đây không phải mơ mà là chân thật, có lẽ thổ địa công thông qua linh hồn tiếp xúcPhàm Trần ngồi dậy thêm củi vào đống lửa sắp tàn, lúc này trư tinh vẫn say giấc nồng. Đúng là sướng như heo! Trong mộng phàm trần còn thấy thổ địa công sai gia nhân đem đồ ăn cho trư tinh, nó ăn đến bụng no căng, chứng tỏ thế giới này thông qua cách nào đó trong giấc mộng vẫn bổ sung năng lượng được cho thể xác.Để đền ơn thổ địa công trong mộng phàm trần liền đem Minh ngữ pháp tổ kinh giảng giải rồi cho gia nhân chép lại, khuyên thổ địa công nên trì niệm sẽ không bị ai ức hiếpĐược thần ngân truyền thụ đạo nghĩa huyền vi thổ địa công đội ơn không ngớtPhàm Trần hiểu được nổi khổ làm tiểu thần suốt ngày bị những thế lực cao hơn ức hp nên hết lòng giúp đỡLúc này canh ba khi đang thêm củi lửa bổng bên ngoài có khách không mời mà đến. Một con gấu đen từ ngoài miếu xông vào định tập kích tất sát phàm trần. Ngay thời khắc nguy hiểm phàm trần liền nhớ đến tiểu thuyết đường tăng đánh xuyên tây du có đoạn Long Hải Thánh tăng truyền thụ công pháp thiên long thiền âm cho đường tăng. Mà tình hình thực tế đối với phàm trần không hoa mỹ. Hắn không thích trừu tượng mà thích hiện thựcThiên long thiền âm là âm thanh của thần long trấn nhiếp tà ma. Mà phàm trần thì có ngay một con heo bên cạnh. Hắn liền tâm nhập định thiền minh sát Vipasana ý thức nghĩ đến trư tinh miệng liền liên hồi lẫm bẩm tay bắt ấn quyết kiếm chỉ đánh vào gấu tinh. Trong ý thức của phàm trần ghi khắc khẩu ngữ "tâm thanh tánh tịnh- tâm định đắc pháp". Thần chú hắn đọc liên tiếp: "Đạo ở đâu. Đạo ở lòng ta. Tội lỗi kia vốn hà sa. Nhìn tội lỗi là nhìn đại đạo. Nhận cố chấp. Nhận lỗi lầm. Nhận dục dâm. Cứ thuận mà biết đạo. Đói ăn, khát uống, dâm làm. Niệm biết. Ấy là minh ngữ. Tôn, Truyền, Vạn, Đại"Vừa trì niệm vừa liên tưởng trong đầu một con lợn rừng quái thú gầm rống nanh vuốt. Lập tức một thân ảnh lợn rừng xuất hiện to như tê giác xông đến con gấu tinh hất mạnh một phát gấu tinh gục liền văng xa ra trước cổng. Chiêu này gọi là Thần Trư sát quỷ. Phàm Trần cũng bất ngờ vì hiệu quả. Chưa đợi bước đến xem gấu tinh sống chết thế nào.Phía bên ngoài lại có hai khách nhân không mới mà đến. Một nữ nhân chạy vào một nam nhân rượt đuổi sát theo sao. Phàm Trần vẫn bình tâm dùng cây củi khều khều cho lửa cháy. Nữ nhân nhìn kỹ cũng tú lệ, nhưng phàm trần chỉ nhìn thoáng qua chứ không quá si mê, hắn đã chán với tình tiết anh hùng cứu mỹ nhân, hay xuyên không cua gái, căn bản hắn không rảnh, hắn thích không hậu cung sống thanh tịnh. Nghe ngữ khí đối đáp của hai người lạ mặt thì phàm trần biết ra được nữ tử dung mạo diễm lệ đến từ Tu La Tộc thuộc ma tộc gọi là Yên Chi Diệp. Nam tử cứng cáp thì đến từ thần tộc gọi là Ngự Pháp Thần Quân.Yên Chi Diệp bị Ngự Pháp Thần Quân đánh trọng thương, mà ngự pháp thần quân muốn lấy việc công làm việc tư, hắn muốn ức hp nữ nhân trước mặt phàm trần. Phàm Trần lúc này thấy ngự pháp thần quân xông tới định tấn công yên chi diệp, trong phút chốc phàm trần ngồi bên đống lửa thốt lên: này là đạo huynh muốn cư/ỡng h**p cũng phải từ từ, chỗ này còn có một heo một người, đạo huynh làm vậy là không tôn trọng động vật và con người. Ngự pháp thần quân đang xông tới định xé một bên áo của yên chi diệp lập tức nóng mắt liếc qua phía phàm trần một đao đánh tới hòng tiêu diệt.Ngay lập tức phàm trần nhớ tới trong tác phẩm vô thường của tác giả mặc mặc có nhân vật thang phi tiếu có môn tuyệt học cách không thủ tức là chưởng ấn vô hình đánh trong không khí nhưng khi trúng chiêu kẻ địch liền thảm bạiVẫn là miệng niệm chân ngôn vì nói thật trong đầu phàm trần tinh thông đại đạo, ở hiện thế hắn đã đọc không ít sách cổ lại bỏ cả thanh xuân để nghiên cứu đủ thế loại. Miệng hắn lúc này trì niệm "Ta là Ta, không ngoại ma, không tà thần quỷ vật.Xét lòng ta, tự hỏi trời già. Chết về đâu, sống không rầu. Đức tin ấy làm đèn trí huệBám chấp chi chuyện đau thương. Khóc rồi sau, cười rồi sau. Tháng năm vạn vật đổi màu. Ai thấu tỏ. Hình, Tồn, Chuyển, Tán". Lập tức tay vung chưởng về phía ngự pháp thần quân miệng hô cách sơn đã thần tướng, vốn phàm trần định hô cách sơn đã ngưu, ý là cách núi đập trâu, nhưng sợ bị thần tướng nói không có văn hoá mới gặp mà chửi người ta là con trâu sau này người ta hận mình đến chết, nên mới hô khẩu quyết cho văn hoa đẹp đẽ. Một lời vừa hô đao khí ngự pháp thần quân tan biến mà thân thể y lập tức rúng động giống như bị một con quái vật khổng lồ va chạm, ngự pháp thần quân trong chớp mắt bị đánh bay không biết về đâu, mắt thấy dị biến lúc này yên chi diệp mới biết nhân loại ngồi trước đống lửa không tầm thường. Tâm tư yên chi diệp lo sợ, nhưng vẫn bước đến nói lời cảm tạ. Yên Chi Diệp lúc này nói: đa tạ thần nhân cứu giúp, tiểu nữ biết ơn vô cùng, nguyện có gì xin cứ sai bảo. Lúc này phàm trần cười cười mới nói: cô bước ra ngoài miếu đánh thức con gấu giúp ta, nếu nó bỏ chạy thì bắt nó đem vào đây! Yên Chi Diệp liền tiến ra trước cửa miếu lôi con gấu to vào.Vốn gấu tinh vừa tỉnh lại biết mình đã đụng phải thứ dữ định bỏ trốn, nhưng biết trốn không thoát vì trước mặt toàn tai to mặt bự, nó nhận biết nguy hiểm, một nữ quỷ lợi hại, một nhân loại xem chừng như tầm thường nhưng lại đánh cho gấu ta té xỉu. Gấu tinh thái độ xụi lơ miệng lắp bắp nói. Cúi xin tiền bối tha mạng là hắc hùng ta có mắt không tròng xuất phạm oai linh thần giá, cúi xin ngài đại xá thi ân.Phàm Trần cười to bảo. Này gấu, không có gì phải sợ, phàm trần ta rất yêu thương động vật, nếu ngươi đã gặp ta thì thôi cũng đừng đi đâu nữa cứ theo kẻ hèn này có cơm ăn cơm có cháo ăn cháo. Ta không bao giờ bạc đãi động vật. Hắc hùng muốn trốn cũng không chạy thoát chỉ biết tuân mệnh nghe theo.Ôi một đời yêu vương trong núi tung hoành, bởi một phút hung hăng bây giờ đi ở đợ. Hắc hùng chỉ biết câm nín.Về phần Yên Chi Diệp, phàm trần gọi đến bên cạnh dặn dò lại truyền cho một đoạn chân kinh "Hoàng Thiên sắc lệnh. Chư Thánh khâm thừa. Thỉnh Phục Hy- Huỳnh Đế -Thần Nông, hiệp thượng khô khâm du. Tiền Tổ, Tiền Hiền, Tiền Hiền Chánh Độ, Mộc Tượng Lỗ Ban, hiệp Tam Thập thần chú, lôi hoàng tinh bắc đẩu, Cửu Thiên Tam Hoàng cộng chiếu, bắc đẩu Thần Nông, Long Hội Đồng Hạ, liệt chánh Hoàng Thiên sắc hạ giáng, Quan Thánh Đế Quân, Lỗ Ban Tiên Sư, Lỗ Ban Đại Sát, Lỗ Ban Huê Quang, Lỗ Ban Lão Tổ, Cửu Thiên Huyền Nữ, giáng hạ đàn tràng, hưởng giám công giám, chứng minh cẩn tấu". Dặn rõ rành yên chi diệp hàng ngày trì niệm tiêu trừ vạn hiểm.Phàm Trần không thích cái thể loại xuyên không là gặp gái là chơi là cua nhàm chán, hắn có lập trường của riêng mình. Phàm Trần cũng giới thiệu rõ hắn là môn chủ của Trường Minh Độc Thiên Môn, dặn yên chi diệp sau này có gì thì đến Trường Minh Độc Thiên Môn cách đây năm trăm dặm mà tìm hắn.Trời sáng một người một heo một gấu lên đường. Yên Chi Diệp lưu luyến nhưng không thấy phàm trần nói gì nên cũng rẽ lối đi riêng.Phàm Trần lúc này rất khoái chí vì có một con gấu khiên hành lý. Hắn thì cưỡi trư tinh dẫn theo con gấu thật là ngộ đời. Bức tranh tiên hiệp thần ma đã bị phàm trần làm cho không biết nên khóc hay nên cười.. Chương 8 - Bảy Năm Rèn Sắt Bảy Năm Trì- Đại Đạo Viên Thành Có Một Khi Đến thế giới nào cũng vậy! Vấn đề quan trọng nhất là tiền bạc. Mà dù cho thánh nhân cũng phải ăn cơm. Không làm mà muốn có ăn thì quá hoang đường và vô lý, Phàm trần không thích cái thể loại xuyên không vào là có mọi thứ vậy thì thôi viết sách làm chi. Tính cách quyết định ý thức. Mà thế giới nào cũng vậy! Cường giả vi tôn.Xét về thực lực không có gì mà phàm Trần phải sợ. Nhưng đúng như cái tên của hắn. Hắn không muốn quá nổi. Chỉ thích tầm thường, tầm thường một chút mà hay. Phàm trần quyết định ở lại Bình Chân thành bảy năm để sống một kiếp phàm phu. Hắn để trư tinh và gấu tinh bên ngoài thành cách xa năm mươi dặm để tránh gây chú ý. Hắn nhập thành Bình Chân đi xin việc làm, cũng may lúc này trong thành có xưởng rèn cần thợ làm, Phúc Bác là người trong coi xưởng rèn. Hiệu rèn này dưới sự quản lý của Trần Gia, một trong ngũ đại thế lực tại thành Bình Chân. Phúc Bác nhận phàm trần vào dạy hắn cách làm việc, bởi thấy hắn tuy bình phàm mà chân thật. Mà cái bộ dáng của phàm trần khi đến thế giới này trong rất phàm, không đến nổi làm người ta chán ghét, nhưng nói hắn là nhân vật chính cao nhân cái thế thì chỉ có quỷ mới tin.Đúng như câu nói " Chỉ có quỷ mới tin hắn". Trong suốt hành trình của phàm trần luôn luôn có quỷ tộc theo phục tùng kề cận. Từ buổi ban đầu trong hiệu rèn Trần gia tuy chưa quen nên hơi vất vả, nhưng thắm thoát một năm, hai năm ,ba năm...!Mỗi ngày vừa rèn sắt, nung sắt, đập sắt, trong đầu Phàm Trần trì niệm mật tự chân ngôn " Án Dạ Hồng" một thần chú của Phật Giáo Mật Tông ở thế giới hiện đại mà hắn học được. Từng nhát búa đập xuống, từng giọt mồ hôi đổ ra, từng câu thần chú âm vang trong đầu phàm trần làm hắn liên tưởng đến bài thơ giã gạo của tác giả Hồ Chí Minh"Gạo đem vào giã bao đau đớnGạo giã xong rồi trắng tợ bôngSống ở trên đời người cũng vậyGian nan rèn luyện mới thành công"Tuy vất vả nhưng hắn cảm thấy rất vui, vừa rèn luyện thể chất, vừa có tiền mưu sinh, đối với phàm trần chỉ cần biết đủ là được.Từ lúc rời khỏi Lệ Quỷ Môn. Giáo chủ Khô Liên Y không ngừng theo sát để bảo hộ cho phàm trần. Tuy khô liên Y biết phàm trần lợi hại, nhưng thế giới này vốn là vậy, khi ngươi có năng lực phi thường thì luôn có người ngưỡng mộ. Quan sát phàm trần suốt ba năm. Lúc này phàm trần đã thành thục với công việc của một tên thợ rèn, hắn cảm thấy khoái chí, hắn đã dần sắp quên bản chất đại hiệp của mình. Chuyện này làm hắn nhớ lại tiểu thuyết " Luận ai xứng danh anh hùng" lúc các nhân vật chính trong tiểu thuyết ra giang hồ cũng không có việc làm phải chạy đôn chạy đáo tìm việc. Nghĩ cũng tức cười. Phàm Trần hiểu ra dù là đại hiệp cũng phải ăn cơm. Một buổi tối sau khi tắm gội xong phàm trần ngồi trong phòng tĩnh toạ, chợt có người xuất hiện trong phòng, mở mắt ra phàm trần mỉm cười, không ai khác chính là nữ tử Khô Liên Y, giáo chủ của Lệ Quỷ Môn đang quỳ trên đất, phàm trần ngồi dậy đỡ khô liên Y lên sau đó rót nước mời khô liên Y. Khô liên Y trình bày từ lâu theo sát phàm trần đợi sai khiến nhưng thấy hổ thẹn vì không giúp được gì phàm tiền bối, do năng lực nông cạn. Khô liên Y lại thắc mắc sau phàm trần lại ở cái nơi nóng bức khổ nhọc này. Nghe phàm trần trình bày khô liên Y cũng không nói nên lời. Khô liên Y bảo có thể cung cấp tài vật đầy đủ cho phàm trần vì lệ quỷ môn không thiếu kim phiếu, linh thạch...!Tuy nhiên phàm trần chỉ bảo cứ tạm thời như vậy, khi cần phàm trần sẽ sử dụng. Hiện tại phàm trần muốn trải nghiệm nhân sinhKhô liên Y hỏi tiền bối sẽ ở lại đây bao lâu, phàm trần đáp: bảy năm. Phàm Trần không phải tự nhiên đi học nghề rèn. Vì thế giới này ba tộc nhân, thần, ma suốt ngày chinh chiến. Vũ khí là công cụ cần thiết. Mà bản thân phàm trần muốn tự tay mình làm được vũ khí, chứ không phải đi diệt quái lượm bảo bối như bọn độc quả hay viết. Cái kiểu không làm mà muốn có ăn thì quá chán. Đồ ở đâu mà lượm hoài. Quá phi thực tế. Dù có lượm bảo bối vẫn không giống như những món vũ khí mà phàm trần cần.Phàm Trần cần làm ra một thanh kiếm nhật cho con gấu tinh và truyền dạy cho nó một bộ võ học để cận kề theo hộ chủ. Phàm Trần đã suy nghĩ ra cái tên để đặt cho gấu tinh là Vũ Ca. Đơn giản vì hắn nhớ trong trò chơi game liên quân mobile có nhân vật gấu zuka tay cầm thiết bản. Nhưng hắn phải cải tạo linh hoạt nhân vật. Hắn sẽ truyền dạy ra một đại hiệp gấu Vũ Ca xông pha hành tẩu tay cầm đông ba kiếm hàng phục tứ phương. Đông ba kiếm là thanh kiếm mà phàm trần sẽ rèn đầu tiên mà hắn quyết định!Trò chuyện hồi lâu, phàm trần nhờ khô liên Y thường xuyên trông nom cho trư tinh và gấu tinh. Khô liên Y tuân lệnh sau đó rời đi.Vẫn như mọi ngày, bình minh ló dạng, tiếng rèn sắt âm vang trong xưởng rèn trần gia. Phàm Trần đang mãi mê làm việc, mới đó mà đã năm năm trôi qua, thân thể của phàm trần bây giờ rắn chắc như vận động viên thể hình, cơ bắp cuồn cuộn, hắn rất thích cái thân hình chắt nịt này vì chính hắn đã đổ mồ hôi sôi nước mắt cải tạo cơ bắp. Bởi vậy mới nói bàn tay ta làm nên tất cả, có sức người sỏi đá cũng thành cơm.Hôm nay xưởng rèn được nghĩ buổi chiều, do chiến trường phía đông ma tộc hoành hành, mà ngũ đại gia tộc bình chân thành tham gia thảo phạt ma tộc, tử thương vô số, thiếu người băng bó khiên vác tử sĩ, nên trần gia huy động nhân công xưởng rèn đi đến đại đường trần gia trợ giúp. Phúc Bác thấy suốt năm năm qua phàm trần nổ lực hơn người nên để cho hắn nghĩ ngơi, chỉ cần phân nữa nhân công đi hổ trợ là được. Lúc này đại tiểu thơ trần ngọc khiết bước vào xưởng rèn kêu phúc bác tập hợp phân nữa nhân công rồi đi đến sảnh đường trần gia.Buổi chiều phàm trần lang thang trên phố. Vốn xưởng rèn trần gia nằm nơi đông đúc, từ xưởng rèn cách chợ không xa. Phàm Trần đến thế giới này cũng đã gần sáu năm. Hắn vẫn không quên được thức ăn ở thế giới hiện thực. Ở thế giới này không làm hắn bỏ đi tập quán ăn uống, mặt kệ các gia tộc dùng thịt linh thú làm thức ăn. Phàm Trần vẫn chọn đồ ăn từ phàm dân bình thường. Hắn dạo phố mua một cân thịt lợn, vài quả trứng, bó rau. Về đến xưởng ra sau bếp tự mình làm món thịt kho trứng và rau luộc. Tay nghề nấu ăn của phàm trần không chê vào đâu được. Dù là những thức ăn đó trong mắt mọi người chỉ có dân đen bình thường mới ăn. Ngay cả trong xưởng rèn trần gia đã cho người làm dùng thịt linh thú cấp 1 quanh năm để tăng cường sức khỏe. Nhưng phàm trần vẫn thích thịt lợn. Những con vật không có linh trí cao được phàm trần ưa chuộng. Mời những người còn lại trong xưởng rèn dùng cơm, mọi người nghe mùi thơm nồng nặc biết là ngon nhưng ai cũng chối từ vì bọn họ biết thịt động vật bình thường không có lợi ích gì so với linh thú.Dùng xong cơm, phàm trần về phòng tĩnh toạ. Cái thời tiết ở bình chân thành có thể nói là cũng tàm tạm tầm 25 độ C so với thế giới hiện đại. Do thời xưa thiên nhiên trong lành mát mẻ. Chỉ có ở xưởng rèn là nóng đến 35 độ CMở mắt ra đã bước vào giờ tuất tức là 9 giờ tối! Thấy khô liên Y quỳ trước mặt. Phàm Trần mời nữ tử đứng dậy rồi trò chuyện vui vẻ.Hắn cầm một cái hộp hình chữ nhật dài tầm một mét đưa cho khô liên Y căn dặn đưa cho gấu tinh. Đây là thanh đông ba kiếm mà mấy tháng nay hắn bỏ công rèn ra. Là thành phẩm đầu tiên trong đời hắn. Trên đông ba kiếm có khắc vô số hoạ tiết mà khô liên Y nhìn không hiểu được! Đó là những phù văn mà trong thế giới hiện thực phàm trần học được. Căn dặn khô liên y kỷ lưỡng xong rồi nàng rời điCứ cách vài tháng khô liên Y liền đến tìm phàm trần hỏi thăm xem chủ nhân có cần gì để nàng phụng sự! Mà phàm trần thì rất bình thường! Hắn không thích tiểu thuyết sắc hiệp, hắn cũng không phải ăn chay cạo tóc , cũng không ra vẻ thánh nhân. Đơn giản đồi với hắn thích thú là ngắm nhìn nói chuyện vui vẻ, đơn giản vì hắn không muốn vướng bận. Chả nhẻ xuyên không rồi cưới vợ rồi sinh con rồi chết! Quá nhàm. Mà chính cái thái độ bình bình thường thường ấy mà để cho sau này vô số nữ nhân luôn gần bên hắn cảm nhận được sự quý trọng.Khô liên y nhìn có vẻ thiếu nữ đôi mươi nhưng thật nàng đã năm trăm tuổi tu luyện đến nhị cảnh trung kỳ tức Cảm Tri cấp độ 7. Ở thế giới này những người phàm chỉ sống không quá trăm tuổi, nhưng hễ là tu hành giả thì tuổi thọ rất cao, có người sống không biết bao nhiêu tuế nguyệt do đạo hạnh làm nên vậy. Về phần nữ tử hễ là tu hành giả thì dù bảy mươi hay tám mươi tuổi vẫn như thiếu nữ đôi mươi. Có gia tộc hai mẹ con mà nhìn như hai tỷ muội. Đó là điều vô cùng bình thường. Nhan sắc của khô liên y nhìn giống như xà nữ trong đấu phá thương khung, đẹp đậm đà chất phát. Thế giới này không cần nâng ngực hay giải phẩu. Vì bản thân nữ nhân tu hành giả kinh mạch cao thâm thân thể tôn lên vẻ đẹp quý phái.Thoáng chốc bảy năm, một ngày cuối cùng đầu mùa xuân năm thứ bảy. Phàm Trần vẫn tất bật với công việc rèn sắt. Thời gian hắn làm việc ở xưởng rèn mỗi tháng chỉ nhận được một lượng bạc trắng. Hắn để dành làm kỹ niệm, có khi ra đường thấy ai khó khăn hắn liền giúp đỡ. Tất cả chi phí cần dùng khô liên y sai người cung cấp không thiếu một thứ gì. Bởi vì lệ quỷ môn rất giàu, linh mạch núi sâu không đếm hết. Điều này làm cho phàm trần cảm thấy an lòng. Dẫu sao ở đâu cũng vậy! Không tiền một bước khó điHôm nay cuối ngày năm thứ bảy! Phàm Trần quyết định sẽ rời đi vào ngày hôm sau. Hắn đem việc này trình bày cho Phúc Bác. Tuy mọi người xưởng rèn không muốn hắn đi nhưng ai cũng hiểu đi hay ở là do bản thân hắn. Phúc Bác rất quý hắn, mọi người trong xưởng rèn ai cũng quý hắn đơn giản vì hắn hiền lành. Cuộc sống giữa một đám nam nhân có khi lời ra tiếng vào nhưng phàm trần luôn yên lặng không bao giờ muốn phiền đến ai. Ngay cả đại hán râu quai nón là Hào Phủ thô kệch hay quát mắng mọi người cũng có thiện cảm với phàm trần.Người phía trên trần gia thì cũng không quan tâm nhiều. Đơn giản chỉ là một tên gia nhân xưởng rèn nghĩ việc, một tên gia nhân hết sức bình thường đâu ai thèm quan tâm. Tiểu thơ trần ngọc khiết nghe Phúc Bác trình bày xong thì gật đầu đồng ý rồi cho hắn lui ra.Từ đại sảnh trần gia tiến về xưởng rèn. Phúc Bác nói bên phía trần gia đồng ý cho phàm trần nghĩ việc làm hắn yên lòng.Làm xong buổi chiều là hắn sẽ kết thúc thời gian bảy năm khổ hạnh. Nghĩ đến rời xa thành Bình Chân làm cho phàm trần có cảm giác bồi hồi.Bảy năm qua ngoài rèn ra đông ba kiếm hắn còn làm cho mình mười hai thanh tiểu phi kiếm như trong tác phẩm tuyết trung hãn đao hành mà kiếm thần đặng thái a sử dụng. Hắn lại rèn hơn một ngàn thanh phi tiêu như trong trò chơi liên quân mà nhân vật vanhein cầm trên tay.Hắn nhờ khô liên Y tìm một dụng cụ để chứa đồ mang bên người. Mà ở Lệ Quỷ Môn giáo chủ khô liên y đã sai thuộc hạ là hà ma trưởng lão dùng bí thuật đúc nên kim quang bảo hạp, một vật chứa theo yêu cầu của phàm trần như một căn phòng rộng năm mươi mét vuông bên trong không gian, nhưng bên ngoài là một dây đai thắt lưng. Phàm Trần không thích nhẫn trữ vật như trong các tiểu thuyết. Hắn hiện thực hóa vấn đề, chỉ một dây đai thắt lưng nhưng cất chứa đồ đạc. Thế là trong bảy năm, bằng sức người phàm tục, phàm trần rèn đúc một đông ba kiếm như kiếm nhật của võ sĩ samurai thời hiện đại, mười hai tiểu kiếm, và một ngàn hai trăm phí tiêu hình lục giác. Đem tất cả để vào kim quang bảo hạp. Miệng phàm trần trì niệm" NAM MÔ CUNG THỈNH TỔ SƯ PHỤC HI THẦN NÔNG HUỲNH ĐẾ,TAM THẬP TAM THIÊN,QUYỀN ĐÀNG CHƠN VỎ,THẬP NHỊ CHƠN PHÙ,LỔ BAN TRƯỜNG KHUYẾT,ĐẠI ĐẾ CHƠN TRUYỀN,LÊ SƠN THÁNH MẨU,CÁC CHÚ SỨC HÌNH,TẢ BAN LIỆT VỊ,HỬU BAN LIỆT VỊ,THỦ BỘ ĐÀNG TRÀNG,QUAN ĐẾ THÁNH QUÂN,HUỲNH TIÊU,HẮC TIỆU,BẠCH TIÊU,THANH TIÊU,XÍCH TIÊU,THỦ BỘ TRÀNG,TRỢ LINH NHÂN GIẢ KHAI QUANG BẢO HẠP THIÊN ĐỊA CỘNG DUNG, HỖN MANG HOÁ ĐẠO". Lập tức sợi dây đai như có thần niệm giống như hài tử ngoan ngoãn nghe theo lời phàm trần. Hà ma trưởng lão dâng bảo hạp nhìn thấy mà kinh hãi. Người này thần lực bất khả tư nghì, cổ kim chưa thấy, sao lại trong có vẻ trần tục, đúng là sống lâu mới thấy sự đời. Hà ma trưởng lão là một lão giả lưng còng giống như tên phù thủy trong tộc quỷ orc phù thủy nanh sói của trò chơi call off dragon. Lão giả này sống đã một ngàn hai trăm tuổi tu luyện đến tam tầng hậu kỳ tức Bấc Hoặc cấp 9.Đối đáp với hà ma trưởng lão phàm trần mới hiểu được ở thế giới này tu luyện không phải ai cũng giống ai, có thể tu luyện như tiền nhiệm môn chủ Trường Minh Thiên đến tam cảnh hậu kỳ đã là quá kỳ tích. Nghe Huyền Cố kể lại thời trẻ tiền môn chủ Trường Minh Thiên gặp được kỳ nhân truyền dạy tu hành mới có được kỳ ngộ thăm hậu như vậy. Chẳng qua là trời ghét anh tài. Nữa đường bị ngũ đại ác quỷ vây công mà giết!Trong thế giới này ngoại trừ tam tôn tức là Nhân Tôn, Thiên Tôn, Ma Tôn đạt tới tứ cảnh hậu kỳ Động Huyền cấp 9 thì còn lại chưa ai vượt qua mức đóThế giới này tam tôn là chủ vị, tam tôn là thánh nhân trong lòng các tộc, không có hệ thống thần linh giống thế giới hiện đại mà phàm trần đã ở trước kiaSau khi nhận linh quang bảo hạp phàm trần nói lời cảm tạ hà ma trưởng lão. Hà ma nói: kẻ hèn vô đức vô năng mai được thần nhân để mắt đến thật là phúc phận. Nếu không còn việc gì kẻ hèn lui về phía sau đợi lệnhLên giường ngồi tĩnh toạ, phàm trần trong đầu lại trì niệm mật kinh" Nam Mô: Một lạy kỉnh lễ Thiên Tôn độ trong tứ chúng gia môn an nhàn.Nam Mô: Hai lạy cúng dường chay đàn, cửu huyền thất tổ chứng hàng Kim Liên.Nam Mô: Ba lạy sám hối Chư Thiên, nghiệp oan giải tán tội khiêng tiêu trừ.Nam Mô: Bốn lạy thiện hữu hòa từ, trên an dưới thuận con quyết trừ sân siNam Mô: Năm lạy Phật Tổ từ bi, độ trong tứ chúng viễn ly ngục hình.Nam Mô: Sáu lạy chuyển tánh tình, hồi tâm hướng thiện giữ gìn tu thânNam Mô: Bảy lạy phụ mẫu thâm ân, tam niên nhủ bộ thể thân nhọc nhằnNam Mô: Tám lạy ơn thầy dạy răn, chỉ đường đệ tử siêu thăng cửu huyềnNam Mô: Chín lạy chúa thánh tôi hiền, ngọn rau tất đất cơm tiền dưỡng nuôiNam Mô: Mười lạy hồi hướng an vui, nguyện trên trời phật chứng con làm lành, cải tà quy chánh tu hành, liên đài tự tại tiến thành con tạ ơn". Lúc này mở mắt ra đã đến giờ hợi tức 10 giờ đêm phía bên ngoài phòng có tiếng la hét nghe đâu có động tĩnh lớn. Gian phòng ở của phàm trần phía sau xưởng rèn cách sảnh đường trần gia ba trăm mét.Phàm Trần không suy nghĩ nhiều khởi nhất niệm chân ngôn "Chí tâm phục mệnhTổ Sư Đại Đức Vương MinhHỗn Mang Khai Đạo Chân Linh Nhiệm Mầu". Lập tức hắn từ phòng hiện ra đứng trong núi rừng cách Bình Chân năm mươi dặm. Thấy hắn trư tinh cùng gấu tinh quỳ xuống hành lễ. Gấu tinh nói tham kiến chủ nhân. Phàm Trần không dài dòng kêu trư tinh hoá hình lập tức phóng lên lưng heo, một người một heo một gấu tiếp tục khởi hành về phía tây!Trải qua bảy năm rèn giũa thân thể phàm trần rắn rỏi sức khỏe bền bĩ, ngồi trên lưng heo thân tâm an tĩnh giống như cao nhân đắc đạo không nhiễm bụi trần. Bảy năm rèn luyện thân thể và tâm cảnh đã vô tình làm nên một kỳ nhân trong tiên hiệp!. Chương 9 - Cứu Người Giúp Một Bát Cơm- Bình Chân Tạc Dạ Sớm Hôm Phụng Thần Ngồi trên lưng heo trên đường vừa đi phàm trần vừa nói chuyện với gấu tinh, nay ta ban cho ngươi danh tự Vũ Ca, gấu tinh mặt mày hớn hở, phàm trần lại giảng tiếp cho gấu tinh nghe về tâm kiếm " Ba nét tợ sao sáng- nét ngang tợ trăng tà- thần nhân hay quỷ vật- đều ngự tại lòng ta" 心Tâm kiếm này chỉ đơn giản vài chiêu, đâm phía trước ba cái, chém ngang một cái, bổ xuống một cái, Vũ Ca thấy quá đơn giản liền hỏi chủ nhân liệu có ổn không, phàm trần cười và đáp: kiếm là biển rộng tâm kiếm dung vào vạn vật bình an vô sự. Phàm trong trời đất hễ cái gì càng đơn giản mà cố gắng làm thì tất nhiên thành đại sự. Vốn khi rèn kiếm đông ba lòng phàm trần nghĩ ngay đến biển ba động, một cái biển lớn thuộc tỉnh trà vinh thuộc miền tây Việt Nam thế giới hiện đại, nên hắn liền đặt tên cho kiếm là đông ba do đọc ngược lại chữ ba động bỏ bớt dấu.Phàm trần lại giảng cho Vũ Ca nghe bằng vài câu kệ hết sức làm cho Vũ Ca hâm mộ"Kiếm như biển cả đạo tại lòngLiền đâm ba nhát thấy sắc khôngChém ngang đoạn tuyệt lòng nghi hoặcBổ xuống thành nhân chí đại đồng"Một chữ tâm giản thể tiếng trung tại thế giới hiện đại được phàm trần diễn hóa siêu phàm nhập thánh. Vũ Ca hết sức chú ý lắng nghe.Phàm trần lại truyền thụ chân ngôn khẩu quyết khi xuất kiếm cho Vũ Ca ghi nhớChân ngôn viết "Không thừa tam tổ ấn giáo pháp oai cường, thọ sắc triệu linh linh hô độc ma thiên tướng"Sau khi chỉ dạy xong phàm trần lệnh cho vũ ca vào rừng luyện tập rồi tranh thủ hái một ít trái cây đợi sáng mai gặp lại tại chỗ này đang đứng rồi lên đường.Dứt lời phàm trần tay bắt định ấn phật tổ thích ca mâu ni miệng đọc khẩu quyết "Lòng quy kính tam cõi cộng đồng, bỉ nhân sám hối thành lòng tu chơn. Nguyện tỏ ngộ đức ơn mầu nhiệm. Xin Tổ Sư dẫn lối chỉ đường. Bỉ nhân ngu nguội nghiệp vương. Trần miền chưa tỏ, thiện lương xa rời.Nhất nguyện: Thường xa rời việc ácNhị nguyện: Thường hành các việc lànhTam nguyện: Thường cố gắng giúp đỡ nhân sanh" lập tức một người một heo tốc biến giống game liên quân Mobile đến trước sảnh đường trần gia.Trần gia lúc này khói lửa mịch mùMa tộc dưới sự lãnh đạo của tả hộ pháp Bùi Tôn Hiến tứ cảnh sơ kỳ Động Huyền cấp 2 ,cùng tám mươi vạn yêu vật vây công Bình Chân thành. Đến thổ địa công hay tin còn phải dọn nhà vào rừng lánh nạnNgũ đại gia chủ Trần, Lê, Lý, Đào, Hàn Gia tam cảnh hậu kỳ viên mãn Bất Hoặc cấp 10 cùng Thành Chủ Nguyễn Nương tứ cảnh sơ kỳ Động Huyền cấp 1 quyết chiến kiên trì không lui bước trước ma vật trên tường thànhTrần gia trang hai phút trước. Xưởng rèn chết hơn phân nửa nhân công, số còn lại không tới hai trăm người bao quanh đại sảnh trần gia, bảo hộ đại tiểu thơ Trần Ngọc Khiết, lúc này sắc mặt đại tiểu thơ trần gia nhợt nhạt áo quần rách tả tơi, phút sinh tử còn gì lễ tiết, tính mệnh biết về đâuKhoan khoan dừng là khoảng hai giây! Ngay phút tử sinh cận kề ma vật đắt thắng, bỗng nghe tiếng bốp bốp bốp bốp. Ngoái đầu nhìn lại mọi người hóa đá. Một trung niên nam nhân tầm bốn mươi tuổi cưỡi một con trư tinh linh thú cấp 2 trước sảnh đường trần gia. Ngay khi mọi người trần gia phát hiện thì ma vật bốn góc xông vào đã bị cách không đã thần tướng do phàm trần đánh ra bốn chưởng bốn góc hóa thành bụi phấn. Lập tức phàm trần tay trái bắt kiếm chỉ vẽ trên mặt đất một chữ an ,安, gồm một nét ngang như mái nhà và một người phụ nữ ngồi dưới nhà, chữ giản thể của trung quốc hiện đại, miệng phàm trần niệm thần chú:"Tâm lực tiêu taiNăng trừ vạn hiểmTinh thần trấn nhiếpChánh thiện trong taThần lực hộChánh đạo từÁc tiêu maNăng thủ hộ" một tiếng quát lớn bế khẩu thiền! Định! Lập tức tất cả ma vật bất động, ngay lúc này mọi người trong trần gia xông ra giết ma vật không thương tiếc.Phúc Bác cùng Hào Phủ thở phào, Trần tiểu thơ nhìn phàm trần bằng ánh mắt hiếu kỳ. Hắn ở tại xưởng rèn bảy năm mà không có một dấu hiệu gì của cao nhân, vì trên người hắn căn bản không có khí tức của người tu hành. Chuyện này giống như ngũ trúc thúc trong khánh dư niên trên người không chân khí.Một hồi sau thế cục trần gia cũng bình ổn mọi người dìu nhau đi chữa thương, trần tiểu thơ vẫn đứng ngây ngốc nhìn phàm trần....Trên cửa thành ngay khi tả hộ pháp Bùi Tôn Hiến sắp dùng kiếm đâm xuyên cổ thành chủ Nguyễn Nương thì ngay chính giữa hai người lập tức xuất hiện một trung niên cưỡi heo. Tả hộ pháp lập tức hóa đá, hắn biết mình hết cứu! Coi như xong.Trong nhất niệm phàm trần dùng tay bẻ nát kiếm, tay còn lại vung lên miệng không quên niệm thần chú"Chí tâm phục mệnh Tổ Sư Phù Đổng Thiên VươngCưỡi con thiết mã uy cường xung thiên", một bạt tai đánh vào mặt tả hộ pháp một lực trời giáng, phàm trần hét to hàng ma nộ thiên, tả hộ pháp bay mất không thấy tung tích, toàn yêu vật còn sống xót chạy thụt mạng. Đám người thành chủ và ngũ đại gia tộc gặp tình huống bất ngờ đứng hình sau một lát mới khom người thi lễ tạ ơn. Hỏi vài câu nghe phàm trần nói bọn họ mới biết phàm trần đã ở Bình Chân thành bảy năm, mà còn làm công trong xưởng rèn trần gia...Đêm khuya tại xưởng rèn trần gia, phàm trần đang nấu cháo trắng ăn với trứng vịt muối, món ăn mà hắn yêu thích tại quê nhà, trứng vịt muối là do hắn tự làm để trong kim quang bảo hạp. Nấu một nồi cháo to mời mọi người ăn, phàm trần ngồi một góc tay cầm bát cháo ăn ngon lành, bên cạnh trư tinh đang húp cái nồi rột rộtĐại tiểu thơ trần gia, phúc bác, phủ hào và đám người xưởng rèn trố mắt nhìn phàm trần trong im lặng đáng sợ. Phúc Bác nói với bọn người trần gia, đúng là kỳ nhân, ngày trước ta không nhìn ra hắn là cao thủ, đến bây giờ vẫn vậy, nếu không phải thấy tận mắt ngài ấy đánh ma vật ta cũng không biết, mãi mãi không biết. Đại tiểu thơ trần gia nói: ngay cả ta còn không nhìn ra ngài ấy, thánh nhân và con heo ư! Thật đau não, có trời mới biết kỳ nhân, hào phủ thì vui vẻ nói, phàm tiền bối thâm sâu vô lượng, đúng là bảy năm kề cận không nhìn ra được gì, ngay cả bây giờ cũng không nhìn ra được.Phàm trần vừa ăn cháo nghe mọi người nói vừa nhoẻn miệng cười rồi nói với phúc bác, đúng lý ra ta đi rồi, nhưng dù sao ngày đó phúc bác nhận ta, hào phủ ca cũng không đối xử bạc với ta, nhớ tình nghĩa người ta cho ta chén cơm, ta sao không cứu giúp!Ngay lúc này công tác thu dọn chiến trường trong bình chân thành vừa xong thành chủ Nguyễn Nương cùng ngũ đại gia chủ đi tới xưởng rèn khom người thi lễ một lần nữa cảm tạ phàm tiền bối ra ơn cứu giúp.Phàm trần cũng không hoa mỹ chỉ bảo mọi người ngồi xuống rồi pha trà cùng uống, vừa uống trà, thành chủ nguyễn Nương vừa hỏi những thắc mắc trong lòng. Chẳng hay tiền bối cao nhân dừng chân đất bình chân này có chuyện chi. Tiện thiếp lấy làm thắc mắc với bản lĩnh siêu phàm thoát tục của thần nhân sao lại ở miếu nhỏ long vương là đất bình chân này. Thành chủ Nguyễn Nương cũng dễ nhìn, thân tướng trang nghiêm cơ người đầy đặng như mỹ phụ đôi mươi tập gym thời hiện đại, lời nói lại biết lựa lời. Phàm trần vui vẻ trả lời. Tiểu sinh họ phàm tên tự là Trần là người Đông Bách Thành, tân nhiệm môn chủ Trường Minh Độc Thiên Môn cách đây về phía đông năm trăm dặm, chẳng qua du ngoạn nhân sinh, lại trên đường không tiền ăn cơm, nên vào xưởng rèn trần gia xin làm công, cũng là những chuỗi ngày thú vịNguyễn Nương cùng mọi người nghe phàm trần nói mà phát sốt, đường đường là môn chủ của Trường Minh Độc Thiên Môn đông bách thành lại đi làm hạ nhân nhà người, lại cam chịu bảy năm, thật đáng sợ. Nguyễn Nương thành chủ liền nói, ơn cứu mạng như trời bể, nếu phàm tiền bối có gì sai bảo tiện thiếp quyết không từ nan.Người xưa thường lễ nghĩa, mà phàm trần cũng không giông dài chỉ bảo chuyện nên làm, nói vài câu rồi nhà ai nấy về, phàm trần xin phép đi nghĩ ngơi sớm vì sáng sớm mai còn phải lên đường.Sáng tinh mơ, phàm trần dắt heo ra cửa thành bình chân, hắn định lặng lẽ rời đi, nhưng khi đến cửa thành đã thấy Nguyễn Nương thành chủ cùng ngũ đại gia chủ, trần đại tiểu thơ cũng đến, làm hắn bất ngờ. Thật sự hắn chỉ muốn rời đi trong im lặng, hắn cũng mừng vì xuyên không hắn mang tướng mạo tầm thường không phải chuốt nhiều phiền phức. Mọi người đưa tiễn phàm trần trong vui vẻ! Phàm trần nhìn Nguyễn Nương thành chủ cười duyên rồi nhảy lên lưng heo rời khỏi thành.Sau khi phàm trần rời đi không lâu, Nguyễn Nương thành chủ sai người đúc tượng hành giả cưỡi heo đặt trước cổng thành, dân chúng ngày đêm nhang khói để tưởng nhớ công ơn thần nhân diệt quỷ.Cách bình chân thành năm mươi dặm phàm trần gặp lại Vũ Ca, một người một gấu một heo tiếp tục đi thẳng phía tây lên đường.Người đời sau có thơ khen rằng:" Bảy năm rèn sắt một niệm thànhHành giả phong trần đượm sắc thanhTánh khí bình phàm mà nghĩa chánhCưỡi heo hành giả chí hùng anh". Chương 10 - Dừng Chân Bên Bến Sông Thương- Mới Đem Đại Đạo Phi Thường Thuyết Minh Đi một ngày đường về phía tây từ Bình Chân thành gặp một con sông, trong phong khởi đế quốc này, sông Thương là con sông lớn nhất giống như sông Hằng ở Ấn Độ trong thế giới hiện đại, hay sông mê kong ở đông nam á.Phàm trần dừng lại bên bến sông Thương, ven sông thôn làng tấp nập, phàm trần tìm một ngôi miếu thổ địa tá túc, mà ven sông Thương không có miếu thổ địa chỉ có miếu Hà Bá Gia.Trời đêm mát mẻ trong lành. Ngôi miếu Hà Bá Gia cách thôn Hà Gia khoảng 5 km, điều này làm cho phàm trần an tâm, vì căn bản phàm trần không muốn kinh động nhân tâm. Bên trong miếu Thần, Vũ Ca đang đốt lửa nướng cá cạnh con sông, truyền cho Vũ Ca tuyệt học tâm kiếm và thanh đông ba kiếm, việc áp dụng thiết thực nhất là cho nó đi bắt cá. Trong kim quang bảo hạp phàm trần lấy ra dụng cụ nồi nêu bát đũa gia vị, đối với một hiệp khách như hắn không khác nào dân du mục, nhưng hắn rất thực tế, thời gian ở Bình Chân thành hắn đã nghiên cứu gia vị, trước khi đi mua những thứ cần thiết để vào kim quang bảo hạp. Một người một gấu một heo ăn uống no nên xong, phàm trần mới châm nước trà ngồi tán gẫu, không biết ma xui hay quỷ khiến mà hắn tức cảnh sinh thần mới nhập tâm giảng đạo. Không biết từ lúc nào mà Vũ Ca thắc mắc hỏi hắn liền đối đáp trôi trãi, lúc này Khô Liên Y giáo chủ cùng hà ma trưởng lão của Lệ Quỷ Môn cũng đến. Phàm trần giảng Minh Ngữ Pháp Tổ Kinh cho mọi người nghe hai canh giờ.Phân tích lý giải cụ thể lời phàm ý tục hóa diệu chân thần." Nhất kính Thiêng LiêngNhì kính pháp TổTam kính chánh minh sư lập minh tự"Mở đầu minh ngữ pháp tổ kinh là phải tôn kính đấng tạo hóa linh thiêng, mà đấng tạo hóa linh thiêng tồn tại bản tâm của mỗi con người.Nhì kính pháp Tổ là giáo pháp này do một Đấng Tổ Sư vô lượng hà sa ức vạn niên có danh tự là Đại Đức Vương Minh truyền từ một không gian khác xuống thế giới này. Chúng ta phải cảm tạ ngài đã ban giáo pháp đến cho những con người nhỏ bé chúng ta.Tam kính chánh minh sư lập minh tự. Là các vị phải biết trọng lời thuyết giảng của bậc tu hành giả truyền thụ, ví như các vị nghe ta thuyết giảng lấy làm cung kính rồi tiếp thu thì đạo tâm kiên định, sao các vị giảng dạy lại cho môn đồ thì môn đồ càng quý trọng cung kính các vị.Chỉ ba câu kinh mà phàm trần nói cho mây trôi nước chảy làm lòng người kiên định vững như bàn thạchNgụ lại trong miếu Hà Bá ngày thứ hai, đêm đến phàm trần tiếp tục giảng về Minh Ngữ Pháp Tổ KinhĐoạn tiếp theo Tổ Sư dạy:Thập phương có đạo. Tam giới có linh. Nhân tình có chí. Tánh linh huyền bí. Đạo vốn một tông. Tổ truyền ba ông. Rẽ chia ba hướng. Biến xoay pháp tướng. Đạo hóa muôn ngàn. Yên, Bình,Phục, Dụng.Có nghĩa là trong trời đất này ngoài phong khởi đế quốc ra còn có rất nhiều thế giới, mà con người hiểu biết nông cạn, chỉ thấy trước mắt có nhân có thần có ma, chứ nào biết cội nguồn xa xưa không phân biệt, vốn chỉ có một tộc, sau do biến thiên đổi địa mà phân chia trời, đất, ma vực, nhân loại ở đồng bằng, tộc khác đến địa vực chịu ảnh hưởng khí hậu mà tiến hóa khác biệt mới gọi là quỷ vậy, một bộ phận tộc nhân do ăn được linh sâm dị quả nên bay lên phía trên tạo lập vùng đất riêng từ đó gọi thần tộc.Bồn chữ Yên Bình Phục Dụng 安，平，伏，用。là bốn phù văn xua sự dữ nhiếp tâm thần do Tổ Sư truyền dạy.Vị Tổ Sư trong miệng phàm trần vốn có thật nhưng ngài không ở thế giới này. Ngài là Tổ Sư mà ở thế giới hiện thực tộc họ hắn phụng thờ. Phù văn hay kinh văn bí pháp hắn đều đem theo trong trí nhớ từ thế giới hiện đại truyền đến đây. Nhưng xem ra nó rất linh nghiệm. Một Gấu, một heo, hai quỷ nghe rất say mê mà đạo tâm đã vô tình tiến hóa không ngừng nghĩ.Ngày thứ ba buổi sáng ngư dân hà gia đến miếu hà bá dâng hương thấy phàm trần họ vẫn vui vẻ chào hỏi, đơn giản vì thời đại này miếu thần ai cũng có quyền tá túc. Ban ngày Vũ Ca dẫn trư tinh lội lên thượng nguồn sông Thương bắt cá nên dâng làng không để ý, về phần khô liên y và hà ma trưởng lão tuy là quỷ vật nhưng nhìn không khác gì nhân loại.Tối đêm thứ ba phàm trần tiếp tục giảng giải về đạo lý huyền diệu của Minh Ngữ Pháp Tổ Kinh"Trong trời đất. Bậc Thiêng Liêng cũng từng trải thân người. Sống kiếp vui cười. Khóc sầu đau hận. Thuở chưa đắc đạo. Cũng trải ái tình. Cũng thuận nhân luân. Cũng đầy tội lỗi. Thấu, Xuyên, Dẫn, Kết"Tổ Sư lại giảng rằng phàm khi còn ở thế tục bất cứ một đấng thần minh nào cũng từng phải sống kiếp người hiện thực, cũng phải trãi qua danh lợi ái tình, mãi cho đến khi chìm nổi trong thế tục phong ba mới ngộ ra giáo nghĩa uyên thâm của đại đạo, mà cái đạo thật sự không nằm ở chỗ các vị phải làm nhân tộc, thần tộc, hay quỷ tộc, mà dù trong hoàn cảnh nào bản tâm luôn kiên định lòng không thoái chí với lý tưởng ban đầu thỉ đó là đại đạo vậy.Trải qua ba ngày giảng giải về chân kinh minh ngữ làm cho những người nghe được lợi ích không ngừng. Mà nơi miếu thần Hà Bá Gia cũng trong tâm linh lắng nghe thần nhân giảng giải.Người đời sau nhờ hà bá gia báo mộng mà khắc tấm bia đá trước miếu thần tưởng nhớ công ơn tiền nhân truyền đại đạo kinh bang tế thế!Vốn vùng này quỷ vật hay tấn công dân làng, ngay cả hà bá gia cũng đánh không lại chúng, nhưng khi phàm trần dừng lại miếu thần ba đêm giảng giải, yêu ma trong vùng nghe được quy kính trong tâm, tôn phàm trần là ân sư giáo đạo thề rằng không xâm phạm miếu thần và dân làng quanh miếu.Năm trăm năm sau trên miếu hà bá có tấm bia khắc tám câu kệ tưởng nhớ tiền nhân giáo đạo" Năm xưa khai đạo bến sông ThươngMột thân giáo Tổ mấy dặm trườngMinh Ngữ Chân Kinh truyền huấn thịTà vật kính cung quyết hoàng lươngPhàm ấy Trần miền vốn hùng anhMột thân môn chủ khách phi hànhGiáo Đạo cưỡi heo truyền pháp tánhThần Ma hai đạo phải nể danh". Chương 11 - Vạn Năm Tây Hải Mở Đường- Âm Nhơn Cung Tiễn Thượng Nhân Qua Bờ Đi dọc thây sông Thương lên phía thượng nguồn tìm đường sang sông, trên đường đi phàm trần vì trư tinh ban cho danh tự là Sơ Không. Đơn giản phàm trần ở hiện thực có xem phim bảy kiếp may mắn, trong phim nhân vật chiến thần Sơ Không Đế Quân rơi xuống phàm trần làm heo. Hắn đặt cho trư tinh mỹ danh Sơ Không cảm thấy rất là an ổn. Vốn có thể thuê lái đò từ miếu hà bá băng qua sông mất ba ngày, nhưng phàm trần muối cưỡi heo lên thượng nguồn sông Thương tản bộ. Mấy ngày nay nước sông chảy xiết, ngư dân không dám ra khơi, mà bản thân phàm trần cũng không gấp gáp, đi khoảng 5 dặm lên thượng nguồn phàm trần dừng chân ngồi nghĩ ngơi, Vũ Ca đi tìm đồ ăn, lúc này trời cũng bước vào giờ thìn tức 9 giờ sáng.Phàm trần ngồi tĩnh tọa sát bên mé sông. Bỗng tâm thức mái động, phàm trần mở mắt thấy phía trước mặt một lão giả râu dài tóc đen huyền tay cầm gậy gỗ đang cúi người hành lễ. Chưa kịp hỏi lão giả liền nói: Khởi bẩm thần nhân, tiểu thần là thổ địa vùng này do mấy ngày trước bị tà vật truy sát mà trốn chạy, mấy nay cảm thấy không có động tĩnh nên tìm đường về miếu mới biết nhờ công đức thần nhân xua đuổi tà ma, lão thần đến đây cảm tạ. Phàm trần đáp lời. Thổ địa công đã quá lời, kẻ hạ dân ăn ngay nói thật, chẳng qua đi dạo non sông mượn miếu thờ thần hà bá đem ít lời đạo đức nói ra.Lúc này phàm trần mới hỏi thăm thổ địa công cách qua sông, thổ địa công bảo mấy ngày nay Thương Hải sóng to, nơi này vốn xa xưa là âm mộ chôn thân một đời đại đế nhân tộc, sau thương hải tan điền dâu bể mới hóa thành sông Thương như hiện tại, nếu thần nhân không gấp có thể đợi năm hoặc mười hôm Thương Hải ngừng sóng nhờ khách lái đò chở sang sông.Nghĩ cũng không có chuyện gì làm, phàm trần cho thổ địa công cáo lui rồi đợi Vũ Ca về tới dặn dò bảo Vũ Ca tìm trái cây , tìm vài thanh củi.Đợi đến buổi tối cạnh sông Thương lúc này phàm trần đốt lửa sai Vũ Ca đốt ba thanh củi cắm thẳng tấp xuống đất như ba cây nhang, bên trái bày hoa quả bên phải bày ba bát nước,chính giữa để cá nướng, phàm trần ngồi phía sau trước mặt bày trí như mâm cúng. Dặn dò khô liên y đứng bên phải, hà ma trưởng lão đứng bên trái, vũ ca cùng trư tinh đứng phía sau. Phàm trần muốn lập đàn siêu độ thứ ở dưới Thương hải. Buổi sáng nghe thổ địa công nói trước kia nơi đây vốn là âm mộ của đại đế viễn cổ nhân tộc nên phàm trần muốn làm một số việc mà không ai dám làm ở thời đại nàyNgồi xếp bằng trước mâm cúng bày dưới đất, do không có nhang nên hắn mới sai Vũ Ca cắm ba thanh củi làm ba cây nhang. Lúc này phàm trần tâm thành chấp hai tai trước ngực, miệng trì niệm Tế Độ Linh Kinh, một bài kinh siêu độ tà ma quỷ vật mà trong kinh có đoạn "Này là hỡi âm linh, thuở tại thế ngồi ngôi cữu ngũ, ba ngàn cung phi, hậu cung giai lệ. Sống vui vầy chẳng kể sự chi, bỗng đau thương thác xuống vô nghì. Bỏ xác phàm thành âm Quỷ Đế.Quỷ Đế có thiêng nghe lời Thầy nguyện. Hồn ở sông biển hay thác đất liền. Tâm nguyện Thầy truyền độ cho Quỷ Đế. Không mượn lực mượn thế. Mà xét ở đạo tâm. Trải qua bao phen làm nên tam nguyện. Không ngừng tu luyện dù đủ hiểm nguy. Thật sự lâm ly nhưng không hề nản. Nay mời Quỷ Đế thức tỉnh linh khai. Xin ngài về ngay để mà an ổn.Bằng như tam nguyện làm nên chuyện minh lương. Dẫu trong kiếp sống Thầy tội lỗi trăm đường. Phút này đây thắp lên đèn đạo đức. Nguyện cho Quỷ Đế an ổn đạo tâm. Hồn minh Quỷ Đế cao thâm. Tự do tự tại chọn cảnh miền đi tới.."Trãi qua một canh giờ trì niệm tế độ linh kinh lúc này phàm trần thấm mệt mới kêu mọi người nướng cá lại mời thổ địa công ra dùng bữa.Ăn uống no nê mọi người chìm vào giấc ngủ. Nữa đêm canh ba dị tượng sông thương xuất hiện làm mọi người tĩnh giấc. Đối diện phía trước mặt phàm trần nằm nghĩ sóng gào cuồng cuộn vẹt ra hai bên thành một con đường dài thẳng tắp, sao trên bầu trời xếp thành hàng như chiếu sáng con đường dưới lòng sông thương như muốn mời khách nhân qua bờ kia tôn quý, tiếng sóng gào làm mọi người tĩnh giấc, phàm trần mừng rỡ vì trước mặt sóng vẹt hai bên tạo con đường, lão thổ địa nghe động tịnh từ trong miếu phía sau cánh rừng cũng chạy tới, thấy viễn cảnh trước mắt thổ địa công không khỏi sửng sốt, kỳ tích vạn năm chưa thấy. Phàm trần lên lưng heo cáo biệt thổ địa công sao đó cùng Vũ Ca, Khô Liên Y, Hà Ma trưởng lão đi theo con đường mở ra qua sông.Lúc này trên Thượng Giới Thần Tôn Cửu Kiếp đan cùng Lão Tổ Bàn Dương Tử đánh cờ, thần niệm chợt động biết rõ Tây Hải hạ giới âm mộ đại đế mở đường rẽ sóng. Thần niệm Thần Tôn lại nhìn xuống hạ giới thấy rõ mồn một, một người, một heo, một gấu, hai quỷ đi trên đường lớn sóng vẹt qua sông. Lúc này Thần Tôn Cửu Kiếp mới kinh ngạc hỏi Lão Tổ Bàn Dương Tử. Chẳng hay hạ giới có chuyện gì mà Tây Hải khai đạo lộ. Lão Tổ Bàn Dương Tử bấm tay rồi nói. Quả là bất khả tư nghì, chuyện vạn năm chưa gặp, lúc nảy lão phu chỉ thấy người cưỡi trên lưng heo cúng bái cầu nguyện mà thoáng chốc Tây Hải mở đường. Lại tính toán thiên số thì thấy người này không vào nhân quả không cần thần đạo không mong quả vị, không ước vọng thành ma, chỉ sống bình phàm, thật lấy làm kỳ lạ.Thần tôn Cửu Kiếp tức là Thiên Tôn cai quản Thần Tộc, người ngồi đối diện đánh cờ với thần tôn là người tồn tại đầu tiên khi hành tinh này được tạo lập. Được xưng tụng là Lão Tổ Thần Tộc.Nghe chính miệng Lão Tổ nói Thần Tôn cũng lấy làm hiếu kỳ, nhìn không ra cảnh giới người này, là phàm nhân mà không phải phàm nhân, thế gian đúng là không thiếu chuyện lạ kỳ.Lúc này Lão Tổ Bàn Dương Tử mới dùng thần niệm hóa thành một tôn thân đứng chặn trước con đường mà phàm trần đang đi qua, đang cưỡi heo vui vẻ tay cầm ngọn đuốc, mắt thấy phía trước có một lão giả tóc bạc tầm bảy mươi tuổi đứng đợi mình ở giữa sông, phàm trần vẫn lấy làm bình thường, khi Sơ Không chở phàm trần đến gần lão giả, phàm trần lên tiếng trước thể hiện kẻ dưới cung kính người trên.Tiện dân mượn đường sang sông, chẳng hay lão bá có việc chi. Lão giả cười đáp, muốn hỏi vài câu có chi không phải mong các hạ lượng thứ, phàm trần vui vẻ đáp, đại bá quá lời, xin cứ hỏiLão giả mở miệng nói: "xưa nay trời đất mở mang,làm gì có chuyện đi ngang giữa dòng"Lập tức nước hai bên sông càng ngày càng thu hẹp, mọi người khiếp kinh, nhưng phàm trần vẫn bình tâm từ tốn trả lời. Đơn giản hắn thích đối đáp nghiêm túc. Phàm trần vẫn ngồi trên lưng heo, miệng đối đáp: bẫm lão nhân!" Bởi rằng trời đất công tâm, người mà công chính thiện tâm mở đường. Biết rằng nghịch chuyển âm dương, càn khôn dời đổi do đường nơi tâm". Sở dĩ thương hải mở đường là do kẻ hèn lòng thành vạn đại, chỉ muốn qua đường không mộng gió sương.Lão giả mỉm cười, lập tức nước hai bên sông lại mở ra rộng hơn. Lão giả lại hỏi:" sao không làm thần?". Phàm trần đáp: "bởi thân còn tục còn trần, ham ăn mê ngủ ** *n chưa rời"Lão giả lại hỏi: "Sao không làm quỷ?". Phàm trần đáp:" bởi rằng đạo đức chưa thông, trần hồng chưa tỏ nên không cầu gì"Lão giả lại hỏi: "Chẳng lẽ mãi trầm luân?"Phàm trần đáp: "Sống thời bình dị an thân- chết thì tự tại nguyên chân tự về!"Lão giả biến mất, mọi người cũng không biết chuyện gì xảy ra, mà phàm trần không đợi mọi người đi lâu vì từ bờ bên đây qua bờ bên kia mất ba ngày, do Sông Thương là một đại hải lớn nhất thế giới này, mà trước giờ chưa có dị tượng mở đường. Lập tức phàm trần miệng niệm chân ngôn"Chí tâm phục mệnhTản Viên Quốc Chủ Thần MinhDi sơn bạt thụ tàn hình lấp sông", ngay lập tức mọi người qua được bờ bên kia trong nhất niệm.Vũ Ca cảm thấy đời này theo Chủ nhân là một vinh hạnh to lớn. Khô Liên Y cùng Hà Ma không khỏi ngạc nhiên vì bản thân phàm trần cho bọn họ quá nhiều kỳ tíchMà bản thân phàm trần biết sở dĩ Tây Hải sông Thương mở đường là do tâm lực hắn trì niệm tế độ linh kinh siêu độ tất cả oán linh trong âm mộ đại đế viễn cổ làm cho thập nhị âm linh cảm động mở ra dị tượng vạn năm khó cầu để cung tiển thần nhânMàn đối đáp giữa phàm nhân cưỡi heo và Lão Tổ Bàn Dương Tử đều được Thần Tôn Cửu Kiếp chứng kiến.Khi Lão Tổ thu thần niệm Thần Tôn liền hỏi: Người này thế nào? Lão Tổ đáp: ngay cả lão cũng không nhìn thấu, nhưng lời y nói ra không giả dối, chân thật tuyệt đối. Đạo tâm người này vững như bàn thạch, đúng là hiếm gặp.Thần tôn cảm thấy thú vị bèn cùng Lão Tổ đề thơ. Lão Tổ cười đáp, mời Thần Tôn ngài nói trước! Thần Tôn liền nói:" Vạn năm tây hải mở đường"Lão Tổ đối thơ tiếp:"Kỳ nhân cưỡi lợn qua bờ sông Thương"Thần tôn đối tiếp:"Tâm phàm mà định tỏ tường "Lão Tổ đáp:" Đối thơ cùng lão vượt đường mây xanh"Thần tôn cười bảo để ta làm nốt hai câu cuối"Kia kìa tráng chí hùng anhKìa anh cưỡi lợn dạo quanh phàm trần"Lão Tổ lại nói chưa cuối đâu để lão làm tiếp"Phàm trần chẳng phải phàm trầnDạo trong thiên địa cứu gần độ xa"Lão Tổ cùng Thần Tôn cười sảng khoái nào biết đâu lời bọn họ nói ra cũng vô tình thêu gấm dệt hoa lên thiên đạo, ngày sau lại có việc thú vị để nhìn.. Chương 12 - Trần Thôn Nương Náo Bốn Năm- Sớm Chiều Buôn Bán Một Lòng Bình Dân Qua sông Thương đi chừng hai mươi dặm đường đã đến gần Trần Gia Thôn, một thôn làng cạnh bìa rừng. Phàm trần bước xuống lệnh cho mọi người giải tán, Vũ Ca cùng Sơ Không vào khu rừng phía trước, khô Liên Y cùng Hà Ma rời đi, khi có việc tự biết tìm phàm trần.Lúc này trời xế chiều, bước vào đầu cổng làng trần gia thôn là một không khí làm người ta khó tả, không phải âm u như phim kinh dị, hay sẽ có người ra xua đuổi trong những bộ phim truyện ở hiện đạiPhàm trần rảo bước quan sát chung quanh, đầu làng là cây cổ thụ to bên cạnh cây đại thụ là ngôi miếu như căn nhà gỗ người người bước vào được để dâng hương cúng bái thần linh.Phàm trần không định vào miếu thần ở mà hắn muốn vào trong làng.Đi vào trong làng không khí bình thường lan tỏa, mọi người sinh hoạt ai nấy đều rất thân thiện, có người còn bước tới hỏi thăm phàm trần, sau một hồi nghe phàm trần bảo từ xa tới bọn họ không hề bài xích mà còn vui vẻ mời phàm trần ở lại, nghe nam phụ lão ấu ở đây kể làng này là trần gia thôn, diện tích khá rộng giống như một thị trấn ở xã hội hiện đại. Trong làng có ba ngàn hộ dân. Trưởng làng là Chung Lão Bá kể rất tường tậnTrần gia thôn không bài xích khách phương xa vì nơi đây khách qua lại cũng rất nhiều, nhưng đa số đến rồi đi, đi rồi đến, trong làng có quán trọ cho khách nhân nghĩ ngơi, còn về vấn đề ở lâu dài thì xưa nay ít thấy.Đang nói chuyện với trưởng làng đột nhiên có một cô bé tầm tám tuổi chạy đến kéo tay phàm trần nói: " thúc thúc hay là ở lại nhà cháu ăn cơm, mẹ cháu làm cơm rất ngon" mọi người cười rộ, đột nhiên trong đám đông có một cô gái tầm ba mươi trở lại nắm tay kéo đứa bé lại, hà nhi đừng quấy phá! Cô bé chu miệng với người thiếu phụ, ánh mắt nhìn về phía phàm trần như mong đợi điều gì, phàm trần cũng vui vẻ hỏi thăm trưởng làng là Chung Lão Bá về việc cô bé nói, trưởng làng không cấm kỵ mà chỉ bảo là do những hộ dân ở đây quyết định, đa số khách nhân thường ở trọ, vì không ai quen biết dân trong làng nên khó mở lời. Nếu trong làng ai cho phép khách nhân ở nhà mình có sự bảo đảm của chủ nhà thì trưởng làng cùng mọi người không ai phản đối.Hiểu được vấn đề phàm trần tiến lên phía trước đứa bé vừa khi nảy xông ra ngồi xuống cười vui vẻ nói chuyện với nó. Cháu là hà nhi phải không? Cô bé đáp: dạ phải, thúc thúc ở lại nhà cháu đi, nhà cháu ở cuối bìa rừng, mẫu thân cháu là người tốt. Phàm trần đứng lên chấp tay trước người phụ nữ thành kính khom người thi lễ rồi nói. Xin hỏi tẩu tẩu có tiện hay không, vì kẻ hèn này từ bên bờ đông lặn lội qua đây, chỉ muốn tìm chốn dừng chân nương náo mưu sinh, nếu có gì mạo phạm mong tẩu tẩu rộng lòng tha thứ. Người phụ nữ đứng trước mặt nói: khách nhân nếu thấy không có gì bất tiện thì cứ vào tệ xá dùng cơm, chỉ sợ làm khách nhân chê cười. Phàm trần đáp: cảm tạ tẩu tẩu. Sau đó theo mẹ con hà nhi đi vào làng. Nhà mẹ con hà nhi ở cuối làng cạnh bìa rừng, ngôi nhà đơn sơ mộc mạt nhưng rộng rãi có ba gian lớn. Vừa vào nhà sau khi tìm lu nước rửa mặt, phàm trần ra đầu làng tìm vài người hỏi mua ít đồ ăn về làm cơm, phàm trần không thiếu tiền, do hắn làm công bảy năm ở xưởng rèn lúc trước dành dụm được không ít bạcPhàm trần tay xách một con gà, một bó rau, cùng vài cân thịt lợn chạy về nhà mẹ con hà nhi. Về đến nhà phàm trần vội xuống bếp, người phụ nữ thấy ngại kêu khách nhân cứ ngồi chơi để mẹ con em làm cơm tối. Phàm trần vội cắt lời, tẩu tẩu chớ ngại, vốn kẻ hèn này khó ăn uống, nên trước giờ luôn tự tay mình nấu mong tẩu tẩu thông cảm. Nghe phàm trần nói vậy thiếu phụ trước mặt cũng không ngăn cản. Phàm trần xuống bếp làm cơm tốiVốn ăn uống là sở trường của phàm trần. Hắn cắt một ít thịt mở heo để vào chảo sau đó đốt lửa lên để có mở rồi xào xịt lợn đã cắt nhuyễn với cải xanh, lấy gia vị trong kim quang bảo hạp rắc vào rồi lại đem thức ăn đổ ra bát lớn. Do trời cũng tối nên hắn cột con gà sau bếp để hôm sau làm cũng không muộn.Cơm tối dọn lên trước nhà chỉ đơn giản thị lợn xào cải xanh nhưng hà nhi ăn rất thích thú. Con bé vừa ăn vừa chớp chớp đôi mắt tròn xoe khen lấy khen để. Thúc thúc làm cơm thật là ngon, mỗi ngày thúc thúc làm cơm cho hà nhi ăn, hà nhi thích! Người thiếu phụ ngại ngùng vì trước giờ trong nhà chỉ có hai mẹ con không hề có khách lạ. Vừa ăn cơm phàm trần vừa trò chuyện cùng thiếu phụ thì được biết thiếu phụ tên là Tố Tâm năm nay đã hai mươi lăm tuổi. Chồng mất sớm do bệnh tật, một mình ở vậy nuôi con, hai mẹ con nương tựa vào nhau trước giờ đều như vậy. Tố tâm ăn mặc bới tóc theo kiểu người đã có chồng nên khi vừa gặp nhìn có vẻ đứng tuổi lại không trang điểm cầu kỳ. Người thôn quê là vậy cái này phàm trần hiểu được. Tố tâm thiếu phụ sống bằng nghề hái thuốc rồi bán lại cho các hiệu thuốc trong làng, cuộc sống hai mẹ con không quá khó khăn, do bên cạnh nhà là cánh rừng đầy đủ dược vật.Ăn cơm tối xong, phàm ra sau nhà tắm gội, tố tâm thiếu phụ sắp xếp chăn màn ở gian nhà thứ ba cho khách nhân nghĩ ngơi. Người xưa thường ngủ sớm. Bước giờ dậu tức là 5 h đến 7 giờ tối là trời đã tối mịch. Giờ đó phàm trần còn chưa ngủ nên ngồi ở trước nhà. Thế giới cổ xưa vẫn đầy muỗi, cũng may lúc ở bình chân thành, phàm trần đã sai khô Liên Y tìm vài dược liệu để hắn chế tạo ra nhang muỗi thời hiện đại xua đuổi côn trùng. Thò tay rút một que nhang hình trụ dài chừng 20 cm trong kim quang bảo hạp ra đốt lên nhờ lửa ngọn đèn bên cạnh, mùi khói bay tỏ ra hương vị của vài vị thuốc bắc như quế khâu, ngải cứu...làm tinh thần phàm trần sản khoái. Hà nhi biết phàm trần chưa ngủ nên chạy ra chơi cùng thúc thúc.Hà nhi hồn nhiên hỏi thúc thúc đây là gì? , tay chỉ vào que nhang hình trụ đang cắm trên đất. Phàm trần đáp, đây là dược vật thúc thúc dùng để đuổi côn trùng, xua đi những thứ không sạch sẽ. Phàm trần lúc này lại hỏi hà nhi, sao hôm nay cháu lại muốn thúc thúc đến nhà cháu. Hà nhi tuổi nhỏ thật thà bảo có người nói với cháu phải mời thúc thúc tới nhà, thúc thúc là thần nhân sẽ bảo vệ mẹ con cháu khỏi người xấu. Phàm trần hỏi ai nói?. Hà nhi đáp: người trong mộng. Phàm trần cảm thấy lạ nhưng cũng không muốn hỏi nhiều, hắn cũng không quan tâm, vì nơi này cũng thoải mái, với lại người ta mẹ góa con côi cho hắn ở mà hắn thì không phải con quỷ sắc dục nhìn ai cũng muốn h**p. Ngược lại phải nói hắn sắp thành hòa thượng rồi, đầu còn tóc mà suốt ngày lánh đời ở ẩn, cái tư tưởng cổ quái của hắn làm cho hắn suốt đời cô độcĐêm khuya ngon giấc nhập mộng phàm trần thấy mình đi đến bìa rừng, trước mặt bốc lên một luồng ánh sáng đỏ, một nam nhân dáng vóc tiều tụy cúi người xá trước mặt phàm trần thi lễ, phàm trần trong mộng thần hồn vẫn minh mẫn đối đáp lưu lót, nhà ngươi là ai, tìm ta có việc chi, nam nhân tiều tụy đáp: tiểu nhân là gia phu của tố tâm, bởi lâm bạo bệnh mà qua đời để lại mẹ góa con côi, lòng còn chưa yên, biết được thánh giá đến chốn phàm nên báo mộng cho hà nhi đến mời thần nhân đến tệ xá, mong thần nhân không chê ở lại chốn này, tiểu nhân nguyện có kiếp sau xin làm trâu ngựa báo đáp.Phàm trần hiểu ra bèn vì vong hồn trì niệm một thời minh ngữ pháp tổ kinh siêu độ hắn, kinh văn vừa dứt vong hồn nam nhân tiều tụy liền xá chào muốn rời đi, trước khi đi còn lưu luyến muốn nói gì nhưng phàm trần cắt lời. Ngươi cứ yên tâm lên đường, cứ tin tưởng vào ta. Vong hồn lập tức tan biến.Tỉnh dậy vừa thời khắc giờ dần tức 4 giờ sáng. Phàm trần ngồi xếp bằng niệm một thời minh ngữ pháp tổ kinh. Nhiếp tâm thiền định minh sát trong một khắc hắn liền bắt ấn kiếm chỉ vẽ xuống nền nhà tám chữ yên, bình, phục dụng, thấu, xuyên, dẫn, kết lấy ra trong minh ngữ pháp tổ kinh. Lập tức vỗ xuống nền nhà, sau đó an tâm ra trước sân quét dọn chuẩn bị ngày mới.Phàm trần không ở không mà hắn tìm thuê một quầy hàng buôn bán gạo, gạo ai cũng cần, nên hắn chọn bán gạo, vốn tiền không thiếu nên hắn không lo, cứ ban ngày bán gạo trừ khi có việc gì cần mẹ con hà nhi nhờ thì hắn nhờ người gần đó trông quầy bán giúp rồi hắn nhanh chóng quay lạiCuộc sống cứ đơn giản sáng đi bán gạo chiều về làm cơm tối thì thiền định, làm cho phàm trần cảm thấy bình an, nếu đọc giả đọc đến đây chắc sẽ chửi ầm tên điên, nhưng đối với phàm trần hắn cảm thấy cuộc sống thế này rất tốt, tình cảnh này ứng với câu kinh mà hắn hay niệm " linh linh bất muội, liễu liễu thường minh"Hoàn cảnh nào cũng được, mình tự chủ là đượcSống ở trần gia thôn hơn một năm, mọi người đã không còn xa lạ với phàm trần, biết tính tình hắn trầm lắng lại hiền từ, không ai ghét hắn. Hắn bây giờ giống như một thành viên trong trần gia thôn thật sự, khách nhân bên ngoài dù có vào trần gia thôn cũng không biết hắn vốn là khách nhân bên ngoài trú ngụ.. Chương 13 - Ẩn Môn Nhất Mạch Tố Tâm Từ- Xuất Thần Nhập Quỷ Sát Kình Ngư Vốn định chỉ ở lại bốn năm, nhưng sự việc phát sinh là phải truyền dạy võ công cho tố tâm, nên phàm trần dứt khoát quyết định ở lại thêm một năm, từ sự cố tố tâm gặp bọn thổ phỉ và cuộc trò chuyện giữa nàng và phàm trần trong rừng. Nàng đã thay đổi hoàn toàn, bộc lộ tính cách mạnh mẽ, không còn mềm yếu nhu nhượcBuổi chiều sau giờ bán gạo phàm trần thường tranh thủ lên núi đón tố tâm, mục đích để truyền dạy cho nàng những điều mà một bậc tu hành giả cần có!Phàm trần đem Ẩn thế chân kinh giảng cho tố tâm ngheTổ Sư dạy: " Này là hỡi các nữ nhân chớ quá xem trọng ái tình mà khổ đau kinh khủng. Ơn cha mẹ làm đầu. Ráng bình tâm sống bước ra mau. Cơn nguy khốn sẽ qua chớ mà lo với nghĩ. Hai thứ quan trọng trong đời là bạc tiền và tình cảm. Nữ nhân cố gắng siêng năng để mà an ổn".Từng câu từng chữ được phàm trần diễn đạt khuyên tố tâm biến đau thương thành sức mạnh, lấy mục tiêu sống là bảo vệ người nhà, bảo vệ bản thân.Phàm trần lại truyền thụ cho tố tâm bôn lôi phích lịch kiếm. Hắn bỏ công rèn cho tố tâm một thanh đoản kiếm dài năm tất tức 50 cm.Bôn lôi phích lịch kiếm chú trọng tâm và thân. Miệng niệm thần ngôn, kiếm tới kẻ địch liền gục ngã.Thần ngôn viết: " chém ngang đâm dọc chặt xuôi- cúi lòn đâm hiểm mù đui kẻ thù- vào trong tử địa mịt mù- tìm ra sinh kế đại thù liền tan"Có thể thấy Bôn lôi phích lịch kiếm rất nguy hiểm, khi ra tay liền liều chết cùng kẻ thù.Mỗi buổi chiều tố tâm dành nữa canh giờ luyện kiếm trong rừng già, nàng ở trần luyện kiếm, rèn luyện tâm cảnh sắt đá, mà phàm trần là vi sư thụ huấn lòng đã gạt bỏ phàm tâm được nàng tin tưởng như thánh sốngĐể tránh nàng rơi vào ma đạo phàm trần truyền cho nàng Phật Mẫu Tâm Chú" Nam mô khai kinh kệ phật mẫu chuẩn đề thần chú, khể thủ quy y tô tất đế- đầu diện đảnh lễ thất câu chi- ngã kim xưng tán đại chuẩn đề- duy nguyện từ bi thùy gia hộ- nam mô tát đa nẫm tam miệu tam bồ đề câu chi nẫm đát điệt tha án chiếc lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha. ..."Trãi qua một năm toi luyện cực kỳ nghiêm khắc, phàm trần lại dành một tháng dạy nàng phù chú, hắn dạy nàng thuật ngự thủyNgự thủy thuật đơn giản chỉ có ba đạo bùa thần cách, sáu nét, thập nhị tổ sư, miệng niệm danh Tổ tay đốt phù lập tức xuống nước như đi trên mặt đất không có gì vướng bậnCâu chân ngôn niệm tổ : " Nam Mô Tổ Sư Đại Đức Vương Minh"Một buổi chiều sau khi đã nhận thấy nàng thuần thục tất cả, phàm trần nói cho tố tâm biết ngày mai sẽ có bài kiểm tra dành cho nàng, kêu nàng phải chuẩn bị tinh thần cho tốt!Ngày hôm sau vào giờ thân tức 3 giờ chiều phàm trần đã giao lại tiệm gạo cho hồ yêu bán, hắn nhanh chóng đến bìa rừng miệng niệm chân ngôn tay nắm chặt tố tâm trong nhất niệm hai người liền xuất hiện cách rừng già ba mươi dặm cạnh một khúc rẽ nối vào sông Thương chảy xuôi ra con rạch qua khu rừng. Phàm trần ngồi tĩnh tọa trên bờ sông nhỏ, miệng kêu tố tâm xuống đi, phàm trần giải thích rõ, phía dưới nhánh sông có thủy quỷ tên hà la ngư hay vào các làng lân cận bắt nữ nhân hãm hp rồi ăn sạch. Phàm trần cũng không muốn biết, nhưng do năng lực tĩnh tọa hành thiền minh sát mà phạm vi mười ngàn dặm không có gì không biết.Phàm trần vốn không muốn tạo sát nghiệp nhưng nhớ lời Tổ Sư di huấn " Giết con sâu độc cứu vạn dân". Ngăn chặn cái ác là trách nhiệm của bậc tu hành giả. Mà bây giờ phàm trần thân là vi sư thụ huấn đã có môn đồ là tố tâm sát thủ. Nàng sẽ là môn chủ khai tông Ẩn môn nhất mạch, chuyên giết tà hàng ma bảo vệ nhân sinh. Phàm trần cảm thấy tự hào, nếu nàng còn sống trong cuộc chiến này.Ngồi trên bờ sông phàm trần nhắm mắt trì niệm Phật Mẫu Tâm Chú, dặn dò kỹ lưỡng phân tích tình hình cụ thể, lúc này tố tâm nhanh gọn lẹ dứt khoát cưỡi áo để m*nh tr*n tay cầm đoản kiếm miệng niệm thần ngôn tay đốt bùa lập tức nhảy xuống nướcTuy ngồi trên bờ nhưng mọi động tĩnh của tố tâm phàm trần không bỏ xótVốn hà la ngư đang ngủ ngon nghe động tịnh liền ra cửa động xem xét thấy một mỹ nhân cưỡi trần đứng trước động làm hà la ngư còn tưởng tiên nhân. Nào ngờ trong phút chốc chết không kịp trăn trối, tố tâm ra tay dứt khoát, chưa đầy hai nhịp thở đã cắt lấy đầu hà la ngư mang lên bờ như cắt rau hẹCái mà phàm trần dạy nàng không phải là cảnh giới mà là đẳng cấp! Nhanh mạnh và dứt khoát trừ hại cho dân.Trên bờ phàm trần đem y phục khô ráo trong nguyệt quang bảo hạp cho tố tâm thay sau đó đốt lửa ngồi nướng đầu cá hà la ngư mới đánh bắt được. Ăn uống no nên xong kêu tố tâm đến bên cạnh rồi nói. Từ hôm nay trở đi cô nương là môn chủ khai sơn Ẩn Môn Nhất Mạch sẽ thay ta diệt ác trừ gian, đơn giản vì ta không thích giết chóc, ta không mong cô nương hiển danh thiên hạ, chỉ mong cô luôn giữ được mạng về gặp ta!Tố tâm quỳ xuống khóc nứt nở lạy tạ, cuối cùng nàng cũng làm được. Nàng đã không còn là thiếu phụ ngày nào bị người ức hp.Xuân đến thu đi đông tới lụi tàn. Cái gì đến cũng phải đến.Hôm nay sáng tinh mơ phàm trần quyết định rời đi, mọi người trong làng đưa tiển. Ai cũng quyến luyến không rời vì cái tính thật thà của phàm trần.Tiệm gạo phàm trần giao lại cho mẹ con tố tâm. Hồ yêu quyết lòng theo phàm trần nên phàm trần cũng không phản đốiTiền bán gạo bốn năm phàm trần không để lại mà toàn bộ mang theo. Nhưng hắn sai khô liên y đem đến ba mươi vạn lượng vàng ròng để cho tố tâm thành lập ẩn môn, lại nhờ khô liên y và hà ma trưởng lão phụ trách việc thành lập ẩn môn.Ra trước cổng trần thôn phàm trần quay đầu nhìn lại mọi người rồi dắt Vũ Ca và Sơ Không cùng Hồ Yêu lên đường.. Chương 14 - Là Phải Uống Ăn- Chánh Tà Hai Đạo Lăng Xăng Cúi Mình Đồ Sơn Đại Thành, một thành trì rộng lớn gấp ba lần bình chân thành. Nơi đây dưới sự cai quản của Trấn thủ sứ Thiết Quyền, một tu hành giả tứ cảnh trung kỳ Động Huyền cấp 6. Có thể nói thế lực nhân tộc rộng lớn, mà đại diện là Nhân Hoàng lãnh tụ nhân tộc ở Chấn Minh Thành, phía dưới Nhân hoàng có bốn trấn thủ sứ, phía dưới trấn thủ sứ có tam đại ty chủ, rồi đến thành chủ của các thành. Mà phong khởi đế quốc có hai mươi tám thành trì. Đại lục này được cấu thành một trăm bảy mươi tám quốc gia, mà phong khởi đế quốc là một trong những quốc gia nằm trên đại lục.Rời khỏi trần gia thôn đi hai ngày đường phàm trần đã đến trước Đồ Sơn Đại Thành , hắn để Vũ Ca và Sơ Không cùng Hồ Yêu ở ngoại thành chờ đợi, một mình hắn vào thành tìm việc làmĐến cái thế giới này hắn chỉ nghĩ mình là phàm nhân, mà phàm nhân thì phải bình dị, càng bình dị càng tốt, vừa vào thành hắn thấy đám đông đang vây quanh liền chen chút hỏi thăm mới biết Bảo Liên Sơn Trang tuyển hạ nhân, điều kiện là nam nhân có sức khỏe tháo vác. Hắn vào đăng ký với người ghi danh sách. Phàm trần số mười tám, một lát sau có người dẫn một tốp người rời Đồ Sơn Đại Thành. Được biết Bảo Liên Sơn Trang nằm bên ngoài Đồ Sơn Đại Thành cách đến hai trăm dặm đường, nghe đến đoạn đường khá xa nên một số thanh niên liền từ bỏ ý định dù mức thù lao khá cao, mỗi tháng năm mươi lượng bạc trắng. Đơn giản vì thế giới này đầy rẫy ma vật, bên trong Đồ Sơn Đại Thành có Trấn Thủ Sứ Thiết Quyền tứ cảnh trung kỳ nên ma vật kiên kỵ, nhưng cách xa bên ngoài Đồ Sơn Đại Thành về phía tây là hung địa, nơi đó chỉ có một tòa Bảo Liên Sơn Trang trấn trụ, hai bên Bảo Liên Sơn Trang lại là rừng núi hoang vu, địa hình phức tạp, lối vào Bảo Liên Sơn Trang phía trước là một con sông nhỏ vắt ngang nước lớn thì phải dùng thuyền, nước cạn có thể đi bằng chân trên những bãi đá nhỏ vào Bảo Liên Sơn Trang. Bảo Liên Sơn Trang tuyển hạ nhân với giá cao vì cần tính chất công việc, hơn nửa nếu như chẳng may bỏ mạng trong lúc làm việc thì Bảo Liên Sơn Trang không chịu trách nhiệm, nghe đến đó mọi người liền thoái chí. Qua một hồi lâu chỉ còn năm người cùng đi với tên quản sự rời thành.Mất thêm thời gian hai ngày phàm trần lại đến được Bảo Liên Sơn Trang. Đến lúc này hắn mới hiểu ra, Bảo Liên Sơn Trang vốn toàn là nữ tử, Bảo Chủ là Kiều Thủy Lan đã đạt tứ cảnh trung kỳ tức Động Huyền cấp 6, đó là lý do mà Bảo Liên Sơn Trang không sợ ma vật hoành hành. Bảo Liên Sơn Trang đã nhiều lần tuyển hạ nhân, nhưng đa số một thời gian lại bị ma vật giết khi đang làm việc, do bọn họ chỉ là phàm nhân không phải tu hành giả. Dưới trướng của Kiều Thủy Lan Bảo chủ có ba ngàn nữ tử môn hạ, cho thấy Bảo Liên Sơn Trang thực lực không hề yếu.Công việc của phàm trần có thể nói đa màu sắc, gánh nước, chẻ củi, nấu cơm, mang thức ăn cho những cao tầng của Bảo Liên Sơn Trang, nói chung cũng không quá khó khăn. Trong Bảo Liên Sơn Trang có hơn hai trăm hạ nhân là nam tử gánh vác mọi việc nặng nhọc, hạ nhân cũng được nghe quản sự nói về luật lệ trong Bảo, không được có ý đồ bất chính với nữ nhân trong bảo, bị phát hiện liền bị giết.Đi làm công cho người ta nên không thể mang theo người hầu, phàm trần cũng truyền âm liên lạc cho Hồ yêu Vũ Ca và Sơ Không ở cách xa đó chờ đợi đừng làm loạn, hắn an ủi hồ yêu rằng hắn phải đi làm kiếm tiền về lo cho hồ yêu không đói. Có quỷ mới tin hắn, nhưng hồ yêu tin hắn.Phàm trần ở Bảo Liên Sơn Trang vừa tròn ba tháng, hắn cầu trời đất đừng cho ai đếm xỉa hắn, đừng cho ai phát hiện hắn, hắn chỉ mong làm người bình thường sống an ổn, không mong hở một chút có người dòm ngó. Hắn cũng ngán ngẩm với nữ tử, về phần nữ tử hắn rất tin tưởng bản thân, đơn giản vì có trãi qua sẽ có nhàm chán, ở thế giới hiện thực hắn đã nếm trải đủ hương vị ái tình, nên đến thế giới này hắn chỉ muốn bình lặng và cô tịch. Hắn không phải thái giám, nhưng hắn chỉ cần vài nha hoàn thiếp thân phục dịch khi cần, hắn chỉ muốn chuyên tâm tu luyện. Vấn đề nam nữ hắn luôn luôn gác lại. Lần gần nhất hắn có cảm tình với thành chủ Nguyễn Nương của Bình Chân Thành, do hình dáng cô ta cao lớn giống vận động viên nữ tập gym ở hiện tại, đó là một sự thích thú, nhưng thoáng qua rồi vụt mất, hắn luôn mãn nguyện với hiện tại, hắn hết sức cẩn thận. Không muốn vô tình bị ghép tội xúc phạm nữ nhân ở đây rồi chết oan chết ức.Công việc hàng ngày của hắn trông cũng nhàn, đêm đến hắn lại trong gian nhà nhỏ ngồi tĩnh tọa, cách một khoảng thời gian phàm trần lại tìm bọn Vũ Ca, Hồ Yêu, Sơ Không giảng đạo chỉ dạyMột buổi trời đêm phàm trần cảm thấy đói bụng hắn đi đến phía sau nhà bếp của Bảo Liên Sơn Trang lục đục nhóm củi rang một ít cơm ngồi ăn vui vẻ. Thế giới thần ma này hắn cảm thấy an ổn, hắn mong rằng sẽ mãi bình an thế này, mỗi ngày hắn luôn cầu khẩn đừng ai đếm xỉa đến một tiểu nhân vật như hắn, bây giờ hắn bề ngoài đã bốn mươi ba tuổi, một trung niên nhân thực thụ, già rồi, tuy vai u thịt bắp nhưng trong hắn như người bốc vác làm thuê ở xã hội hiện đại, một ông chú già, chắc chắn không có mỹ nữ nào rảnh mà bị đui bị mù đi thích một ông chú già khù thô kệch.Một ngày hôm sau phàm trần được quản sự giao cho công việc mang cơm cho một cao tầng trong Bảo Liên Sơn Trang, hắn cũng không biết vị đó là ai, cứ làm xong việc là được, từ nhà bếp đi cách năm trăm mét đến một hoa viên bước vào trong là một thiếu nữ đang ngồi chăm chú đọc sách, phàm trần bước chậm rãi đến vội cúi người thi lễ, hạ nhân đến đưa cơm, đã tới giờ cơm trưa xin đại nhân dùng bữa, thiếu nữ quay người nhìn phàm trần rồi bảo cứ để cơm trên bàn rồi cứ lui đi. Phàm trần cứ theo thói quen cũ. Sáng làm việc tối ngồi thiền, cách hai tháng lại đến tìm bọn Vũ Ca giảng đạoMột ngày đẹp trời như bao ngày khác hắn lại được quản sự giao việc mang cơm cho một vị cao tầng, lần này phải đi thêm năm mươi mét cách vị trí vị cao tầng thứ nhất trong bảo!Vừa vào cửa đã nghe tiếng vỡ đồ, phàm trần vội chạy vào thì thấy một nữ tử đang hung hăng trợn mắt nhìn một nữ tử bên cạnh đang ra vẻ lúng túng, sư thúc bớt giận mà hao tổn tâm lực, để tiểu điệt đi sắc chén thuốc khác, vị nữ tử lên tiếng tầm đôi mươi, nhưng ở cái thế giới này phàm trần bị mù nhận thức về nữ tử, căn bản hắn thấy ai cũng như ai, do năng lực của tu hành giả kỳ diệu nên nữ tử luôn luôn trẻ trung đến lạ thường, vị nữ tử vừa lui ra phàm nhân liền tiến đến để cơm trên bàn chấp tay thi lễ nói, thuộc hạ đến dâng cơm, xin tiền bối dùng bữa, nữ tử như bình tâm định trí nói, để trên bàn là được, giúp ta dọn dẹp mãnh vỡ bát thuốc rơi trên sàn nhà, sau đó thì lui đi, phàm trần tuân lệnh cúi người lượm mấy mãnh vỡ cái bát bể trên sàn nhà, sau đó hắn về nhà bếp ăn cơm rồi ra sau núi đốn củi.Thời gian cứ thế trôi đi, mỗi ngày vào giờ thìn hắn sẽ nấu cơm, đến giờ tỵ đem cơm cho vị cao tầng thứ nhất, khi nào quản sự nhờ hắn mới đem cơm cho vị cao tầng thứ hai, nhưng dạo gần đây quản sự hay nhờ vả liên tục, thế là hắn phải vừa mang cơm cho vị cao tầng thứ nhất cùng vị cao tầng thứ hai, dù sao cũng tiện đường chỉ cách nhau năm mươi métLàm việc trong Bảo Liên Sơn Trang ba năm hắn vui vẻ vì tích góp được rất nhiều ngân lượng, nhiều tiền phòng hữu sự, đó là lời mà ông nội của hắn ở thế giới hiện đại dặn hắn phải tích góp tiết kiệm đề phòng lúc đói kém.Trong ba năm qua Bảo Liên Sơn Trang liên tục tuyển hạ nhân vì một số lý do hạ nhân ra ngoài làm việc đi không thấy về, do bị quỷ vật tấn công, mà công việc trong bảo rất nhiều, hạ nhân luôn là người nam, đó là quy định của Bảo Liên Sơn Trang. Hiện tại số hạ nhân đã lên đến ba trăm người. Điều này làm cho phàm trần cũng hăng say làm việc, không phải vất như những ngày đầu.Một ngày cuối thu năm thứ ba, phàm trần ra phía trước bảo nơi con sông nhỏ chảy quanh ngồi hóng gió, hắn thò tay lấy ra trong Linh Quang bảo hạp những mãnh vỡ của chén thuốc mà khá lâu vị cao tầng thứ hai nhờ hắn nhặt đem đi vứt, hắn lấy một loại chất nhầy được hắn trộn cẩn thận khi hắn đi đốn củi, đó là nhựa mủ cây và một ít khoáng thạch pha lại, cẩn thận gắn kết các mãnh vỡ thành một cái bát, tuy loang lỗ tỳ vết nhưng có thể đựng nước uống. Hắn vui vẻ như kẻ ăn mày lượm được chén bể. Chợt bên cạnh có tiếng nói của nữ tử, đại thúc đang làm gì đó! Phàm trần vội hết hồn, quay đầu nhìn lại là một thiếu nữ hết sức xinh đẹp như mười sáu đôi mươi, hắn không biết người này. Hắn vẫn điềm tĩnh trả lời. Dạ tiểu nhân lâu rồi có mang cơm cho một vị cao tầng, vị đó nhờ dọn dẹp vật bể vứt trên sàn nhà, tiểu nhân thấy tiếc không nở vứt đi, lúc đốn củi dùng nhựa cây hứng được để dành nấu ra rồi nay rảnh rang ngồi dán lại để làm đồ vật sinh hoạt, thiếu nữ vội cười, nụ cười vui vẻ, thiếu nữ đến bên cạnh ngồi xuống bắt chuyện hỏi thăm, thiếu nữ nhìn là biết hắn là hạ nhân trong bảo vì y phục hạ nhân do Bảo Liên Sơn Trang cấp phát để phân biệt nên nhìn là biết, thiếu nữ hỏi thăm tình hình của hắn, hắn thành thật trả lời, qua lời hắn nói thiếu nữ biết hắn là hạ nhân được tuyển tại Đồ Sơn Đại Thành ba năm trước, làm việc trong bảo cũng xem như nổ lực, thiếu nữ hỏi tên tuổi quê quán, hắn chỉ nói mình là dân đen ở Đồ Sơn Đại Thành do đói kém nên muốn một công việc ổn định, hiện tại hắn rất mãn nguyện. Hắn hỏi tên thiếu nữ, thiếu nữ nói cho hắn biết nàng tên là Lan Nhi, cứ gọi Lan Nhi là được, mà hắn thì suy nghĩ đơn giản người ta nói sao mình nghe vậy với lại cô bé trước mắt đáng tuổi con hắn, hắn già rồi đến lúc này hắn đã bốn mươi lăm tuổi, hắn chỉ ước mơ mình sống đến sáu mươi tuổi là đáng quý!Nói chuyện hồi lâu hắn cũng rời đi ra sau núi đốn củi. Nữ nhân đứng trước con sông nhỏ, miệng lưỡi tự nói thì thầm, một phàm nhân đơn giản, chỉ biết ăn cơm làm việc, cuộc sống thật tốt đẹp, nếu ta cũng được như tên hạ nhân này không lo không nghĩ thì hạnh phúc lắm sao! Nói rồi chua xót quay người đi vào Bảo Liên Sơn Trang.Lại một năm trôi qua, hôm nay hắn đem cơm đến cho vị cao tầng thứ nhất, bước vào thấy nàng mỏi mệt nằm ngủ trên bàn trước sân đình, hắn bước nhẹ nhàng đến đặt cơm xuống bàn, sau đó lấy áo choàng có ai để bên cạnh khoát lên cho nàng, chợt thiếu nữ tỉnh giấc, chỉ bảo là cảm ơn. Hắn cười rồi nói đó là bổn phận của hạ nhân nên làm thưa đại nhân, vốn những nữ tử này nhìn trông như con hắn, mà hắn vẻ bề ngoài to cao vai u thịt bắp xồ xề trong rất tục nên không có gì nổi bật. Hắn tự hào vì mình phàm tục, mang cơm đến cho vị cao tầng thứ hai chào hỏi vài câu rồi hắn lui đi ra sau núi đốn củi.Có thời gian rảnh là phàm trần ra phía trước sông nhỏ trước bảo ngồi hóng mát, hắn hôm nay lại gặp Lan Nhi. Hai người đã gặp nhiều lần trước dòng sông, trò chuyện đủ thứ trên trời dưới đất, ban đầu hắn còn e sợ vì thân phận hạ nhân của mình, nhưng thấy Lan Nhi thân thiện nên hắn cũng bớt căng thẳng, từ từ hai người giống như hai bác cháu, hai người bạn luôn có dịp là gặp nhau ngồi mấy canh giờ tán gẫu đủ thứ.Hôm nay trò chuyện rất lâu, lan nhi hỏi Phàm trần, phàm thúc thúc, thúc có ước mơ trở thành bậc tu hành giả không, ta có thể giúp thúc. Phàm trần cười đáp, lan cô nương quá lời. Kẻ hèn này đời này làm một phàm nhân an ổn là rất mãn nguyện rồi, chỉ mong cơm ngày hai bữa, tối tối lén chạy vào bếp ăn thêm một ít vậy cũng là vui, ban ngày dâng cơm cho hai bậc bề trên, rảnh thì ra trước sông ngồi hóng mát, được tiếp chuyện cùng một đại mỹ nữ như lan cô nương đã là phúc phận ba đời tổ tiên tích góp, chiều ra sau núi bầu bạn chim muông, tối lăn đùng ra ngủ, hảo hán mà chi, đại hiệp mà chi, không có mạng để ăn cơm lại không biết khóc cùng ai, thứ cho phàm hạ nhân này gan nhỏ, xin lan cô nương chớ chê cười. Lan nhi nghe phàm trần nói mà cảm thấy ước gì ai cũng sống được như phàm thúc thúc thì thiên hạ đâu đại loạn.Mùa đông đến! Khí trời lạnh buốt ngoài việc mang cơm ra thì phàm trần ở yên trong phòng đốt lửa, do hắn làm lâu nên cũng được ưu ái, với hắn rất đàng hoàng không để ai phải phiền hà trách móc.Khoảng tháng hai đầu xuân một ngày thời tiết tốt ngoài bảo có tiếng đánh nhau, hắn khỏi bấm tay cũng biết sau mà cái số hắn xui thế, còn hơn sao chổi, đi đến đâu là mắc nạn đến đó, ma vật ồ ạt tiến công, vẫn chiêu trò củ của Ma Tôn, ba mươi vạn ma vật, lần này Hữu Hộ Pháp Tạ Minh Điền tứ cảnh trung kỳ Động Huyền cấp 7 lãnh đạo đánh vào Bảo Liên Sơn Trang. Phàm trần ngay lập tức chạy xuống nhà bếp kiếm cái chảo úp cái đầu lại trốn, hắn nghĩ đơn giản chắc không ai thấy mình. Đọc đến đây quả thật chán hết sức, bên ngoài bảo đại chiến kinh thiên địa. Bảo chủ cùng ba ngàn nữ tử đánh với ba mươi vạn ma tộc, vậy mà không lùi bước. Đánh nhau đúng ba ngày tinh thần Bảo Liên Sơn Trang sắp gục ngã do không ai tiếp tế. Hữu Hộ Pháp Tạ Minh Điền cũng bị thương nhưng quyết phải tiêu diệt Bảo Liên Sơn Trang lập công trạng không để làm mất mặt như tên Tả Hộ Pháp vô vụng kia.Trong bếp phàm trần đốt lửa nấu cơm, trời có sập xuống hắn vẫn ăn cơm, ăn cơm xong hắn làm hai phần để trong hộp gỗ, nghĩ nghĩ một lát hắn làm thêm một phần vội tay xách nách mang ba phần cơm ra cửa Bảo Liên Sơn Trang để đem cơm, vốn hắn ở đợ riết thành nghiện, mấy nay không làm việc hắn buồn. Mà cái thế giới này suốt ngày đánh đánh giết giết ôi mắc mệt, tới trước khúc sông nhỏ lúc này như bãi cạn mọi người đánh nhau như một bãi chiến trường, quan sát thấy tuy Bảo Liên Sơn Trang ít người nhưng vẫn ngoan cường không lùi bước. Cách đó không xa phàm trần thấy vị cao tầng thứ nhất bị đám yêu vật vây công rất bức bách, hắn bỏ hai hộp cơm còn lại xuống đất tay xách một hộp thức ăn còn lại chạy tới chỗ đang đánh nhau miệng hô, đại nhân đại nhân, mệt rồi ăn uống nghĩ ngơi chút rồi đánh tiếp, mấy con yêu vật đang tấn công vị cao tầng mỹ nữ kia vội quay sang định giết hắn, hắn vả không trật phát nào, vị cao tầng kinh ngạc nhìn sang vội hỏi, đại thúc mang cơm, sau người không chạy đi, giờ này còn cơm nước gì, mạng người là trên hết, phàm trần cười nói, tiểu thư nói vậy là không đúng, phàm đại sự trong đời còn sống là còn ăn cơm uống nước. Tiểu thư mệt rồi, kẻ hèn này làm ít cơm mong tiểu thơ đừng chê, đang nói phía sau lưng phàm trần yêu vật xông lên nhe răng định cắn cổ phàm trần, vị cao tầng thứ nhất hét lên đại thúc mang cơm cẩn thận. Khi quỷ vật vừa đưa răng tới phàm trần lấy tay vả một phát nát hàm răng, mắt nữ nhân kia vội trợn tròn, bất ngờ vì một hạ nhân mang cơm mà công lực lại thâm hậu như vậy, phàm trần cũng không nghĩ nhiều, nắm tay áo lôi kéo kiểu như người lớn bắt trẻ con dùng cơm, lôi vị cao tầng đại nhân lên bãi đá chỗ hai hộp gỗ kia đang để, tay của phàm trần vẫn còn xách một hộp lúc nảy để xuống mở ra rồi nói, cao tầng đại nhân xin dùng bữa. Nữ nhân trước mặt không biết đây là tình huống gì nhưng cũng không biết nói sao vì hạ nhân trung niên trước mặt thâm sâu không lộ, đến nay chỉ vì ra kêu mình ăn cơm mà bộc lộ khí thế thật đáng sợ. Chiến trường đánh nhau ì đùn, phàm trần kêu khản cả cổ mà vị cao tầng thứ hai đứng cách đó ba trăm mét đang liều chết cùng một đám quỷ vật, quần áo nàng thì rách còn hơn không mặc. Lúc này nữ nhân này đã điên loạn chửi ầm, lũ quỷ vật khốn kiếp, ta làm ma cũng không tha các ngươi. Kêu không được vị cao tầng thứ hai phàm trần bắt đầu bực, hắn tay bắt ấn quyết kiếm chỉ vẽ phù văn xuống đất miệng niệm chân ngôn"Án chài ông chài ta thâu thiên thâu địa thâu hải thâu hà, thâu ngũ phương thổ quỷ, thâu tà ngũ vị chư tinh, tróc thượng ách nguyên hình" Bế khẩu thiền! Định lập tức tay vỗ xuống đất tất cả không gian ngừng lạiCả một bãi chiến trường bổng như bị một thế lực vô hình nào đó làm cho tất cả không cử động được, chỉ có mồm là còn nói chuyện được, cao tầng thứ hai lúc này bị tà vật đánh đến áo trên người rớt ra vừa lúc lưng trần như nhộng tà vật nhe răng định cắn tới ngực thì một lũ bị bất động. Vị cao tầng thứ hai bị hiện tượng lạ đứng yên nhưng nàng rớt nước mắt, nàng là ai, thân là phó bảo chủ lý tuyết hoa cao ngạo ngông cuồng một đời không xem tà vật ra gì, bây giờ bị lăng nhục thậm tệ, đánh đấm đẫm máu ba ngày bây giờ phơi ngực phơi lưng trần trước bàn dân thiên hạ, sau này biết sống làm sao.Phàm trần chạy từ xa tới lấy áo choàng trong Linh Quang bảo hạp khoát lên cho vị cao tầng thứ hai rồi vác nàng ra khỏi đám quỷ miệng nói, đại nhân đã đến giờ dùng cơm, phải ăn cho no rồi đánh tiếp, bọn yêu vật này quá mất dạy, có ý định xấu định bú vú đại nhân đúng là không có liêm sĩ, cao tầng thứ 2 được phàm trần vác đi ba trăm mét đến chỗ cao tầng thứ nhất đặt xuống mà nước mắt nàng đã chảy dài. Nàng khóc thật rồi vì tủi nhục, bị một hạ nhân nói cho muốn thổ huyết lý tuyết hoa đã ghim hắn. Đến chỗ vị cao tầng thứ nhất đặt nàng xuống để cơm trước mặt nàng, phàm trần lại chạy tìm lan nhi.Tạ Minh Điền đang đánh khí thế cùng Kiều Thủy Lan sắp thành công đắt thắng bỗng hai người bị đứng như trời tròng, bên nào cũng cả kinh vì biết có cao nhân xuất hiện. Chạy quanh một hồi tìm thấy lan nhi phàm trần bước đến nói lan nhi, thúc thúc có nấu cơm cho cô nương, ăn xong rồi tính. Phàm trần vác lan nhi như vác củi chạy về bãi đá chỗ hai người còn lại.Lúc này phàm trần kêu mọi người dùng cơm, phàm trần nhờ vị cao tầng thứ nhất đút cơm cho vị cao tầng thứ 2, còn phàm trần đút cơm cho lan nhi ăn. Lúc phàm trần chạy đi tìm lan nhi lý tuyết hoa ngồi ở bãi đá bất động nghe người còn lại xưng là sư muội nói, sư tỷ người lúc nảy là cao nhân ẩn thế, bậc đại năng mà chúng ta có mắt như mù không nghĩ ra được, chính một màn lúc nảy chế trụ cả một khoảng không bất động là do vị hán tử trung niên đó thi pháp trước mặt muội làm ra, do muội ở phía sau lưng ngài ấy nên không bị pháp thuật ảnh hưởng. Lúc này lý tuyết hoa chỉ biết im lặng ăn cơm không dám ho he. Về phần lan nhi thì chưa biết chuyện gì, lại ngạc nhiên khi ở đâu mà phàm thúc xông ra vác mình về, do phàm thúc và nàng biết lâu nên không cho là mạo phạm mà trách cứ.Khi ba người dùng cơm xong còn thừa thức ăn, phàm trần gom lại thành một hộp gỗ, tay xách lên nói với ba nữ tử, các vị ngồi đây, để kẻ hèn đem chút cơm thừa canh cặn cho tên kẻ địch bên kia, chắc đánh lâu hắn cũng mệt, phàm trong trời đất phải ăn uống ngủ nghĩ không nên làm việc quá sức, nói rồi phàm trần đi về phía Hữu Hộ Pháp Tạ Minh ĐiềnBa nữ tử hóa đá không hiểu chuyện gì. Vị cao tầng thứ nhất tên chấn hồng nghê cũng là phó môn chủ của Bảo Liên Sơn Trang mới lên tiếng kể rõ sự tình xảy ra lúc nảy cho Kiều Thủy Lan nghe. Sau khi nghe xong nàng hết sức kinh ngạc. Nàng tiếp xúc với phàm thúc rất lâu, biết hắn rất rành, nhưng không thấy được một luồng linh lực nào trên người phàm thúc, quả thật chúng ta quá nông cạn. Kiều Thủy Lan nói với hai phó môn chủ. Lúc này lý tuyết hoa bình ổn nói, trước giờ ta cũng không để ý, nếu là một tu hành giả làm thế nào cũng phải có khí tức tu hành, huống chi người này nhìn rất tầm thường, trước giờ chỉ xem là hạ nhân sai việc, nào nghĩ ra được sự việc hôm nay quá dị thường.Hoa tỷ! Chấn Hồng Nghê nói, quả thật ta cũng xem tên hán tử trung niên cao lớn này là hạ nhân bình thường không nghĩ đến sự việc hôm nay xảy ra. Bảo chủ thì lên tiếng, trước giờ ta biết thúc ấy rất rành, ngày đó mấy năm trước đây thúc ấy ngồi trước bờ sông này dùng nhựa cây gắn cái bát thuốc bị vỡ mà trong phòng hoa muội muội nhờ thúc ấy vứt đi, ta thấy thú vị liền tiếp xúc, sau này dần dần hễ ra bến sông là gặp nên tán gẫu, nhìn thúc ấy rất bình dân, người này nói là tu hành giả không ai tin.Phàm trần đi đến trước chỗ Hữu Hộ Pháp Tạ Minh Điền để hộp gỗ xuống, sau đó thấy phía này nước bắt đầu dâng lên sợ hắn chết chìm mới một tay vác hắn lên vai một tai cầm hộp gỗ đi về phía ba nữ tử. Lại gần trên bãi đá cách ba nữ tử vài bước chân, đặt hữu Hộ Pháp Tạ Minh Điền xuống. Hữu Hộ Pháp lúc này nghĩ kinh ngạc, tên phàm nhân này vác mình vào đây làm gì! Chợt nghe tiếng phàm trần nói, đại gia mời dùng cơm! Phàm dù là nhân thần ma thì cũng phải ăn cơm, có ăn mới có khỏe, mà có khỏe mới làm nên đại sự. Ta tin đại gia sẽ là người tài cao chí lớn, không vì để bụng đói mà chết giữa đường. Nghe hắn nói có lý hữu hộ pháp im lặng. Phàm trần ngồi xuống đút từng muỗng cơm cho hữu hộ pháp ăn, lại rót nước mời hắn uống. Cho hữu Hộ Pháp ăn uống xong. Phàm trần ngồi chính giữa một bên là ba nữ tử một bên là hữu hộ pháp cười vui vẻ. Phàm trần quay sang hữu hộ pháp nói: chẳng hay dạo này tả hộ pháp vẫn khỏe mạnh, bọn người hồn bột, tuyết ưng còn đầy đủ tay chân hết chứ!Hữu hộ pháp giật mình, ngươi là ai! Phàm trần đừng dậy chắp tay thi lễ cười nói trịnh trọng khom người tiểu sinh họ phàm tên tự là trần vốn là người đông bách thành, thân là môn chủ hiện tại của Trường Minh Độc Thiên Môn.Có chi không phải xin Hữu Hộ Pháp giơ cao đánh khẽ. Hữu Hộ pháp Tạ Minh Điền toát mồ hôi lạnh. Hắn biết mình đá phải chân tường, hắn gặp quỷ rồi, nhưng hắn là quỷ lại phát sợ, ngày đó tình hình cuộc chiến tại Trường Minh Độc Thiên Môn hắn biết rất rõ, lần thứ hai cuộc chiến tại Bình Chân Thành hắn lại rõ hơn. Hành giả cưỡi heo vang danh thiên hạ. Con heo đâu, ba nữ tử nhìn tên ma vật hỏi lấy làm lạ. À tọa kỵ của tiểu sinh còn cách đây hai trăm dặm tu hành .Nhờ hữu hộ pháp quay về nói là với ma chủ, phàm trần kẻ hèn này còn bận đi ở đợ kiếm cơm, mong ma chủ thương tình chốn này nữ lưu yếu ớt, lại có một tên hạ nhân phàm trần nấu cơm đốn củi, ma chủ từ tâm chắc không ăn h**p dân lành. Cung tiển hữu hộ pháp. Lời vừa nói tay phàm trần vung ra miệng niệm thần ngôn"Tiền thỉnh Phật Tổ Phật Thầy Thượng Tổ, Trung Tổ, Tiền Tổ,Hậu Tổ,Tiên Sư,Tổ Sư,Sư Ông, Sư Cố, Sư Tổ, Sư Thầy cảm ứng chứng minh".đánh một cách dứt khoát lên ngực hữu hộ pháp Tạ Minh Điền lập tức hắn biến mất trong không khí văng vào hư không dịch chuyển không gian rơi về tổng đàn ma tộc. Ma Chủ đang ngồi trên ma điện thấy Tạ Minh Điền rơi trước mặt liền động ma niệm vung tay thâu hết ma vật từ chiến trường về. Toàn cảnh chiến trường chỉ còn lại người của Bảo Liên Sơn Trang. Phàm trần thi pháp hóa giải bế khẩu thiền mọi người trở lại bình thường. Ba nữ tử bên cạnh biến sắc nhìn phàm trần với đôi mắt tròn xoe, nữ tử lý tuyết hoa đã không còn dám tỏ thái độ cao tầng đối với hạ nhân mà im lặng như thỏ con.Trong nhất thời mọi người không hiểu chuyện gì xảy ra. Đột ngột ma tộc lui binh, điều này khó hiểu. Phàm trần quay sang nói với ba nữ tử. Lan cô nương, hai vị đại nhân các vị sắp xếp, để kẻ hèn này đi nấu cơm chiều cho mọi người ăn. Nói rồi hắn lập tức xoay lưng vào bếp. Kiều Thủy Lan, Lý Tuyết Hoa , Chấn Hồng Nghê sắp xếp mọi người vào trong bảo rồi tụ họp nhau tại sảnh lớn Bảo Liên Sơn Trang thương nghị. Cơm chiều phàm trần mang lên sảnh đường lúc này ba nữ tử trước mặt không nói không rằng lập tức quỳ bái phàm trần làm hắn hoảng lên. Các vị đại nhân của ta ơi! Kẻ hèn không nhận nổi. Kiều thủy Lan mở miệng nói, từ lâu không nhận ra tiền bối, lan nhi trước cảm ơn tiền bối cứu Bảo Liên Sơn Trang sau là nhận lỗi nếu thời gian qua có gì không phải mong tiền bối tha thứ, phàm trần nói, quả thật ta cũng không phải người tốt gì chỉ là kẻ lang bạc vì thấy nơi đây có nhiều nữ nhân nên động lòng tà tâm, muốn đến ẩn náo cướp sắc cướp tiền. Như vầy đi lúc nảy ta thấy hết thân thể của nữ nhân này, ngực to xem cũng ngon lành, tối nay các nàng thay nhau hầu hạ bổn đại gia. Mọi người vẫn quỳ yên dưới đất. Phàm trần biết mình đóng vai ác thất thủ nên thôi không đùa nữa kêu mọi người đứng dậy. Lý thuyết hoa nếu ngày trước ai nói nàng ta như vậy nàng ta sẽ liều sống liều chết, nhưng ngay lúc phàm trần đứng lên thi lễ cung tiễn tên ma vật kia, nàng đã biết người trước mặt nàng sợ rằng tam tôn của ba tộc cũng không thể đối kháng. Nàng biết người này thâm tàng bất lộ, đạo hạnh phi thường. Nên nàng chỉ biết im lặng.Phàm trần hơi lúng túng năn nỉ các nàng ăn cơm, lan nhi cùng mọi người vừa ăn vừa ghẹo. Phàm thúc, ngực lan nhi to hơn hoa tỷ để tối nay lan nhi cùng mọi người cho phàm thúc bóp thỏa thích. Đang ngồi uống trà mà phàm trần sặc xém chết, lúc này trấn hồng nghê cùng lý tuyết hoa cười ầm lên, lý tuyết hoa hiểu được hán trung niên kia độc mồm dọa trẻ con chứ bụng dạ thánh nhân, nàng mới mạnh miệng nói, dù sao phàm thúc cũng thấy hết rồi, tối nay tiểu nữ sẽ tận tâm chiều chuộng. Phàm trần toát mồ hôi vội nói, các vị đại nhân của tôi ơi, bớt ác mồm ác miệng, phàm trần kẻ hèn sợ bị sét đánh chết. Ba nữ tử cười ầm. Không khí căng thẳng ban đầu tan biến. Mà phàm trần lại bị các nàng ghẹo đến đỏ mặt tía tai. Bởi lúc đứng bên tên ma vật phàm trần giới thiệu rất rõ, mọi người cũng đã nghe danh môn chủ của Trường Minh Độc Thiên Môn thâm bất khả trắc lại thích lánh đời, mấy năm nay không tung tích không biết đi đâu, không ngờ lại chạy tới bảo liên sơn trang để nấu cơm chẻ củi, thật quá đáng sợ. Lý tuyết hoa bắt đầu có thiện cảm với trung niên hán tử trước mặt. Nhìn ngài trong có vẻ trần tục vậy mà để bao nhiêu ánh mắt để lầm lạc. Thôi quyết định thế này đi ba tỷ muội nhà ta sẽ bắt về làm chồng ngài không chịu cũng phải chịu. Phàm trần cười mếu nói, vị đại nhân đây xin tha mạng. Kẻ hèn đây yếu đuối không gánh vác nổi. Huống chi kẻ hèn già gần chết, đáng tuổi phụ thân các vị, các vị là mỹ nữ khuynh thành hơi đâu để ý đến một lão già sắp chết. Đùa một hồi mọi người cũng trở lại nghiêm túc, ba nữ tử trước mặt không còn xa lạ đối với phàm trần mà nắm tay nắm chân thậm chí còn trèo lên người phàm trần ngồi như không hề xa lạ, tình cảnh này nếu để ai thấy được chắc sẽ tức chết.Vì một tên trung niên lại có ba bông hoa đẹp vây quanh. Phàm trần kiên kỵ nhất là thể loại truyện sắc hiệp, hắn thích tu hành, hắn lười t*nh d*c. Trò chuyện hơn hai canh giờ phàm trần xin phép lui về phòng tắm gội rồi nghĩ ngơi.Ban đêm trong phòng tĩnh tọa, phàm trần đang trì niệm thần chú" Án Dạ Hồng" hơn một canh giờ. Bước qua giờ tuất tầm 10 giờ tối, có tiếng gõ cửa, phàm trần mở cửa trước mặt là ba nữ tử Kiều Thủy Lan, Lý Tuyết Hoa, Chấn Hồng Nghê. Các nàng tay xách rượu tay cầm đồ ăn mang vào thi lễ rồi mời phàm trần nói chuyện cho vui vẻ vì các nàng không ngủ được. Trò chuyện ăn uống đến giờ tý mọi người giải tán lúc này phàm trần mới khởi thần niệm xuất hiện đến chỗ bọn Vũ Ca giảng đạo hết một canh giờ rồi mới về Bảo Liên Sơn Trang nghĩ ngơi.Lại một lần nữa Ma Tộc thất bại. Ma Tôn cũng bất ngờ, tên phàm trần kia là thần thánh phương nào mà chỗ nào cũng gặp hắn. Về phần hữu hộ pháp Tạ Minh Điền thì hắn thật sự sợ hãi, người hắn nghi ngờ về năng lực thiên hạ đồn thổi bây giờ tận mắt chứng kiến thủ đoạn hắn khiếp đảm.. Chương 15 - Bếp Thiền Đốt Lửa Giảng Kinh- Bình Linh Lập Hội Tam Tôn Đón Chờ Lại đến mùa đông giá rét, từ sau trận chiến giữa ma tộc và Bảo liên sơn Trang đã cách mấy tháng, trời vào đông giá rét. Phàm trần cho gọi bọn Vũ Ca, Sơ Không và Hồ Yêu về Bảo Liên Sơn Trang vì không muốn để họ chịu lạnh, lúc trước vì đi ở đợ không bị phát hiện thân phận nên phải trốn núp, bây giờ thì ai cũng biết nên không có gì phải ngại. Việc này cũng thể hiện bản tính yêu thương động vật của phàm trần.Ban ngày phàm trần làm việc nghiêm túc, tối đến triệu tập ba nữ tử cùng Vũ Ca, Sơ Không, Hồ Yêu ngay cả Khô Liên Y và Hà Ma cũng có mặt.Phàm trần nói: hôm nay giảng tiếp về Minh Ngữ Pháp Tổ Kinh!Tổ Sư dạy rằng:"Nhân tâm có động. Vốn biển mênh mông. Niệm vốn là rong. Biển khơi dậy sóngMột niệm khởi lên. Đẩy thuyền chèo chốngNgười đời vốn mộng. Chớ sợ đục trongĐục là đục. Trong là trong. Chớ mộng sắc không. Bình an là động. Lộc, Thành, Phúc, Hiển".Phàm trần giảng giải:Phàm tâm con người hay yêu ma thần tiên đều loạn động, tâm cảnh tựa biển khơi, ý niệm mỗi lúc vốn là rong trôi trên mặt biển, cái tâm của mỗi chúng ta luôn động loạn như sóng biển ồ ạt đánh vào bờ. Chỉ một ý niệm sai lầm sẽ đưa tâm cảnh đi xa vạn dặm. Mà hành giả để vượt qua ngũ cảnh phải từ bỏ mơ mộng ảo huyền nơi tâm, chớ sợ điều nguy hiểm trước mắt, dù cận kề sinh tử, chỉ cần hiểu được thiện nên làm, ác nên hạn chế. Tìm thấy bình an nơi động loạn là đại đạo truy cầu cấp thiết.Tổ sư dạy rằng:"Dục vốn là nhơ. Nhơ là bùn bẩn. Bùn bẩn trồng sen. Người vốn tối đen. Lấy dâm làm gốc. Lấy động chuyển di. Chẳng hỏi từ bi. Chẳng cầu đạo lý. Nhơ cũng đặng. Đục cũng xong. Đạo giữa thế giữa dòng. Lấy ngược khai thông. Quỷ thần chứng giám. Đạt, Vinh, Trường, Thọ".Phàm trần giảng giải: Chúng ta phải chấp nhận chúng ta còn thân trần mình tục còn dục còn nhơ, nhơ nhớp quanh thân khác nào bùn bẩn, nhưng chính bẩn ấy lại nuôi dưỡng một mặt khác sạch sẽ. Nói cho dễ hiểu trong dơ bẩn tìm ra đạo lý, sen tốt nhờ bùn, người trưởng thành nhờ thực tế phũ phàng, cái mà ta nói cho các vị không nằm trong thế giới này, không có ở ngũ cảnh, một ngày nào đó các vị ngộ ra được các vị dù ở đâu cũng bình an. Đại đạo là sự trãi nghiệm là dám quyết tâm đi lên phía trước.Lúc này trên thượng giới Thần Tôn Cửu Kiếp cùng Bàn Dương Tử Lão Tổ cũng chăm chú dùng thần niệm lắng nghe từng câu từng chữ phàm trần nói.Phàm trần lúc này trong giống một ẩn sĩ lánh đời, một vị gia sư tận tụy, từng câu từ thốt ra với tấm lòng mong mỏi cho mọi người có thể hiểu một tấm lòng chân thành mà hắn nói ra bằng nhiệt huyếtTrong mắt ba nữ tử của Bảo Liên Sơn Trang phàm trần không khác nào một vị phu tử, tuy trần mà không tục, bình thường thấy hắn không có gì nổi bật, nhưng khi giảng kinh thì chân thực đạo tâmTổ sư dạy rằng:"Người lấy đức. Tội chịu cam. Dám nhận dám làm. Là chân hiền sĩ. Dục là quỷ. Quỷ thành thần. Thần phải thật chân. Thật chân là đạoMa là tội. Tội do tâm. Tâm vốn độc xâm. Có chi nhận nấy. Định, Tĩnh, Linh, Khai"Phàm trần nói: Hễ là bậc quân tử phải coi trọng đức độ, lấy đức tu trì. Trong vạn vật phải có ** *n điều này không chối bỏ. Thần ma tuy có nhưng ai cũng có thiện tâm, mà thiện tâm là đạo là ngũ cảnh mà quý vị truy cầu. Chỉ khi nhận biết lỗi lầm nơi tâm ta thì mới mong an ổn. Người càng cố chấp càng đau khổ, dù là quỷ vẫn có ngày minh ngộ bản tâm vượt qua ngũ cảnh thấu tỏ hồng trần, nắm giữ thiên cơ tạo hóa, cảnh giới có thăng tiến hay không phải xem ở sự cố gắng dám nói dám làm của bản thân. Hễ sai lầm thì sửa chữa, không che giấu lỗi lầm, đó mới thực là tu hành giả.Nơi ma tộc trên ma điện. Ma chủ tâm đắc đoạn này! Khá khen cho tiên sinh phàm trần, lời vàng ý ngọc, hiếm ai kiêm cổ không phân biệt chánh tà, kim khẩu thốt ra làm cho tam giới động. Ma chủ lĩnh ngộ được huyền diệu áo nghĩa từ đoạn kinh văn này vô hình vô tướng...Tổ sư dạy rằng :"Chớ trách Thần, chớ trách ma. Ma tại do ta. Quỷ do nhân tâm tạo. Loài hút máu, loài ăn hồn, loài nhai xương. Khổ đủ đường. Nghe minh ngữ thần khai linh tĩnh.Định tâm thức. Bứt linh ma. Chuyển quỷ chuyển tà hóa hồn khôn chí Thánh. Phá. Đảo. Di, Ly".Phàm trần giảng giải: Sở dĩ quý vị đau khổ là do quý vị đổ lỗi cho thần tộc hay ma tộc...!Không ai có lỗi ngoài chính bản thân ta có lỗi với ta. Mà vốn không có phân chia do con người nghi hoặc mới từ đó gây ra tranh cải. Chỉ cần lòng vững tin cố gắng hết sức làm hết mình, chết không hối tiếc là được.Trong cung điện Chấn Minh Thành, Nhân Hoàng đang đánh cờ cùng Quốc Sư Khô Lỗi, chợt Nhân Hoàng hỏi Quốc Sư. Tiên sinh nghĩ sau về lời của Thần nhân thuyết giảng. Quốc sư đáp: Thiên địa không thể dung chứa nổi ý nghĩa bình phàm mà thoát tục của vị thần nhân kia, lời tuy đơn mà không giản, tuy có tình mà không bạc. Co được giản được, ngay cả Ma Tôn và Thần Tôn cũng phải chú ý lắng nghe, làm cho Nhân Tôn để tâm châm chú. Đúng thật kỳ nhân. Nhân Hoàng mỉm cười bảo Quốc Sư Khôi Lỗi. Quốc Sư chịu khó đi một chuyến thăm hỏi thần nhân. Khôi Lỗi đứng lên lãnh mệnh. Lời vừa dứt cung điện chợt có người xuất hiện làm nhân Hoàng cùng Khôi Lỗi kinh ngạc, là người đang giảng kinh chúng ta đang nghe nảy giờ.Lúc này tuy phàm trần đang giảng kinh tại Bảo Liên Sơn Trang nhưng trạng thái phi thường xuất thần nhập hóa một hóa ba thân, trạng thái mà tu hành giả khó đạt được, trong đó một tôn thân đứng ở chỗ nhân Hoàng, một ứng thân đứng trên thượng giới chô thiên tôn, một pháp thân còn lại đứng nơi ma điện ma tôn. Cả ba vị tam tôn đều kinh ngạc. Đúng là một niệm sinh ra xuất thần nhập hóa, siêu phàm thoát tục.Cùng một lúc giảng kinh bốn chỗ với một niệm thân tâm, trạng thái minh tưởng này phải có một khỏa đạo tâm kiên cường định lựcTổ sư dạy rằng:"Trần là tục. Dục là tu. Tu giữa mịt mù. Gọi chân thượng sĩTrời có nhị thập bát tú. Đất có tam thập lục quỷNgười có đạo tâm. Vạn ác bất xâm. Vạn dâm bất loạn. Tri, Toàn, Đắc, Luận.An Nam có đạo. Đạo tại lòng ta. Không cần niệm Ma Ha. Không cầu nhà tiên đạo. Không vay mượn quỷ thần. Không cần nơi ông ThánhHễ là người minh chánh. Hay tội lỗi ngàn phương. Thật dạ một con đường. Thì có chi sợ hãi. Hùng, Mục, Chuyển, An".Bốn tôn thân cùng một niệm nói ra: Giữa chốn này tu luyện gian nan mà được mới gọi là tu hành giả. Trời đất có dị tượng, hễ bất cứ ai trong chúng ta giữ được tấm lòng thuần khiết đến cuối cùng mới được gọi là đạo tâm kiên cố.Ngũ cảnh là kim chỉ nam trong lòng mỗi chúng ta, mà cùng đời của phàm mổ thệ nguyền không vào thần đạo, không đến ma môn, tự tìm ra cái đạo tại lòng mình. Phàm mỗ thân trần mình tục, t*nh d*c mờ lu, nhưng một chí công phu không sao quyên lãng đường đại đạo. Bởi đại đạo độc hành, độc tôn độc bước, càng đi càng khó, mà càng khó càng muốn đi.Tam tôn tuy ở ba không gian nhưng cùng một lúc gật đầu đồng ý.Lời lẽ phàm trần lúc này không còn có thể để thế giới phàm tâm này vung chứa được. Nó đã vượt quá xa nhận thức của thời đại này. Lý lẽ cao xa ấy đã đánh động đến tâm cảm tam tôn. Ngay cả những người ngồi trong bảo liên Sơn Trang cũng phải rơi lệ, vì vạn năm đại đạo khó cầu, đã nghe được sống không uổng phí.Bên bếp lửa phàm trần thêm củi lời vẫn vang động làm ấm lòng người nghe.Tổ sư nói:"Trần gian là đại đạo. Loạn lạc là cửa sinh. Đức tin là chiến giáp. Minh ngữ là con chữ. Lấy ngữ tại đức tin. Người càng loạn càng linh. Vô tình làm nên đạo. Thiên cơ mái tạo. Có thịnh tất suy. Có nguy rồi an đến. Hễ có bờ là có bến. Tâm nhất niệm nhận sai. Chẳng cần Phật Như Lai. Chẳng cần đài sen báo. Chuyển, Trì, Ấn, Tác".Lời lẽ phàm mổ tuy vài con chữ trần miền nhưng khắc họa tất cả một đạo tâm trãi nghiệm thương sinh. Phàm mỗ tìm ra đại đạo tại trần miền thế tục, chính sự trần tục giả tạm mà thấy rõ bản chất của kiếp người, hiểu được quy luật, biết tiến biến lùi, thì sẽ không sợ khó mà cầu cạnh.Nói đến đây đã xế chiều. Tam thân của phàm trần liền tan biến. Mọi người yên lặng như vừa vượt qua một chặn đường dài lịch sử.Ba tháng sau! Phàm trần rời Bảo Liên Sơn Trang vào Nhung Y Cát. Nơi này vốn là một thanh lâu. Nhưng ý niệm phàm trần biết mình cần gì tìm gì.. Chương 16 - Thanh Lâu Lập Địa Thành Nhân-cứu Yêu Độ Kiếp Nào Cần Nể Kiêng Đồ Sơn đại thành rộng lớn bao la. Bốn năm rồi phàm trần mới quay trở lại, hắn vẫn đi một mình, không thích vướng tay vướng chân, dạo từ đông sang tây, từ nam sang bắc, đi mỏi cả chân, gặp nhung y cát vào uống bát trà. Nói về nhung y cát là thanh lâu lớn nhất Đồ Sơn Đại Thành, có tam tầng cửu bậc, tam tầng là ba tòa lớn cho khách khắp nơi tự nhiên vào, cửu bậc là tùy cấp bậc trong giai cấp xã hội mà được thiết đãi, đương nhiên cấp bậc nào khách nhân cũng phải trả tiền. Cái hay của nhung y cát là dù là giai cấp bình dân nếu dám bỏ tiền thì vẫn được tiếp đãi như quý tộc.Tiền bạc thế giới này đối với xã hội phổ thông thì dùng kim phiếu đối với con số lớn, còn tiền đồng bạc nén đối với số nhỏ. Linh thạch thì trao đổi đối với giai cấp quý tộc hay tu hành giả. Đương nhiên dùng loại nào cũng được, miễn ăn xong phải thanh toán đủ, thiếu một đồng là sẽ bị đánh một trận nhừ thây rồi bắt làm công trừ nợ. Luật của nhung y cát là tôn trọng khách nhân, khách hàng là chân lý. Phía sau nhung y cát do đại đệ tử của Trấn Thủ sứ thiết quyền trông coi. Người này tên Bàng Ngôn nghe nói đã tu luyện đến tam tầng hậu kỳ Bất Hoặc Cấp 7. Cho nên đương nhiên vào nhung y cát vuốt mặt phải nể mũi, không ai dám gây chuyện ở chốn này.Phàm trần vừa bước vào lập tức có người chào đón là hai nữ tử xinh đẹp một tên là tố nha một tên tố tâm. Họ dẫn phàm trần đến một chỗ ngồi. Sau đó hỏi chuyện và trình bày cụ thể những gì trong nhung y cát để phàm trần cần có thể gọi. Đương nhiên là phải vừa túi tiền khách nhân. Vui lòng khách đến vừa lòng khách đi. Phàm trần kêu tố nga chọn cho mình một căn phòng để uống trà tĩnh tọa. Căn phòng này phải bỏ tiền ra thuê. Ở xã hội hiện đại thì uống cà phê có phòng ngủ giá rẻ mạt. Nhưng thế giới này khi bước vào nhung y cát muốn một chỗ riêng tư có thể theo ý mình thì không rẻ. Phàm trần truyền thần niệm cho gọi Khô Liên Y. Ngay trong chốc lát nàng có mặt đến sắp xếp một căn phòng tại nhung y cát. Giáo chủ lệ quỷ môn dám bỏ ra bảy trăm lượng bạc thuê một căn phòng cho phàm trần ngồi uống trà ngắm cảnh. Một căn phòng thượng hạng. Nàng còn bỏ ra 70 khối linh thạch trung phẩm để nhận được ưu đãi đặc biệt từ nhung y cát. Ngay lúc này lẽ dĩ nhiên phàm trần là thượng đế trong mắt bọn người nhung y cát. Dù hắn có ăn mặc bình phàm nhưng dám bỏ tiền ra thì là quý tộc. Phàm trần cho gọi trưởng quầy của nhung y cát đến. Tên này để râu hay bên mép, khuôn mặt gian manh nhưng hài hước, miệng thì ngọt như đường cứ dạ vâng nói cười vui vẻ, hắn tên lại nhân thương. Lúc này hắn tiến vào phòng khom người hành lễ rồi nói, chẳng hay nhung y cát có hợp lòng đại gia hay không, đại gia cần chi cứ tùy ý yêu cầu, tiểu nhân sẽ tận tâm tận lực. Phàm trần nói ngắn gọn. Cho ta một dĩa bánh nướng, ba nén nhang trầm, gạo, muối, vàng mã. Lại pha một ấm trà ngon. Gọi hồng y nữ tử giang tú bạch xuống ta tiếp chuyện. Lập tức lại nhân thương bất ngờ, nhưng lại nhanh miệng đáp, cái này không khó, nhưng muốn được bạch cô nương tiếp chuyện phải ra một cái giá. Vừa dứt lời khô liên y cầm một sắp kim phiếu để trước mặt lại nhân thương. Lại nhân thương vui vẻ cáo lui. Lúc này hai nữ tử tố nga tố tâm cũng lui ra ngoài chuẩn bị đồ mà phàm trần cần. Khô Liên Y nữ tử mở lời nói. Chủ nhân còn chuyện chi sai bảo, nếu không còn liên y xin phép cáo lui chờ bên ngoài đợi người sai khiến. Phàm trần nói: Cô nương sắp xếp ba ngày sau, làm phiền đi một chuyến đến Thục Quốc chuẩn bị một chỗ dừng chân giúp ta, sẵn tiện thám thính tình hình thục quốc. Xong việc chỗ này ta sẽ đến thục quốc. Khô Liên Y hành lễ lập tức xoay người rời đi.Nữa canh giờ sau mọi thứ đã chuẩn bị đầy đủ. Trong phòng ngoài phàm trần ra còn có một nữ tử dung mạo diễm lệ ngồi pha trà rót nước mời phàm trần, miệng vui vẻ thăm hỏi khách nhân. Chẳng hay khách nhân làm sao mà biết nô gia. Lại không tiết bỏ mười ngàn lượng kim ngân để mời nô gia tiếp chuyện. Thật phi thường. Chắc hẳn khách nhân xuất thân từ danh môn quý tộc. Phàm trần đáp. Tại hạ chỉ là một bách tính bình dân. Giang tú bạch cười cười lại hỏi tiếp, vậy không lẽ khách nhân là tu hành giả, phàm trần đáp kỳ thật ta chỉ là một bách tính bình dân. Giang tú bạch bất ngờ. Một bách tính bình dân mà dám gọi nàng ra, quái lạ, phải chăng có ai chỉ dẫn hắn. Giang tú bạch tuổi chừng hai mươi tám, nhìn trong có vẻ yếu mềm rung động lòng người, nhưng thật ra nàng là một tu hành giả. Một tu hành giả hết sức nguy hiểm. Xuất thân là thánh nữ ma tộc. Ma tộc ngoài ma chủ còn có thánh nữ. Mà trong nội bộ ma tộc một bộ phận nghe theo ma tôn một bộ phận nghe theo thánh nữ Giang tú bạch. Đạo hạnh của nàng đã tới tứ cảnh hậu kỳ Động Huyền cấp 8. Cho nên ván cờ này ma tộc đánh sắp thắng. Đồ Sơn Đại Thành là chỗ nào, là một trong bốn trấn thủ sứ cai quản. Dưới trướng Nhân Hoàng hay còn gọi Nhân Tôn lãnh tụ tinh thần nhân tộc có bốn trấn thủ sứ là Thiết Quyền, Lý Độ, Thuần Lương, Cao Hữu Cát. Đồ Sơn Đại Thành là một cửa ngõ huyết mạch do trấn thủ sứ Thiết Quyền động huyền cảnh cấp 6 trấn thủ. Đạo hạnh Thiết Quyền dù có cao cường làm sao qua nổi Thánh nữ Giang tú bạch. Phàm trần cười thế sự bi thương. Hắn trong bốn năm tĩnh tọa tu hành tại Bảo Liên Sơn Trang đã phát hiện ra nhiều thứ. Vốn dĩ hắn cũng không muốn quan tâm nhiều, nhưng do bản tâm thanh tịnh các pháp liền thấu tỏ, đạo nói xa mà gần. Lần này hắn tìm đến giang tú bạch đơn giản chỉ muốn luận đạo nói vài câu, vì hắn cảm thấy nàng thú vị, một mặt khác hắn muốn cho nàng có chút bất ngờ rằng nhân tộc không bất tài như nàng nghĩ. Phàm trần miệng hớp nước trà lòng an tĩnh bỗng ngâm lên vài câu thơ" Hỡi khách thương hồ thục quốc xưa, dừng chân trên bến khách sông thưa- hồng y tố nữ kinh như mộng- bá đao nhất niệm đoạt mạng chừa"Giang tú bạch nghe mấy câu thơ liền biết người trước mắt mình không phải tầm thường, nàng vẫn hoài nghi tên phàm nhân trước mắt từ đâu lấy can đảm mà tìm đến đầm rồng hang hổ. Nhung y cát đã bị nàng khống chế từ lâu. Bây giờ Đồ Sơn Đại Thành nàng đã nắm chắc mười phần trong tay. Trấn thủ sứ Thiết Quyền dù đạo hạnh có cao nhưng làm sao qua nổi được nàng. Mà Chấn Minh Thành cách xa Đồ Sơn Đại Thành hai ngàn dặm đường. Nước xa sao cứu nổi lửa gần. Nhưng hôm nay bổng có khách nhân lạ mặt, nhìn người trước mắt không có chân khí của tu hành giả, nàng có thể tùy ý đoạt mạng.Lòng động sát niệm, giang tú bạch vội nhếch miệng cười, ngâm vài câu thơ đơn giản " Nếu khách phàm trần đã đến đâyThiếp mong lưu luyến một mạng nàyHồn chàng có thác xin đừng tráchBá đao đoạt mạng bởi lời ngay"Lời vừa dứt, phía sau lưng nữ tử một hắc y nhân nhanh như chớp vung đao chém tới phàm trần. Một tiếng keng! Hai vũ khí chạm vào nhau, nhanh như chớp Vũ Ca, con gấu theo sát phàm trần bấy lâu nay dùng đông ba khách đỡ lấy sát đao của hắc y nhân. Phàm trần nói, dẫn hắn đi chỗ khác. Vũ ca liền tấn công tới tấp dụ hắc y nhân đi. Giang tú bạch mặt không biến sắc vẫn cười vui vẻ lập tức một chưởng đánh nhanh tới vào ngực phàm trần. Trong một khắc này phàm trần không hề tránh né. Một cao thủ tứ cảnh hậu kỳ động huyền cấp 8 làm sao ai có thể cứu nổi phàm trần. Phàm trần lúc này mười phần chết chắc. Chưởng lực vỗ tới thẳng ngực phàm trần, phàm trần lập tức ói máu. Lúc này ngay thời khắc sinh tử phàm trần nhớ lại một bài kệ trong nhà phật ở thế giới hiện đại. Trong đầu hắn hiện lên vài con chữ:"Sanh giả không, tử giả không, ruộng vườn nhà cửa mênh mông, chết rồi cũng nắm tay không được gì". Hắn sẽ chết sao. Giang tú bạch còn tưởng thần thánh phương nào, hóa ra chỉ là kiến hôi mà bày đặt đến ngắm bà đây!Chợt giang tú bạch đang mỉm cười bổng ngừng lại, trong đầu ngẫm nghĩ có gì đó không đúng.Một chưởng của kinh như thần mộng quyết đã đạt công lực đến tứ cảnh hậu kỳ bất cứ kẻ nào cũng phải chết ngay tại chỗ. Mà lúc này phàm trần tuy miệng nôn ra máu nhưng vẫn mỉm cười. Miệng đọc lớn vài câu từ"Cung Tiên lầu cát mênh môngHỗn Nguyên nhập đạo trần hồng hợp tanBớ kìa thương hải mênh mangNgàn năm dâu bể xốn xang kiếp trần"Lập tức không khí xung quanh phàm trần và giang tú bạch cuồn cuộn chân khí, tự nhiên hóa sinh, không gian như có linh khí tụ lại thành một quả cầu bay vào trong ngực phàm trần, lập tức thân thể phàm trần quay lại như cũ, máu trên miệng biến mất. Một màn này làm cho giang tú bạch kinh ngạc không thôi. Ngay lúc trước chưởng lực của nàng đánh vào lập tức cơ thể phàm trần kỳ kinh bát mạch đứt hết. Phải nói là chết chắc, nhưng ngay mấy giây sau lại trở về hiện trạng ban đầu. Quá bất hợp lý.Giang tú bạch lùi lại phía sau ngồi xuống tay cầm bình nước rót trà uống như cố tỏ ra trấn tĩnh. Mà lúc này bên ngoài căn phòng đã có vô số hắc y nhân ẩn núp đợi lệnh xông vào băm phàm trần ra làm muôn mãnh. Bàng Ngôn lãnh đạo đám hắc y nhân đứng ở bên ngoài. Hắn đã vì thánh nữ ma tộc mà âm thầm phản bội nhân tộc. Hắn bây giờ trong lòng chỉ có giang tú bạch.Cách xa nhung y cát bên trong một khu rừng. Vũ Ca đã dụ hắc y nhân đến gặp hồ yêu cùng sơ không hợp lực. Một gấu, một hồ ly, một heo, ba đánh một không chột cũng què. Bọn hắn quần ẩu hắc y nhân một trận thê thảm sau đó treo hắn lên cây, rồi vui vẻ dắt nhau đi chơi.Trong căn phòng nơi phàm trần ngồi, vào thời khắc sinh tử lúc nảy hắn đã dùng tâm thân vận chuyển Luận Xá Công. Một công pháp hắn tự đặt tên. Công pháp này ở thế giới hiện đại ngày nay rất phổ biến có tên là năng lượng hay nhân điện học. Nhưng khi đến tay phàm trần hắn dùng thiền minh sát dẫn dắt bảy đại huyệt lớn trong cơ thể hay còn gọi là bảy luân xa trong cơ thể vận chuyển kỳ kinh bát mạch. Thế giới thần ma này các tu hành giả đều sử dụng cách vận hành tu luyện thông qua đan điền tức cách ba phân dưới rốn phía bên trong để dung chứa tiểu tâm linh thiên địa, hay cách thức vận khí đem vào khí hải bên trong não. Nhưng phàm trần hắn không như vậy. Hắn sử dụng phương pháp hiện đại vận chuyển bảy luân xa lưu thông vận hành kinh mạch kết hợp thiền minh sát. Bảy luân xa được phàm trần luận giải như một thế giới tâm linh đa màu sắc bên trong con người hắn. Mà linh khí trong phương thiên địa này được hắn hiểu là năng lượng. Ở thế giới hiện đại hắn đã có công phu mười năm tu luyện nhân điện trường sinh học, nay đến thế giới này được hắn cải biên thành Luận Xá Công. Mà vừa rồi hắn đã áp dụng thành công trùng sinh trong nhất niệm. Thật quá kinh người.Phàm trần như muốn xua tan không khí mờ mịt âm u nơi tử địa này mới đọc lớn vài câu thơ để xoa dịu bầu không khí căng thẳng " Xét hỏi trời già rõ thần maCông tư hai nẻo luận chánh tàÂm Dương nhị khí còn dung hợpThì rõ thần ma lẽ tại ta"Phàm trần nói tiếp. Bạch cô nương chớ căng thẳng. Phàm mỗ chẳng qua là bá tánh bình dân, vì quý mến bạch cô nương có nét đẹp giai nhân kiều diễm, mà không tiếc vay bằng hữu ít bạc để mong gặp bạch cô nương đối ẩm hàn huyên.Lúc này bên ngoài phòng Bàng Ngôn đỏ mắt tía tai. Hắn đã nổi sát tâm muốn giết tên khách nhân trong phòng đang ngồi đối diện cùng tiểu bạch cô nương. Hắn yêu nàng. Bất cứ ai có ý đồ với nàng hắn sẽ giết một cách dã man.Ngay lúc Giang tú bạch ngước đầu lên định nhìn phàm trần, nhanh như chớp, hắn đứng lên miệng niệm pháp quyết" Thấu, Xuyên, Dẫn, Kết"đi xuyên qua cửa như linh hồn đi xuyên tường đến trước mặt Bàng Ngôn bên ngoài cùng một đám hắc y nhân. Chỉ một chưởng giáng tới. Tất cả gục tại chỗ ngã xuống, chỉ còn Bàng Ngôn là còn tĩnh táo nhưng đã ngã gục xuống đất bất động, toàn thân khí lực mất sạch, sự việc xảy ra chưa đầy uống một hớp nước, phàm trần lại đi xuyên qua cửa bước vào ngồi trước mặt Giang tú bạch.Giang tú bạch lúc này biết gặp phải địch nhân, nàng cũng không biết phải làm sao. Vì tên trước mặt quá quỷ dị, ra tay xuất quỷ nhập thần. Phàm trần lại mở miệng nói: Bạch cô nương không chê bai phàm mỗ tay chân thô kệch, già nua xấu xí mà chịu ngồi tiếp chuyện, phàm mỗ đội ơn vô cùng. Đến thăm tệ xá như vầy đã đủ. Phàm mỗ đi trước có việc. Ngày sau còn gặp lại. Nói rồi phàm trần đứng dậy xá chào liền rời đi.Khô Liên Y cùng Hà Ma Trưởng Lão từ lúc ở bên ngoài định xông vào trợ giúp nhưng làm sao dám. Đạo hạnh chưa cao sao qua nổi đám người bên trong. Thấy phàm trần bình thường đi ra hai người vội lẻo đảo theo sau rời thành Đồ Sơn.Ra khỏi ngoại thành. Khô Liên Y cùng Hà Ma cáo từ để đi thục quốc lo việc mà phàm trần giao lúc trước. Phàm trần tìm con gấu Vũ Ca, Hồ Yêu, con lợn Sơ Không. Tiếp tục cưỡi lợn đi ngông ngông vừa đi vừa ngắm cảnh về lại bảo Liên Sơn Trang.Cưỡi lợn đi được vài dặm đường mưa như trút nước! Chợt phía trước mặt tiếng sét kinh người, mà sét lại đánh không ngừng, phàm trần ngó thấy phía trước một thân nam tử máu me đầm đìa đang yếu ớt cố lê bước, phía sau có một người đuổi đến.Thanh niên người dính đầy máu đi vừa tới chỗ phàm trần cách vài bước liền ngồi xuống do mất sức quá nhiều. Người đuổi theo thanh niên cũng đã tới, là một lão nhân râu dày tám tất, mình mặt thanh y, tay cầm phất trần, vừa đi vừa bình tâm an tịnh. Khi thấy phàm trần, vị đạo nhân kia liền bước lên hỏi thăm mà không vội ra tay với thanh niên yếu ớt kia. Xin hỏi tôn giá từ đâu đến, có phải là bằng hữu của tên yêu vật này, nếu không phải xin tránh đường để bần đạo tru diệt tà yêu. Phàm trần vội bước xuống lưng heo hành lễ khom người cúi đầu đáp, tiểu sinh họ phàm tên tự là trần, vốn là một tán tu trôi nổi, đang trên đường đi về nhà, không may gặp cảnh này xin Chân Nhân đừng hiểu lầm.Đạo nhân nói: Vậy thì tốt, dễ giải quyết, xin các hạ rời đi đừng phiền lão trừ ma vệ đạo.Đạo nhân rút trong tay áo ra bảo tháp chín tầng miệng niệm chân ngôn" Phục ma tứ tượng- bát quái đồ hình- thông linh thiên tháp- thu phục quỷ linh" vừa dứt lời định dùng bảo tháp thu thanh niên yếu ớt trước mặt, phàm trần vội hô lên, đạo hữu xin dừng bước. Đạo nhân giận quát. Phàm nhân ngu nguội, mau tránh ra cho lão đạo thu yêu, trễ giờ lành nó chạy mất, sau này tội lỗi này ta và ngươi gánh không nổi.Phàm trần vội bước tới phía trước thanh niên đang ngồi dưới đất ngăn cản trước mặt lão đạo. Phàm trần mở lời nói lớn" Yêu tà khó lắm mới tu thânLão đạo chân nhân xét xa gầnLòng mở đại từ tâm đại hảiTha kẻ dị loài ấy đại ân"Lão đạo nôn nóng nhưng vẫn đáp lời " Trừ ma vệ đạo há lại quênThiên điều có lệnh chớ ngông nghênh Làm sai thiên khiển ai chịu lấyCông đạo do trời chẳng mình ênh"Phàm phu kia mau tránh ra cho lão thu phục con độc ma thú này, nó là tê giác tinh đã độ kiếp hóa hình làm trái lẽ trời, cũng may lão đạo đi ngang qua gặp lúc nó suy yếu nên đánh đuổi, phải đem nó nhốt vào linh tê bảo tháp đem về núi linh tê hàng ngày niệm kinh trấn nhiếp.Phàm trần hỏi danh tánh. Lão đạo đáp bần đạo là Hồi Tiên Trưởng tu hành tại núi Linh tê kỳ ba quốc. Phàm nhân ngươi lôi thôi làm gì, mau tránh ra cho ta làm việc. Tuy phàn trần xưng mình là tán tu, nhưng lão đạo nhìn trên người hắn không có chút khí tức người tu hành nên cho rằng hắn nói xạo.Lời vừa dứt phàm trần cũng không giông dài. Tay đánh ra chưởng về phía lão đạo sĩ miệng niệm thần ngôn"Kính Thiên Địa công tư Kính Quỷ Thần minh tánhKính bậc chánh lương hiền". Thần ngôn vừa dứt chưởng lực vừa tới, Hồi Tiên Trưởng đưa bảo tháp chín tầng ra đỡ, phàm trần quát lớn. Cung Tiển Hồi Tiên Trưởng, miệng lại niệm tiếp" Phật quy linh thứu- Pháp nhập long cung- thiên long la hán thải sơn trung- Xe loan thánh giá hồi cung". Lập tức một cỗ năng lượng mở ra một vòng xoáy hút lấy Lão đạo sĩ biến mất. Lão đạo sĩ mở mắt đã thấy mình đứng tại núi linh tê trước động phủ, bên tai còn có tiếng truyền âm của phàm trần, phàm mỗ cả gan mạo muội cứu người, mong tiên trưởng rộng lòng bỏ qua, ngày sau có duyên gặp lại sẽ thỉnh tội, tiên trưởng từ bi. Vô lượng thiên tôn! Hồi tiên Trưởng bấm tay tính toán rồi lắc đầu lia lịa, đứng đần mặt ra một hồi, rồi bước vào động phủ linh tê phất phất trần một cái đóng cửa động lại.Người đời sau có thơ khen rằng:" Gặp trời mưa bão gió giôngTiên nhân đuổi bắt yêu tông cạn đườngTán tu cưỡi lợn phi thường Lực thần cung tiển chặt đường đạo nhân".Phàm trần sai Vũ Ca cõng thanh niên yếu ớt cùng về Bảo Liên Sơn Trang.. Chương 17 - Bánh Canh Bột Sắt Giò Heo- Đường Môn Phải Có Đường Tăng Mới Ngầu Cuộc sống này không phải lúc nào cũng đánh đánh giết giết. Từ lúc phàm trần rời Đồ Sơn Đại Thành về Bảo Liên Sơn Trang đã hai tháng. Nghe nói đâu mấy ngày sau khi Phàm trần rời đi ma tộc công thành. Trấn thủ sứ Thiết Quyền bị giam cầm, hiện tại tình hình trong thành do Bàng Ngôn nắm quyền. Phàm trần cũng không quan tâm nhiều, ngày đó hắn xuất hiện chỉ muốn nhắc nhỡ Giang thu bạch nên suy nghĩ kỹ trước khi làm, còn lại thì phó mặc cho số mệnh.Hôm nay phàm trần làm món bánh canh bột sắt giò heo. Thế giới này chưa có bánh canh như ở hiện đại. Mà bản thân hắn nhớ rất rõ hồi còn bé mẹ hay làm món bánh canh bột sắt cho hắn ăn, chỉ đơn giản xay gạo thành bột, rồi tìm một khúc gỗ hình trụ, quấn bột mỏng vòng quanh, làm giò heo cho sạch, nấu nước dùng cho ngon, liền cầm khối gỗ cuộn bột mỏng xung quanh sắt theo hình sợi cho bột rơi vào nước dùng là được.Phàm trần rất có tâm hồn ăn uống, hắn không rảnh đam mê nữ sắc tổn hại sức khỏe, hắn hằng ngày nấu cơm cho các nữ nhân của Bảo Liên Sơn Trang ăn xong thì tu hành tĩnh tọa, niệm kinh, rảnh rang thì nghiên cứu món ăn mớiBánh canh bột sắt là món hắn tâm đắt, ngoài ra những món đơn giản như kho khô quẹt, đậu hủ chiên giòn, bao tử lợn xào cải chua, hắn đều làm và ổn.Hắn lại nghiên cứu sáng tạo ra một bộ kiếm thuật gọi là Bình kiếm, Bình kiếm chủ đạo bình dị mà dứt khoát, hắn cẩn thận vẽ các thế kiếm vào một quyển sách lụa mà hắn đã nhờ Khô Liên Y sai thuộc hạ làm cho hắn. Bình kiếm gồm những chiêu thức hết sức đơn giản. " Đâm ngang chém dọc xoay vaiMoi lòng móc ruột thủ tay đỡ đònLại quỳ đâm trước cuộn trònChém ngay hạ bộ bảo toàn rút lui".Kiếm pháp hắn sáng tạo ra là có cơ sở. Do lúc ở hiện đại hắn đã học rất nhiều trường phái võ thuật như Thái Cực Đạo, Việt Võ Đạo, Cổ Truyền Thiếu Lâm, Bắc Thiếu Lâm, Nam Thiếu Lâm...!Trong những ngày tháng ở thế giới thần ma này hắn lại có dịp quan sát các cao thủ đánh nhau, từ đó đúc kết tạo ra Bình Kiếm.Hắn mượn lò rèn trong Bảo Liên Sơn Trang rèn ra một thanh kiếm dài 40 cm. Gọi là Vạt kiếm. Mục tiêu hắn sáng tạo ra Bình kiếm để đợi khi tên thanh niên giữa đường xỉu ngày trước tỉnh lại hắn sẽ truyền thụ cho y Bình kiếm để dệt nên một vai trò trong thiên hạ. Hắn lại vô tình tạo nên một cao thủ số một số hai trong thế giới thần ma.Phàm trần không muốn cuốn vào cuộc chiến của ba tộc, hắn không bênh ai, không bỏ ai. Hắn chỉ làm đúng theo lương tâm của mình. Quan điểm sống của hắn rất đơn giản" Sống ở đời thất tình hay thất bại, thất gì cũng được chứ đừng có thất đức là được!"" Nếu ta sống hết mình cho ngày hôm nay ta sẽ nhìn thấy ngày mai"Từ ngày về đến Bảo Liên Sơn Trang hắn xin phép Bảo chủ cho hắn dựng một ngôi nhà phía sau núi để tiện cho việc sinh hoạt, vì còn bọn Vũ Ca, Sơ Không, Hồ Yêu, cùng của tên yêu độc ma thú bị thương trên đường được hắn cứu. Một đám yêu ma làm sao ở chung đụng trong Bảo Liên Sơn Trang được. Bảo chủ cũng không phản đối sai hạ nhân giúp hắn xây cất nhà gỗ phía sau núi.Hắn nhờ Vũ Ca, Hồ Yêu, cùng Sơ Không xuống sông moi đất sét đem lên, hắn nặn ra một cái bếp nhỏ đem đun qua lửa thành hình để dành hắn nấu lẫu, hay nướng đồ ăn vặt.Buổi tối phàm trần lây hoay nấu món lẫu cay, hắn vất vả lắm lúc trước sai Khô Liên Y cùng Hà Ma vào rừng tìm ớt, hắn đoán thế giới này có ớt nhưng chưa ai dùng vì cắn vào quá cay ai cũng nghĩ là độc dược. Vũ Ca, Hồ Yêu, Sơ Không vừa ăn nước mắt nước mũi liền chảy ròng ròng. Bọn nó bỏ chạy té khói vì nghĩ chủ nhân ăn độc dược. Phàm trần vừa ăn mồ hôi vừa đổ đầm đìa sặc lên sặc xuống do hắn bỏ quá nhiều ớt, nhưng hắn thích.Đang ăn có người bước tới trước mặt quỳ xuống dập đầu lại tạ. Phàm trần ngồi xếp bằng trước nồi lẫu, miệng ngoạm một đống rau như kiểu ma chết đói, nuốt ừng ực xong thở phì phò mới nói! Tỉnh rồi sao? Tỉnh thì tốt hồi phục thì tốt. Bỏ bát xuống, hắn rút trong Linh Quang bảo hạp ra thanh đoản kiếm dài 40 cm ném trước mặt thanh niên đang quỳ. Lại nói cái này cho ngươi, ta bỏ hơn một tháng làm ra, dùng cũng được, gọi là Vạt kiếm. Phàm trần lại lấy trong linh Quang bảo hạp ra 12 thanh tiểu kiếm nhỏ xíu để trong cái hộp gỗ, và 1200 chuôi phi đao ám khí do hắn rèn lúc còn ở bình chân thành. Hắn lấy tay điểm lên trán thanh niên một cái, nói khẩu quyết cho hắn nghe về cách sử dụng ám khí, chỉ cần làm riết quen tay, phải chuyên tâm rèn luyện, rồi cầm một cuốn sách vẽ hình ảnh đưa cho thanh niên. Đây là Bình Kiếm cố gắng hết sức tập luyện. Từ nay về sau gọi ngươi là Đường Tăng. Về đất Ba Thục đi, tìm Khô Liên Y và Hà Ma, thành lập Đường Môn rồi đợi ta. Sau ta qua đất Thục rồi hợp mặt. Thanh niên đứng dậy cúi người thi lễ rồi rời đi trong đêm. Khoan đã, đi đường phải có tiền, cầm lấy, phàm trần đưa cho hắn sắp ngân phiếu. Nói rồi rời đi.Vốn xã hội hiện đại có nhân vật Đường Tăng tu hành trong tiểu thuyết tây du. Cho nên phàm trần quyết định đặt cho thanh niên độc giác thú này là Đường Tăng mà lại lập ra Đường Môn, chuyên dùng ám khí. Hy vọng hắn không làm ta thất vọng. Phàm trần đi pha ấm nước trà, truyền thần niệm cho Khô Liên Y dặn dò phải tiếp đón Đường Tăng rồi sau đó đi ngủ.Mấy ngày sau đó phàm trần hàng ngày làm việc hàng ngày lóng tai nghe tin tức từ Đồ Sơn Đại Thành. Tham kiến chủ nhân. Nói đi ta nghe! Là Tố Tâm ngày đó bên thôn trần gia. Bây giờ đã là một sát thủ lãnh đạo một ngàn hai trăm môn hạ Ẩn môn, Ẩn môn toàn thu nhận nữ tử làm sát thủ. Tố tâm theo thần niệm của Phàm trần gọi đến, nàng xuất hiện phía sau núi Bảo Liên Sơn Trang vô tung vô ảnh. Thật là đệ nhất thích khách ngay cả cao thủ trong Bảo Liên Sơn Trang cũng không phát hiện ra nàng.Phàm trần bước đến đỡ nàng đứng dậy, lấy bàn tay thô to vuốt vuốt đầu nàng, như vuốt trẻ con. Phàm trần hỏi hà nhi con bé vẫn khỏe chứ. Thuộc hạ đội ơn chủ thượng đã quan tâm đến ái nữ. Nói xem ta nghe tình hình bên trong Đồ Sơn Đại Thành. Khoan đã! Chợt phàm trần kêu Tố tâm ngồi xuống, hắn ngã dài ra nằm trên đùi nàng, rồi kêu nói đi! Bẩm chủ thượng! Ba ngày sau Đồ Sơn Đại Thành sẽ hành quyết chém đầu Trấn thủ sứ Thiết Quyền. Hôm trước nô tỳ có vào thành dọa thám, phát hiện kẻ nắm quyền hiện giờ là một nữ tử hồng y, có lẽ là người ma tộc, còn một nam nhân luôn đứng bên cạnh nghe theo chỉ lệnh người này là đệ tử của Thiết Quyền tên Bàng Ngôn. Tố tâm nói xong nghe tiếng ngái khò khò nàng cũng ngồi im lặng. Phàm trần ngủ như một con heo, đơn giản hắn chỉ muốn thử cảm giác ngủ trên đùi sát thủ đệ nhất thiên hạ như thế nào. Trời sáng hắn thức giấc dặn dò Tố tâm vài việc, rồi cho Tố tâm rời đi. Chương 18 - Làm Người Phải Có Chữ Nhân- Ác Dù Đến Mấy Cứu Cho Trong đại lao Đồ Sơn Thành. Thiết Quyền bị đánh đập dã man như một con chó, một đời trấn thủ sứ trung dũng khí tiết nay lại bị đại đệ tử Bàng Ngôn bán đứng bán nằm phải thảm thê.Tố tâm cùng tố nga nữ tử đến trước mặt Thiết Quyền phỉ nhổ, đáng đời tên nghiệp súc nhà ngươi, năm xưa ngươi lấy cớ lãnh đạo nhân tộc chống yêu ma đánh về biên giới Thục Quốc rồi thừa cơ mượn gió bẻ măng cướp của dân làng lại gt ch*t Phụ Mẫu chị em ta, ngươi nói xem có đáng chết không! Vừa nói Tố Nga Tố Tâm vừa khóc lớn như trút được sự bi phẫn trong lòng.Lúc này Bàng Ngôn bước đến trước Thiết Quyền nói. Sư phụ xin đừng trách đồ nhi, mong sư phụ hiểu đồ nhi vì tình huống bất đắc dĩ. Thiết Quyền cười nói, khá lắm, khá lắm đệ tử ngoan của ta. Đợi vi sư thoát ra được, ta sẽ băm ngươi ra cho chó ăn. Thánh nữ ma tộc Giang Thu Bạch cười nói. Thiết Quyền ơi Thiết Quyền, uổng công ngươi một đời anh minh thần võ, nay sa cơ thất thế, ngươi nói xem nhân tộc ai sẽ đến cứu ngươi. Thiết Quyền dù rất thảm nhưng vẫn nhìn Giang Thu Bạch nói, đợi lão tử thoát được sẽ bắt con tiện tỳ nhà ngươi hp ba ngày ba đêm rồi bán vào nhà chứa vì cái tội dám mê hoặc đại đồ đệ của ta. Giang Thu Bạch càng cười lớn, đợi đến lúc đó rồi tính.Đêm tối ngày cuối cùng trước khi hành quyết vào ngày mai. Một người tay xách hộp gỗ xuất hiện trước mặt Thiết Quyền, khắp người phủ áo choàng đen. Thiết Quyền hỏi là ai! Người áo đen đáp, đem cơm, Thiết Quyền cười lớn, đến lúc trước khi chết còn có người nhớ đến lão phu mà mang cơm, trời còn có mắt, Thiết Quyền cười lớn làm tổn thương kinh mạch y ho ra máu dữ dội. Người áo đen vội lấy khăn lau máu cho y, mang bát cơm đến gần đúc cho Thiết Quyền ăn, hắn nói, cố gắng ăn đi khi còn có thể, hồng trần này ngắn lắm, ngắn lắm, nói rồi người áo đen rót bát nước cho Thiết Quyền uống, rồi biến mất.Ngày hôm sau Thiết Quyền bị xử chém, Đồ Sơn Đại Thành đã hoàn toàn rơi vào tay Thánh nữ ma tộc Giang Thu Bạch. Bên ngoài cửa phủ Trấn Thủ Sứ có hạ nhân chạy vào báo, bẩm báo bên ngoài có người cầu kiến Bạch tiểu thơ. Bàng Ngôn hỏi ai, thuộc hạ không biết, hắn đá một cái làm tên thuộc hạ lăn ra ngoài. Giang Thu Bạch nói cứ để cho vào, xem ai ăn gan hùm mật gấu đến chốn này.Vừa thấy người bước vào cửa, Giang Thu Bạch tái mặt, là trung niên nhân hôm trước gặp tại Nhung Y Cát, Bàng Ngôn như thấy quỷ đứng xụi lơ, miệng định hô hào kêu người bắt tên trung niên trước mặt, nhưng nhớ lại vô ích nên chỉ biết đứng im. Phàm trần cười tươi như hoa bước đến tùy tiện ngồi vào một ghế đối diện với Giang Thu Bạch, hắn tự rót nước tự uống giống như nhà của mình. Giang Thu Bạch lấy lại bình tĩnh cười hỏi tiền bối đến có việc gì chỉ dạy, Phàm Trần nói đơn giản nhớ cô nên tới thăm, Giang Thu Bạch cười nói được tiền bối nhung nhớ là một vinh hạnh của tiểu nữ, phàm trần vừa uống nước vừa ngồi trên ghế chân run run đùi như đang thoải mái. Đột nhiên phàm trần nói cho cô cơ hội, dốc toàn lực, toàn bộ người giết ta, hoặc bị ta giết. Giang Thu Bạch tức giận nói, tiền bối ỷ lớn hp nhỏ tiểu nữ không phục. Phàm trần hỏi không phục thì làm sao, làm thế nào cho phục.Vậy tiền bối cho tiểu nữ biết người là ai, có thù oán gì với tiểu nữ, phàm trần nói ta là bình dân bách tính, ta thích cô, chỉ có vậy. Bàng Ngôn mặt nóng như lửa hận không thể xông lên đâm chết tên khốn nạn trước mặt. Uống xong bát nước, phàm trần hỏi cô định tiếp theo đánh đến đâu, để ta đi thông báo! Tiểu nữ không bị ngu mà nói, phàm trần cười rồi đứng dậy bỏ đi, trước khi đi còn không quên dặn, khi nào cô rảnh mua giúp ta ít thịt lợn mang đến Bảo Liên Sơn Trang sau núi giúp ta, ta mời cô uống trà, nói rồi liền rời đi.Sau Bảo Liên Sơn Trang có một cánh rừng, phàm trần làm một ngôi miếu nhỏ thờ Thổ Thần, do chính tay hắn thiết kế. Hôm nay ngày lành tháng tốt, hắn lập đàn làm phép thỉnh Thần, đúng lúc Giang Thu Bạch đem thịt lợn đến, hắn mời nàng ngồi chơi, hắn đi luộc thịt lợn, xong rồi bày bàn cúng. Giang Thu Bạch rất hiếu kỳ nên cũng đến xem coi trung niên nhân đang làm trò quỷ gì! Phàm trần tay bắt ấn kiếm chỉ chỉ thẳng vô ngôi miếu nhỏ, miệng trì tụng chân ngôn"Tẩy trần tôn phướcTám vạn oai linhThỉnh một hạt thiềnDiên niên thọ dụngHồng trần chung đụngPháp sự nghiêm nghìThần tích dung nghiKhai quang nhập cốtPháp sinh pháp xuấtPháp diệt pháp lyBá sự thần trìKhai linh dẫn tánh.Nhất khai linhNhì khai tánhTam khai minh chánhDẫn nhập linh quangDung nghi sáng lạngHộ nhân khu tà diệt ma tiêu tai giải ách.HỐT LỐT BÀ LA TA RA HA MO NI".Cúng bái hồi lâu, không thấy động tĩnh gì, Giang Thu Bạch cũng chán, một lát sau làm lễ xong, Phàm Trần mời Giang Thu Bạch dùng cơm, xong buổi cơm hắn bảo nàng có việc cứ rời đi, Giang Thu Bạch khó hiểu, chẳng lẽ lời hắn nói là thật, hắn thích mình. Bên ngoài Bảo Liên Sơn Trang Bàng Ngôn cho tử sĩ ẩn núp kỹ càng nếu như Tiểu Bạch cô nương có gì bất trắc hắn sẽ cho người tắm máu Bảo Liên Sơn Trang.Thấy Giang Thu Bạch đi ra không thiếu cọng tóc Bàng Ngôn mới thở phào nhẹ nhõm. Trên đường về Bàng Ngôn hỏi Giang Thu Bạch, hắn có làm gì muội không, Có! Giang Thu Bạch đáp! Bàng Ngôn hoảng hốt hỏi! Hắn làm gì rồi! Hắn mời ta ăn cơm! Giang Thu Bạch cười! Bàng Ngôn xụ mặt xuống nói, chỉ có vậy thôi à! Không ! Còn gì nữa muội nói đi! À hắn nói ngươi nhát quá không dám chơi ta, hôm nào để hắn chơi! Nói xong Giang Thu Bạch cười lớn, Bàng Ngôn muốn kiếm cái lỗ nào chui xuống chết cho xong!Đêm tối Phàm Trần ra miếu nhỏ đốt nhang đốt đèn miệng niệm chân ngôn! Hoàng Thiên Sắc Lệnh Chư Thánh Khâm Thừa. Thiên Đạo Từ Bi Chở Che Muôn Vật. Nay đêm lành giờ tốt, Thiết Quyền nghe gọi, Sư kêu thời tới, Sư triệu thời về, Sắc Phong Thổ Công Phúc Đức Chánh Thần. Mình vàng nạm ngọc, gậy báo cầm tay, bước vào ngay miếu thờ an tọa.Án thâu thiên nhất xích, thâu địa càng linh, thâu nhật nguyệt quang minh, thỉnh thần công chính. Phụng cáo!Lập tức tên Thiết Quyền trấn thủ sứ thành Đồ Sơn mấy ngày trước bị đem ra chém đầu xuất hiện trước mặt phàm trần trong hình dáng lực lưỡng cao to cơ bắp, lão giả râu dài tóc đen tay cầm gậy gỗ đen ở trần không khoát áo nữa thân trên để lộ cơ bắp cuồn cuộn, phàm trần cười bảo được được. Thiết Quyền vừa xuất hiện không hiểu gì hỏi ngươi là ai! Phàm trần cười đáp, người đưa cơm, nhớ ta chưa! Thiết Quyền nghĩ nghĩ xong nhớ lại đúng ra mình chết rồi chết rất thảm sao lại ở đây. Phàm trần nói, chết cũng đã chết, chết để đền tội nghiệp xưa, xưa ngươi ỷ công cao làm xằng làm bậy giết oan đoạt mạng lại hãm hp dân lành, nay tội đã trả xong, ta vì lòng thương tưởng ngươi tài, nên thi pháp lập đàn sắc phong thần vị, mong ngươi cố gắng làm lại cơ hội này cho tốt. Đạo hạnh ngươi vẫn giữ nguyên như ngươi còn sống, cố gắng làm một thổ địa công bảo vệ bách tính cho nghiêm túc. Thiết Quyền hiểu ra cũng thất kinh, trên đời có chuyện lạ vậy sao, nhưng cũng hiểu đại nghĩa cúi đầu nhận lỗi lại cảm tạ phàm trần cứu giúp. Được rồi ngươi ngự miếu thờ đi, hàng ngày ta thắp hương, nếu ta có rời đi sẽ dặn người sớm hôm thắp hương, có việc thì ta cầu ngươi giúp, nói rồi phất tay lập tức thân ảnh Thiết Quyền hóa vào trong miếu.Người đời sau đi rừng nghe bọn quỷ rừng nói chuyện về kể lại trong dân gian, từ đó sự tích thổ địa công ẩn trong rừng núi lan tới triều đình, hoàng thân quý tộc không ngại ngàn dặm xa xôi đi cúng bái, đích thân Hoàng Đế đời sau làm biển đề thơ ghi tặng gắn tại ngôi miếu to được xây dựng. Thơ Vua viết như sau:" Đồ Sơn có đấng trượng phuChết vì nghĩa lớn giặc thù chưa anSống thời còn lỗi thế gianChết phong Thần Vị Thiên Nhan đại từ". Chương 19 - Nhập Xuất Tùy Luận Xá- Nạp Dung Quỷ Hóa Người Bách Việt Lâm tức một dãi rừng kéo dọc phía tây nam, từ sau núi của Bảo Liên Sơn Trang đi về tây nam chính là rừng Bách Việt.Hôm nay phàm trần không có gì làm, hắn đã dạy Hồ Yêu nấu cơm nấu nước lặt rau, kho cá. Dưới sự tập huấn dã man của hắn Hồ Yêu đã chính thức trở thành một đầu bếp trong những lúc hắn có việc. Gấu Vũ Ca thì dùng bản lĩnh một thân kiếm pháp để hàng ngày phải chẻ củi. Sơ Không thì lẽ diễn nhiên là theo chủ nhân phàm trần du ngoạn.Cưỡi heo đi phía sau rừng già tham quan, phàm trần dặn mọi người cứ ăn uống trước đừng đợi hắn, một thân bản lĩnh, một con heo đi tình tang cà lang bí rợ dạo dọc về phía tây nam. Vừa cưỡi heo phàm trần vừa hát" Bắc kim thang cà lang bí rợ- Cột qua kèo là kèo qua cột- Chú bán dầu qua cầu mà té- Chú bán ếch ở lại làm chi- Con le le đánh trống thổi kèn- Con bìm bịp thổi kèn tò tí te tò te".Ồ! Cánh rừng này rộng thật. Khi đi hắn không quên chuẩn bị nhiều đồ ăn cất chứa trong linh quang bảo hạpĐi khoảng năm dặm là phàm trần dừng nghĩ, cứ năm dặm là nghĩ, đêm đến làm bạn với trời mây. Vốn ở hiện đại phàm trần rất thích xem tivi về cách sinh tồn nơi hoang dã. Nên hắn có thể thích ứng mọi tình huống. Hắn đã tự rèn cho bản thân lưỡi câu để câu cá, kim khâu vá y phục, những dụng cụ nhỏ bé tinh xảo như kềm cắt móng tay móng chân, nhíp nhổ lông mũi....Buổi tối dựng lều trong rừng đốt một đống lửa to, ngồi nướng đồ ăn mà hắn mang theo trong Linh Quang bảo hạp. Cứ thế ngày qua ngày đi mãi đi mãi, vẫn chưa đến đâu, do hắn cưỡi lợn đi rất chậm, mục đích thư giản.Một buổi sáng đang ngồi nướng một con gà, do thấy gà chưa chín hắn để trên lửa xoay người đi tìm ít nguyên liệu, phút chốc quay lại mất con gà, hắn nổi khùng nhìn sơ không, lợn kia mày có ăn gà của bổn đại gia không! Khai mau! Sơ không nhìn phàm trần với khuôn mặt oan ức tủi thân.Nhìn phàm trần có vẻ cái thế cao nhân đối với thủ pháp hắn ra tay tình huống bất đắt dĩ, nhưng khi đói hay mất đồ ăn là hắn ngay lập tức không sĩ diện bộc lộ vẻ khùng điên ra bên ngoài. Nhớ ngày đó tại thôn trần cột gà sau bếp hôm sau định nấu cho mẹ con tố tâm ăn, đột nhiên bị trộm, hắn đã điều tra thủ phạm vây bắt hồ ly đem về giáo huấn một trận, đến bây giờ có chết Hồ Yêu vẫn không dám ăn cắp của ai.Hôm nay hắn thật sự nổi khùng. Hắn ngồi xuống cố gắng trấn tĩnh. Vận chuyển Luận Xá Công đem tâm định tĩnh dùng năng lượng du nhập đại huyệt thứ 6 tức giữa hai lông mài ấn đường. Nhìn vào cõi tâm linh trong phạm vi trăm dặm tìm thủ phạm. Mở mắt ra lập tức nhanh như gió phàm trần lao về phía trước miệng hét to. Nghịch tặc to gan dám trộm gà của bổn đại gia, thù cướp đồ ăn bất cọng đáy thiên, trả lại đây mau.Lau đến một gốc cây to cách chỗ hắn và Sơ Không tầm 500 mét, thấy một nữ tử tầm mười sáu tuổi, dung mạo sáng láng, một tiểu cô nương hồn nhiên vui vẻ đang ngồi cạp sạch con gà nướng, khi hắn vừa đến chỉ còn cái chân gà cuối cùng nàng ngậm nút nút trong tâm trạng thỏa thích. Chợt nghe phàm trần quát, cô bé mở mắt cười triều mến bảo đại thúc ta ăn hết rồi, ngày khác đền thúc thứ khác. Phàm trần nổi khùng xông lên ôm cô bé kia xiết chặt một tay ôm eo một tay đánh vào mông vừa đánh vừa chửi, ăn cướp nè, không biết hỏi người trên nè, bỏ cái tật nè, đánh cho mày chừa nè! Bỏ nhe! Bỏ nhe! Chừa chưa! Nữ tử vùng vẫy nhưng không thoát được chỉ biết kêu la, đại thúc tha mạng, tiểu nữ nhận lỗi! Như trút được cục tức, phàm trần buông con bé ra, vừa buông ra nàng một quyền đấm tới phàm trần lập tức phản xạ linh hoạt nhếch đầu qua một góc 45 độ hai tay quơ vào không khí hình số 0 hai chân đứng tấn chân trước chân sau. Thu người co giản dẻo dai uyển chuyển như tấm lụa đào. Đây là một phản xạ có ý thức, nữ tử tấn công dồn dập lực đạo kinh người nhưng phàm trần chỉ dùng những động tác đơn giản hết sức xoay người tránh né, hai cánh tay quơ vào không khí theo quỷ đạo số 0 đại diện cho Vô Cực. Phàn trần cũng không hiểu tại sao mình né được. Trong nhận thức của phàm trần chỉ cần trúng một quyền của con bé này lập tức toi mạng. Nữ nhân đánh đúng hai mươi mấy chiêu mà không chế trụ được phàm trần, đến một chiêu tấn công ác liệt song quyền đánh về phía trước ngực phàm trần hắn hóp bụng nghiêng người về sau hai tay xoay theo chiều kim đồng hồ gạt hai quyền nữ nhân kia tản ra, th*n d* lùi về sau một bước thủ thế ban đầu, miệng tự nhiên đọc ra. Trời đất mở khai, hồng hoang mở cõi, nhị khí phân hai, âm dương dịu dụng, vô cực sinh thiên, tự nhiên hóa đạo, tâm tịnh, chí tính, mây nước hoa rơi, tâm về một mối, vạn đạo hiệp chung, hành nhân chế trụ....!Nữ nhân tức giận hỏi đây là võ công đáng ghét gì mà bản cô nương không giết được ngươi. Lập tức phàm trần hiểu ra thì ra hồi ở hiện thực môn võ công hắn đam mê nhất là thái cực quyền, hắn hay bắt chước trên tivi, rồi tự sáng tạo lung tung như gà mờ mổ thóc, bây giờ trong nguy cấp tự nhiên phản xạ. Đôi chân của phàm trần phản xạ nhanh gấp mười lần người thường do ở thế giới hiện đại hắn tập luyện môn võ taekwondo tức là thái cực đạo.Nữ nhân trước mặt trong rất xinh xắn lung linh, mới tầm mười sáu mà nhìn kỹ ngực nhô cao gấp hai người thường giống như các cô gái làm ngực ở thế giới hiện đại, phải nói là tạo dáng đẩy đà, tóc dài mắt sáng lấp lánh, môi mộng tay nhỏ nhắn dáng cao ráo nhưng ra tay quá ư nguy hiểm. Nữ nhân đánh không trúng định bỏ đi nhưng phàm trần chặn lại bảo, đền gà cho ta tiểu nương tử. Cô gái nhỏ trừng mắt nhìn hắn rồi nói ngày sau đền cho ngươi được chưa, đồ nhỏ mọn, vừa định đi phàm trần vội cản bảo, cô nương tên gì, phải lưu lại danh tánh, con cái nhà ai chứ để cô đi rồi ta biết đâu mà tìm. Nha đầu nhìn hắn trừng trừng như muốn ăn tươi nuốt sống rồi nói. Ta tên Minh Nha Nữ, cứ gọi ta là Minh Nha, còn ngươi đại thúc già khó tính. À! À! Ta tên Phàm Trần, ngươi cứ gọi Phàm thúc, thôi coi như một con gà cũng không tới đâu, bỏ đi, do ta đói quá nên có chút thất lễ, mong cô nương bỏ qua. Lần trước ta cũng bị trộm gà, ta điều tra ra được là một con Hồ Yêu thế là bắt nó về đánh ba ngày ba đêm bây giờ nó ngoan ngoãn không dám lỳ lợm. Minh Nha cảm thấy thú vị với tên trung niên trước mặt vội hỏi. Đại thúc bản lĩnh ghê gớm vậy mà có thể tránh thoát được ta công kích, đại thúc là người ở đâu. À! Ta ở Đông Bách Thành, lang bạc thương hồ vốn ngày trước làm công ở Bảo Liên Sơn Trang, sau tạm xin nghĩ phép đi du ngoạn. Ồ! Minh Nha cảm thấy thú vị, thế đại thúc cho ta đi chung được không, ta hứa sẽ ngoan, chỉ cần đại thúc nấu cho ta ăn, ta đã ăn qua rất nhiều đồ ăn, nhưng không ai làm ngon như đại thúc. Biết nịnh lắm tiểu nha đầu. Thôi được thúc thúc cũng không phải người nhỏ mọn ích kỷ, đi theo thúc thúc chơi cho vui, với thúc thúc là người đàng hoàng nên tiểu nha đầu an tâm. Phàm trần dắt Minh Nha quay lại chỗ Sơ Không, làm một ít đồ ăn xong Phàm Trần cưỡi heo, Minh Nha đi phía trước vừa tình tang vừa ngắm cảnh cứ thế hai người một heo chu du giữa đại ngàn.Tối đến dừng chân bên con suối chảy róc rách,làm phàm trần tức cảnh sinh tình, tình huống này làm hắn nhớ đến một bài thơ ở hiện đại của Bác Hồ, bài thơ Tức Cảnh Pác Bó" Sáng ra bờ Suối tối vào HangCháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàngBàn đá chông chênh lịch sử ĐảngCuộc đời cách mạng thật là sang".Phàm trần dựng liều, hắn rất ý tứ nghiêm túc, hắn dựng riêng một căn liều cho Minh Nha, hắn lại dựng bốn thanh tre dùng vải quấn quanh cắm trên mặt suối, tức là làm một cái nhà tắm rộng rãi kín đáo 3 mét vuông! Hắn xem Minh Nha là tiểu cô nương như con cháu. Mà hắn rất thương người. Gu của hắn là những người đã gần ba mươi tuổi cái này hắn tự cảm nhận, như Tố Tâm đã có con trưởng thành, hay thành chủ Nguyễn Nương. Vì hắn nghĩ đơn giản người từng trãi sẽ dễ nói chuyện, còn đối với các thiếu nữ mới lớn hắn vẫn giữ quan điểm đạo đức xem như con cháu cần được che chở. Hắn dặn dò Minh Nha rất kỹ, đưa cho Minh Nha những vật dụng căn bản trong Linh Quang bảo hạp, như khăn tắm, khi tắm xong quấn quanh người, bàn chải đánh răng do hắn tự chế, muối để ngậm xúc miệng, dao cạo lông trên cơ thể. Hắn như một bố già chăm nom con gái. Hắn bảo Minh Nha lúc tắm rửa phải vào trong nhà tắm do hắn thiết kế trên suối, cởi y phục máng trên cọc gỗ bên trong tắm gội xong dùng khăn tắm quấn kính đáo nếu muốn vào lều thay y phục, còn không thì thay y phục trong nhà tắm đó luôn. Hắn cấm Minh Nha nha sau này ra ngoài phiêu bạt không được thấy suối thấy sông là l*t s*ch đồ để trên bờ nhảy xuống tắm. Hắn ghét nhất cái thể loại xuyên không cái đi ngang thấy nữ nhân đang tắm. Hắn lại như nhũ mẫu, ngồi lấy kéo cắt vải làm mãnh nhỏ, dùng thước dây đo đạc cơ thể Minh Nha cẩn thận, thiết kế nội y cho Minh Nha, hắn giảng rất rõ, vì trong cổ đại chỉ có áo yếm, và phía dưới thì các nữ nhân chỉ mặt một quần cọc mỏng tức quần đùi như hiện đại. Hắn thiết kế nội y cho Minh Nha vì hồi ở hiện đại mẹ hắn là thợ may, nên hắn làm trong rất dễ dàng. Minh Nha cũng bất ngờ với vị đại thúc phàm trần kỳ lạ thú vị.Những ngày tháng rong ruổi hắn dạy Minh Nha cưỡi heo, ban đầu Sơ Không rất khó chịu không muốn hợp tác, nhưng rồi Sơ Không được phàm trần dụ dỗ cho đồ ăn ngon, nên cũng chấp nhận cho Minh Nha cưỡi. Đúng là heo không có liêm sĩ!Đi theo Phàm Trần một thời gian Minh Nha nữ tử cảm thấy đời sống này thú vị. Buổi tối hễ tắm gội sạch sẽ xong phàm trần sẽ ngồi phía sau trải tóc cho Minh Nha, hắn như người mẹ dịu hiền quan tâm con gái. Hắn lại nhờ Minh Nha đấm bóp trên bả vai và lưng. Hắn rất thích được xoa bóp. Trời đêm thanh tĩnh trăng sao vằng vặt! Phàm trần chìm vào giấc ngủ trong căn liều của hắn vô ưu vô lo. Chợt giữa đêm tỉnh giấc giật mình. Có yêu khí! Tà vật nơi nào to gan. Phàm trần xông ra khỏi liều, hắn vội đi về hướng phát ra yêu khí. Lúc này Minh Nha ở trong liều nhưng làm như đang ngủ. Cách đó một trăm dặm, nữ nhân đẹp nghiêng thành nghiêng nước đang đứng cười quái dị, nữ nhân mặt một bộ đồ đỏ thắm, tay chân đeo toàn trang sức vòng vàng phía dưới chân y phục kiểu xẻ làm 4 mãnh không mặt quần kín đáo như người bình thường mà giống như y phục của các nữ diễn viên nhảy erobic hay múa cổ trang ở hiện đại, tà áo dài tới chân, nhưng trước sau xẻ làm bốn mãnh, áo nàng thì hở ngực để lộ ngực trần kiểu nữa lộ nữa hở, thoáng nhìn qua còn tưởng nữ nhân này đến từ thời hiện đại. Trước mặt nàng là toàn bộ không khí chết chóc, hoang tàn đổ nát. Phàm trần bước tới cúi người chào hỏi. Đêm hôm thanh vắng cô nương cẩn thận trời khuya gió lạnh, chốn này lại không an toàn, để ta đưa cô nương về, nhà cô nương ở chỗ nào. Nữ tử trước mặt nhìn mê người nếu ai gặp phải sẽ chết mê chết mệt, nàng ngồi trên một góc cây ngã nằm ngang, đôi chân dài trắng noãn, chân tay đeo vòng vàng sáng lóng lánh, ngực căng mộng, nhìn như những hoa hậu thời hiện đại. Ở thế giới cổ đại này không ai dám ăn mặc như vậy! Mà ai gặp phải dù cho quân tử cũng mê mệt. Phàm trần thì khác, ở xã hội hiện đại hắn trãi đời rành rẽ. Nữ nhân hắn đã tiếp xúc qua vô số, xã hội hiện đại lại không thiếu văn hóa phẩm đồi trụy như kim bình mai, maria ozawa.. , một người khi trải qua hết sẽ không bị đắm nhiễm, đó là sự thật. Tâm cảnh trong phàm trần thanh tịnh keo sơn, nữ tử trước mặt dù khêu gợi cỡ nào phàm trần mặt không đổi sắc.Nữ tử mở miệng nói đêm khuya tiện thiếp lạc đường, nhà lại khá xa giờ này phụ mẫu e rằng đã ngủ, đại ca lực lưỡng thương tình xin giúp đỡ tìm cách giúp tiện thiếp. Phàm trần nói thôi thì cô nương cứ theo ta về liều của ta ngủ tạm. Sáng mai ta đưa cô về, nữ tử linh dị lại nói chân tiện thiếp đau không đi được xin đại ca đến đỡ tiện thiếp, phàm trần là ai, hắn nhìn là biết trời không rảnh ban cho ai cái gì, giữa rừng có nữ tử ăn mặc như phim khiêu dâm hắn biết liền quỷ dữ, hắn là ai, tình cảnh nào chưa trãi qua, mười năm ở thế giới hiện đại đọc sách, đọc nát sách vỡ, thông hết kinh văn, không có gì qua mắt hắn được, nhưng hắn vẫn điềm tĩnh bước đến ẳm nữ tử lên như phu quân bế nương tử vào phòng , bế nàng đến liều đặt nàng xuống xong phàm trần định ra ngoài ngủ thì nàng lại bảo, tiện thiếp ngủ một mình không quen xin đại ca thương tình nằm bên cạnh tiện thiếp biết đại ca là người quân tử nên tin tưởng. Phàm trần cũng không lôi thôi hắn nằm xuống liền ngủ. Khi thấy hắn ngủ say nữ thân trước mặt liền nhe răng để lộ bộ nanh sắc nhọn móng vuốt lộ ra gương mặt cháy phân nửa, một con quỷ gớm ghiết, hai móng vuốt vồ lên ngực phàm trần định moi tim hắn ra ăn, hàm răng sắt thì hả ra táp vào cổ. Khi vừa chạm vào phàm trần mặt nữ quỷ liền biến sắc vì tình huống bất ngờ, trong lúc mơ ngủ phàm trần mơ đang gặp mỹ nhân, hắn choàng tay trong vô thức ôm con quỷ xiết chặt vào lòng lập tức hình thù quái dị của nữ quỷ biến lại như củ xinh đẹp kiều diễm lúc mới gặp phàm trần, nanh vuốt cũng biến mất, nàng thất kinh vì khi bị ôm vào lòng lập tức có một cổ năng lượng kỳ dị trên thân thể tên nhân loại này quấn chặt lấy nàng.Đang lúc hoang mang phàm trần lại mơ xuân mà hành động thực tế, hắn đè ra chu mỏ hun nữ quỷ muốn ngợp thở, nữ quỷ giẫy dụa đành đạch vì từ trong miệng phàm trần dương khí truyền hết vào người nữ quỷ, mà điều đại kỵ của ác quỷ là tránh bị lực lượng dương khí của tu hành giả ăn mòn. Phàm trần trong vô thức vận chuyển Luận Xá Công, Luận Xá Công lúc này giống như cổ máy tự vận hành bảo vệ chủ nhân chạy trên từng kinh mạch phàm trần, xông thẳng qua đầu lưỡi ác quỷ, mà do phàm trần hắn mơ xuân, hắn mơ hắn đang đi kỹ viện gặp giai nhân ôm hôn môi nàng trong năm phút không buông như muốn thuần phục mỹ nữ, nhưng hắn đâu biết bên ngoài thế giới hiện thực trong năm phút đó nữ quỷ bị tra tấn không biết bao nhiêu lần, khi mà đầu lưỡi phàm trần chạm vào đầu lưỡi quỷ lập tức kinh mạch nàng toàn thân bốc cháy thành tro, cảm thụ đau đớn về cái chết thê thảm xong, nàng lại hồi phục trở lại, rồi lại bị bốc cháy thành than, rồi lại sống lại, trãi qua cảnh ngộ này như đi qua mười tám tầng địa ngục làm cho nữ quỷ nhớ mãi không quên.Khi phàm trần xoay người qua buông nàng ra, nàng nhìn lại mình, cảm thấy vẫn còn nguyên vẹn không sao, nàng mừng thầm, nàng quyết định giết tên này nhanh rồi đi, đang định nhe răng hiện nguyên hình như lúc nảy thì không có gì xảy ra, nàng thất kinh đưa tay sờ răng sờ mặt mình, bây giờ không biến về trạng thái của quỷ được, chuyện quái quỷ gì đang xảy ra, bây giờ vẫn trong trạng thái lốp da nhân loại, không biến hình được, nhe nanh múa vuốt không có nanh vuốt, nàng khóc không ra nước mắt. Định xoay người bỏ chạy lại bị phàm trần xoay qua ôm chặt ngã xuống vào người hắn, nữ quỷ cố gắng vùng vẫy, phàm trần lại mơ xuân, hắn thấy trong mộng mình gặp tiên nga, liền tiến tới ôm nàng, mà do đến thế giới này phàm trần không có t*nh d*c, hắn suốt ngày kiêng cữ, nên bản thân cơ thể sinh lý trạng thái lúc ngủ bộc phát tạo ảo giác hay di tinh mộng tinh xuất tinh trong lúc ngủ là chuyện bình thường ở thế giới hiện đại.Phàm trần thấy trong mộng đang ôm tiên nữ, sờ ngực nàng, bóp bóp, thấy chân thật, đây làm gì là mơ, quá chân thật, còn ở ngoài hiện thực con quỷ lực bất tòng tâm, giống như cục bột bị phàm trần nhào nặng, phàm trần bàn tay thô thô to bóp b* ng*c nữ quỷ ta nói còn hơn nhào nặn bột, con quỷ vùng vẫy sau một hồi bò ra định chạy lại bị phàm trần trong lúc mộng mị kéo lại, trông mộng phàm trần thấy mình đang thuần phục tiên nữ, nàng nữ nhân này thích bạo lực, không thích thể loại nhẹ nhàng, phàm trần tay to lực bạo lôi kéo tiên nữ vỗ mông bốp bốp dùng sức ba bò chín trâu quần ẩu nàng miệng không quên niệm chân ngôn " Quán tự tại bồ tát, hành thâm bát nhã ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách, xá lợi tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, thọ tưởng hành thức diệt phục như thị, xá lợi tử thị chư pháp không tướng, bất sinh bất diệt bất cấu bất tịnh, thọ tưởng hành thức diệt phục như thị...". Hắn trong mơ vẫn thấy mình vừa chơi tiên tử tư thế doggy miệng vẫn không quên niệm thần ngôn 108 lần. Bên ngoài hiện thực con quỷ bị lột tr*n tr lõa lồ bị chơi còn hơn phim hành động. Ban đầu con nữ quỷ nghĩ mình ngon sẽ ăn thịt được phàm trần, bây giờ thì nó thảm chưa từng thấy....Sáng tinh mơ, phàm trần tỉnh dậy, thấy mình truồng như nhộng, bên cạnh còn có một nữ nhân tr*n trng đập vô mặt hắn là b* ng*c to bự chà bá nóng hổi vừa thổi vừa ăn ép sát mặt mình, phàm trần phát hoảng vì tình huống kỳ lạ này, hắn trước giờ không mê nữ sắc, với lại đến thế giới này không có bao cao su nên hắn sợ nhiễm bệnh, bây giờ là tình huống gì, hắn ngồi dậy mặc y phục chỉnh tề, xong kêu nữ nhân bên cạnh tỉnh lại, nữ tử tỉnh lại cũng hoảng hốt mặc y phục vào định bỏ chạy ra ngoài định thi pháp biến về động, nhưng vừa ra ngoài bắt ấn làm phép tung người lên hư không liền rơi cái ạch xuống, mang nhục.Phàm trần phải ra bế nàng vào, hắn bắt đầu nhớ lại tối đêm hôm qua. Hắn cười cười rồi đi nấu nước trà xong vào lều ngồi nói chuyện cùng nữ tử, hắn đưa cho nữ tử trước mặt một bộ y phục kêu nàng thay, không đợi nàng suy nghĩ hắn đè ra thay cho nàng, mà sức nàng sao chống cự được, nằm êm cho hắn mặc, nào là nội y thời hiện đại rồi tới lốp áo mỏng rồi y phục bên ngoài bông hoa tơ lụa thượng hạng. Mặc xong y phục cho nàng hắn gom bộ áo quần cũ của nàng đem đốt vì hôm qua bị hắn quần ẩu xé te tua rách nát lộ cả nữa thân. Phàm trần mang đồ ăn sáng vào lều gồm 2 cái bánh nướng, hại sâu thịt khô gác bếp, đút cho nàng ăn vừa nói. Ăn cho quen thức ăn con người, được sống và làm người một lần nữa, hãy buông bỏ quá khứ, từ nay về sau, ngươi đi theo ta, gọi ngươi là Tuyết Nữ. Hắn lại vì nàng mở miệng đọc lớn một đoạn thần ngôn:"Này hỡi âm linh gọi tình nhi nữ, lúc sống phòng khuê, con nhà đài cát, bình tan trâm gãy, bị phụ ái tình, đau thắt tâm cang, hóa làm nữ quỷ, hoặc phường hoa nguyệt gia cảnh mưu sinh, bán mình cứu tế, đêm đêm trần tục, t*nh d*c hả hê, chết oán ái tình, cô đơn trơ trọi,hoặc là ty tiện, thân phận làm nô, bán mình tiểu thiếp, hoặc mình xinh đẹp, quyến rũ chồng người, hoặc là yêu nữ học phép học bùa hại người vô số, hoặc là Quỷ Mẫu, cùng với Quỷ Đồng lúc sống Mẹ con trong cơn sinh khó, bởi lâm sản nạn, chết thác Âm Ma, thầy gọi hồn oan của hàng nhi nữ, chết do cng b*c, vùi xác ngoài đồng, tr*n tr** khổ lòng, Ác linh xuất hiện, chết nhiều bi thảm, chết chợ chết sông, chết đồng chết núi, chết hầm chết bụi, hoặc kiếp tần phi, mầu hoàng một nước, gian thần hỗn xượt, tàn hại mỹ nhân, chết hóa hận sân, biến thành ác quỷ. Khẩn xin Thánh Chỉ trên cõi thiêng liêng chữa lành dung mạo, lại nguyện chư Thần ban cho y phục che chắn tấm thân như ngà như ngọc, lòng Thầy kính trọng Âm Nữ về ngay, đem hết dạ này, cầu cho Âm nữ, dẫu gặp điều dữ thức tỉnh liền ngay, tam nguyện lâu nay, chữa lành đau khổ, hồn sinh linh tánh, hồn tỏa hào quang, đời đời an ổn. Hận thù bỏ xuống. Tâm ấy Phật Tiên, khổ kiếp dứt liền, an nhiên tự tại, không ai trói buộc, không ai khổ sầu, thức ăn nhiệm mầu, thiên nhiên linh khí. Lòng thầy nguyện chí độ khắp âm nhân. Nữ quỷ tĩnh ngay, an vui tự tại, dung xinh ngay ngắn, thân thể phục nguyên. Đó nhờ tam nguyện".Lập tức nàng nhớ ra mình là ai! Nàng khóc lớn, một hồi lâu quay sang nhìn Phàm Trần với đôi mắt hiếu kỳ. Nữ quỷ này đã sống vạn năm vào thời xưa là nữ đế của một nước nhưng bị mưu hại chết oan ức oán linh ngút trời nhập ma thành quỷ tu luyện vạn năm đã vào tứ cảnh. Một đại quỷ kh*ng b* mà như cục bột trong tay phàm trần nhào nặng bóp, hành nàng một trăm lẻ tám kiểu, bây giờ nàng lại thắc mắc sao nàng lại có thể ban ngày ban mặt ngồi trước ánh nắng, khuôn mặt lại không biến dạng lỡ loét tanh hôi, móng vuốt cũng mất, nàng đang thật không hiểu cái quái gì đang xảy ra,mà đêm qua nàng bị phàm trần hành hung nàng cảm giác cơ thể thân xác nàng tái tạo thay đổi tất cả, một cảm giác chân thật sao vạn năm quay trở lại.Nàng mở miệng hỏi! Ngươi là ai! À ta là người! Là một tên ở đợ! Phi ta khinh! Không có tên ở đợ nào kinh khủng như ngươi, một ác quỷ vạn năm như ta bị ngươi ngược đãi không ra gì! Phàm trần cười hì hì rồi nói Tuyết Nữ cô nương lại đùa, cô nương là người, làm gì là quỷ, không tin cô nương soi gương xem, nói rồi liền lấy gương cho nàng xem, nàng vẫn không tin, đây là diện mạo nàng dùng quỷ lực hóa ra là một lốp da người để dụ dỗ người rồi ăn thịt, bình thường nguyên thân nàng trong gớm thiết. Nàng cố thi pháp biến trở lại nguyên dạng nhưng không được, nàng hoang mang. Phàm trần lên tiếng đã bảo nàng là người, nàng phải tin ta. Hehe! Sáng sớm Minh Nha bước ra nhìn thấy một nữ nhân bên cạnh Phàm Trần liền hỏi là ai, phàm trần đáp mới nhặt được hôm qua, đồ tốt, Minh Nha nhanh miệng nói là ác quỷ hôm qua thúc vác về à, phàm trần bảo trẻ nhỏ đừng nói bậy, cô ta là người, trên đời làm gì có quỷ, Minh Nha cùng Nữ Quỷ vọt miệng nhanh nói: Rõ ràng là quỷ, không phải người. Phàm trần nói: các cô đùa, đâu nếu là quỷ biến cho ta xem! Minh Nha tức quá dùng pháp nhãn nhìn nữ quỷ phía trước mặt, Minh Nha đầu rối loạn, chuyện gì xảy ra, là người, nữ quỷ thì loay hoay biến mãi không được, nhảy lên rớt xuống,nàng bắt đầu rối, rối thật sự, phàm trần thu dọn xong bảo minh nha đầu dắt Tuyết Nữ đi tắm gội, dạy cho nàng tắm cho sạch sẽ. Minh Nha lôi Tuyết Nữ ra bờ suối chỗ Phàm Trần làm nhà tắm công cộng rồi nói để ta tắm cho ngươi, nói rồi l*t s*ch nàng xối nước tắm nhưng không tìm ra chút dấu tích gì của quỷ vật, mà chỉ là một cơ thể mềm mại một con người bằng xương bằng thịt. Cả hai bắt đầu rối não.Đúng là kỳ lạ! Tên phàm trần này thật đáng sợ. Nữ quỷ hỏi Minh Nha, ngươi biết hắn lâu chưa, Minh Nha đáp ta ăn cắp gà của hắn bị hắn phát hiện rồi đi theo hắn du ngoạn, đêm qua rõ ràng ta thấy khí tức của ngươi là quỷ hôm nay sao lại thành người, nữ quỷ đáp ta cũng không biết, ta bị hắn hành hạ cả một đêm sáng ra liền như vậy! Thật không biết nên khóc hai nên cười. Tắm gội xong cả hai đến trước mặt phàm trần như muốn nhận được câu trả lời. Phàm trần cười đáp lên đường thôi hai cô nương! Kaka!. Chương 20 - Thôn Đoài Chẻ Củi Bán Khoai- Tiện Dân Ở Đợ Quan Rày Xót Thương Thôn Đoài một ngôi làng ven rừng, cách thôn Đoài không xa là Xích Nhai Thành. Phàm trần dừng chân tại thôn Đoài, hắn dựng một ngôi nhà tranh, đến biếu trưởng làng con gà và hai bình rượu cùng ba lượng bạc trắng, xin ở lại định cư, hắn khai báo nhân khẩu gồm phu nhân và một con gái. Phu nhân tức nữ quỷ Tuyết Nữ, con gái đương nhiên là Minh Nha nha đầu. Trưởng làng vui vẻ cứ bảo hắn cứ an tâm sinh sống, tuy thôn Đoài không phải là thôn trang sầm quất nhưng cũng là nơi an bình, ít khi bị ma tộc tấn công, do cách Xích Nhai Thành ba dặm đường. Mà thành chủ Xích Nhai Thành là Trấn Thủ Sứ Cao Hữu Cát một trong bốn trấn thủ sứ dưới trướng Nhân Hoàng, đạo hạnh Cao Hữu Cát ngang ngửa Thiết Quyền tứ cảnh trung kỳ động huyền cấp 6.Hàng ngày Phàm Trần đốn củi đem vào Xích Nhai Thành bán, rồi hắn trồng mười luồng khoai lang, hắn dạy Minh Nha đầu cùng Tuyết Nữ trồng khoai, tưới khoai. Cuộc sống của hắn dần dần quay về vị trí của một phàm nhân thực thụ. Minh Nha đầu cùng Tuyết Nữ âm thầm quan sát hắn xem hắn làm cái quái quỷ gì. Hắn lại làm một cái chuồng lợn như ở hiện đại, cắt lá chuối phơi khô treo phía trên nóc chuồng giữ ấm cho Sơ Không, bán củi có tiền phàm trần lại mua gà về làm chuồng nuôi. Ban đầu mọi người trong thôn Đoài còn xa lạ, dần dần thấy được Phàm trần cũng không quá khó gần, nên mọi người lui tới, ai cũng nghĩ Tuyết Nữ là vợ hắn còn Minh Nha đầu là con gái hắn. Do nhìn ba người như một gia đình, sát bên nhà hắn vừa dựng cách đây không lâu là nhà Ngô Đại Nương, nhà chỉ có hai mẹ con, Ngô Đại Nương tuổi khoảng sáu mươi, con gái là A Thu tuổi vừa mười bảy, Ngô Đại Nương thường dẫn A Thu đến nhà Phàm trần thăm hỏi, tình làng nghĩa xóm, Phàm trần sống như một bá tánh bình dân. Nghe hắn giới thiệu với mọi người Minh Nha đầu là con gái, Minh Nha đầu nổi khùng nhưng cũng ráng im lặng, không chấp nhất bọn phàm phu ngu nguội.Một ngày khi hắn đi bán củi từ Xích Nhai Thành về, thấy trong nhà có một đám quan sai, Phàm trần vội bước đến khom người thưa hỏi: xin hỏi đại nhân đến tệ xá có việc chi, ngươi là Phàm trần vừa đến thôn Đoài cách đây bốn tháng, đúng không? Dạ đúng là tiểu nhân. Người đâu bắt hắn lại. Một đám lính xông tới trói chặt phàm trần. Đại nhân oan ức quá, tiểu nhân nào biết gì đâu, xin đại nhân tha mạng. Không muốn chết thì phải biết điều, ta nghi ngờ ngươi là trọng phạm từ các thành khác chạy trốn. Phàm trần truyền âm cho Minh Nha đầu xách 3 lượng bạc nén đến, đây là chút tấm lòng xin đại nhân nhận cho. Ừh vậy còn được, thả hắn ra, nghe trưởng làng nói ngươi bán củi trong Xích Nhai Thành, dạ thưa đúng rồi, mong đại nhân tạo điều kiện thuận lợi cho kẻ hèn buôn bán kiếm chút cháo nuôi thê tử và con trẻ. Liếc nhìn xung quanh thấy Tuyết Nữ đang cho gà ăn. Tên Quan Sai nói, thê tử ngươi cũng được lắm, cẩn thận trông cho tốt, kẻo người ta cướp mất, haha! Nói rồi đám quan sai rời đi. Ngô Đại Nương cùng A Thu chạy tới hỏi thăm xem Phàm trần có sao không. Minh Nha đầu giận dữ dậm chân. Sao không để ta giết bọn hắn. Phàm trần cười cười nói lớn. Nhi nữ ngoan không được nói bậy. Chúng ta là bá tánh chỉ lo kiếm cơm kiếm sống, đừng nên sanh sự, dân không đấu lại quan. Ngô Đại Nương cũng tiếp lời. Phàm thúc nói đúng, cháu nên nghe theo Cha cháu, vùng này quan sai hóng hách dựa thế Xích Nhai Thành hùng mạnh, mà chúng ta làm dân đen, lời nói ai tin.Chợt phàm trần gọi Tuyết Nữ, cũng chiều rồi thê tử nàng coi vào lo cơm nước, Ngô Đại Nương cũng vào bếp phụ giúp, để A Thu ở lại chơi với Minh Nha đầu.Cách nữa tháng sau lại có một tốp quan sai đến nhà, vừa gặp phàm trần liền bảo thu thuế, ngươi bán củi phải nộp thuế, phàm trần sai Tuyết Nữ đem bạc ra dâng lên. Bọn họ thấy bạc cũng không làm khó dễ, chỉ nhìn Tuyết Nữ với ánh mắt thèm thuồng rồi liền bỏ đi.Phàm trần ngồi trước cửa nhà than thở, cuộc sống thật là khó a! Thời đại nào cũng vậy, cũng luôn có bất công, nhưng phải cố gắng lạc quan mà sống!Phàm trần ở lại thôn Đoài bốn năm mưu sinh, cách một khoảng thời gian bọn quan sai trong Xích Nhai Thành lại đến gây khó dễ, nhưng hắn vẫn chịu đựng và làm ra vẽ mặt vô tội xin xỏ.Biết tình thế này không ổn, Phàm trần vội thu xếp đến gặp trưởng làng viện lý do ở quê có việc nên dẫn theo vợ con rời đi qua hôm sau. Mọi người trong làng đưa tiển. Ngô Đại Nương và A Thu chuẩn bị ít bánh ngọt cùng khoai luộc cho Phàm trần mang theo phòng khi đói, những gì trong căn nhà phàm trần nhờ mẹ con Ngô Đại Nương trông coi, phàm trần chỉ dắt theo con lợn Sơ KhôngHai người một quỷ một heo vừa ra khỏi thôn Đoài về hướng Bảo Liên Sơn Trang khoảng năm dặm là có một tốp người đuổi đến.Tên quan sai cầm đầu bước lên trước mặt phàm trần nói: Ta nghi ngờ ngươi cấu kết quân phản loạn mau theo ta về thành chịu tội. Phàm trần quỳ xuống mặt mếu máu nói. Xin quan trên xót thương, phụ mẫu ở quê nhà lâm cơn bạo bệnh, tiện dân phải dắt theo vợ con về thăm nom chăm sóc, tiện dân buôn bán kiếm ăn mấy năm nay quan trên cũng biết, tiện dân đâu quen biết ai mà quan trên nói vậy oan ức cho tiện dân quá ! Xin quan trên xót thương mà tha thứ. Tên Quan Sai nói. Ngươi cứ theo bọn ta về thành, đúng sai gì sẽ rõ. Người đâu bắt hết bọn chúng lại cho ta. Phàm trần hét lên Nương Tử màng mau dắt con chạy đi, đừng lo cho ta. Lập tức một khung cảnh xảy ra nhanh như chóp. Tuyết Nữ cùng Minh Nha chạy không thấy tâm hơi, ngay cả Sơ Không là con lợn mà nó chạy một mạch không quay đầu nhìn lại chủ nhân một cái. Phàm nhân đứng hình trong ba giây. Kêu chạy cái chạy trốn thiệt, hazzx đúng là hèn hạ không có nhân tính. Bọn quan sai gông cỗ Phàm trần bắt trói áp giải về Xích Nhai Thành giam vào nhà lao.Bên trong đại lao âm u đen kịt, ánh sáng le lói. Đại lao này được xây cất rất kiên cố, giam giữ đủ thể loại, từ dân trộm gà, trộm chó, đến ma tộc ma tu. Phàm trần bị ném vô một phòng góc chót. Tên sai nha cười nham hiểm còn nói sẽ nhanh chóng bắt được hai nữ tử kia, ngươi đợi đấy!Bị bỏ đói ba ngày, phàm trần tay chân bủn rủn, hắn cuối cùng đã hiểu ra chuyện gì. Trời đất quỷ thần ơi! Đúng là hồng nhan họa quỷ. Nguyên lai là công tử con của trấn thủ sứ Cao Hữu Cát đã nghe thuộc hạ mật báo nói tên bán củi bán khoai ở thôn Đoài có thê tử rất đẹp, giai nhân trong phủ không ai bằng. Thế là hắn kêu bọn hạ nhân làm khó làm dễ tìm cách ghép tội để cướp mỹ nhân về làm ấm giường mỗi đêm. Ôi! hỡi cao xanh ơi! Phàm trần đại gia ta chỉ nghĩ đơn giản là cứu độ nữ quỷ dạy cho cô ta sống một kiếp người vui vẻ. Mà chỉ có mỗi phàm trần và Minh Nha đầu biết Tuyết Nữ là nữ quỷ, còn trong mắt thiên hạ cô ta là tuyệt sắc giai nhân. Oan ức quá mà! Lúc này do có tử tù bị chém đầu nên nha sai đến chuyển phòng giam đổi cho phàm trần thế vị trí phòng tên vừa bị lôi ra chém. Phàm trần chuyển sang nhà lao phòng số ba, phạm tội hp dâm khuê nữ, ngày mai giờ ngọ ba khắc lôi ra chém. Nghe đọc bản tội trạng phàm trần chửi thề! Mụ nội con bà nó, ta từ nhỏ lập chí tu hành, giữ thân như ngọc, tâm thanh tánh tịnh, lòng không nhiễm bụi trần, bây giờ lại bị kết tội là hp dâm con gái nhà người, thật chết không cam tâm. Đang trong lòng buồn bực, được lôi đi đến nhà giam số 3, vừa vào phòng ngồi xuống, vừa đói vừa mệt, chợt vô tình nhìn sang phòng giam số 4 phàm trần vui lên liền. Ồ người quen, không phải quỷ quen mới đúng. Tạ Minh Điền, Bùi Tôn Hiến các ngươi đi đâu đây. Hai tên hộ pháp ma tộc liền nhận ra người vừa gọi mình hết hồn như vừa gặp quỷ. Phàm Môn Chủ, Phàm Tiền Bối, Phàm Thánh Nhân, sao ngài ra nông nổi này. À! À! Chuyện là ta mấy năm nay đi làm thuê kiếm sống lang bạc thương hồ, rồi cũng lập gia đình có thê tử có nhi tử, rồi đi bán buôn, bị kẻ ác vu oan, muốn cướp đoạt thê tử ta...quay sang nhìn hai tên hộ pháp ma tộc, phàm trần hỏi còn các ngươi vì sao vô đây, cũng phạm tội cưỡng hp dân nữ giống ta à! Haha. Bùi Tôn Hiến cùng Tạ Minh Điền nghe phàm trần trình bày xong mà muốn đập đầu hắn cho hắn tỉnh lại, trời ơi! Hắn là ai, một thân cái thế siêu phàm, trận chiến tại Trường Minh Độc Thiên Môn đã làm ma tộc kinh hồn khiếp đảm, trận chiến tại Bình Chân Thành đã đánh tan âm mưu xâm lược của Ma Tộc. Một tràng mời ăn cơm rồi cung tiển Hữu Hộ Pháp Tạ Minh Điền tại Bảo Liên Sơn Trang làm Ma Tôn xác định phàm trần là thần nhân cái thế, vậy mà bây giờ hắn đi ở đợ làm thuê, còn cưới vợ sinh con rồi còn bị người ta ức hp hãm hại. Chẳng lẽ bọn tiểu nhân kia bị mù bị đui. Hai tên hộ pháp không thể tin được. Phàm trần liên tục hỏi sau nè nói coi chẳng lẽ hai ngươi yếu đến nổi đánh không lại Cao Hữu Cát. Chúng tiểu nhân chưa kịp xuất thủ đã bị bắt cách đây hai ngày, vị đại năng kia chỉ một chiêu liền đánh gục hai bọn ta, thật là quá xui xẻo vốn định bắt Cao Hữu Cát đoạt Xích Nhai Thành lập công với Ma Tôn nào ngờ sụp hố. Đang nói chuyện vui vẻ có tên sai nha hô lên.Phàm trần có người thăm nuôi. Phàm trần ngạc nhiên hắn đâu quen biết ai trong Xích Nhai Thành. Thì một dáng người quen mắt bước vào tay xách hộp đựng thức ăn bước đến nói triều mến, phụ thân tiểu nhi mang cơm đến cho người. Bọn Bùi Tôn Hiến, Tạ Minh Điền lập tức thất kinh hóa đá. Phàm tiền bối đây là ai! Phàm trần còn định ghẹo bọn này, nên quay sang nói, quên giới thiệu với hai ngươi, đây là con gái ta, Minh Nha Nữ, năm nay vừa tròn 16 tuổi đúng không Minh Nha đầu. Đột nhiên có tiếng đáp! Không đúng!Phàm trần quê một cục. Hắn ho khan rồi nói để tiểu nữ tự giới thiệu cho các ngươi nghe, hắn đưa tay lấy thức ăn trong hộp gỗ ra ăn. Minh Nha Nữ nói, cũng không biết đã qua bao lâu rồi từ thuở hỗn mang tối tâm mờ mịch, Thần Tộc có Bàn Dương Tử, Ma Tộc các ngươi có Huyết Liệp Ma, còn Nhân Tộc có Minh Nha Nữ ta sáng lập, phàm trần đang ăn cơm lập tức phun ra hết. Hai tên hộ pháp ma tộc muốn khùng, làm sao bọn hắn không biết Lão Tổ Ma Tộc Huyết Liệp Ma đã khai sáng Ma Tộc tồn tại hơn một trăm triệu năm, mà nữ tử xinh xắn dễ thương đáng chết người kia sống cùng thời đại với Lão Tổ bọn hắn, hai ngày trước đây chính là cô nương nhỏ này bắt bọn hắn nhốt vào đây. Bùi Tôn Hiến, Tạ Minh Điền biết lần này không ai cứu nổi mình, và bọn hắn cũng biết Phàm Tiền Bối còn thảm hơn khi đắc tội với Lão Tổ Nhân Tộc Minh Nha Nữ.Phàm trần cố gắng trấn tĩnh. Hắn tự tác mình một cái, hy vọng có gì đó sai sai. Chết mẹ rồi! Không xong rồi Đại Vương ơi! Phàm trần vẫn cố gắng quay sang nhìn thiếu nữ Minh Nha nói, nhi nữ ngoan, con không giận phụ thân đại nhân chứ. Minh Nha Nữ cười nhẹ rồi trợn tròn mắt tay bóp lại răng rắc nhìn hắn nói! Khá khen cho Phàm thúc nhà ta can đảm dám nhận Lão Tổ ta là con gái. Trời đất này xem như ngươi có gan lớn, chết cũng đáng đời. Ngay cả cậu ngươi là Trường Minh Thiên năm đó thiếu niên ấu trĩ được ta chỉ điểm mới có kỳ ngộ kinh tài, đáng tiếc hắn vắng số là do mệnh không do ta được.Minh Nha Nữ nhìn phàm trần vẫn tươi cười nói: Phụ thân đại nhân đáng kính, người thích ở tù, nữ nhi sẽ chiều lòng người, nàng còn quay sang nhìn hai tên hộ pháp ma tộc nói tiếp, tuy tiểu nhi giận phụ thân đại nhân, nhưng những ai gây bất lợi cho người, nữ nhi sẽ cắt lỗ tai, nhai lỗ mũi, xỏ dây chuối...Bùi Tôn Hiến cùng Tạ Minh Điền quỳ xuống khóc lóc nói: Lão Tổ tha mạng, tiểu nhân chỉ là kiến hôi kiến cỏ xin ngài tha mạng.Phàm trần cũng chạy lên trước ôm chân Minh Nha Nữ nói với vẻ tội nghiệp thương tâm. Minh Nha Lão Tổ từ tâm, kẻ hèn chỉ là tiều phu đốn củi, thôn dã bán khoai, xin Lão Tổ đừng so đo với kẻ hèn. Phi! Ta khinh! Mấy cái trò ấu trĩ của ngươi chỉ rảnh đi dụ bọn người ngu ngốc ngoài kia, còn Lão Tổ ta sống đến niên kỷ này ngươi nghĩ chắc ta bị ngu. Nói xong Minh Nha Nữ quay người định rời đi, phàm trần nắm tay lôi lôi kéo kéo nói, Lão Tổ đáng kính của ta ơi! Có thể cho ta ít nước tắm gội được không. Ở đây luôn cũng không sao, nhưng phải tắm gội. Minh Nha liếc hắn một cái rồi nói Đừng có mơ!Lúc này chỉ còn lại ba người. Phàm trần nói với hai tên hộ pháp ma tộc. Ta đề nghị chúng ta nên treo cổ tự xác, tránh để bị nữ nhân kia hành hạ. Hai tên hộ pháp khóc rống lên như con nít. Còn phàm trần ngồi xuống tiếp tục ăn cơm. Đại trượng phu dù có chết cũng phải ăn cơm. Phàm trần vừa ăn vừa la lớn" Thân thể ở trong laoTinh thần ở ngoài laoMuốn nên sự nghiệp lớnTinh thần càng phải cao". Chương 21 - Đất Ba Thục Ẩn Mình Lánh Thế- Chúc Thành Hoàng Vạn Thế Khổ Nguy Tham kiến chủ thượng. Trong đại lao một hắc y nhân xuất hiện quỳ bái trước phàm trần. Đã tìm được Sơ Không và Tuyết Nữ chưa? Bẩm chủ thượng bọn họ đợi bên ngoài thành hai mươi dặm. Tốt! Phàm trần quay sang nói với hai tên tử tội bên nhà lao số 4. Hai vị, phàm mổ đi trước, ngày sau nếu hai vị còn sống sẽ gặp lại. Bùi Tôn Hiến cùng Tạ Minh Điền tỏ ra khâm phục. Phàm tiền bối quả nhiên không đơn giản. Lập tức phàm trần tay bắt ấn kiếm chỉ vẽ xuống nền đại lao bốn chữ "Sự Sự Bình Tâm", miệng niệm lâm râm thần chú!" Thần kim phục vọngQuyết chí khẩn cầuMột dạ sòng nâuDịch thiên di đẩuTổ Sư Sắc Lệnh"Lập tức một tay nắm lấy hắc y nhân biến mất vô tung vô ảnh. Một màn này đủ khiến cho hai tên hộ pháp ma tộc không còn gì để bàn cải. Phàm Môn Chủ vào được ra được đáng nể!Trong phủ trấn thủ sứ Cao Hữu Cát. Minh Nha Lão Tổ ngồi phía trên, hai cha con trấn thủ sứ Cao Hữu Cát và nhi tử Cao Cầu là vị công tử hãm hại Phàm trần quỳ phía dưới.Minh Nha Lão Tổ nói, lôi Cao Cầu ra đánh năm mươi trượng cảnh cáo, phạt đi lưu đày ba năm. Cấm quân lập tức thi hành. Cao Hữu Cát không cầu xin cho nhi tử mà thưa hỏi Lão Tổ, cứ để người trong đại lao đi như vậy sao! Minh Nha Nữ nói, Bản Tọa tự có tính toán. Người đó không dễ chọc, chỉ tại hắn mang tư tưởng lánh đời không muốn vướng quá nhiều vào ba tộc. Ta cũng không tính ra được mệnh hắn. Nên các ngươi cứ lo mà giữ thành đừng để ma tộc chiếm Xích Nhai Thành là được. Tuân lệnh Lão Tổ! Còn nữa! Rút kinh nghiệm từ sự việc mất Đồ Sơn Đại Thành. Lần này ta để Tam Đại Ty Chủ ở lại Xích Nhai Thành tránh ma tộc tập kích. !Cung tiển Lão Tổ hồi cung!Hắc Sát, Bá Lao, Đề Hạt là Tam Đại Ty Chủ tứ cảnh sơ kỳ động huyền cấp 4, lần này được Minh Nha Lão Tổ căn dặn phải ẩn núp trong Xích Nhai Thành đề phòng bọn ma tộc tập kích.Điều này làm cho Trấn Thủ Sứ Cao Hữu Cát an tâm phần nào, hắn không muốn nhận lấy cái kết giống như Thiết Quyền.Xuất hiện bên ngoài Xích Nhai Thành 20 dặm. Phàm trần cho Tố Tâm lui đi, căn dặn nàng về Trường Minh Độc Thiên Môn gửi thư cho Phó Môn Chủ Huyền Cố thông báo cho hắn an tâm, mấy năm qua lang bạc không về trong Môn lo là hắn không an lòng. Hội ngộ với Sơ Không và Tuyết Nữ, phàm trần cưỡi heo dắt Tuyết Nữ lên đường về Thục Quốc, chuyến đi này mất 1 năm thời gian. Do phải vượt vô số núi rừng hiểm trở. Thục Quốc không nằm trong Phong Khởi Đế quốc. Mà nó là một quốc gia độc lập. Thục Quốc có 10 tòa thành. Cai quản là Nữ Đế Tộc Phổ Ba. Mục đích phàm trần đi Thục Quốc để lánh đời. Trong Thục Quốc có tiểu thiên địa.Sau bao ngày mỏi mệt. Mọi người cũng đến được Thục Quốc. Thục Quốc tên đầy đủ là Ba Thục Quốc rộng bằng diện tích nước Mỹ ngày nay. Vào tòa thành đầu tiên là Kiều Thành. Phàm trần cưỡi heo vào bình thường vì văn hóa Thục Quốc ưa chuộng linh thú, kỳ nhân dị sĩ tự do đi lại trong Kiều Thành, Thục Quốc ăn mặc dễ dãi hơn so với phong khởi đế quốc. Nên đến đây phàm trần cảm nhận thoải mái. Tìm một quán ăn, phàm trần gọi món cà ri cay, người Kiều Thành chủ yếu ăn cay, họ thích dùng ớt. Không giống như phong khởi đế quốc cho rằng ớt là độc dược. Cho Tuyết Nữ cùng Sơ Không ăn no, phàm trần đem linh thạch sơ cấp ra trả vì ngoại quốc lưu thông linh thạch, không dùng tiền kim phiếu trong phong khởi đế quốc. Phàm trần nhờ chủ tiệm ăn, sai người làm đi mua y phục của người Ba Thục để bọn họ thay đổi cho phù hợp văn hóa bản địa. Y phục của Ba Thục là dùng tấm vải to quấn thành y áo, cái này phàm trần rất rành, vì ở hiện đại hắn có làm qua, cái này mang phong cách Ấn Độ hiện đại.Phàm trần cùng Tuyết Nữ sau khi thay đổi y phục xong thì đi tìm bọn người Khô Liên Y Hà Ma.Dùng thần niệm liên hệ Phàm Trần biết được Khô Liên Y đang ở Vân Thành, tức phải đi thêm một ngày mới đến. Phàm trần cưỡi heo dắt Tuyết Nữ đi thêm một ngày đường. Vừa đi phàm trần chợt nhớ ra một chuyện. Bỏ Vũ Ca cùng Hồ Yêu ở sau núi Bảo Liên Sơn Trang quá nguy hiểm. Nhưng hắn lo lắng cho Bảo Liên Sơn Trang, hắn sợ Ma Tộc lại đột kích lần nữa. Hội ngộ cùng Khô Liên Y Hà Ma tay bắt mặt mừng. Khô Liên Y dẫn phàm trần vào một khu nhà lớn gần 1000 mét vuông. Đây là do Khô Liên Y và Hà Ma Trưởng Lão dùng danh nghĩa Thương nhân ngoại quốc đến làm ăn yết kiến nữ đế Tộc Phổ Ba xin được phép mua một chỗ ở sở hữu hợp pháp dưới sự công nhận của Nữ Đế trong vòng 50 năm. Nếu đến lúc đó Nữ Đế muốn thu hồi lại bọn họ vui vẻ rời đi.Khô Liên Y biết phàm trần thích cái gì là của mình, chứ không phải tạm bợ.Phàn trần đã ngủ suốt hai ngày, để mặt cho Khô Liên Y tiếp đón Tuyết Nữ.Hắn rất mệt mỏi. Bây giờ hắn cảm thấy an toàn. Hắn muốn ở ẩn. Hắn sợ chiến tranh. Hắn không phải đại năng cao thủ. Hắn còn phải ăn cơm, còn phải cưỡi heo đi dạo, hắn không rảnh bị Ma Tộc quấn lấy.Nghe được Tuyết Nữ kể sự việc trong thời gian vừa qua ở bên cạnh chủ nhân. Khô Liên Y cùng Hà Ma Trưởng Lão đổ mồ hôi. Nhất là phàm tiền bối cả gan chọc đến Lão Tổ Nhân Tộc. Thật can đảm phi thường.Ngủ xong hai ngày hai đêm phàm trần thức dậy rửa mặt đánh răng tắm gội, hắn xuống bếp nấu ăn. Vẫn là rau xào, cơm trắng, thịt lợn chiên. Trứng chiên, cá chiên. Hắn làm đủ món cho mọi người thưởng thức. Bữa cơm vui vẻ đoàn viên.Vừa ăn phàm trần vừa hỏi về tình hình Đường Tăng. Thanh niên độc ma thú mà hắn đã sai đến đây mấy năm trước để lập ra Đường Môn. Khô Liên Y trình bày. Đường Môn Chủ đã rất chịu khó và thuận lợi. Hiện tại do bận rộn huấn luyện môn hạ nên chưa kịp tiếp kiến chủ nhân. Nghe được phàm trần rất mừng. Vì thế lực bảo kê mình có, mừng muốn chết, không sợ bị ai ăn hp! Phàm trần nhờ Hà Ma chịu khó đi một chuyến về Bảo Liên Sơn Trang kể rõ tình hình với Bảo Chủ, rồi dẫn Vũ Ca cùng Hồ Yêu đến Thục Quốc.Nổi lo của phàm trần bây giờ là vô ích. Rõ ràng Nhân Tộc có thể ra tay cướp lại Đồ Sơn Đại Thành, nhưng bọn họ không làm vậy, Minh Nha Lão Tổ có dự liệu.Thật như phàm trần dự đoán. Mất một tòa thành, một trấn thủ sứ Thiết Quyền, nhân tộc sau không đau lòng. Nhưng Minh Nha Lão Tổ đâu phải dạng vừa. Ma Tôn còn non và xanh lắm. Bắt được hai hộ pháp của ma tộc. Cho sứ giả gửi lời đến ma tộc muốn chuột người về thì phải đem hắc long kiếm của Ma Tôn đến đổi.Một cú tát trời giáng vô mặt Ma Tộc. Ma Tôn tức đến rung người. Nhưng ma tộc rất trọng nghĩa khí, không bao giờ để mất đồng đội. Điều này nhân tộc không bằng họ. Hắc Long Kiếm được đưa đến giao cho Tam Đại Ty Chủ sai người âm thầm giao cho Minh Nha Lão Tổ. Mấy ngày sau hai tên hộ pháp ma tộc Bùi Tôn Hiến và Tạ Minh Điền được phóng thích.Phàm trần lúc này chuyên tâm tĩnh tọa vận chuyển Luận Xá Công tu hành. Tuyết Nữ được hắn chỉ dạy rất kỹ về Luận Xá Công để nàng mở mang kiến thức. Hắn lại vì nàng sai người rèn ra một thanh Vô Trần Kiếm để cho nàng phòng thân. Hắn tạo ra một bộ kiếm pháp gọi là Tứ Cố KiếmSơ thức:" Dậm chân bái tổ xá chàoChém ngang xả xuống xoay người đâm mauBước theo bát đẩu đồ hìnhĐâm bằm chặt chém thuận tình dẫn tâm."Nhị thức:"Gập người tôm tít chém lênXoay thân vùi đục đâm quên mạng mìnhLùi ba bước tiến công trình Ngồi như tôn giả chém tinh rớt đầu"Tam thức:" Nhất cố thủ thân sức phải bềnNhì cố vung tay bảy lần lênTam cố đề phòng sau đánh lénTứ cố chạy liền giữ mạng hèn"Tuyết Nữ đã được làm một thân người trọn vẹn, nên Phàm trần bỏ công ra để giúp nàng có một thân bản lĩnh.Một ngày này Đường Tăng đến cầu kiến. Bái kiến chủ thượng. Đứng lên đi. Công việc thế nào rồi. Bẩm chủ thượng! Không phụ xứ mệnh của chủ thượng! Thuộc hạ đã thành lập Đường Môn, lại đích thân huấn luyện thu nhận 5000 yêu thú làm tử sĩ, ngày đêm rèn luyện. Cố gắng là tốt. Phàm trần pha trà nói chuyện vui vẻ cùng Đường Tăng. Cuối cùng hắn cũng an tâm. Hắn không sợ vạn nhất chỉ sợ nhất vạn. Hắn không muốn mang hào quang ánh sáng nhân vật chính. Hắn muốn bình dị, nhưng phải có người xung quanh bảo hộ. Phàm trần nói với Đường Tăng. Sở dĩ ta kêu ngươi đến đây! Là vì ta phát hiện Ba Thục vốn là đất cổ, nơi này có tiểu thiên địa, ngươi có thể hiểu là một thế giới khác thông qua một cánh cổng bí mật đi vào, bên trong tiểu thiên địa linh khí nồng đậm hơn so với thế giới này. Ta dự định vài ngày nữa đi vào tiểu thiên địa, có gì sẽ sai Khô Liên Y liên lạc với ngươi. Ngươi lui về trước huấn luyện thuộc hạ. Cứ đối đãi bọn họ cho tốt, rèn luyện bọn họ một thân bản lĩnh tự bảo vệ mình trước, rồi mới bảo vệ được chủ nhân là ta. Đường Tăng thi lễ rồi cáo lui.Phàm trần đi ra Vân Thành ba mươi dặm lập tức thi pháp vận chuyển Luận Xá Công quơ tay vẽ lên gốc cây cổ thụ đạo phù văn Sát Ngũ Hành. Tay phải nín thở dùng thần niệm quán tưởng vào trước mắt những chữ" Sắc Lệnh Tổ Sư- Khai Môn Sát Quỷ Trấn", lập tức một vòng xoáy màu xanh nhạt hình thành một lối đi. Phàm trần đợi bọn người Khô Liên Y, Tuyết Nữ, Đường Tăng đến mới bước vào. Mọi người xuất hiện tại một khu rừng khác, chỗ này linh khí thổ nhưỡng nồng đậm gấp 10 lần so với thế giới bên ngoài. Phàm trần đi đến một cây cổ thụ ngồi xuống bày ra ấm trà uống lại kêu Khô Liên Y , Tuyết Nữ và Đường Tăng lại nói chuyện. Ta sẽ truyền cho các ngươi pháp quyết mở cổng thời gian vào tiểu thiên địa này, sau đó ta sẽ ở đây tu hành. Liên Y và Đường Tăng các ngươi đem thuộc hạ đáng tin cậy lại kín miệng vào đây xây cho ta một dãy nhà, làm những đồ dùng cần thiết. Có việc ta sẽ gọi các ngươi. Tuyệt đối không để bên ngoài phát hiện ra nơi này. Vâng thưa chủ thượng! Truyền cho bọn họ khẩu quyết ra vào xong. Bọn họ lập tức rời đi sắp xếp nhân tuyển để vào xây cất. Tiểu thiên địa này rất rộng. Phàm trần đặt tên cho tiểu thiên địa này là Shambhala. Ngay chỗ phàm trần xây cất gọi là Kalapa. Buổi tối phàm trần đem lều trong linh Quang bảo hạp ra dựng lên rồi đốt lửa ngủ.Năm ngày sau đó công việc bắt đầu. Phàm trần chỉ đạo cho dựng một căn nhà hai mái theo kiểu nam bộ xưa, với kiến trúc ba gian, phía sau làm nhà tắm, nhà vệ sinh theo kiểu thời hiện đại.Bên cạnh nhà lớn ba gian là một dãy căn phòng gồm 20 phòng để cho thuộc hạ có đến có chỗ nghĩ, phàm trần ở trong nhà lớn ba giang, Tuyết Nữ được cất cho một căn nhà nhỏ 50 mét vuông, cho nàng tự do sinh hoạt, nàng phụ trách việc trà nước....v....v...!Do bọn Vũ Ca Hồ Yêu chưa đến, cách nhà lớn 10 mét là cây cổ thụ to đùn 10 người ôm không giáp. Phàm trần gọi nó là Linh thụ, hay Bồ Đề Thụ. Phàm trần lại sai người đan chiếu, phàm trần thích trãi chiếu ngồi dưới đất uống trà ăn cơm, riêng đi ngủ Phàm Trần nhờ thuộc hạ Đường Môn vác một khối gỗ trầm mộc thủy nguyên khối to làm giường nằm ngủ.Xây cất khoảng một tháng mọi thứ đều hoàn tất. Chúng thuộc hạ rời đi. Phàm trần dặn Khô Liên Y khi nào Hà Ma Trưởng Lão về dắt ông ta và Vũ Ca cùng Hồ Yêu đến. Bây giờ trong tiểu thiên địa này chỉ còn mỗi phàm trần, Tuyết Nữ và Sơ Không. Xem ra Sơ Không rất thích nơi này, suốt ngày nó ra một con suối cách nhà lớn hai trăm mét nằm bên dòng suối phơi nắng. Phàm trần thì bắt đầu cuộc sống ẩn thế! Sáng ra nhờ Tuyết Nữ đun nước pha trà, nấu cơm, nằm phơi nắng, ăn trưa, ngủ trưa, chiều tản bộ, tối hành thiền. Đời sống chầm chậm qua đi. Hắn chỉ cần có vậy. Sau hơn một năm rưỡi Hà Ma dắt Vũ Ca và Hồ Yêu vào diện kiến. Phàm trần cho mọi người nghĩ ngơi. Tối đến lại ngồi quây quần bên đống lửa ăn uống.Cuộc sống có bọn Vũ Ca Hồ Yêu làm hắn nhàn nhã. Vũ Ca phụ trách gánh nước, chẻ củi. Hồ Yêu thì nấu cơm trồng rau. Tuyết Nữ thì lúc nào cũng ngồi kề cận để phàm trần sai việc vặt. Sơ Không thì đi thám thính khám phá tiểu thiên địa! Có nguy hiểm liền báo lại.Phàm Trần thiết lập trận pháp cho tiểu thiên địa này! Bên ngoài cửa vào hắn chôn xuống đất 12 đạo bùa trấn đất. Bát Quái trấn trạch được treo đối diện lối vào. Bên trong tiểu thiên địa, hắn viết bảy ngàn đạo bùa thần cách sáu nét. Làm một cái giỏ to cho Hồ Yêu quải sau lưng, Hồ Yêu ngồi trên lưng heo, heo đi đến đâu Hồ Yêu chôn bùa đến đó để làm pháp trận.Phàm trần còn đi đến bốn góc của tiểu thiên địa làm bốn đạo bùa bát quái. Thiên Phong Nhĩ, Địa Phong Nhĩ, Lôi Sơn Nhĩ, Hoa Sơn Nhĩ chôn xuống lồng đất tạo đại trận phòng ngự cho tiểu thiên địa Shambhala. Dù cho Tam Tôn có xông vào cũng khó lòng thoát khỏi.Con người ta cũng ngộ. Khi đến chỗ an toàn tuyệt đối rồi lại nhàm chán. Nếu cứ vậy mà ở yên trong tiểu thiên địa hàng ngày nuôi cá trồng rau thì sẽ không có truyện để mà đọc nữa. Hôm nay phàm trần ra ngoài vào Vân Thành dạo phố. Hắn dắt theo Tuyết Nữ cùng Hồ Yêu là hai nha hoàn đáng tin cậy! Đi dạo Vân Thành nữa ngày. Hắn đến một ngôi miếu thắp hương cúng bái. Đang khấn vái lăm răm, chợt nhân ra khí tức quen thuộc phía sau. Phước Đức Chánh Thần Thổ Địa Công Thiết Quyền. Ông đến đây làm gì. Phàm trần bất ngờ quay lại hỏi. À hôm nay là sinh thần bảy ngàn năm đại thọ của Thành Hoàng Vân Thành. Ta được mời đến chúc thọ. Ồ! Một Thành Hoàng Vân Thành của Ba thục Quốc lại thanh thế lớn đến thế sao, Phàm Công có điều không biết. Hắn vốn là Thượng Cổ Thần, cũng là vị Thành Hoàng lâu đời, phía sau hắn có thế lực rất mạnh, nên hầu hết không ai dám đắc tội. Mà ta khuyên phàm công nên cho hai cô nương này về nhà. Bởi tên thành hoàng này có sở thích bn th, hắn thích yêu ma. Haha! Thú vị thú vị! Thôi được ta cũng muốn đi xem. Phàm trần lệnh cho Tuyết Nữ cùng Hồ Yêu lui về tiểu thiên địa Shamphala trước. Hồ Yêu chu mỏ trong ý bực tức nói, chủ nhân xấu không dẫn người ta đi chơi, ta cũng không thèm, ta với Tuyết Tỷ về chơi cùng bọn Vũ Ca, Sơ Không. Nói rồi hai nữ yêu rời đi. Phàm trần quay sang nhìn Thổ Địa Thiết Quyền nói. Ta đi cùng Ông để tham quan. Nói rồi lập tức vỗ tay. Phía sau Tố Tâm liền xuất hiện. Hắn đi đâu cũng muốn dắt một người đáng tin theo. Tố Tâm do hắn đào tạo, Hắn rất tin tưởng. Thiết Quyền Thổ Địa Công Phong Khởi Đế quốc đến chúc thọ Thành Hoàng gia. Xin cho vào. Thiết Quyền vừa hô. Lập tức ngay bàn thờ thần trong miếu toát ra kim quang mở ra cánh cửa rộng như nơi đình chùa ngay phía bát hương, hương đang cháy hòa quyện làn khói tạo thành cánh cổng. Phàm trần cùng Tố Tâm Thiết Quyền bước vào.Lối đi hai bên hành lang toàn nạm ngọc. Tên thành hoàng này cũng ghê gớm thật. Cách phủ đệ thành hoàng tầm 500 mét đã thấy rất nhiều thuộc hạ đứng đầy giống như bảo vệ tổng thống thời hiện đại. Vào cửa lớn Phủ Thành Hoàng lập tức không khí rất nhộn nhịp như hội chợ, rất nhiều Thổ Thần, Sơn Thần, Hà Bá Thần đến đây chúc thọ ai cũng mặt mài vui vẻ tay bắt mặt mừng xá chào không ngớt. Dẫn phàm trần đến chỗ ghi tên để dâng quà.Tên: Thiết Quyền Thổ Địa Công của Đồ Sơn Đại Thành tặng lễ một cây nhân sâm hai ngàn tuổi. Người đi cùng Lão là tiểu đệ tên Thổ Phỉ tặng một cây dược vật nhung ô tía hai ngàn năm cùng người hầu tỳ nữ Tố Tâm. Nói rõ cho người viết danh sách tặng lễ xong Thiết Quyền dẫn phàm trần dạo xung quanh trước khi vào dự hội.Đã đến giờ nhập tiệc, mời chư vị khách quan ngồi vào vị trí cung nghênh Thành Hoàng gia đại giá Quang Lâm. Các tôn thần đồng đứng dậy tay chấp trước ngực miệng hô to. Cung chúc Thành Hoàng Vân Thành vạn thọ vô cương, vĩnh sinh bách tuế.Trong sân nội phủ Thành Hoàng phía dưới sắp xếp mỗi cố bàn ngồi 5 vị, người hầu ai mang theo thì đứng kế bên chủ nhân. Phía trên là Thành Hoàng Gia Vân Thành mình mặc hắc bào thêu hình rắn. Hai bên có hai còn xà yêu th*n d* còn rắn, thân trên để lộ ngực trần, mặt xinh như ngôi sao Hàn Quốc đóng phim cấp 4, thay phiên nhau rót rượu cho thành hoàng gia. Giữa vị trí khách mời và thành hoàng gia là sân trống để cho ca kỹ múa. Thành hoàng gia này rất thích xem múa hát. Hắn ngồi phía trên vỗ tay ba tiếng. Lập tức tiếng đàn vu vương vang lên nghe vui tai lạ mắt, trầm bỗng du dương. Từ phía sau phủ đi ra thành một hàng dài 20 nữ nhân chỉ mặt quần phía dưới, thân trên lộ ngực trần như chốn không người. Trên mặt ai cũng nở nụ cười tươi, hết thảy đồng múa lên vũ điệu ăn khớp theo tiếng nhạc. Phàm trần trong tâm nghĩ. Tên Thành Hoàng này quá lạ. Hắn chơi hệ yêu ma. Phàm trần định thần dùng pháp nhãn liền biết rõ mấy cô gái ở trần mua s*x* kia toàn yêu vật bò cạp tinh. Ôi mẹ ơi, bị một trong số những con yêu vật này chích một phát, chết ngắt. Hai mươi con yêu vật bò cạp tinh này đạo hạnh cũng trên ngàn năm vừa vào nhị cảnh. Thành hoàng gia quả nhiên gu mặn. Chơi toàn hệ yêu vật bn th.Mà món ăn trên bàn thì làm rất hoa mỹ cầu kỳ, không thiếu sơn hào hải vị, thảo mộc linh chi. Yến tiệc tổ chức ba ngày ba đêm. Khách mời được sắp xếp chỗ nghĩ ngơi đàng hoàng. Vào cuối ngày thứ ba. Khi sắp tàn tiệc. Thành Hoàng Vân Thành đứng lên phát biểu. Các vị, Bổn Hoàng rất biết ơn các vị đã không ngại đường xá xa xôi đến nơi đây mừng thọ Bổn Hoàng. Hôm nay tại đây muốn các vị tương trợ. Chuyện là Ba Thục Nữ Đế Tộc Phổ Ba thân là nữ tử sao đảm đương việc nước, làm bất mãn lòng dân, mà Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ vâng thiên mệnh vấn thiên khung. Nay Bổn Hoàng mong các vị cùng vì nghĩa lớn đồng tâm tương trợ cho Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ lên ngôi Đế Vị. Công đức ấy ngàn năm ghi tạc, sử sách lưu truyền. Nếu các vị ai không cam nguyện cứ tùy ý rời đi Bổn Hoàng không ép buộc. Thổ Địa Công Thôn Đoài bước ra xin phép cáo từ. Thiết Quyền liếc mắt nhìn Phàm trần hội ý. Phàm trần truyền âm bảo cứ rời đi. Trước khi đi Phàm Trần bước ra chấp tay quỳ xuống lạy ba lạy tỏ ý tôn kính nói. Tiểu nhân tên là Thổ Phỉ là đệ đệ của Thổ Thần Thành Đồ Sơn, may mắn thay vinh hạnh diện kiến bệ rồng. Tiểu nhân trước khi rời đi, cung chúc Thành Hoàng vạn thế khổ nguy. Hai tên thuộc hạ bên cạnh Thành Hoàng định động thủ. Thành Hoàng đưa tay trong ý cản lại nói. Tiểu nhi vô tri, không biết trời cao đất dày, cút đi trước khi Bổn Hoàng đổi ý. Nói rồi Phàm trần đứng dậy dắt Tố Tâm cùng Thiết Quyền rời đi, ra khỏi miếu Vân Thành không bao lâu phía trước thấy lão thổ địa Thôn Đoài đang đi phía trước, phàm trần chạy theo gọi, thổ địa công! thổ địa công! còn nhớ kẻ hèn này chứ! Thổ địaThôn Đoài cười nói, làm sao mà không nhận ra Phàm Thúc bán củi, Lão hổ thẹn ngày đó Phàm thúc bị quan làng ức h**p mà không dám ra tay ngăn cản, bởi thân cô thế cô, mong phàm thúc thông cảm. Những năm ngươi ở Thôn Đoài hàng ngày dâng hương cúng bái ta nồng hậu, Lão phu ghi khắc không quên. Lão Thổ địa thò tay vào túi móc ra một vật đen huyền đưa cho phàm trần, cái này coi như đáp tạ ngươi hết lòng vì lão thổ địa già này. Đây là vật nằm sâu trong lòng núi. Ngày kia lão có việc vào núi hái thuốc cứu dân, vô tình đào được, cũng không biết có tác dụng gì, nó là một khối đồng đen, bên trên có hoa văn bông tuyết, lại cầm vào mát lạnh, hình dạng lục giác to bằng miệng bát, dày khoảng 5cm. Phàm trần không chối từ mà cảm tạ. Lão thổ địa cũng cáo từ rồi rời đi.Phàm trần vừa đi vừa căn dặn Thổ Địa Thiết Quyền phải ẩn núp kỹ sau núi Bảo Liên Sơn Trang. Nếu có động tĩnh Ma Tộc lập tức báo cho người Ẩn Môn hổ trợ. Thế lực Ẩn Môn bây giờ trãi dài khắp Phong khởi, ít ra cũng khoảng trong năm thành trì có người của Ẩn Môn. Nói rồi dẫn Tố Tâm về Tiểu Thiên Địa Shambhala.Trong nhà lớn ba gian. Phàm trần cầm khối đồng đen trong tay ngắm ngía. Sau hồi lâu dùng một vật nhọn bằng sắt khắc lên khối đồng đen lục giác hình đầu rồng. Đầu rồng này như một linh thú quái dị lưỡi dài, phía dưới chi chít ký tự như bùa cổ. Đây là một đạo phù gọi là Cửu Long Thần Hỏa. Phầm trần hàng ngày uống trà tay cầm khối đồng khắc phù văn đọc thần ngôn, làm phép! Lại trì Phật Mẫu Tâm Chú vào khối đồng những lúc rảnh. Chương 22 - Chữ Rằng Nhân Định Thắng Thiên- Hồ Yêu Xuất Động Làm Điên Quỷ Thần Lúc này trong Hoàng Cung Ba Thục Quốc cách Vân Thành năm mươi dặm. Đường Tăng cùng Nữ Đế Tộc Phổ Ba tay nắm chặt nhau miệng rỉ máu nhìn nhau trìu mến. Đường Lang, ta đời này quyết không hối hận vì đã gặp chàng. Đường Tăng nói với Nữ Đế không được tuyệt vọng. Dù liều chết ta cũng đại phá vòng vây đem người rời đi.Bên trong đại điện Hoàng Cung xác phơi như núi, chư thần đi theo sau Thành Hoàng Vân Thành đã đứng trước cửa lối vào điện. Hai tên xà nữ ngực trần đứng hai bên Thành Hoàng lên tiếng. Tộc Phổ Ba làm sai thiên ý, thần nhân phẩn nộ, nay mau đầu hàng sớm tránh khỏi đau đớn. Vừa dứt lời một đạo nhân tay cầm một vật đỏ thẳm nhìn kỹ là một đại ấn để dùng đóng lên chiếu chỉ thời xưa. Ấn tỳ phát ra khí tức âm lãnh rợn người. Bên trong Ấn tỳ có ngàn vạn ác quỷ hung tợn gào rống. Lúc nảy đánh vào Hoàng Cung đạo nhân quỷ dị này đã dùng khối đại ấn ném ra, lập tức huyết ấn hút máu tươi của quân lính giữ thành cạn kiệt, xác người ngã xuống như kiến. Sức mạnh bên trong quỷ vật của Ấn Tỳ kh*ng b*, yêu dị. Mà đạo nhân kia chính là Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ, tinh thông tà thuật Nam Man cổ đại. Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ nhìn chầm chầm vào Đường Tăng và Nữ Đế Tộc Phổ Ba, miệng oán giận nói. Con tiện tỳ. Bổn Tôn đã năm lần bảy lượt khuyên ngươi không nên gần gũi tên lạ mặt kia. Hắn là yêu vật hóa hình, là súc sinh hèn mọn, làm sao sánh được với Bổn Tôn. Vậy mà ngươi năm lần bảy lượt từ chối tình cảm của Bổn Tôn. Bổn Tôn cũng bỏ qua. Chỉ mong được nhìn ngươi mỗi ngày cũng mãn nguyện. Hết lần này đến lần khác ngươi vượt quá giới hạn chịu đựng của Bổn Tôn. Hôm nay ta sẽ tru diệt ngươi cùng tình lang hèn mọn của ngươi bước lên ngôi cữu ngũ chí cao vô thượng. Đem Ba Thục một lần nữa đứng đầu Chư Quốc. Ba Thục dưới sự lãnh đạo của ngươi quá hèn yếu bạt nhược. Bổn Tôn cho ngươi cơ hội cuối cùng. g**t ch*t tên súc vật bên cạnh, rồi quay về bên cạnh ta, ta sẽ xem như không có gì xảy ra.Nữ Đế cười to nói: Ta thân là Nữ Đế lòng quyết không hối hận. Dù có chết trong tay loạn thần phản nghịch như ngươi, ta cũng sẽ không hối hận về quyết định ngày hôm nay. Đường Lang, đời này ta may mắn gặp chàng, ta rất hạnh phúc.Khá lắm! Con tiện nhân. Để Bổn Tôn cho ngươi và tình lang ngươi một cái chết sạch sẽ. Lập tức Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ ném Huyết Tỳ Ấn về phía trước. Vô số quỷ vật bên trong Tỳ Ấn xông ra như đói khát lâu ngày chuẩn bị hút khô bất cứ tinh huyết nào bọn chúng tiếp xúc phải.Đang lúc nguy khốn Huyết Ấn Tỳ đánh tới thì ở đâu xông ra một người đầu đội nón lá nhỏ, mặt y phục kiểu cổ trang như người phong khởi đế quốc. Tên này quỳ trước mặt nữ đế, đưa lưng về phía ngoài cửa, Huyết Tỳ Ấn đánh tới lưng người này lập tức như tan biến không thấy tâm hơi. Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ giật mình không biết là tình huống gì, pháp bảo đột nhiên biến mất trong không khí, nhìn qua tên kia đột nhiên xuất hiện cũng không phải là cao thủ gì, chỉ là một bá tánh bình dân nhưng tại sao lại không bị gì mà đột nhiên Huyết Ấn Tỳ liền biến mất. Quái lạ.Nữ Đế Tộc Phổ Ba cũng không biết người này ở đâu ra. Người kia lên tiếng, khởi bẫm Nữ Đế bệ hạ. Theo lệnh bệ hạ, tiện dân đến để phục vụ ca vũ. Nói xong liền vỗ tay phía sau đi lên bốn người đầu đều đội nón lá nhỏ, mặt quấn vải che kín, lúc này Tuyết Nữ núp một bên đợi lệnh, một người trong số đó ôm đàn tranh, một người cầm một cái trống nhỏ, một người cầm một miếng đồng hình miệng chén mỏng úp ngược và một thanh tre. Vật này gọi là đẩu. Tên xông ra đầu tiên lúc nảy không ai khác là phàm trần. Hắn đã thiết kế ra nón lá nhỏ, vật này dùng cho tá điền ngày xưa ở thế giới của hắn đội, cũng được dùng cho binh lính thời xưa trong thế giới hiện đại đội. Hắn lấy vải đen quấn mặt cho không ai nhận ra, cả một đội hình như vậy đầu đội nón lá, mặt quấn vải đen.Phàm trần ngồi ngay ngắn dưới bệ rồng, lúc này Nữ Đế và Đường Tăng bị thương nặng đang ôm nhau phía trên chỗ ghế Vua ngồi. Bọn người Tể Tướng và Thành Hoàng đứng phía cửa.Phàm trần hô lên. Nữ Đế biết Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ một lòng trung thành, đã chuẩn bị vài tiết mục làm vui cho Tể Tướng. Nói rồi liền đặt đàn trước mặt đánh đàn, một bên Khô Liên Y cầm đờn cò do Phàm trần dạy hòa nhịp, một bên Hà Ma Trưởng Lão gõ miếng đồng bằng thanh tre theo nhịp, vật gọi là Đẩu, gấu Vũ Ca thì gõ cái trống nhỏ bằng hai tay theo nhịp hát. Phàm trần tay vừa đánh đàn miệng vừa ngâm lên:" Xuất Động Thừa Dưng. Đáo đàn....ư...đàn tràng....Già Sa Phật Phật Thổ Niệm Từ Bi. Già Sa Già Sa Cấp Bôn Ba Cấp Bôn Ba. Nam Mô Tổ Sư Phù Hộ, Phù Hộ Cứu Độ....ứ...ư....Diêm Diêm Đại Độ, Xuất Bộ Thừa Dưng. Diêm Diêm Đại Độ, Xuất Bộ Thừa Dưng. Đằng La...à..à..à...a...Án Ma Ni Bát Dị Hường. Đằng Vân Giá Võ Cấp Bôn Ba Đằng Vân Giá Võ, Cấp...ư...ừ...ư.., Cấp Bôn...ư...ừ...ư...Ba..Túc Thiên, Túc Thiên Tồn, Túc Hải. Đằng Vân Đằng Võ, Đằng Tẩu, Đằng Không."Khi tiếng nhạc vang lên toàn hoàng cung rơi vào không khí tâm linh quỷ dị. Mọi người bị lôi cuốn bởi thế loại ca này. Đây là nghệ thuật hát Bội. Phàm trần rất đam mê. Hắn đã tập luyện không ngừng. Ngay khi câu hát vừa dứt. Lập tức Hồ Yêu xuất hiện trước mặt mọi người. Kiểu tư thế xông trận. Hùng hổ. Bên kia Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ thấy thích thú. À thì ra là một con hồ yêu và gánh xiếc, để xem các ngươi còn trò gì cứ bày ra hết, dù sao bọn ta rất rảnh. Phàm trần lên tiếng. Xin mời Tể Tướng cùng Thành Hoàng thưởng thức tiếp.Lập tức mọi người cùng phối hợp đàn trống đẩu gõ ăn nhịp. Miệng phàm trần ngâm lên trong khí thế bài thần chú:Hồ yêu phối hợp nhe nanh múa vuốt nhìn thẳng Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ cùng Thành Hoàng.Phàm trần lập tức hát:"Nam Mô A Di Đà Phật.Trên Phật Tổ Phật Thầy Già Lam Chân Tể, Dương Đế Thánh Quân, Chư Vị Vạn Bang Hội Đồng, Nội Ngoại Âm Binh, Thập Loại Cô Hồn, Các Cửu Lệnh Bà, Chư Vị Đạo Cô, Cảm Ứng Chứng Minh.Đệ Tử phục nguyện Chúa Ôn, thâu tam hồn thất phách Hoàng Thần phản nghịch.Ta triệu u mê quỷ nhập vào, khẩn cấp như luật lệnh. Là hỡi âm binh ơi!Thần Kim Phục Vọng. Tam Vị Chúa Ôn. Thượng Mã Đao Uống Cạn Ba Đào. Oai Hùng Hổ Mài Nanh Cho Lỡ Núi. Chốn Sang Thiên Các Ông Tựu Hội. Cờ Tứ Vi Dương Nợ Bướm Bay. Hét Một Tiếng Lòng Không Tấn Chí. Động Lòng Trời Nhược Chỉ Hoàng Hôn. Thâu Binh Viện Chúa Ôn, Đồng Áp Lai Hộ Viện. Hô Nhập".Đàn dừng, tiếng dứt. Phàm trần ném đàn quỳ xuống hô. Cung Thỉnh Hồ Tiên Nương tru diệt nghịch tặc. Lập tức Hồ Yêu theo căn dặn của phàm trần đánh chưởng về trước. Hà Ma Trưởng Lão, Khô Liên Y, Vũ Ca, Tuyết Nữ đồng xuất hiện sau lưng hồ yêu tiền hô hậu ủng, kiểu hò hét trợ uy. Bên kia Thành Hoàng Vân Thành lập tức ngã xuống hộc máu mà chết. Chúng thần phía sau cả kinh. Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ cố gắng trấn tĩnh. Bảo chúng thần cùng xông lên giết hết lũ tôm tép này.Phàm trần vừa quỳ mộp đầu xong đứng dậy chấp tay hướng thiên khung như cầu nguyện. Đồng thời hét lên hiệu lệnh. Đệ tử Ẩn Môn nghe lệnh. Xông lên tru thần giết địch. Tố Tâm xuất hiện lãnh đạo mười ngàn nữ tử sát thủ Ẩn Môn chiến đấu cùng chư thần các nơi. Tuy bọn người Ẩn Môn đều là phàm nhân nhưng khi Phàm trần truyền thụ võ công cho Tố Tâm có dặn Tố Tâm sau này thu môn hạ hãy dạy họ Phật Mẫu Tâm Chú, lạy phải khắc lên vũ khí cấp phát cho thuộc hạ một trong những đạo phù trong ngự thủy thuật là Thần Cách, sáu nét, lục tổ, thập nhị tổ sư linh phù để khử ác thần trừ ma vật. Thế nên trong tay các nữ tử sát thủ Ẩn Môn mỗi thanh tiểu đao đều có phù văn trên chui đao hoặc lưỡi đao đều có. Mà bọn Vũ Ca, Khô Liên Y, Hà Ma, Tuyết Nữ, Hồ Yêu vây công đánh một mình Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ. Nữ Đế Tộc Phổ Ba nắm tay Đường Tăng lúc này hỏi. Bọn họ là ai. Đường Tăng đáp, cái vị lúc nảy chạy vô quỳ cũng như cầm đàn tranh xướng hát nảy giờ là Chủ Thượng của ta, Phàm Thánh Nhân, chính người đã cứu ta thoát chết. Ta vì tình thế Nữ Đế gặp nguy mà không báo cho chủ thượng vì không muốn làm phiền ngài ấy. Còn năm vị đang chiến đấu với tể tướng là các đồng huynh đệ tỷ muội là thuộc hạ của chủ thượng.Phàm trần xoay người lại bước đến chỗ Nữ Đế Tộc Phổ Ba cùng Đường Tăng cười híp mắt nói. Đánh xong nhớ trả thù lao cho ta. Đường Tăng à, ngươi cũng thật là.. hazzz, không sao rồi. Nói rồi phàm trần ngồi xuống kế bên hai người, lấy bánh ra ăn, lấy trà ra uống. Nữ Đế Tộc Phổ Ba khâm phục. Đúng là Thánh Nhân. Trong hỗn loạn vẫn điềm tĩnh.Phàm trần quan sát cuộc chiến, cũng xem như là một sự rèn luyện cho mọi người. Đánh hơn nữa canh giờ mà không phân thắng bại. Phàm trần đứng dậy, lấy trong linh Quang bảo hạp ra một thanh kiếm dài một mét., toàn thân kiếm đen huyền, xung quanh khắc phù văn kỳ dị, kiếm như có sức sống, toát ra một sát khí kinh khủng. Hắc Long Kiếm, tuyệt thế hảo kiếm. Thánh khí của Ma Tộc, luôn được Ma Tôn mang theo bên người. Thật ra lúc phàm trần vừa từ tiểu thiên địa Shambhala ra đi một đoạn vào Vân Thành liền gặp Minh Nha Nữ. Vừa gặp phàm trần mỉm cười, không hề sợ hãi. Minh Nha Nữ rất ngạc nhiên, nhưng cũng điềm đạm nói chuyện đàng hoàng.Sau đại thúc lại bỏ Minh Nha Nữ mà đi, không từ biệt. Ta sợ Lão Tổ không vui giết ta diệt khẩu. Không có chuyện đó. Đại thúc đáng ghét, dám nghĩ xấu Minh Nha. Nói đi có chuyện gì mà Minh Nha Lão Tổ tìm kẻ hèn ta. Tặng ngươi. Minh Nha Nữ cầm Hắc Long Kiếm đưa cho phàm trần. Phàm trần không từ chối vui vẻ nhận lấy. Phàm trần hỏi còn chuyện gì nữa khác không! Minh Nha Nữ nói hy vọng còn gặp lại. Phàm trần cười! Cũng hy vọng có ngày đó. Minh Nha Nữ cầm một vật bé như cái bát hình mặt trăng lưỡi liềm dẹp. Đây là Nguyệt đao. Là thánh vật của nhân tộc. Ta giao ngươi giữ lấy, ta tin tưởng ngươi. Phàm trần cũng im lặng cầm lấy cất tất cả vào trong linh Quang bảo hạp. Giữa cung điện tay cầm Hắc Long Kiếm. Phàm trần xông ra chém một kiếm chết ba tên Thổ Thần. Bọn họ tan biến liền xuất hiện ba khối mộc bài, trên mộc bài có khắc chữ Sắc Lệnh Thần. Phàm Trần cất mộc bài vào Linh Quang bảo hạp. Bước tới xác Thành Hoàng Vân Thành, đâm một kiếm xuống lập tức cái xác tan biến, xuất hiện một kim bài bằng kim loại, có chữ Sắc Lệnh Thành Hoàng. Thu kim bài vào Linh Quang Bảo Hạp. Đột nhiên trời chuyển dị tượng, một luồng xoáy từ trên hư không bên ngoài cung điện bạo tạc. Phàm nhân ngu nguội to gan. Dám trái mệnh trời. Một luồng kim quang xuất hiện. Trước bảo điện giữa hư không một vị đạo cốt tiên phong hào quang chói lóa, tay trái cầm ngọc như ý, lưng đeo trường kiếm. Sắc mặt trang nghiêm, mười phần chánh khí. Cuộc chiến sắp hạ màn, phía chúng thần lốp chết lốp bỏ chạy. Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ lúc này rơi vào thế hạ phong do Huyết Ấn Tỳ lúc nảy bị mất. Bọn Vũ Ca đánh cho Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ mặt mài lạnh tanh xám tro.Phàm trần ra sân bảo điện. Quỳ xuống lễ phép thưa hỏi. Phàm nhân ngu ngốc, không biết ngài là ai, xin cho biết rõ linh tánh.Đạo nhân đáp: Bổn Tôn là một trong Tứ Ngự Thiên Quân. Đạo hiệu Đông Cực Đế Quân, phẩm đạo sánh ngang Thiên Đế Cửu Kiếp. Nghe phàm nhân và Thành Hoàng Vân Thành dâng sớ lên thượng cung bẩm rằng, Ba Thục hạ giới nữ nhân cai quản triều chính làm xằng làm bậy, đây trái lẽ trời. Xưa nay tu mi nam tử đánh vác non sông, nào để một nữ tử hồ ngôn loạn ngữ. Các ngươi khôn hồn mau chịu trói. Bổn Tôn sẽ khoan hồng, bằng như cố chấp thì chịu chết.Phàm trần cười rồi đứng dậy đáp. Xưa nay nhân định thắng thiên. Phàm trần ta không phân chia nam nữ. Hễ người có tâm tốt thì muôn dân kính ngưỡng. Đạo nhân nói, việc này cho ngươi nói là phải, nhưng việc ngươi giết thần linh là không thể dung thứ. Nói vừa dứt lời đạo nhân liền ra tay dứt khoát. Tay ném ngọc như ý đánh thẳng về phía phàm trần. Một kích này chấn động thiên uy, mọi người đang đánh phía trước nhìn thấy khí thế trước sân rồng cũng kinh tâm vỡ mật. Trong lúc nguy cấp tưởng chừng như sắp tiêu đời. Phàm trần tay trái bắt ấn kim cang chỉ thiên, tay phải bốn ngón tay nắm chặt ngón út duỗi thẳng ra chỉ địa, miệng đọc to:"Tạo Hóa Thiên Huyền Vi Thiên Hậu,Chưởng Kim Bàn Phật Mẫu Diêu Trì.Sanh quang dưỡng dục quần nhi,Chơn linh phối nhứt thân vi Thánh hình.Thiên cung xuất Vạn linh tùng pháp,Hiệp Âm Dương hữu hạp biến sanh.Càn Khôn sản xuất hữu hình,Bát hồn vận chuyển hóa thành chúng sinh.Cộng vật loại huyền linh đồ nghiệp,Lập Tam Tài định kiếp hòa căn.Chuyển luân định phẩm cao thăng.Hư vô bát quái trị thần qui nguyên.Diệt tục kiếp trần duyên oan trái,Chưởng đào tiên thủ giải trường tồn.Nghiệp hồng vận tử hồi môn,Chí công định vị vĩnh tồn Thiên Cung.Chủ Âm quang thường tùng Thiên mạng,Độ chơn thần nhứt vãng nhứt lai.Siêu thăng phụng liễn qui khai,Tiên cung Phật xứ Cao Đài xướng danh.Hội ngươn hữu Chi Linh huấn chúng,Đại Long Hoa nhơn chủng hòa Ki Tam kỳ khai hiệp Thiên thi,Khoa môn Tiên vị ngộ kỳ Phật duyên.Trung khổ hải độ thuyền Bát nhã,Phước từ bi giải quả trừ căn.Huờn hồn chuyển đọa vi thăng,Cửu Tiên hồi phục Kim Bàn Chưởng Âm,Thập Thiên Can bao hàm vạn tượng,Tùng địa chi hóa trưởng Càn khôn.Trùng huờn phục vị Thiên môn,Ngươn linh hóa chủng quỉ hồn nhứt thăng.Vô siêu đọa quả căn hửu pháp,Vô khổ hình nhơn kiếp lưu oan.Vô địa ngục, vô quỉ quan,Chí Tôn đại xá nhứt trường qui nguyên.Chiếu ngũ lịnh Từ Huyên thọ sắc,Độ anh nhi nam, bắc, đông, tây.Kỳ khai tạo nhứt Linh Đài,Diệt hình tà pháp cường khai Đại Đồng.Hiệp vạn chủng nhứt môn đồng mạch,Qui thiên lương quyết sách vận trù.Xuân Thu, Phất Chủ, Bát vu.Hiệp qui Tam Giáo hữu cầu chí chơnPhục nguyên nhơn huờn tồn Phật tánh,Giáo hóa hồn hữu hạnh hữu duyên.Trụ căn quỉ khí cửu tuyền,Quản khai thiên thượng tạo quyền chí côngLịnh Mẫu Hậu khai Tông định Đạo,Ân dưỡng sanh đảm bảo hồn hàiCàn khôn Tạo Hóa sánh tài.Nhứt triêu nhứt tịch kỉnh bài mộ khang.Nam mô Diêu Trì Kim Mẫu Tạo Hóa Huyền Thiên Cảm Bái""Nam mô Đại Từ Bi Năng Hỉ Xả Thiên Hậu, Chí Tôn, Đại Bi, Đại Ái".Dứt niệm phàm trần hét lên. Phụng Sắc Lệnh Tổ Sư, Lâm Phàm Giáo Đạo. Cải Thiên Số Cứu Nhân Luân. Sắc Lệnh!Ngọc Như Ý đánh tới ngực phàm trần vô tung vô ảnh biến mất. Đông Cực Đế Quân cả kinh, chứng kiến màn kỳ dị vừa rồi hốt hoảng lập tức biến mất. Trên thiên cung. Bàn Dương Tử Lão Tổ đang uống trà vội vỗ bàn cười ngất. Hay! Hay! Khá khen câu " Xưa nay Nhân Định Thắng Thiên". Đông Cực Đế Quân lão già kia cũng có ngày này, kaka. Thiên Tôn Cửu Kiếp khuôn mặt ra vẽ trầm trọng, Lão Tổ người kia nhìn chỉ là phàm phu tục tử, sao lợi hại như vậy. Có trời mới biết, có quỷ mới hay. Nhưng chúng ta là trời. Ừh! Lão Tổ Bàn Dương Tử nói: Chúng ta là trời còn không biết, thì cái lão gia hỏa Huyết Liệp Ma lần này xem ra sẽ ăn phải trái đắng. Thiên Tôn đừng quá lo lắng. Ngài không để ý người này thích ở ẩn lánh đời, không muốn xen vào việc của ba tộc, nhưng hễ ai động đến hắn, thì hắn mới động đến người. Cho nên Thiên Tôn cứ im lặng quan sát, nếu cần nên trợ giúp người này. Vì ngay cả Minh Nha Nữ của nhân tộc còn không thấu hắn, thì ngài nghĩ ta tính được gì. Huống chi ngày đó tại tây hải. Ta cố ý làm khó hắn. Mà hắn đối đáp trôi trãi, tâm ý kiên định, thì ngài cũng nên yên tâm. Trời đất này ắt có một thánh nhân cổ kim chưa từng thấy là hắn vậy. Hắn sẽ là người kiềm chế ba tộc, và giữ vững cân bằng ba tộc, bởi hắn không theo ai. Hắn có con đường riêng của hắn.Bên dưới Hoàng Cung Ba Thục Quốc. Trận chiến đến hồi kết. Đông Cực Đế Quân vừa biến mất. Chúng thần cũng tan tác chạy như chó nhà có tang. Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ bị bọn Vũ Ca bắt sống áp giải vào trong điện trước mặt Nữ Vương.Phàm trần khí định thần nhàn xoay người bước vào trong, thu nhặt đâu hơn trăm khối mộc bài thần vị do các chư thần bị đánh chết. Bước vào bên trong cung điện. Phàm trần chấp tay cuối người thi lễ với Nữ Đế Tộc Phổ Ba rồi nói. Bệ Hạ anh minh thần võ, đại đức chánh chân, chúc mừng bệ hạ, tai qua nạn khỏi. Đường Tăng nắm tay Nữ Đế Tộc Phổ Ba kéo nàng quỳ xuống nói: Đa tạ chủ thượng cứu giúp, sự việc cấp bách, là Đường Tăng không bẫm báo, mong chủ thượng trị tội. Phàm trần bước tới trước mặt đỡ hai người đứng lên rồi cười vui vẻ nói. Không có gì hết! Bình an là được! Về phần Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ phàm trần nói. Ngươi đi đi, ta biết ngươi nuôi chí lớn, điều này ta hiểu được, nhưng đại thế đã định. Nữ Đế Tộc Phổ Ba là người có đức, ngươi cũng thấy trời già còn không ngăn cản nổi ta. Xưa nay nhân định thắng thiên. Hễ người có đức bình yên vạn phần. Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ cũng bất ngờ. Hắn nghĩ mình chết chắc, tự nhiên lại được tha.Đa cốt nhĩ trước khi đi không quên quay đầu hỏi. Xin hỏi cao nhân là ai, có thể cho ta biết tôn danh đại giá. Phàm trần cười tự nhiên đáp. Phàm mổ họ phàm tên tục là trần, là khách lang bạc hải hồ. Tể Tướng Đa Cốt Nhĩ chưa nghe qua tên này bao giờ. Hắn cũng hoài nghi nhưng rồi cũng im lặng rời đi. Thu dọn chiến cuộc. Phàm trần đuổi theo bắt sống hai xà nữ thân rắn ngực trần đem về giáo hóa làm người kề cận. Một tháng sau bên trong Hoàng Cung phàm trần đang ngồi uống trà với Nữ Đế Tộc Phổ Ba bên trong ngự hoa viên. Phàm trần nói, phàm mổ biết tâm ý bệ hạ dành cho Đường Tăng. Ta cũng chúc hai người bách niên giai lão. Bệ hạ cứ yên tâm cai quản Ba Thục. Người với Đường Tăng cứ bên nhau phu thê đầu bạc. Về phần Đường Tăng người nên sắc phong cho y làm Quốc Sư là hợp lí. Cũng là giúp cho Phàm mổ mở rộng thế lực Đường Môn. Như vậy trong triều hay bách tín không ai dị nghị. Vì họ đã quen với Nữ Đế của họ. Nữ Đế Tộc Phổ Ba nghe phàm trần nói lấy làm vui vẻ hết sức hài lòng.Ba ngày sau tin tức Ba Thục Quốc do đích thân Nữ Đế làm lễ tế trời sắc phong Quốc Sư hộ Quốc tên là Đường Tăng. Tộc Phổ Ba cũng tuyên bố trước thiên hạ Đường Tăng và nàng là phu thê. Mọi người ai cũng chúc mừng không hề phản đối. Nữ Đế cũng cho phép Đường Môn hoạt động công khai trên đất Ba Thục và xếp vào thiên hạ đệ nhất Tông Môn do Quốc Sư phía sau cai quản. Dưới sự giúp đỡ của Nữ Đế. Đường Môn ngày càng hùng mạnh. Phát triển rộng khắp mười thành trì Ba Thục Quốc. Lãnh đạo mỗi nơi được xưng là Đường Chủ. Mỗi thành sẽ có một Đường Chủ, ba vị phó Đường Chủ. Mỗi Đường Chủ lãnh đạo năm ngàn môn hạ. Đường Tăng ngoài việc làm Quốc Sư còn là Môn Chủ của Đường Môn lãnh đạo mười vị Đường Chủ, ba mươi vị phó Đường Chủ, năm vạn thuộc hạ phía dưới. Điều này giúp Ba Thục Quốc hết sức an ổn.Phàm trần giải quyết xong ổn thỏa Ba Thục Quốc, liền cáo từ Nữ Đế Tộc Phổ Ba và Đường Tăng dẫn đám người Vũ Ca lui về tiểu thiên địa Shambhala. Lại một kết thúc viên mãn. Phàm trần cảm thấy vui vẻ vì Đường Tăng và Nữ Đế hạnh phúc. Hắn đã dệt nên một câu chuyện vui vẻ. Nhân sinh a cũng thật là thú vị a!. Chương 23 - Hành Nhân Hà Xứ Bôn Ba- Lặn Lội Vào Ra Ai Nhìn Bên trong tiểu thiên địa Shambhala. Trong ngôi nhà ba gian. Phàm trần tay nâng chén trà nhấp môi, trước mặt là một khối đồng đen lục giác, ngọc như ý, huyết ấn tỳ. Phàm trần tay cầm khối đồng đen hình lục giác mà lúc trước thổ địa thôn Đoài đã tặng, hắn ngắm nghía hồi lâu, cuối cùng cũng hiểu ra được giá trị quý báo của nó, thì ra nó có thể hút lấy mọi pháp bảo. Đặt khối đồng đen lục giác xuống, phàm trần cầm lên thanh Ngọc Như Ý thu được từ Đông Cực Đế Quân. Ồ! Hảo pháp khí. Huyết Ấn Tỳ thì khỏi chê, vô cùng quỷ dị phàm trần rất ưa thích.Cất mọi thứ vào Linh Quang Bảo Hạp. Phàm trần thi pháp lập tức trong nháy mắt đã có mặt trong Bảo Liên Sơn Trang.Tham kiến Bảo Chủ, đã lâu không gặp. Kiều Thủy Lan đang bên trong phòng giật mình bước ra, Phàm thúc! Thật là người. Ta còn tưởng phàm thúc ham hoa thơm của lạ nên quên mất chốn này. Bảo chủ quá lời, phàm trần nói: Kẻ hèn về đây, trước thăm hỏi Bảo Chủ, cùng hai vị Phó Môn Chủ. Một lát sau theo lệnh của Bảo Chủ cho gọi hai vị Phó Môn Chủ Chấn Hồng Nghê và Lý Tuyết Hoa bước vào diện kiến.Vừa bước vào nhìn thấy tráng niên trước mặt, hai nàng nhận ra là phàm trần lập tức vui mừng xông lên ôm lấy như trẻ con đòi kẹo. Phàm trần cũng đứng yên như tượng đá. Một hồi lâu, sau khi mọi người ngồi vào vị trí. Phàm trần đứng trước mặt ba vị nữ tử nói:Kẻ hèn gần đây bôn ba hà xứ, nhưng không quên an nguy của chư vị. Lần này bôn tẩu về đây. Trước là thăm hỏi các vị đại nhân, sau là tặng Bảo Liên Sơn Trang món quà gọi là nhân nghĩa, vừa nói tay phàm trần vừa rút trong Linh Quang Bảo Hạp ra một vật rất tà khí. Đây là Huyết Ấn Tỳ, vật này sẽ giúp Bảo Liên Sơn Trang an toàn không bị ma tộc tấn công. Phàm trần trình bày cách thức sử dụng cụ thể cho ba vị đại nhân sau đó ở lại vài ngày trò chuyện rồi rời đi. Trước khi đi phàm trần còn không quên ra sau núi thăm hỏi Thổ Địa Thiết Quyền, nhờ y trông nôm Bảo Liên Sơn Trang.Đông Bách Thành Trường Minh Độc Thiên Môn.Trước cổng hai tên thuộc hạ chặn đường trung niên nhân quát hỏi. Ngươi là ai? , không biết trời cao đất dày, chỗ này cho ngươi tùy tiện vào ra à. Trung niên nhân chấp tay đáp, nhờ chư vị vào bẩm báo kẻ hèn lặn lội đường xa có việc đến gặp cao tầng của Trường Minh Độc Thiên Môn.Vừa lúc hai tên gác cửa muốn chửi mắng trung niên nhân. Huyền Cố Phó Môn Chủ từ bên trong đi ra hỏi có việc gì mà la ó, khi vừa đi đến gần phía cổng nhìn thấy trung niên nhân, Huyền Cố lập tức quỳ xuống hành lễ. Tham kiến Môn Chủ. Hai tên gác cổng lặp tức hoảng sợ, quỳ xuống dập đầu sát đất xin tha. Đứng lên hết cả đi, phàm trần bình thản đi vào trong Trường Minh Độc Thiên Môn. Về lại chốn xưa, tâm tình phàm trần cảm thấy bồi hồi xao xuyến. Mới thoáng chốc mà đã hơn hai mươi năm, từ ngày xuyên không đến Trường Minh Độc Thiên Môn, phiêu lưu biết bao nhiêu chặn. Nếu ở thế giới hiện thực. Đời người có bao nhiêu một cái hai mươi năm.Về lại căn nhà phía sau hậu sơn. Phàm Trần ngồi pha ấm trà, tay ôm đàn dạo khúc ngâm nga." Ta mượn nhân gian hai lạng mựcViết lên thời thế lắm phong baMột bút mượn hồn thiên điển thánhMột bút bằng tâm cảnh Ma HaTa mượn nhân gian hai lạng rượuUống cho quên hết chuyện gần xaDặm đường thiên lý chốn phương xaTa đã yêu nàng từ muôn thuởTa mượn nhân gian một chút tìnhThắp lên hy vọng chốn nhân sinhTa đã quyết lòng trong phàm tụcChỉ một tất lòng sáng tâm linh"Không khí trầm lặng, tâm cảnh bình an. Uống vài ngụm trà. Phàm trần giao cho Huyền Cố Ngọc Như Ý, dặn phải cất giữ cẩn thận làm bảo vật trấn môn. Trong những ngày tháng sắp tới Phàm Trần không có mặt. Hắn không muốn sau khi quay trở lại thì Trường Minh Độc Thiên Môn đã bốc hơi tan biến.Để lại tất cả thuộc hạ trong tiểu thiên địa Shambhala. Phàm trần cho bọn họ tự do. Hắn cũng muốn cho mình một chút tự do. Phàm trần cứ đi theo linh cảm, đi mãi đi mãi, lần trước hắn đã đi về hướng Tây, bôn ba gần hai mươi năm. Đút kết rất nhiều kinh nghiệm. Lần này phàm trần quyết định đi về phương Nam.Đại Cảnh Quốc, một thôn làng nhỏ Thảo Ngư, phàm trần dựng một ngôi nhà gỗ, hàng ngày sinh sống đạm bạc ngô khoai rau cháo. Hắn nghĩ chắc mình sẽ chết già, nhìn hắn phàm tục không toát ra khí tức tu hành giả, cũng không già đi mà vẫn là một trung niên bề ngoài ba mươi tuổi như ở hiện đại. Bỗng dưng một ngày đầu mùa mưa tháng sáu. Sơn tặc đến đốt làng cướp phá. Nữ thì bị bắt bán vào thanh lâu Đại Cảnh Quốc. Nam thì già cả bị giết, khỏe khoắn thì bán làm nô lệ cho quý tộc đổi vàng cho Sơn tặc mua ngựa.Phàm trần bị bọn Sơn tặc bắt trói như trói heo. Hắn cũng chán phản kháng. Hắn muốn xem coi số mệnh về đâu. Hắn tự trêu chọc bản thân mình. Một buổi buôn bán nô lệ chính thức được diễn ra trong Bắc Minh Thành, một trong hai mươi tám Thành tại Đại Cảnh Quốc. Tên buôn người đại diện cho bọn Sơn Tặc hô to. Mua đi mua đi các vị đại gia. Đây là nô lệ tháo vác khỏe mạnh, mua về tùy ý sai khiến, không nghe lời có thể giết.Hơn một trăm tên đàn ông từ ba mươi đến năm mươi tuổi bị trói gông tay phía sau quỳ giữa phố. Sau một hồi mời chào phàm trần cũng được một tên nhà giàu nhìn trúng. Tên nhà giàu này bỏ ra năm mươi lượng mua phàm trần. Chủ bán nô lệ cầm dây trói dắt phàm trần ra trước mặt tên nhà giàu như dắt trâu. Đi theo vị đại gia này. Ngươi cải lời thì bị giết. Phàm trần được chủ nô cởi trói. Hắn như mới bắt đầu bước vào nghịch cảnh. Theo vị chủ nhân phía trước đi trên đường lớn Bắc Minh Thành, phía bên cạnh tên nhà giàu còn có một kẻ hầu nam.Công tử nhà ta là Lục Thiếu Phong, người Lục Gia. Một gia tộc lớn trong Bắc Minh Thành này, còn ta tên Nam Kha là tùy tùng thân cận của công tử. Từ nay về sau ngươi là nô bộc dưới trướng Công tử nhà ta. Ngươi cố gắng mà hành sự, đừng để Lục Công Tử thất vọng.Như quen với bản chất ở đợ nhiều năm về trước. Phàm trần quỳ xuống dập đầu lia lịa. Miệng không ngừng cảm tạ Lục Công Tử không ghét bỏ mình mà trọng dụng. Lục Thiếu Phong kêu hắn đứng lên rồi hỏi. Ngươi tên gì? Nếu không có thì ta ban tên. Nô tài họ phàm tên trần. Nếu Công Tử Gia không ưng mắt có thể ban cho tên khác. Gọi ngươi một cái tên mới đi. Cứ gọi ngươi là Cao Thượng, cái tên nghe hay và thú vị.Từ ngày được Lục Thiếu Phong mua về, phàm trần tức bây giờ với cái tên mới chủ đặt cho là Cao Thượng đã có một cuộc sống mới. Một cuộc sống ở đợ. Hắn cứ ngỡ đâu Lục Gia đại tộc có điều tốt đẹp, ngờ đâu tên Lục Thiếu Phong là tên con cưng của Lục Gia, hắn vô cùng bại hoại.Suốt ngày phàm trần bị hắn hành đủ trò, việc bình thường phàm trần làm cũng nhàn là quét lá trong sân nhà Lục Gia. Lục Thiếu Phong tìm đủ trò bn th để hành bọn gia nhân, không ai không biết.Lục Thiếu Phong đặt cho phàm trần tên Cao Thượng để cố ý chà đạp hắn, phỉ nhổ hắn, dù là Cao Thượng vẫn là thứ không ra gì trong mắt Lục Thiếu Phong.Cao Thượng rót cho Bản Công Tử trà, Cao Thượng giày của Công Tử dơ bẩn, mau quỳ xuống lau giày cho Bản Công Tử. Cao Thượng ngươi chỉ là con chó trong mắt Bản Công Tử, haha! Nam Kha hầu cận cũng đứng bên cạnh cười phụ họa cùng Lục Thiếu Phong.Phàm trần chỉ biết một dạ hai vâng, mặc kệ người ta có chà đạp cỡ nào. Phàm trần vẫn bình thản. Hắn không phản kháng. Hắn tâm bình như nước, lòng không chút gợn sóng miên man.Hôm nay trong phủ Lục Gia, Lục Thiếu Phong sao khi từ thanh lâu uống say khước, được tùy tùng Nam Kha dìu về đến phủ thì gọi lớn Cao Thượng ra đây dìu Bản Công Tử. Phàm trần đang quét lá trước sân vội bỏ chổi xuống chạy ra đỡ Lục Thiếu Phong vào phủ đặt xuống ghế.Khi Lục Thiếu Phong vừa ngồi xuống ghế trong sảnh đường thì hắn vung chân đạp mạnh phàm trần ngã sắp mặt. Cẩu nô tài, sao ngươi không phản kháng, ngươi phải đấu tranh, ngươi phải chống đối ta để ta giết ngươi, vậy mới vui, đúng là chơi không vui gì cảTrong phủ Lục Gia, Lục Thiếu Phong được gia chủ cưng chiều, nên hắn coi trời bằng vung. Hắn được cấp cho hai mươi tỳ nữ hầu hạ. Tuy hắn bại hoại nhưng cảnh giới tu luyện cũng đạt đến tam cảnh trung kỳ tức Bất Hoặc cấp 6. Trong Đại Cảnh Quốc, tuổi trẻ chưa tới ba mươi mà đã vào tam cảnh đã là hiếm. Huống chi các gia tộc đến tam cảnh đa phần là Trưởng Lão. Ngay cả Gia Chủ các tộc cũng chỉ ở tam cảnh hậu kỳ Bất Hoặc cấp 8 là đã quá ghê gớm.Chính vì tên bại hoại Lục Thiếu Phong là thiên tài trong thiên tài nên hắn được nuông chiều chu cấp đầy đủ. Hắn hành cho bọn gia nhân bên cạnh hắn khiếp đảm.Sáng nay sau khi phàm trần quét lá xong đang ngồi bên gốc cây Hòe trước sân Lục Phủ. Lục Thiếu Phong cho Nam Kha gọi hắn tới. Cao Thượng ngươi nhìn xem có đẹp không? Phàm trần vẫn nhìn khung cảnh phía trước mặt, tên bn th Lục Thiếu Phong bắt những tỳ nữ gia chủ sai tới hầu hạ hắn l*t s*ch đồ đứng trước mặt, ai phản kháng hắn giết.Một trong những người phản kháng đã xém bị hắn chém chết nên bây giờ ai cũng chỉ biết im lặng. Đã vậy hắn còn bắt các nàng không mặc gì còn phải múa. Phàm trần nhìn tình cảnh trước mắt các nữ tử tay chân vừa múa miệng vừa phải cười, nhưng nước mắt chảy dài. Lục Thiếu Phong như con ác thú ngồi cười vui vẻ. Cao Thượng ngươi nói xem có đẹp không? Nói!Đẹp! Hôm nay chỉ có vậy thôi sao Lục Thiếu Gia. Phàm trần hỏi, Lục Thiếu Phong ngạc nhiên. Thế ngươi muốn thế nào, xem ra ta ngược đãi ngươi đến ngươi phát ghiền. Được! Được! Như vầy đi, mấy con tiện tùy này, đè Cao Thượng ra hp cho ta. Bọn nữ tử đang không mặc gì, cũng chỉ biết râm rấp nghe theo, vì không muốn chết. Lập tức năm nữ nhân tr*n tr như nhộng xông tới trước mặt phàm trần l*t s*ch hắn rồi thay phiên từng người lên nhúng nhảy làm trước mặt Lục Thiếu Phong hả hê. Xưa nay toàn thấy nam nhân ngược đãi nữ nhân, nào thấy một đám nữ nhân ngược đãi nam nhân. Xem hả hê xong tên bại hoại Công Tử Lục Thiếu Phong cùng tùy tùng Nam Kha bỏ ra ngoài đi sòng bạc. Lúc này các nữ tỳ mới buông phàm trần ra mặc y phục vào ngồi khóc như mưa.Phàm trần thì bị năm nữ nhân thay phiên h**p, hắn đã sức cùng lực kiệt, cũng ráng bò dậy mặc y phục vào rồi kiếm bát nước uống. Hắn vẫn tâm bình lặng trong veoKhông biết qua bao lâu mà dần dần không còn gì hay ho để Lục Thiếu Phong đàn áp hắn. Đơn giản vì Lục Thiếu Phong thấy nhàm. Y quyết định kêu hắn đi chết. Cao Thượng mau uống thuốc độc ta ban mà tự xác đền tội vì hành vi vô lễ với các nữ tỳ hôm trước. Tay cầm bát thuốc độc, phàm trần không do dự uống sạch, một lúc sau hộc máu ngã xuống bất động. Công Tử Gia hắn chết thật rồi. Nam Kha tùy tùng bước đến kiểm tra thi thể kỷ lưỡng báo cáo. Không chết mới lạ, đây là Cao Man Cổ Độc. Một giọt chết ngay, huống chi ta cho hắn uống một bát. Mà loại độc này Bản Công Tử rất lấy làm thích thú vì tác dụng phụ của nó. Lục Thiếu Phong nói với tùy tùng Nam Kha. Nếu là phàm nhân lập tức chết như chó chết. Còn kẻ công lực thâm hậu, đại cao thủ, sẽ bị Cao Man Cổ xâm nhập, phàm là con người ai cũng muốn xinh đẹp, Cao Man Cổ sẽ sản sinh ra chất làm thay đổi tướng mạo ngược lại tư tưởng của người trúng độc, thế là tuy có thể dùng chân khí ngăn độc được một lúc, nhưng trước sau gì cũng phải chết, rồi biến thành bản chất xấu xí ma chê quỷ hờn. Haha.Đáng tiếc tên Cao Thượng này không phải cao thủ, không nhìn thấy gì, hắn chết nhanh quá. Đem xác hắn xuống vứt đi.Ngoại ô phía tây Bắc Minh Thành. Bãi tha ma tràn ngập quỷ khí, Gia Gia cái xác này trông cũng tốt, đem về làm thi dẫn chắc sẽ rất tốt. Một đứa trẻ khoảng chừng chín tuổi cùng một lão già đang lôi một cái xác vừa bị vứt tại bãi xác chết, không ai khác cái xác này là xác của phàm trần. Hắn bị bọn gia nhân đem ném vào bãi tha ma. Lão già lôi cái xác ra bãi đất trống sạch sẽ, Tiểu Minh mau lấy thi hoàn đan nhét vào miệng cái xác này, lão già miệng nói tay trái dùng nội lực điểm vào trên trán cái xác, miệng niệm chú ngữ:"Ba rắc hô ty, ô la kha saBà la gia sa ca rô ni ca quaKhạp hăng tê mo sô bi saÔ li hi bi ti bờ ri ti sôMặc cấp mặc cấpXuất động quỷ thầnHò sang hò sô ba tê ca dãMọ lệ chi hê bà nen tô rố"Lão già này vốn là Du Y Thiền Quỷ, là đại thần y của Ma Tộc, lão cùng cháu trai là Tiểu Minh đang tìm một xác chết để làm thi nô, tức một xác chết phục dịch chủ nhân. Du Y Thiền Quỷ vừa niệm chú xong lập tức xác chết bậc dậy như sống lại. Tốt, tốt lắm, từ nay gọi ngươi là Quỷ Thánh, đi theo lão sẽ không bạc đãi ngươi. Xác chết lúc này chấp tay cử động như người bình thường nói, đa tạ lão lão.Cứ gọi ta là Du Lão, còn đây là cháu trai ta tên là Tiểu Minh, nếu ngươi có thắc mắc gì nó sẽ giải đáp, xác chết lúc này quay sang nói với Tiểu Minh, đa tạ tiểu gia. Tiểu Minh bậc cười bảo, chưa thấy cái xác nào lại ăn nói đàng hoàng như vậy.Du Y Thiền Quỷ nói với xác chết, ngươi vốn đã chết, cũng may gặp lão phu, ta dùng bí thuật sắc thi của tộc Thay, bây giờ ngươi là Quỷ Thi, tức là ngươi đã vào quỷ đạo. Gần đây ta nghiên cứu về độc dược, ngươi giúp ta thử thuốc, ta không bạc đãi ngươi.Quỷ Thánh tuân mệnh!Ba tháng sau bên trong thánh địa Ma Tộc. Mỗi ngày Quỷ Thánh đều thử uống vô số kịch độc do Du Y Thiền Quỷ bào chế. Điều này trợ giúp rất lớn cho Ma Tộc, vì tạo ra nhiều phương thuốc chính xác giúp Ma Tộc ngày một hùng mạnh.Phàn trần tức là tên Quỷ Thánh do Du Y Thiền Quỷ đặt, lúc này thân tướng thay đổi hết sức kinh ngạc, mặt xanh nanh vàng, cao to lực lưỡng. Kỳ lạ là sau khi hắn thành quỷ do Du Y Thiền Quỷ dùng bí thuật đem hắn có ý thức, hắn thường ngày thử độc xong thì đi quanh tổng đàn Ma Tộc, khác với các quỷ vật khác, Quỷ Thánh không ăn tươi uống máu, mà hắn lại nấu cơm, luộc rau dại, nướng khoai lang ngồi ăn hết sức bình thường. Điều này làm cho Ma Quân hết sức thấy lạ lẫm với một tên Quỷ nô mà Du Lão Tiên Sinh đem về. Cũng khá thú vị. Bên trong Ma điện, Ma Quân ngồi trên bảo tọa, phía dưới là một nữ hồng y Giang Thu Bạch cùng tên cao to nam nhân đứng kế bên bảo vệ là Bàng Ngôn.Đối diện hồng y chính là Du Y Thiền Quỷ đang thưởng thức trà.Ma Quân cảm thấy thích thú quỷ nô mà ta đem về sao. Cũng khá thú vị, hồng y nữ tử lên tiếng. Lão già ngươi lượm đâu ra cái thứ lạ lùng này, có thể đem hắn tặng cho ta, không được, không được. Quỷ lão nói với Thánh Nữ Giang Thu Bạch.Phàm trần từ ngày tỉnh dậy, hắn cảm nhận được mình bây giờ bề ngoài gớm ghiếc, toàn thân cực độc, hắn vẫn bình lặng. Hàng ngày ngoài việc thử thuốc cho Du Y Thiền Quỷ xong thì hắn đi loanh quanh, cái gì không hiểu thì hắn hỏi Tiểu Minh. Phàn trần vẫn không lấy gì sợ hãi, hắn nhớ lại một bài thơ của tác giả Hồ Chí Minh ở thế giới hiện thực mà cố gắng tự động viên bản thân."Ví không có cảnh đông tàn Thì đâu có cảnh huy hoàng ngày xuânNghĩ mình trong bước gian truân Tay ương rèn luyện tinh thần thêm hăng"Dù bây giờ có trời cũng không biết con quỷ mặt xanh nanh vàng thân hình gớm ghiếc bên trong tổng đàn ma tộc lại chính là phàm trần.Hàng ngày vào mỗi buổi tối phàm trần vẫn không quên niệm kinh. Hắn nhớ được trong nhà Phật có một vị quỷ năm xưa cũng khí thế ngút trời, nhưng rồi cũng rơi vào nghịch cảnh, nhưng vẫn giữ được tâm thánh thiện mà rời xa nghịch cảnh. Hắn thường trì niệm bốn câu kệ tán tụng vị quỷ Tiêu Diệm Đại Sĩ để tự an ủi bản thân" Quan Âm Bồ Tát Diệm Nhiên VươngThống Lĩnh Cô Hồn Phú Đạo TràngHỹ Xã Từ Bi Năng Tế VậtHà Sa Ngạ Quỷ Độ Nhân Thiên".Phàm trần dần từ từ thích nghi với thân thể quỷ của mình, hắn không bài xích bản thân, mà luôn luôn trân trọng bản thân, hoàn cảnh nào cũng vậy, dù làm quỷ vẫn phải sạch sẽ, vẫn phải ăn chính uống sôi, vẫn phải tu hành làm lành tránh ác.. Chương 24 - Tánh Lành Ẩn Hạnh Quỷ Nô- Thệ Nguyền Son Sắc Bày Phô Làm Gì Hôm nay là một ngày cuối tháng tư, sắp bước vào mùa hè chói chang nắng ấm. Trãi qua hai năm Phàm Trần làm Quỷ nô dưới trướng Du Y Thiền Quỷ. Ngoài việc không ngừng thử thuốc để tìm ra bí pháp an toàn, phàm trần đã tích lũy vô số kinh nghiệm về dược liệu.Có thể nói bây giờ phàm trần bách độc bất xâm. Do trong người hắn tu luyện Luận Xá Công. Nên tất cả kịch độc được phàm trần dùng các đại huyệt vận chuyển khống chế tùy ý thu phát gom vào một chỗ bên trong. Nếu lượng độc trong người quá nhiều phàm trần sẽ vận chuyển ép ra tùy ý.Về phần từ ngày bị tên bại hoại Lục Thiếu Phong ép uống Cao Man Cổ độc, phàm trần chẳng những không bị gì mà còn giúp hắn rèn luyện kỳ kinh bát mạch. Trãi qua 2 năm uống vô số độc dược điều này giúp cho thân thể hắn căn cốt vững chắc.Còn về vẻ bề ngoài thân thể gớm ghiếc mặt xanh nanh vàng, móng vuốt sắc nhọn là do hắn cố tình tạo ra vẻ bề ngoài cho thích hợp trong môi trường Ma Tộc.Thật ra ngay khi trúng Cao Man Cổ phàm trần trong tâm thức hôn mê đã suy nghĩ mình chỉ ước mong một thân hình gớm ghiếc cho ma chê quỷ hờn, bởi thế giới quan của hắn khác người ta. Người ta thích hào hoa phong nhã anh tú ngời ngời. Còn hắn lại chỉ muốn càng gớm ghiếc càng tốt.Bởi hắn cho rằng bề ngoài đẹp đẽ chỉ càng thêm phiền phức. Hắn chỉ một lòng tu hành ẩn thế, lòng đã nguội lạnh phàm tâm. Bề ngoài càng dễ nhìn càng bất tiện. Mà Cao Man Cổ Độc rất quỷ dị, nó sẽ phản ứng ngược lại với suy nghĩ của cổ thân thể bị trúng độc.Cho nên ngay thời khắc phàm trần hôn mê bên trong linh hồn hắn lập tức biến dị, tóc hắn chuyển sang màu bạch kim, gương mặt sáng như thiên thần hạ phàm, mài cong, mắt phượng, mũi dài cao thẳng tấp thể hiện ra dáng vẻ thánh nhân, thân hình cao to khỏe chắc, một cổ thân thể mới lạ đẹp mắt được hình thành bên trong linh hồn.Ngay lập tức được phàm trần dùng Luận Xá Công phong bế lại. Ngay thời khắc Du Y Thiền Quỷ điểm vào người hắn, hắn đã dùng Luận Xá Công giữ cho bề ngoài không bị thay đổi, rồi khi về đến địa phận Ma Tộc, hắn đã cố ý thay đổi vẻ bề ngoài cho giống quỷ, để tiện sinh hoạt giữa lãnh địa ma quái này.Cũng từ giây phút chết đi sống lại phàm trần đã thông qua Luận Xá Công có được năng lực tùy ý thay đổi vẻ bề ngoài theo ý niệm của hắn.Hôm nay Du Y Thiền Quỷ truyền cho hắn bài pháp Sắc Thi thứ 2. Du Y Thiền Quỷ đọc rất chậm thần chú cho hắn ghi nhớ" Bà dã nạp xa hồng ma ê hếBá sắc hạp bá sắc khan bà lan kĩ mộÊ hê bà tá du sá cống sangKhạp qua lang khạp qua tê bòn chê xô hê"Du Y Thiền Quỷ dặn phàm trần rất kỹ về công năng của Sắc Thi. Sắc Thi có nguồn gốc lâu đời khoảng 300 triệu vạn ức năm. Do một đại năng của cổ tộc Thay, một tộc người cổ đại sáng lập. Sắc Thi có công năng giúp cho hành giả dù trong hoàn cảnh nào cũng giữ được ý thức chân tánh buổi ban đầu. Lòng không ô nhiễm phàm tâm.Một năm trước Du Y Thiền Quỷ quan sát thấy tâm tánh của Phàm trần không tệ, hắn lại tuy thân làm quỷ mà vẫn ăn chín uống sôi, vẫn tắm gội sinh hoạt như nhân đạo. Điều này làm cho Du Lão rất lấy làm hiếu kỳ. Thường con người ta sao khi rơi vào quỷ đạo sẽ không còn chú ý bề ngoài, để mặt thân thể hôi tanh gớm ghiếc. Còn phàm trần thì tuy làm quỷ mà không nhiễm tính quỷ. Hắn ăn thảo mộc, cố gắng tìm hiểu những dược liệu để tắm gội khử mùi hôi thân thể. Hắn lại hay đốt lửa để xua âm khí trên người.Thế là Du Y Thiền Quỷ truyền cho hắn Sắc Thi thứ nhất. Trãi qua sự dặn dò của Du Lão, qua một năm tu luyện. Phàm trần được Du Lão truyền cho Sắc Thi số 2.Hôm nay Du Lão dặn dò Phàm trần đi Ma Hồng Lĩnh hái dược liệu. Ma Hồng Lĩnh cách thánh địa Ma Tộc 100 dặm về phía Bắc, nơi đây rất nhiều bộ tộc của Ma Tộc sinh sống. Du Y Thiền Quỷ định cho Tiểu Minh là cháu trai của Lão đi cùng Phàm trần, nhưng vì nơi đó quá nguy hiểm, nên Du Lão chỉ đành để một mình phàm trần đi.Du Lão nói: Quỷ Thánh ngươi phải hết sức cẩn trọng. Vì ta không có nhân thủ thích hợp tiến vào Ma Hồng Lĩnh, nay thu nhận ngươi nhờ ngươi trợ giúp, nếu chuyện này thành công ngươi có điều kiện gì lão phu sẽ không bạc đãi.Dược liệu thì lão phu đã ghi kỹ trong giấy. Ngươi cứ đi theo như ta chỉ dẫn, có gì nguy hiểm chạy được bao xa cứ chạy, dù sao ngươi đã chết một lần, nên có kinh nghiệm về cái chết. Đi sớm về sớm, lên đường thôi.Trời trong nắng ấm, ra khỏi Thánh Địa Ma Tộc, phàm trần chậm rãi hướng phía Ma Hồng Lĩnh mà đi, vừa đi vừa hát" Chúng ta là lũ quỷỞ tận rừng sâuỞ tận núi caoỞ tận biển sâuChúng ta là lũ quỷMột dạ từ biMột dạ sắc sonChúng ta là lũ quỷ....Còn cách Ma Hồng Lĩnh 40 dặm, lúc này trời tối phàm trần tìm được một miếu hoang giữa rừng. Người xưa thường nói ban đêm thà ngủ trong rừng đừng ngủ miếu hoang. Phàm trần đéo thèm nghe người xưa nói. Hắn bây giờ bề ngoài là quỷ, đâu sợ quỷ hù dọa, thế là hắn xông vào miếu, dọn dẹp một góc ổn thỏa làm chỗ ngũ đêm nay.Đốt một đống lửa trong miếu, hắn lấy đồ ăn từ trong Linh Quang bảo hạp ra ngồi thưởng thức, lấy dụng cụ trong linh Quang bảo hạp ra pha một ấm trà, vừa ngồi bên đống lửa ăn vừa uống trà. Nhân sinh còn có gì vui bằng hắn.Thường thì không nghe lời người xưa ắt phải chịu thiệt thòi. Canh tư tức bước vào giờ sửu tầm 2 giờ sáng, đang ngủ ngon phàm trần gặp ảo cảnh, hắn lập tức ý thức có điều gì đó không đúng, trong mộng cảnh hắn thấy ngôi miếu rất sạch sẽ tinh tươm, mọi người ra vào tấp nập cúng bái, rồi có hai thiếu nữ đến bắt chuyện cùng hắn vui vẻ. Hắn cố gắng thoát ra mộng cảnh, nhưng không cách nào làm được.Hắn ý thức địch nhân ắt hẳn không yếu. Lúc này trong mộng cảnh hai nữ nhân một tên Hồng Liên, một tên Hồng Cát nói cho hắn biết nơi này gọi là Miếu Thanh Đằng Đại Vương. Vốn lúc trước nơi này xảy ra bệnh dịch, dân chúng chết rất nhiều, nhưng bỗng một ngày có một nữ tử đến đây dùng y thuật cứu chữa giúp dân làng.Từ đó bệnh dịch được đẩy lùi, sau cùng nữ nhân này bị quan phủ vu oan là yêu quái rồi xử tử. Dân chúng đau lòng lập miếu thờ. Nàng lại báo mộng cho dân chúng biết, nàng đã tu thành thần đạo gọi là Thanh Đằng. Dân chúng bèn tôn xưng là Thanh Đằng Đại Vương nhang khói phụng thờ. Nhưng thời gian tuế nguyệt thoi đưa, dâu bể trăm ngàn vạn năm đi qua, không còn ai nhớ tới, lục địa cũng thay đổi, nơi đây không còn nhân loại sinh sống, mà trở thành địa vực Ma Tộc.Sau khi nghe giới thiệu xong, phàm trần cũng bước đến thắp nhang. Hắn đốt ba nén hương đứng trang nghiêm, lòng thành kính quỳ xuống mà khấn vái" Hồn thiêng ở chốn non sangQuỷ nô khẩn thỉnh Đại Vương Thanh ĐằngĐức công ghi tạc nhơn năngCớ sao oan thác khổ bằng biển khơiQuỷ nô một dạ đôi lờiĐem tâm khẩn thiết rối bời cầu xinCầu nàng qua bể chân linhQua cơn bĩ cực bình minh lại vềHồn nàng dù ở sơn khêNghe lời khấn nguyện tư bề thoát raHồn nàng dù ở cao xaNghe lời chân thật bỏ qua đau buồn".Lập tức phàm trần khấn xong mộng cảnh tan mất, mở mắt ra trước mặt hắn là ba nữ tử dung mạo diễm lệ. Hai người đứng hai bên không ai khác là hai nữ tử Hồng Liên, Hồng Cát.Một tên Quỷ nô như ngươi mà có thể phá tan mộng cảnh khá khen. Các hạ là ai? Phàm trần hỏi.Người mà ngươi vừa khấn nguyện. À thì ra là vậy! Bắt hắn lại! Lời vừa dứt hai nữ tử Hồng Liên Hồng Cát xông lên chế trụ Phàm trần. Dám đến địa bàn của Thanh Đằng Đại Vương ta ăn uống đốt lửa, một tên quỷ nô như ngươi không biết trời cao đất dày, gan to bằng trời. Ai sai ngươi tới, nói mau, không thì ta giết không toàn mạng.Đại Vương tha mạng. Là Du Lão Tiên Sinh của thánh địa Ma Tộc sai tiểu nhân đi Ma Hồng Lĩnh hái dược liệu. Tên Du Y Thiền Quỷ cũng ăn no rãnh việc, hắn không chịu chết thì thôi, còn sai cái thứ đầu óc ngu si tứ chi phát triển như ngươi vào Ma Vực hái thuốc. Hắn tưởng chỗ đó là chỗ thiện nhân ở sao?.Nữ tử xinh đẹp vừa nói dứt lời trời nỗi gió giông. Mây đen mù kịch. Bấm ngón tay tính toán. Thanh Đằng Đại Vương lẫm bẫm: Lộc, Thành, Tán, Họa, Sa, Phúc, Hiển, Vinh, Trường, Thọ. Là quẻ Họa, có tà vật tập kích. Hồng Liên, Hồng Cát các ngươi cẩn thận. Lời vừa dứt một luồng tà khí nồng nặc xông vào trong miếu, tiếng cười khanh khách nghe quỷ dị. Thanh Đằng Đại Vương hết sức căng thẳng, vì nàng biết trước mặt mình tà vật này không dễ đối phó.Các hạ là ai, đến miếu Thanh Đằng của ta có việc gì! Hà Hà! Bản Tôn là Huyết Sát Thi Lang, đi ngang qua cũng không có gì to tát, chẳng qua thấy trong đây có lửa đến xem có con mồi nào thưởng thức không! Ái chà chà! Một con quỷ nô, cũng được, còn có ba nữ yêu xinh đẹp. Thôi được để Bản Tôn cho các ngươi chết thống khoái.Luồng tà khí quỷ dị kia hóa thành thực thể thân người đầu sói, đạo hạnh cũng vào tam cảnh hậu kỳ Bất Hoặc cập 8, hắn lập tức xông đến phía trước cắn tới phía nữ tử tên Thanh Đằng. Đại Vương cẩn thận. Hồng Liên Hồng Cát xông lên bảo vệ chủ tử. Ba nữ yêu giao chiến cùng tà vật Huyết Sát Thi Lang. Vốn đây là một con Sói trong rừng, nhưng do ăn xác chết của các cao thủ Ma Tộc cũng như Nhân Tộc, mà hấp thụ công lực, đạo hạnh tăng tiến, rồi tìm bắt yêu vật để ăn nuốt, nên ngày càng hùng mạnh. Thanh Đằng Đại Vương hóa phép hiện ra vô số dây leo quấn lấy Huyết Sát Thi Lang. Hồng Liên Hồng Cát hóa ra hai thanh kiếm xông tới đâm vào mắt tà vật. Nhanh như chớp Huyết Sát Thi Lang thoát ra được lập tức dùng vuốt sắc nhọn đánh bay ba yêu nữ, các nàng thổ huyết té ngã xuống đất lực bất tòng tâm. Huyết Sát Thi Lang cười khanh khách lộ vẻ tà ác nói. Trúng phải tà công của Bản Tôn xem các ngươi chạy đằng trời. Lời vừa dứt Huyết Sát Thi Lang định xong tới nuốt lấy con mồi là ba nữ yêu thì một tiếng sét lớn đánh xuống phía hắn, ngay lập tức hắn né kịp do đạo hạnh cao cường.Huyết Sát Thi Lang nhìn xung quanh thấy quỷ nô là Phàm trần đang bị trói gô ngồi dưới đất miệng lảm nhảm. Phàm trần lúc này hoảng loạn hắn khấn đại " Thần Phụng Thỉnh Thái Thượng Lão Quân cấp cấp đáo lai sát tà trợ ngã lai lâm phụng thỉnh". Khi hắn khấn xong thì sét trên trời đánh vào miếu cũng may Huyết Sát Thi Lang né kịp, mà sét cũng đánh trúng hắn và ba nữ yêu một phần, nói chung hắn không biết hắn đang chơi ngu.Huyết Sát Thi Lang hỏi quỷ nô ngươi làm gì đó. Phàm trần đáp, thì thấy các hạ sắp giết người nên ta hoảng loạn thỉnh thần cứu mạng. Huyết Sát Thi Lang cùng ba nữ yêu đang bị thương nằm trên đất chửi ầmCái đồ Quỷ nô ngu dốt. Cái đồ đầu óc ngu si tứ chi phát triển. Ngươi là quỷ, mà không có ăn học, cha mẹ ngươi không dạy ngươi phải nghiêm túc à. Bản thân chúng ta là Ma Tộc, nếu gọi tên thần sẽ bị sét đánh lửa thiêu. Sao ngươi ngu dữ vậy! Xin lỗi xin lỗi các vị là do ta không biết, mong các vị thông cảm. Huyết Sát Thi Lang tức điên người hét lên. Cái tên quỷ nô ngu ngốc để Bản Tôn ăn ngươi trước. Huyết Sát Thi Lang tiến lại gần định cắn cổ phàm trần, lúc này bên ngoài lại có chân khí ba động, Huyết Sát Thi Lang rất nhạy cảm. Có người đến, không phải, là yêu vật. Hôm nay lão tử đi săn không coi ngày hay sao mà lại gặp mấy thứ cản tay cản chân. Hazzz.Một nữ quỷ lỗ tay nhọn, mặt mài thanh tú, răng nhọn như ma cà rồng mặt đồ bộ lạc, quấn da thú dẫn theo năm bảy thuộc hạ cơ bắp lực lưỡng bước vào miếu. Huyết Sát Thi Lang quát, các ngươi là ai, đây là con mồi của ta, các ngươi cút. Một tên cơ bắp cuồn cuộn đáp trả. Câm miệng thú ngươi lại. Dám bất kính với tiểu công chúa Bà La Giáo ta, giết không tha. Huyết Sát Thi Lang phun nước miếng xuống đất, chân đạp đạp xuống đất cố ý khinh bạt nói. Ta nhổ vào mặt tổ tông con mẹ các ngươi. Dám vào địa bàn ta đi săn không xin phép, lũ tôm tép Bà La Giáo các ngươi mà cũng dám tới dọa Bản Tôn. Cỡ Thánh Chủ Bà La Giáo ta còn không sợ, một con oắc con cùng mấy tên to con mà bày đặt ra vẻ hù Bản Tôn. Ta khinh.Nữ tử được xưng là tiểu công chúa Bà La Giáo lập tức nổi khùng tay cầm rìu đá cùng mấy tên thuộc hạ xông lên quần ẩu cùng Huyết Sát Thi Lang, đánh đấm túi bụi như dã thú. Một lát sao mặt mày Huyết Sát Thi Lang máu me đầm đìa, mà bên phía Bà La Giáo cũng bị thương nghiêm trọng. Không ai chịu nhường ai. Huyết Sát Thi Lang hét lớn. Con mụ điên kia, đồ đàn bà vô sĩ, đánh đấm như dã thú, đồ không ăn học, đồ cắn người mang rợ. Tiểu công chúa Bà La Giáo miệng đầy máu cười to nói. Ta cắn không phải người, mà cắn chó, ngươi là chó tinh, mà cũng bày đặt lên mặt dạy đời bọn ta. Bà La Giáo bọn ta cường giả vi tôn, mạnh được yếu thua, không từ thủ đoạn. Huyết Sát Thi Lang giận tím người. Hắn không dễ nhượng bộ, lúc này không ai nhường ai, hai bên bị thương thảm trọng nhưng vẫn không bỏ cuộcĐang lúc hai bên giằng co, phàm trần lục trong đầu tìm kiếm. Hắn bây giờ rơi vào tình thế dỡ khóc dỡ cười. Hắn vốn tự hào mình học cao hiểu rộng trừ yêu diệt ma. Bây giờ hắn làm quỷ, những kiến thức lúc trước hoàn toàn vô ích. Làm quỷ thì không được gọi tên thần, hễ gọi liền bị sét đánh lửa thiêu, vì xưa nay quỷ xung khắc thần linh. Mà hắn bây giờ đéo có công pháp gì để cứu hắn trong hoàn cảnh trớ trêu này. Đúng là trời hại du côn. Thông minh cuối cùng bị chính cái thông minh hại chết mình.Đang lúc rối bời phàm trần nhớ ra gì đó! Hắn lập tức lảm nhảm như lên đồng miệng đọc khí thế"Tiểu Quỷ phụng thỉnh Diệm Vương Đại Quỷ mặt mài sáng rỡ, tóc đỏ tợ châu sa, đỉnh đầu to như núi Bà La, bụng rộng bằng thênh thang bể cả. Cổ hình kim nhỏ, đưa chân lửa rực tam thiên. Hạ xuống sấm rền vang ba cõi, thống lãnh muôn ngàn ma chúng, trông coi tám vạn quỷ linhTiểu nhân phụng thỉnh phụng thỉnh Quỷ Vương Đại Sĩ đáo lai hộ thân nhập xác.Cung thỉnh Đại Giả Diệm Nhiên Vương Đầu lớn ba non trời đất độngMiệng phun lửa cháy quỷ thần kinhTừ bi hóa hiện thân pháp lạQuang minh giáng đạo độ âm linhKhẩn thỉnh Diệm Nhiên Đại Quỷ hộ thân nhập xác"Phàm trần hét lớn, làm tất cả mọi quỷ trong miếu đang giao chiến quay lại nhìn hắn. Kết luận chả có quần què gì xảy ra. Thần chú đéo linh. Ba nữ yêu là Thanh Đằng Đại Vương cùng Hồng Cát Hồng Liên đang bị thương nằm dưới đất hết sức thất vọng vì mình gặp phải con quỷ khùng khuyết tật. Hết sức là hại não.Phàm trần dỡ khóc dỡ cười. Huyết Sát Thi Lang cùng bọn quỷ Bà La Giáo tiếp tục đại chiến.Bọn hắn trong tâm đã quyết định ai chiến thắng sẽ xông qua g**t ch*t tên quỷ nô mặt xanh nanh vàng đang bị trói ngồi dưới đất ngu ngốc kia.. Chương 25 - Pháp Xưa Ròng Rã Chỉ Truyền- Miếu Thiêng Còn Đó Quỷ Liền Ra Đi Đánh nhau được nữa canh giờ Huyết Sát Thi Lang cùng bọn quỷ Bà La Giáo hai bên ngã lăn ra nằm sỏng soài trên đất.Không được! Không được rồi mệt chết Bản Đại Gia. Con đàn bà thối tha kia, đợi Bản Tôn khôi phục, ta sẽ ăn tươi nuốt sống ngươi.Nữ Quỷ Bà La Giáo nằm ngửa ra không chút e ngại cười to bảo, hạng như ngươi mà cũng đòi sống chết với Bà La Giáo ta, cẩu nô, không biết liêm sĩ, đợi Tiểu Công Chúa ta hồi phục, sẽ nướng ngươi lên làm chó rừng bảy món thiết đãi tộc ta một bữa thịnh soạn.Phàm trần lúc này sau một hồi lâu cựa quậy tự cỡi được dây trói, hắn đến bên đống lửa nhóm thêm củi cho lửa cháy sáng hơn. Hắn tiếp tục lấy đồ ăn thức uống trong Linh Quang Bảo Hạp ra ngồi ăn uống tự nhiên thoải mái.Bọn quỷ nằm trên đất lúc này sức cùng lực kiệt không cử động nổi. Phàm trần vừa ăn uống vừa nói. Các vị đại nhân cớ sao mà hờn giận, chúng ta thân là Ma Tộc, phải đoàn kết đồng lòng, đừng để Nhân Tộc hay Thần Tộc lợi dụng mà xem khinh.Bọn quỷ ngẫm nghĩ lời Phàm trần nói rồi ai cũng im lặng. Phàm trần lấy một bát nước trong bình đựng để trong Linh Quang Bảo Hạp ra đem đến đỡ Thanh Đằng Đại Vương dậy, cho nàng uống rồi vui vẻ nói. Đại Vương thông cảm. Tiểu nhân có mắt như mù không biết nơi đây là hàng xá của Đại Vương, mong Ngài rộng lượng bỏ qua.Dìu Thanh Đằng dựa vào một góc tường, phàm trần tiếp tục công cuộc cứu thương chúng quỷ, bất luận ai hắn cũng cho uống ít nước rồi dìu dựa sát vào vách tường trong miếu.Phàm trần không mong bọn quỷ cảm kích hắn. Chỉ mong hắn không hổ thẹn. Hắn dù trong hoàn cảnh nào vẫn luôn giữ một khỏa đạo tâm viên dung thanh tĩnh." Bập bùng lửa cháy trong đêmLà điềm nguy khốn tà ma kéo về"Đang ngồi trước đống lửa suy nghĩ về chặng đường sắp tới. Lập tức một cơn lốc xoáy đáp xuống trước cửa miếu. Phàm Trần bây giờ hắn trong nội tâm đã rất hối hận. Hắn đã thật sự tin lời người xưa, trong tâm hắn chửi tục, con mẹ nhà nào xây cái miếu không coi ngày để yêu quỷ đến rần rần khổ thân mình thiệt sự! HazzxĐang lúc phàm trần tưởng mình tiêu đời thì trên hư không, thân ảnh một lão đạo râu đen dài 8 tấc, mắt sắc hơn dao, mày rậm, lỗ mũi lân, thân cao một mét rưỡi tay cầm phất trần cưỡi mây đáp xuống dùng tiên pháp đánh vào luồng thân ảnh lốc xoáy, lập tức lốc xoáy tan biến nhưng nhanh chóng hiện ra một nơi gần kế bên.Tình huống có vẻ càng tồi tệ. Vì lúc này có Thần Tộc xuất hiện, khó có chút xử lý. Chăm chú nghe hai bên nói chuyện. Trong miếu ai cũng toát mồ hôi.Lão đạo vừa xuất hiện tự xưng mình là Cao Tiên Trưởng là một trong ba vị đại tiên dưới trướng Thần Tôn Cửu Kiếp. Ba vị đại tiên lần lượt là Hồi Tiên Trưởng, Cao Tiên Trưởng và Cừu Tiên Trưởng, tất cả đều bước vào tứ cảnh trung kỳ, động huyền cấp 5.Hồi Tiên Trưởng là vị ngày đó truy sát Đường Tăng mới độ kiếp hóa hình, giữa đường gặp phàm trần ngăn cản.Còn lão này là Cao Tiên Trưởng xem ra đạo hạnh bất khả tư nghì chắc yêu quái thân ảnh lốc xoáy kia lần này phải chịu thiệt.Khi lão đạo sĩ vừa giới thiệu xong thì ngay lập tức thân ảnh quỷ dị lốc xoáy xông tới bao trùm lấy lão đạo, một lúc sao thì lão đạo sĩ như hoàn toàn tan biến trong không khí. Trên mặt đất trước cửa miếu chỉ còn luồng lốc xoáy đen kịt kia.Bên trong lốc xoáy phát ra tiếng cười quái ác. Thần tộc vô tri, đạo hạnh tép rong mà cũng bày đặt xuống sông bắt cá. Xin giới thiệu với mấy đứa bên trong miếu một chút. Ta là Phệ Quỷ, sống từ thời chiến trường Ma Cổ, đến nay cũng được mười vạn năm.Phàm trần biết lần này không xong rồi đại vương ơi. Bây giờ ai đâu cứu kịp hắn. Chết là cái chắc. Phệ Quỷ ngoài cửa lên tiếng hỏi? Ai bước ra chịu chết trước, sẽ không phải thống khổ.Phàm trần không do dự, lập tức đứng dậy bước ra. Phệ Quỷ xông tới bao quanh lấy phàm trần cắn nuốt. Trong tâm hồn phàm trần bây giờ chỉ còn lại câu niệm "NAM MÔ TỔ SƯ ĐẠI ĐỨC VƯƠNG MINH"Cả một đời hắn sùng đạo, trước phút sinh tử lòng không thoái chí. Hắn như sắp tan rã, thân tứ đại trở về cát bụi. Hắn không hối tiếc vì những trãi nghiệm của mình.Phệ Quỷ như đắc thắng bỗng kêu lên một tiếng thê thảm. Tại sao, tại sao, lão tử không cam tâm. Ngay khi Phệ Quỷ thôn phệ thân thể phàm trần, hắn đã bị vô số độc tố bên trong thân thể phàm trần dung hợp, điều này giống như chuột sa bãi lầy. Nhưng cũng không đáng sợ bằng khi Phệ Quỷ cố gắng xâm nhập vào ý thức của phàm trần thì hắn biết hắn đã thua.Bên trong phàm trần có một khỏa đạo tâm sáng chói, không có gì có thể xuyên thấu, mà bên trong khỏa đạo tâm ấy lại là một tòa cung điện nguy nga lộng lẫy.Cổ kinh xưa có câu"Xác thân là đền đài của Thánh Thần"Phệ Quỷ bị khỏa đạo tâm đó thôn phệ. Nói chính xác hơn hắn bị hút vào bên trong tòa cung điện nguy nga hùng vĩ. Hắn chính thức bị phàm trần thôn phệ.Tiếng lốc xoáy rào rít kết thúc, chỉ còn lại phàm trần, hắn cảm nhận được thân thể kinh mạch như vung chứa một cổ sức mạnh tràn đầy kiên cố.Phệ Quỷ là ai? Là một con Quỷ sống từ thời rất xa xưa trên đại lục này, ban đầu nó nhỏ yếu, nhưng do đại lục này trãi qua vô số cuộc chiến khốc liệt giữa thần ma, mà Phệ Quỷ đã thông qua những cổ xác chết sau mỗi trận chiến, nó hút lấy sức mạnh của thi thể, thừa hưởng sức mạnh đó, thông thuộc tất cả ký ức cũng như kỹ năng của kẻ địch mà nó giết được. Từ đó nó cường đại. Nó cũng vô cùng thông minh, không bao giờ xưng danh tánh với đời, mà ẩn nấp kín đáo qua bao nhiêu năm tháng, chính vì thế mà không ai biết đến nó. Phàm trần thôn phệ được Phệ Quỷ, bây giờ hắn mới thật sự trở thành người của thời đại này. Những sự việc xảy ra từ cổ xưa 10 vạn năm trở lại đây trong ký ức của Phệ Quỷ được phàm trần thấy rõ mồn một.Có thể nói cảnh giới và tri thức của con Phệ Quỷ này đã là một đại năng, các thế hệ cao thủ của ba tộc nhân, ma, thần đều bị nó cắn nuốt. Nó tin chắc trên đời này không ai còn là đối thủ của nó. Nhưng cái sai lầm lớn nhất của nó chính là chọn lấy phàm trần.Phàm trần đến với thế giới này hắn chỉ là một phàm nhân vô tri, nhưng Luận Xá Công và Thiền Minh Sát Vipassana mà hắn học được ở thế giới hiện đại đã rèn luyện cho hắn một tiểu vũ trụ bên trong con người hắn, một thành quách đền đài vững chắc. Có thể nói là vạn ma bất xâm vạn tà bất nhiễm.Phàm trần lúc này tâm thông vạn cảnh. Dù bất ngờ đạt được trình độ này phàm trần vẫn không lay động đạo tâm, hắn vẫn tỏ ra điềm tĩnh và vẫn giữ thái độ mình là một tiểu quỷ đi hái thuốc. Bước vào bên trong miếu hoang, lúc này đã bước sang giờ dần tức 5 giờ sáng. Phàm trần nấu thức ăn sáng múc cho mỗi vị quỷ mỗi vị một bát. Thức ăn phàm trần đem theo trong Linh Quang Bảo Hạp vô số. Hắn chỉ nấu đơn giản cháo loãng ăn cùng thịt lợn gác bếp.Ăn uống xong phàm trần đặt tay phía sau lưng mỗi tên quỷ, do sở hữu năng lực của Phệ Quỷ, phàm trần có thể tùy ý hút lấy vết thương của đối phương, chữa lành trong chớp mắt. Tất cả chúng yêu quỷ trong miếu đã hồi phục thể trạng ban đầu, lúc này bọn chúng định động thủ thì phàm trần cười cười rồi nói.Chư vị, là quỷ mổ không chu đáo, làm trò cười cho chư vị, nhưng quỷ mổ khuyên chư vị bớt động can qua, đây là lời thành thật, còn chư vị muốn giết quỷ mổ thì e rằng khó.Sự việc trước cửa miếu ai cũng trông thấy tà vật thôn phệ tiểu quỷ mặt xanh nanh vàng, nhưng một lát sau tà vật biến mất, điều này làm mọi người hoang mang.Huyết Sát Thi Lang tò mò hỏi. Thật ra ngươi là ai? Sau ban đầu nhìn trong rất vô dụng, nhưng lúc sau lại không hiểu nổi. Tà vật kia rõ ràng rất mạnh. Bọn ta cảm nhận khí tức của con tà vật đó, ta còn nghĩ sẽ chết chắc. Vậy mà chỉ trong chớp mắt tà vật đã bị ngươi thôn phệ. Tiểu Công Chúa Bà La Giáo nói, rõ ràng ngươi không phải là một quỷ nô, ngươi cẩn thận đến nổi không ai nhận ra bất thường nào, lại còn làm cho bọn ta tưởng ngươi là trò cười, là quỷ ngu ngốc.Thanh Đằng Đại Vương nói, khi ngươi ở trong mộng cảnh, Tiểu Liên Tiểu Cát cố ý kêu ngươi thắp hương mục đích để ta giết ngươi, vậy mà lời khấn của ngươi làm ta hết sức kinh ngạc, còn tưởng ngươi đã sống cùng thời với ta, nhưng nhìn ngươi trong rất bình thường chỉ là một quỷ nô.Phàm trần mỉm cười hết sức hiền hòa. Hắn ngồi bên đống lửa dù trời đã sáng. Hắn chậm rãi uống tách trà rồi nói. Chư vị đã quá lời. Vốn ta chỉ muốn lang bạc thương hồ, sống như heo chó qua ngày đoạn tháng, nào ngờ số phận đẩy đưa, rơi vào quỷ tộc làm nô. Mà ta cũng an phận làm một quỷ nô nhỏ bé. Nào ngờ cái dòng số phận cứ lôi ta vào, rồi cứ nếu kéo, khiến ta không muốn tự bảo vệ mình cũng không được.Phàm trần đứng dậy từ tốn chấp tay trước chúng quỷ khom người nói rất lễ phép. Tiểu sinh vốn họ phàm tên tự là trần, là người của Đông Bách Thành Nhân Tộc, là Môn Chủ của Trường Minh Độc Thiên Môn.Chúng quỷ vừa nghe phàm trần giới thiệu lập tức như hóa đá, mặt lúc xanh lúc trắng, mồ hôi chảy không ngừng.Huyết Sát Thi Lang lắp ba lắp bắp như muốn á khẩu nói. Là Phàm Tiền Bối..., không, không phải là Phàm Đại Thánh ngày đó đánh cho Tả, Hữu Hộ Pháp Ma Tộc phải khiếp vía.Tiểu Công Chúa Bà La Giáo tiếp lời, là Phàm Tiền Bối ngày đó đến Nhung Y Cát dọa Thánh Nữ Ma Tộc phải nhúng nhường, lại ép đến Thánh Nữ Ma Tộc Giang Thu Bạch phải mang thịt lợn đến tận nhà.Bọn quỷ Thanh Đằng Đại Vương giờ này mới cảm thấy hóa ra người bị điên lại là chính mình. Nếu Phàm Tiền Bối không từ bi thì bọn hắn đã chết không có đất chôn.Phàm trần lên tiếng nói, các vị nếu đã có duyên gặp gỡ Phàm mỗ, thì xin nán lại vài hôm, vốn phàm mỗ thích vui vẻ, chỉ muốn cùng chư vị ăn bát cơm, uống bát nước, nói đôi câu gọi là tri kỷ.Chúng quỷ đồng lên tiếng. Được phàm tiền bối chỉ dạy, chúng tiểu nhân đội ơn không hết, cứ nghe theo phàm tiền bối sai bảo.Phàm trần nhờ bọn thuộc hạ của Tiểu Công Chúa Bà La Giáo đi tìm củi. Phàm trần nhóm lửa nấu đủ thứ món ăn để thiết đãi tận tình chúng quỷ. Buổi tối phàm trần lại tâm sự trao đổi chia sẽ chỉ dẫn tận tình.Bên đống lửa cháy to, Phàm Trần trìu mến ngồi vuốt tóc Thanh Đằng, Hồng Liên Hồng Cát thì cười khúc khích. Thanh Đằng Đại Vương e thẹn đỏ mặt, Huyết Sát Thi Lang thì cười gian manh bảo không ngờ gu của Phàm Tiền Bối thật mặn mà, thân là nhân tộc lại thích quỷ không thích người. Tiểu Công Chúa Bà La Giáo thì bực bội ganh tị nói, nếu có thích Phàm Tiền Bối cũng phải thích ta vì ta đẹp hơn Thanh Tỷ.Phàm trần có sở thích là vuốt tóc, hắn thấy tóc thanh đằng dài lại đẹp, nên hắn vuốt, mãi mê vuốt một hơi, hắn lấy trong tay áo ra một khối kim bài bằng kim loại đưa cho Thanh Đằng rồi nói, cái này tặng cô vì ta nảy giờ vô lễ bất kính nên chuộc tội. Thanh Đằng sợ không dám nhận, nhưng phàm trần nói nếu không nhận ta đè ra hp rồi bắt nhận. Thanh Đằng Đại Vương đỏ mặt tía tai đành nhận lấy.Cầm mãnh kim bài trên đó khắc Sắc Lệnh Thành Hoàng. Thanh Đằng cười rơi nước mắt. Đây là tâm nguyện của nàng. Nàng ước mơ có được thần vị, nhưng do bị vu oan mà chết, thành yêu vẫn một lòng giúp dân, dân chúng tôn thờ nhưng nàng vẫn là yêu. Bây giờ có được Kim Bài Thần Vị Thành Hoàng. Thanh Đằng cảm tạ Phàm Tiền Bối.Nhìn qua Huyết Sát Thi Lang, phàm trần cười gian làm Huyết Sát Thi Lang sợ, phàm trần nói, ngươi cũng nhận lấy, đừng nói ta thiên vị, một khối mộc bài ghi Sắc Lệnh Sơn Thần ném tới phía Huyết Sát Thi Lang, hắn nhanh tay bắt lấy, trong lòng khoái chí, ka ka, Bản Tôn cũng có ngày lãnh thần vị, thật là cao hứng. Đa tạ phàm tiền bối.Phàm trần liếc Tiểu Công Chúa Bà La Giáo, bước lại gần ngồi cạnh nên nàng nắm cái lỗ tai dài nhọn hoắt của nàng, rồi bóp cái mũi của nàng, làm nàng khó chịu bảo, phàm tiền bối thật không công bằng. Ở bên Thanh Đằng thì vuốt tóc, còn ở cạnh tiểu nữ thì nắm tai, bóp mũi, tiểu nữ không phải chó, tiểu nữ tức á, tiểu nữ không phục. Chúng quỷ ngồi quanh đống lửa cười ngây ngốc.Sáng ngày thứ hai phàm trần gọi Tiểu Công Chúa Bà La Giáo ra phía sau miếu gặp riêng nói chuyện. Phàm trần nói. Là con gái phải xinh, quỷ nữ thì sao, phải tươm tất, đừng có hở một chút là cắn người, không tốt, đánh nhau cũng phải cho ra hồn, để không làm mất mặt Bà La Giáo.Phàm trần đã chuẩn bị sẵn một thanh trúc dài 2 mét dùng làm gậy. Phàm trần truyền thụ cho Tiểu Công Chúa Bà La Giáo một bộ Bát Quái Côn.Bát Quái Côn là môn võ ở thế giới hiện đại mà phàm trần xem được, hắn nhớ rất rõ và cảm thấy nó phù hợp với nàng. Phàm trần luyện qua vài lần trước mặt nàng, vừa luyện vừa niệm khẩu quyết cho nàng nhỡ kỹ" Tay cầm một chiếc roi linhXà Vương mở cửa bước lên diện tiềnRồng chơi ruộng muối thủ liềnNhư bầy vịt nước bay lên lưng trời Qua non nhìn trận hẳn hòiMột mình xông trận phá thời năm mônThần đồng tám cõi đứng trôngTay linh cầm gậy thẳng xông trận tiềnCôn Loan Phụng ngã hoa nghiêngTám phương quyết chiến ra liền thần oaiTựa hồ chim giỡn khói bayThân hình đá tạo từ ngày thoát raLão Tôn tên đặc ai quaTướng trời bốn cửa đuổi mà hồi cungBàn đào bát quái lướt xôngChiến xa độc giác cũng không nhằm gìBạch xà xông trận càng nguyTriều dương đơn phụng tức thì phá ngayThương vàng đã được đổi tayTrận đồ đá dội cát bay sá gìHoành Sơn mạng nhện khá nguyThần ngư phun nước tức thì giặc tanBiển khơi một cột dựng sangMới hay linh vật thiêng quang tựa vào".Múa vài lượt cho nàng xem, phàm trần đưa côn cho nàng tự luyện tập, dúi vào tay nàng một mộc bài thần vị Thổ Công. Xoa xoa đầu nàng như đứa con nít rồi bỏ đi vào miếu.Đêm thứ hai phàm trần bắt đầu giảng đạo. Đạo là gì? Là con đường mà bất cứ tu hành giả nào cũng phải điThế nào gọi đúng sai? Cứ thuận theo tâm mà làm miễn lợi ích cho mọi người, không hại ai hoặc hạn chế tối thiểu gọi là đúng. Bằng như vì ích kỷ mà gây tổn hại vô số người thì gọi là sai vậy.Công đạo ở đâu? Ở lòng người! Quỷ có quỷ đạo, mỗi một loài trong chúng ta ai sinh ra trên mặt đất này đều có quyền sống và quyền tự do mưu cầu hạnh phúc Nếu nói quỷ tộc thiên lý nan dung, trời không dung chứa là không đúng. Phàm Mỗ không theo thần đạo, không hùa theo nhân tộc, không chung bọn quỷ tộc, đường phàm mổ đi là bình đẳng bác ái và kiên nhẫn. Cho nên sau này, khi các vị làm sai thì các vị phải chịu, còn các vị bị hà hp, bị nguy hiểm, thì phàm mỗ quyết không từ nan. Phàm mổ quyết không để cho chuyện củ năm xưa Thanh Đằng bị sát hại xảy ra một lần nữa.Thề có trời đất này. Đường phàm mỗ đi là công đạo. Công đạo tại lòng người, không phân biệt sang, hèn ,đẹp, xấu, quỷ, người, thần đều xứng đáng được sống trên lục địa này." Nguyện đem tấm lòng nàyGửi vào trong trời đất Nguyện tất cả chúng sanhĐều an lành hạnh phúc"Ngày thứ ba sau khi kết thúc ăn uống giảng giải chỉ dạy, phàm trần từ biệt chúng quỷ. Trước khi đi Thanh Đằng xin phép được nhìn thân tướng hiện thực của Phàm trần để tỏ lòng cung kính. Phàm trần không giấu giếm mà thị hiện ra chân thân là một nam tử tóc bạch kim, mắt ngài, mài phượng, mũi cao dài, trang nghiêm sáng sạch, thân cao một mét tám, nhìn như Thánh sống tại trần. Đây chính là hình dạng thật sự khi phàm trần trải qua khổ nạn. Thanh Đằng sai Hồng Liên Hồng Cát họa lại chân dung để mang theo cung kính. Phàm trần cũng dặn kỹ chúng quỷ ráng mà tu luyện. Hễ có nguy hiểm thì liền gọi tên phàm trần, dù cách xa ngàn dặm phàm trần vẫn đến cứu, còn như sau này muốn gặp phàm trần thì cứ đến Ba Thục Quốc phía Vân Thành có gốc cổ thụ, cứ đến đó gọi tên phàm trần sẽ có người ra tiếp. Lại bảo mọi người giữ kín bí mật thân thế phàm trần. Hắn bây giờ chỉ muốn làm một quỷ nô nghiêm túc. Từ biệt chúng quỷ phàm trần hóa hiện lại thân thể quỷ nô mặt xanh nanh vàng, tiếp tục tiến vào Ma Hồng Lĩnh.. Chương 26 - Núi Hồng Tụ Tập Quần Yêu- Thần Ma Khai Chiến Tiêu Điều Lĩnh Sơn Ma Vực năm thứ 22 ( tức 22 năm sau khi phàm trần xuyên không)Địa phận Ma Hồng Lĩnh, phàm trần tìm suốt nữa ngày những dược liệu mà Du Y Thiền Quỷ ghi trong giấy, hắn thu thập gồm có Thục Địa, Sơn Thù, Hoài Sơn, Phục Linh, Đơn Bì, Trạch Tả, Mạch Môn, Ngũ Vị Tử. Hái xong tất cả số dược liệu hắn cho vào Linh Quang Bảo Hạp sau đó nằm phía sườn núi dưới gốc cây hòe to nghĩ mát.Không biết qua bao lâu lúc này khi phàm trần mở mắt ra thì trời đất tối đen như mực, hắn vậy mà ngủ quên, do đi đường mệt nhọc, cũng do vất vả nhiều năm nay, hắn thu gom củi khô đốt đống lửa, lấy dụng cụ nấu nước pha trà, lấy bánh lương khô ra ngồi nhai, định sáng sớm mai sẽ khởi hành về Thánh Địa Ma Tộc.Buổi tối trời thanh gió mát, phàm trần nằm dưới gốc cây to cầu nguyện sao cho trời mau sáng. Hắn không mong gặp phải sự cố gì nữa. Hắn đã vô cùng mệt mỏi. Hắn chỉ muốn bình bình an an làm một quỷ nô hết đời rồi chết, rồi ra sao nữa cũng không quan tâm.Đang nằm chuẩn bị vào giấc say nồng, cách đó trên đỉnh Ma Hồng Lĩnh có âm thanh hô to làm phàm trần giật mình tỉnh táo.Thiên Thượng Thiên Hạ, Ma Đạo Trường Tồn, Kim Thiền Đại Giả, Vô Lượng Từ Tâm. Phàm trần theo tiếng hô khí thế kinh người mon men đi lên phía đỉnh núi.Núp bên một gốc cây đại thụ nhìn cách đó khoảng 400 mét là một tế đàn cổ xưa, phía dưới tế đàn vô số yêu vật quỳ bái trong tư thế trang nghiêm cung kính.Trên tế đàn là một con Cóc to gấp hai lần người bình thường. Cóc đứng oai nghi chiễm chệ. Miệng không ngừng thuyết giáo như bậc cao niên giảng đạo.Con Cóc nói: Ma Tộc suy vi, may mắn thay, Tổ Tộc hiển linh, Kim Thiền Đại Giả giáng lâm Ma Tộc, đức tợ càn khôn, hạnh môn bể cả, tâm như nhật nguyệt, lòng tợ thiên hà. Xét Tam Tôn sao so sánh nổi. Mong rằng dưới sự dìu dắt của Kim Thiền Đại Giả sẽ giúp cho Ma Tộc ngày càng hưng thịnh.Chúng yêu quỳ bái phía dưới miệng đồng hô lớn. Kim Thiền Đại Giả, Đức Tợ Càn Khôn, Hạnh Môn Bể Cả, Tâm Như Nhật Nguyệt, Lòng Tợ Thiên Hà. Vĩnh Sinh Bất Diệt.Một không khí trang nghiêm cung kính đến lạ kỳ. Phàm trần cũng không ngờ nơi núi hoang sâu thẳm mà bầy yêu vật lại có nền giáo dục tinh tế như thế. Bởi vậy không thể nghe lời đồn mà phán bậy.Lúc này như nhớ ra gì đó, phàm trần nhắm mắt định tâm lục tìm ký ức của Phệ Quỷ bên trong người hắn, vì Phệ Quỷ tồn tại mười vạn năm hẳn sẽ có đầy đủ tri thức.Mở mắt ra phàm trần thông qua ký ức Phệ Quỷ biết rõ tất cả. Con Cóc tinh trước mặt được Ma Tộc tôn xưng là Độc Thiềm Ma Tướng là một vị Tướng lĩnh tài ba bên trong Ma Tộc. Tướng Cóc mình thịt cơ bắp oai phong lẫm lẫm, toàn thân phát ánh hào quang xanh thẩm, bên trên cổ có quấn một dây lụa đỏ và một chiếc vòng vàng.Ma Tộc thường tán tụng Tướng Cóc này như sau:"Nghe danh Ma Tướng Độc ThiềmThiên Môn đánh nát, khích hiềm rời điPhò Kim Thiền Giả uy nghiVào ra ba cõi xá gì tử sanh"Phía trên bệ đá cao là một người ngồi trên trong tư thế xếp bằng dung mạo trời sinh bất nhiễm, mi nhược viễn sơn, nhìn kỹ là một trang nam tử. Giữa chúng yêu lại có một kẻ thế này toát lên khí chất khác thường ắt hẳn không ai khác chính là Kim Thiền Đại Giả mà Cóc tinh nhắc tới.Trong ký ức của Phệ Quỷ miêu tả về Kim Thiền Đại Giả như sau:" Nhất mạo khuynh thành ngọc cốt thanhNguyệt mi tinh nhãn đạo nhàn thanhÔn lương cung kiệm Kim Thiền GiácĐại Giả uy nghi giữ đạo lành"Nghe miêu tả xong phàm trần hoang mang, thật giữa trời đất này còn có yêu quái như vậy sao. Một yêu ma được ký ức Phệ Quỷ lưu lại bằng những câu từ siêu phàm thoát tục. Làm quỷ mà cũng trang nghiêm thật là đáng hãnh diện.Đọc tiếp ký ức Phệ Quỷ thì phàm trần được biết Kim Thiền Đại Giả tánh danh là Huỳnh Văn Tư vốn xuất thân nhân tộc, thuở sinh tiền một lòng hiếu hạnh, tâm tánh hiền lương không phân biệt yêu tà quỷ vật, hễ thấy ai đói khổ liền giúp cơm giúp áo, sau chết đi hóa thành đại yêu, mà lòng vẫn từ tâm, thường ở núi sâu giáo hóa chúng yêu, lại không màn danh lợi.Vốn Ma Tộc ai cũng kính ngưỡng Kim Thiền Đại Giả tôn xưng hắn là Ma Tôn, nhưng hắn một mực từ chối lui về Ma Hồng Lĩnh ẩn tu. Chính vì thế mới có Ma Tôn lãnh đạo ngày nay. Tuy hiện tại Ma Tộc có Ma Tôn lãnh đạo, nhưng trong sâu thẩm tâm thức các yêu vật. Kim Thiền Đại Giả vẫn là Đấng Cha Lành ba cõi.Phàm trần bắt đầu cảm thấy căng thần kinh. Hắn bắt đầu bị mù nhận thức, rối loạn nhân sinh quan, cái quần áo gì đây! Trên đời cũng có yêu quái được xưng tụng là thánh nhân à.Nhìn phía bên trái Kim Thiền Đại Giả là một nam yêu vật nhưng trong hình dạng con người. Yêu này được Ma Tộc gọi là Luận Đạo Công Trần Phúc Loan. Yêu vật này thân người mãnh khảnh thon dài, thân nam mà tướng nữ, nhân diện hoa đào như hoa như ngọc, tay cầm trường kiếm, là một tên lại cái.Phàm trần cảm thấy đau não. Hắn sắp bị điên vì đi tới cổ đại còn gặp phải bán nam bán nữ mà còn là yêu vật. Có thơ miêu tả về Luận Đạo Công Trần Phúc Loan như sau:" Sắc truyền Thánh Thú Kim CangChở Ông Loan Đạo La Làng Cứu YêuDung nhan đài cát mỹ miềuLòng trâu dạ chó Ông điều cứu cho".Nhìn tiếp phía bên phải cách Kim Thiền Đại Giả đối diện ngang qua với Luận Đạo Công Trần Phúc Loan là một nữ yêu có sắc đẹp câu hồn đoạt phách, ôn nhu nhàn thục, sát na phương hoa, một nét đẹp vô cùng tà dị, chỉ một ánh mắt liếc nhìn của nàng sẽ làm cho đền cát lầu đài sụp đổ, đến phàm trần đạo tâm như biển mà còn ớn lạnh. Yêu này được ký ức Phệ Quỷ miêu tả rất chi tiết, Yêu vật giống cái tánh danh Bảo Hân Mị Yêu,còn có chú thích hết sức nguy hiểm." Trời sinh mị tính sâu xaLuôn luôn gây hấn can qua ngút trờiHiện ra lập tức rối bờiDục tình ly loạn hại đời khiếp kinh"Phàm trần thông qua ký ức Phệ Quỷ xong muốn nổ đầu. Nào là Ma Tướng oai phong, nào là Đại Giả Thánh Nhân, nào là yêu vật bán nam bán nữ, nào là mị tà yêu đạo. Quá đau não. Thì ra Du Y Thiền Quỷ không dám tới đây là vì trong núi này quá phức tạp.Trên tế đàn là bốn đại yêu, bên dưới hơn vạn chúng yêu tộc râm rấp cúi đầu quỳ bái. Một khung cảnh trang nghiêm cổ xưa hùng hồn tráng lệ.Sau những tiếng tung hô vang vọng. Cóc Tinh đưa tay lên ngụ ý tất cả dừng, rồi chậm rãi nói:Sau đây Kim Thiền Đại Giả sẽ có bài pháp thoại dạy bảo Ma Tộc ta, các chư vị chú ý lắng nghe lời vàng ý ngọc hòng mang lại lợi ích hóa hình độ kiếp.Luận Đạo Công Trần Phúc Loan lại cái hô to, tất cả chúng yêu lạy ba lạy, xong lập tức đứng lên sắp xếp chỗ ngồi hợp lý rồi ngồi ngay ngắn nghe Đức Kim Thiền Đại Giả thuyết giảng.Bảo Hân Mị Yêu tiếp lời: Trời đất mở khai, hồng mông huyền dịu, sâm la vạn tượng, pháp đạo muôn ngàn, may thay Kim Thiền Đại Giả Huỳnh Văn Tư giáng lâm Ma Tộc, đem lại vinh quang chí cao vô thượng cho Ma Tộc ta. Tổ Tiên linh hiển. Mời Đại Giả ban pháp thoại.Bầu không khí hết sức trang nghiêm, lúc này bên phía gốc cây phàm trần cũng ngồi ngay ngắn chuẩn bị nghe Yêu Ma giảng đạo. Hễ là đạo lý thì phải không ngừng học hỏi. Một tình cảnh hết sức khùng điên, phàm trần cũng bó tay với tình huống này. Trong sách vở cả vạn bộ tiên hiệp không thấy yêu ma nào giảng đạo, lần này hay ho rồi.Kim Thiền Đại Giả bắt đầu nói:Đạo của bần đạo rất đơn giản, sống bình dị, đói thì ăn, khát thì uống, sống chan hòa với thiên nhiên, không tranh đua không hờn giận, gặp ai khó khăn thì cứu giúp theo khả năng của mình dù là vét cạn hầu bao vẫn không nhục chí.Bần đạo thuở còn tại thế lấy hiếu hạnh làm đầu, vốn đầu thai làm một nam tử lấy nghề cờ bạc mưu sinh, nhưng hễ gặp nam phụ lão ấu nào đói khổ, liền không tiếc vét cạn hầu bao giúp đỡ.Mãi đến khi trút hơi tàn, lòng vẫn không hối hận. Nay cơ duyên hóa sanh Ma Tộc, lại không ham thích lợi danh, chỉ mong đem đức lành dưỡng dung Ma Đạo.Không trách trời già, không trách đất xa, mình khổ do mình, không do ai cả, tự làm tự chịu, tự khổ tự tu.Mình là yêu ma mà sửa được cái tâm bớt hờn bớt giận, biết yêu thương mọi loài, không hơn thua ganh tị. Thì phải biết rằng tâm cảnh yêu ma ấy so với thánh tiên còn vô cùng cao quý.Mình là yêu vật mà biết tật sửa sai, không đợi ngày mai, không lời qua tiếng lại, ấy là đạo đức bần đạo rao giảng trong yêu chúng vậy!Yêu chúng hữu tình, phải đoàn kết yêu thương giúp đỡ, mỗi tháng phải cố gắng thực hành ăn rau củ, ngũ cốc đạm bạc trong 4 ngày mùng 1, 15, 28, 29. Những ngày này mục đích giữ tâm hồn ma thanh tĩnh. Lại phải thường trì tụng Ma La Pháp Tượng Kinh để trấn áp ma tính bản thân, khai hóa đạo lànhMa kinh viết:"Hễ trong trời đất có Phật có Ma, còn có người ta l*m t*nh, làm tộiPhật có Phật kinhMa tà ích kỷ nào giảng dạy truyềnGặp thuở truân chuyênĐạo nhân giảng giảiMột thuở xa xưa người phàm chịu khổLăn lốc bộn bềChịu khổ thảm thêSân si oán niệmMa do tâm tạoHoàn cảnh giũa rènHoàn cảnh tối đenLàm người rất khổThành niên lam lũChịu đủ hàm oanÂn ái ly tanNữ nhân bán đứngHạ độc nhục hìnhTrải mấy mươi nămĐạo tâm ma luyệnNgười phàm tuy tụcTâm đạo nhập maQuyết giết người taÂn đền oán trảMáu tươi tắm huyếtThiên địa cuồng phongPhi sắc phi khôngThị chơn thị giảNgười phàm hoá quỷQuỷ lại đăng tiênMượn quỷ ma tàĐạo tâm kiên địnhDùng tình dùng dụcThắp đuốc tuệ triĐắc đạo vô nghìThiên Ma thuở đóTôn hiệu Ma LaMa La đồng PhậtKhông thích tranh đuaẨn thế bao mùaCơ duyên phàm thếĐạo nhân thiền địnhGặp gỡ Ma LaMượn kiếp người taMa La tâm huyếtKhuyên người hướng thiệnGiông bão cỡ nàoCũng quyết thanh taoTrường tồn đại nhẫnPhương Nam có đạoNay giảng Ma kinhMa này thiên sinhMột tâm hướng thiệnMa không chay lạtMa không thanh caoMa không đạo caoMa không ích kỷĐạo nhân nói phápThần niệm Ma LaKhuyên kiếp người taMau mau hướng thiệnThiện do tâm tạoKhông phải gập khuônTu giữa u buồnTu trong bão tốĐạo nhân đọc kệ:Làm người có đạoĐạo vốn tại tâmKhông sợ dục dâmChỉ lo ích kỷThường xuyên nhận lỗiBiết lỗi lo tuTrần tục lu bùMà lòng chánh thiệnMặc người phỉ bángMa quỷ do tâmĐoạ lạc mê lầmThánh tiên cũng đượcMa La pháp tượngÝ dạy rõ rànhMượn chuyện ma vươngThành ma nhập đạoDù trong ma đạoLòng vẫn giũa rènKhông phật không taNgười ta an ổnPháp từ hỗn độnPháp xuất pháp sinhĐạo nhân vấn linhMa la giải rõBèn truyền mật chúTừ thuở hồng hoangNgười trì niệm anMọi thời vượt khóMa la thần chú:ÁN QUA CÒ LAI MA Hà DÀN NIỆP NIỆP LỆ HẠT( 108 lần)."Kim Thiền Đại Giả lại nói tiếp:Ma đạo hữu tình, ma sinh đạo đức, ma là cao quý, ma tợ ngọc châu, ma kết sòng nâu, ma là trí tuệ.Ma thường kiên nhẫn, ma cứu giúp người, ma không hung hăng, ma luôn vui vẻMa thường sạch sẽ, tắm dọn lau chùi, ma không bốc mùi, ma không hôi thúi.Ma thường cặm cụi, học tập hơn người, ma phải vui tươi, mới là Ma Đạo.Lời Ma âm của Kim Thiền Đại Giả Huỳnh Văn Tư đã làm cho toàn dãy núi Ma Hồng Lĩnh chìm vào cổ kính trang nghiêm.Chúng ma vật phía dưới rưng rưng nước mắt vì Ma Tộc bao đời xuất hiện thánh nhân. Tổ tiên linh hiển, Ma Đạo trường tồn. Chúng Ma đồng hô lớn. Trời sáng tất cả Ma Tộc lần lượt có trật tự giải tán ai về động nấy.Phía bên ngoài núi hơn 50 vạn thiên binh dưới sự lãnh đạo của Tây Cực Đế Quân đang chực chờ tiến đánh Ma Hồng Lĩnh.. Chương 27 - Cao Xanh Thiên Lý Nan Dung- Kim Thiền Bất Nhiễm Bất Tùng Thương Khung Bên gốc cây to, bỗng đâu trời mưa lất phất lâm râm, cảm nhận thấy như có sự bất an kêu gào trong tâm thức, lúc này phàm trần không rời đi vội mà ở yên dưới cội cây to quan sát xung quanh.Bỗng bên trên Thương Khung trống cờ hò hét, một cỗ Long xa chở một tiên nhân phong vân khinh đạm mày đậm mắt sâu, tiên thần quy ngưỡng. Phía sau là lốp lốp tiên thần cung phụng theo hầu. Bỗng từ xa có thần âm vang vọng truyền xuống Ma Hồng Lĩnh.Bản Tôn Tây Cực Đế Quân ứng thuận Thiên triều, tru tà sát quỷ. Thất Thập Nhị Huyền Công Đại Thần nghe lệnh xuất binh phạt ma diệt địch.Xin cẩn tuân pháp chỉ Đại Đế! Lập tức 72 lão giả râu đen oắt thước, linh diện như thần, mắt tụ quang minh, thân hình vạm vỡ, chính là 72 đại thần đạo hạnh không rõ nông sâu, nhưng có vẻ uy nghi bệ vệ lãnh đạo thiên binh đáp xuống Ma Hồng LĩnhBên trong Ma Hồng Lĩnh chúng yêu kết trận dàn đội hình dưới sự chỉ đạo của tam đại yêu tà là Độc Thiềm Ma Tướng Cóc Tinh, Luận Đạo Công Trần Phúc Loan và Bảo Hân Mị Yêu.Độc Thiềm Ma Tướng bước lên trước mặt chúng yêu đọc bài Hịch khai trận:" Ma Tộc ta vạn ức niên mở cõi, nào phải đâu phận kém yếu hèn.Nay Trời xanh không dung chứa, nào ngồi yên chờ chết một phenPhận tráng sĩ hùng oai một cõi, ngẫm trong trời đất sống chết bao phenHỡi chúng yêu, thề chết cùng ta xông trận! Giết"Độc Thiềm Ma Tướng tay không xông trận, một mình đánh với 72 đại thần. Làm cho sĩ khí Ma Tộc dâng cao. Độc Thiềm Ma Tướng tu luyện Thập Thế Bát Thức Quyền là một môn kình công nội lực phi phàm, một quyền đánh cho trời nghiêng núi lỡ. Quyền pháp được tóm gọn như sau:"Âm dương khai bế chưởng luân diThất quyền, nhất cước diện tiền truyHậu trảm phối quyền, thiên nhất trụTả hồi lưỡng cước chầu quyền huy.Liên phi quyền trảm oanh thiên địaHồi đầu phạt chẩu, cước nghịch phiThoái đao, đảo hậu thần long tỏaSong phi tam biến, hữu lộng chi.Tả công viên chưởng, tề phương cướcÐáo tiền liên cước trảm sơn diÐảo thân, tấn thoái, âm dương chuyễnBát thức tung hoành – chiến lược uy."Thật không hổ danh là Độc Thiềm Ma Tướng. Tích sau khen ngợi rằng:"Ví Trời bằng đất kéo dàiCóc kia quyết đánh tới ngai điện vàngĐộc Thiềm Ma Tướng hiên ngangMột thân uy vũ chọi ngang với Trời"Thần Tộc lúc này cờ trống vang ghềnh, Tây Cực Đế Quân ra lệnh: Hồi Tiên Trưởng, Cừu Tiên Trưởng xuống phàm diệt ma. Cẩn tuân pháp chỉ!Phía sau Long xa hai lão đạo nhân tay cầm phất trần xông xuống Ma Hồng Lĩnh, lập tức Luận Đạo Công Trần Phúc Loan cưỡi trên lưng con yêu vật là Thánh Thú Kim Cang xông lên ứng chiến với hai lão đạo.Thánh thú này đầu lân, mình cọp, vảy rồng, chân tê giác, đuôi rắn, hùng dũng oai phong. Luận Đạo Công Trần Phúc Loan thân cưỡi trên lưng thánh thú, mình mặc tử kim bào, tay cầm trường kiếm dài hai lưỡi.Hai lão đạo khí thế ngạo thiên, lực áp quần ma song chưởng đánh về phía Trần Phúc Loan. Luận Đạo Công lòng không sợ hãi liền sử dụng lưỡng nghi kiếm pháp uyển chuyển ngay tức khắc tránh khỏi song chưởng phản công lật ngược tình thế.Lưỡng nghi kiếm pháp công thủ tiện bề, ngàn phương diệu dụng, lấy ích địch nhiều không hề nao núng. Kiếm pháp được miêu tả như sau:"Kiếm tảo hoành thânPhong kiếm áp đỉnhTụ lực kiếm phiTả dực phá kiếm.Hữu dực thích kiếmPhong quyển tán vânLuân thân sát địchTã toạ hữu thích.Hữu toạ tã thíchThần kiếm đoạt mệnhToã kiếm truy hồnÐộc hành liên kích.Cuồng phong loan kiếmNgoạ long hóa vũHồi đầu chung kiếm."Yêu chúng đời sau có thơ khen tặng Luận Đạo Công Trần Phúc Loan rằng:"Đức Công nào quản bằng nonLưỡng nghi kiếm pháp mãi còn lưu danhMột thân chiến đấu liệt oanhChúng yêu tán tụng đại danh Đức Ngài"Lúc này trên mây xanh, phía bên trong Long Xa Tây Cực Đế Quân đạo hạnh tứ cảnh hậu kỳ động huyền cấp 8 đang quan sát cuộc chiến.Thiên binh đông như bạo vũ, mà chúng yêu cũng sĩ khí ngất trời. Kẻ tám lạng người nữa cân, không ai chịu nhường ai.Một bên khác Bảo Hân Mị Yêu đang vây đánhcho Ngự Pháp Thần Quân cùng thiên binh kinh thế hãi tục. Mị Yêu dùng mắt liếc nhìn lập tức thiên binh sinh ảo giác bị trúng tình độc, lâm vào ảo cảnh hôn mê bất tỉnh. Ngự Pháp Thần Quân vốn không phải đối thủ của Mị Yêu lập tức gục ngã.Bảo Hân Mị Yêu đắc ý đang định xông lên giết sạch thiên binh thì phía trên trời xuất hiện 12 lão giả râu tóc bạc phơ xông xuống đánh úp.Mắt thấy Mị Yêu sắp rơi vào tử kiếp Luận Đạo Công Trần Phúc Loan phân tâm bị hai lão đạo Hồi Tiên Trưởng và Cừu Tiên Trưởng đánh trúng ngực ói máu văng xuống đất. Thánh Thú Kim Cang thấy chủ nhân nguy kịch lập tức xông lên một mình đánh với hai lão đạo.Luận Đạo Công Trần Phúc Loan không màng thương tích xông lên đỡ lấy đòn đánh từ trên trời của 12 lão giả giáng xuống. Đùng một phát, toàn thân Luận Đạo Công Trần Phúc Loan máu me ướt đẫm, ngã nằm xuống đất. Trong tình cảnh nguy nan mà trên miệng Luận Đạo Công Trần Phúc Loan vẫn nở nụ cười tươi, vì cứu được Bảo Hân Mị Yêu một kiếp số.Không sao rồi Bảo Hân Quỷ Cái à! Đã dặn ngươi rồi, không được háo thắng để rơi vào bẫy người ta làm cho ta phải bị đòn vì ngươi, cái đồ quỷ cái! Bảo Hân Mị Yêu trừng mắt với Luận Đạo Công rồi ủy khuất nói.Không cần ngươi giúp. Luận Đạo Công Trần Phúc Loan lúc này ói ra máu, Mị Yêu hốt hoảng vội chạy tới đỡ.Phàm trần núp bên gốc cây dựa vào trí nhớ của Phệ Quỷ nhận biết 12 lão giả kia có danh xưng là Thập Nhị Công Nghệ là Tổ Sư của mười hai nghề dưới hạ giới.Hazzx! Toi rồi, Ma Tộc lần này toang, Thần Tộc toàn tai to mặt bự, Ma Tộc không biết có trụ nỗi không! Phàm trần thấy xót xa cho Ma Tộc.Nói về Luận Đạo Công Trần Phúc Loan và Bảo Hân Mị Yêu. Hai tên này vốn là bạn thân. Ăn chung, ngủ chung, tắm chung. Chính vì thế mà Luận Đạo Công Trần Phúc Loan bị lại cái.Bảo Hân Mị Yêu vốn là dục quỷ trăng hoa, nhưng Luận Đạo Công Trần Phúc Loan thì không có cảm giác với Mị Yêu, rồi lâu ngày hắn sinh ra lãnh cảm, biến dị, rồi cuối cùng bị lại cái. Thương thay cho đấng yêu tài. Bị một con Mị Yêu quỷ báo.Suốt ngày Mị Yêu cứ trần như nhộng lượn lờ trước mặt Luận Đạo Công, mà Luận Đạo Công thấy Mị Yêu như thấy đàn ông, cuối cùng hắn bị lại cái bán nam bán nữ.Nhưng hễ Bảo Hân Mị Yêu dù gặp bất cứ nguy nan gì Luận Đạo Công Trần Phúc Loan bất chấp không cần tính mạng xã thân cứu giúp.Ngay cả Kim Thiền Đại Giả cũng phải có lời khen tặng về tánh hạnh của Luận Đạo Công Trần Phúc Loan " Phúc Loan tâm tánh thiện lươngLòng vì bạn hữu nghiệp vương chẳng mànDẫu cho nguy khốn điêu tànXã thân cứu giúp tan hoang chịu cùng".Quay lại chiến trường lúc này Thập Nhị Công Nghệ xông lên đánh tới phía Luận Đạo Công Trần Phúc Loan cùng Mị Yêu. Cái chết tới gần trong gang tấc.Bên trong tế đàn có ba hạt châu to bằng ngón tay cái bay ra hình hộp vuông có 6 mặt, mỗi mặt khắc một con linh vật. Ba hạt châu vuông vừa bay ra lóe sáng lập tức trên trời xuất hiện 6 con ma thú lần lượt là Tử Tinh Lô( trái bầu tinh), Độc Ma Giải( con cua tinh), Long Hà Quỷ( Tôm hùm mặt quỷ), Ngạc ngư tinh ( Cá sấu tinh), Thiên quan lộc ( con hươu sao), Hắc huyền kê( con gà đen).Sáu ma vật lập tức đại triển thần uy, xông ra áp đảo thần tộc. Lúc này Luận Đạo Công Trần Phúc Loan và Bảo Hân Mị Yêu mới thoát được một kiếp.Sáu ma vật đó nằm bên trong ba viên châu hình vuông chính là pháp bảo trên tay của Kim Thiền Đại Giả. Đại Giả Huỳnh Văn Tư lúc này ngồi bên trong động phủ miệng niệm chân kinh"Thành kính lạy Cửu Huyền Thất TổNgõ đáp ơn báo bổ sanh thànhCon quy y Phật tu hànhCửu Huyền Thất Tổ lòng thành chứng triNoi theo hạnh từ bi của PhậtBỏ dứt đi những tật xấu xaTrau giồi đức hạnh thuần hòaĐạo thành cứu độ mẹ cha, Cửu huyền.Nay phẩm vật hiện tiền dâng cúngHương, đăng, hoa chúc tụng cầu xinCửu huyền Thất tổ hương linhChứng lòng hiếu thảo ân sinh thuở đầu.Công dạy dỗ cao sâu thăm thẳmCông dưỡng nuôi khó gẫm gì hơnĂn cay, uống đắng không sờnVì con đau khổ không hờn phiền chiCha mẹ rất từ bi hà hảiNội ngoại đồng bác ái tình thươngCửu huyền Thất tổ đồng nươngTừ đời vô thỉ khôn lường kiếp sinh…Ân dưỡng dục minh minh như hảiÂn sanh thành tợ Thái Sơn caoCon nay muốn đáp công laoĐền ơn, trả nghĩa thế nào cho xong!Lời Phật dạy mênh mông biển khổCõi Ta-bà không chỗ dựa nương,Chúng sanh vì bởi tình thươngTình ân, tình ái mà vương nghiệp sầu,Sanh tử mãi biết đâu mà kểCứ trầm luân trong bể ái hàCũng vì bản ngã chấp taTham lam, sân giận, cùng là si mê…Những tội lỗi không hề dứt bỏĐường tử sanh nên khó bước qua,Làm con muốn cứu mẹ chaCửu huyền, Thất tổ, ông bà đền ơnĐem phẩm vật cúng dâng Tam BảoNhờ chư Tăng tâm đạo cầu nguyềnCầu cho Thất tổ Cửu huyềnSiêu sinh Tịnh độ phước duyên đủ đầy.Ai muốn đáp công thầy dạy dỗHay đền ơn Thất tổ Cửu huyềnChúng sanh tất cả các miềnThì nên phát đại lời nguyền độ tha.Trước xuất thế lìa xa cõi tụcSau diệt tiêu lòng dục, tánh phàmChẳng còn ưa chuộng, muốn hamThân tâm thanh tịnh, già-lam dựa kềTu chứng đắc Bồ-đề Phật quảĐộ chúng sanh tất cả siêu thăngVượt lên cửu phẩm thượng tầngLà phương trả nghĩa đáp bằng công lao.Ai hiếu tử mau mau ghi nhớMuốn đáp đền mối nợ từ xưaCần nên tu niệm sớm trưaCông dày quả mãn, phước thừa báo ân. "Phật trong lời kinh của Kim Thiền Đại Giả Huỳnh Văn Tư có thể hiểu là bậc Đại Năng. Kinh văn xoay vần điều khiển 6 ma thú cự thế vô song.Lúc này tình thế lật ngược, Thần Tộc 50 vạn đại quân chết hơn phân nửa. Độc Thiềm Ma Tướng đánh bất phân thắng bại với Thất Thập Nhị Huyền Công làm cho trời long đất lỡ núi nghiêng đá sụp.Đến sau này nơi Ma Hồng Lĩnh còn lưu truyền tích xưa khắc họa lại Danh Tướng Cóc Tinh" Ai về Hồng Lĩnh dâng nhangLạy cầu Cóc Tướng độ an mọi nhàTích xưa đại chiến Trời GiàBảy hai lão giả khó mà định phân".Bên Ma Tộc tuy Luận Đạo Công Trần Phúc Loan vì cứu Bảo Hân Mị Yêu mà bị thương rất nặng, nhưng nhờ có 6 ma thú trong tế đàn xông ra mà đánh cho Thần Tộc trở tay không kịp.Thập Nhị Công Nghệ giằng co quyết liệt những vẫn bị ma thú đẩy lùi. Bên trong động đá nơi tế đàn Kim Thiền Đại Giả lên tiếng nói" Lùi Một Bước Trời Cao Đất Rộng"Tây Cực Đế Quân lúc này mặt xám như tro tàn. Thấy tình thế Thần Tộc thảm bại Tây Cực Đế Quân lập tức ra lệnh đánh trống trời thu binh. Nghe tiếng trống thần thôi thúc, thiên binh tháo chạy về trời. Ma Tộc đại thắng nhưng cũng thảm, mấy vạn chúng yêu chết còn phân nửa.Lúc này tất cả yêu vật thay nhau kẻ khỏe dìu kẻ bị thương đi cứu chữa. Phàm trần lúc này cũng lợi dụng tình thế loạn lạc mà đi ra hòa vào chúng yêu, mục đích tiếp cận Luận Đạo Công Trần Phúc Loan để giúp y chữa trị.Đơn giản vì phàm trần biết hắn rất thảm. Đến gần chỗ Luận Đạo Công Trần Phúc Loan đang ngồi dựa bên vách đá, máu chảy đầm đìa đọng phía dưới chỗ hắn ngồi. Một bên thì Bảo Hân Mị Yêu chỉ biết khóc.Phàm trần vội ngồi xuống xoay lưng Luận Đạo Công lại, dùng tay đặt vào lưng Luận Đạo Công chữa trị. Mị Yêu Bảo Hân lúc này lòng dạ rối bời, chỉ biết trước mặt là yêu quái đồng loại chắc đang chữa thương.Dùng khả năng của phệ Quỷ cứu chữa trong phút chốc Luận Đạo Công Trần Phúc Loan từ cửa tử quay về, không đợi Trần Phúc Loan tỉnh dậy, phàm trần đứng dậy lập tức đi ngay. Hắn thấy mình không còn gì để ở lại, lập tức rời tế đàn đi về hướng Thánh Địa Ma Tộc.Một chuyến đi thú vị đủ để cho phàm trần có được trãi nghiệm hết sức mới mẻ, đường về trong hân hoan vui vẻ. Hắn vừa đi miệng vừa hò hét"Má em hừng đông đi cày bừaTía em hừng đông đi cày bừaMá em là một người nông dânTía em là một người nông dânCùng sống trên cánh đồng bao la".. Chương 28 - Quỷ Thành Đi Tới Đi Lui- Tướng Quân Nhân Tộc Không Lùi Bước Đi Trước Thánh Địa Ma Tộc. Phàm trần vừa về tới, bước vào giao hết số thuốc cho Du Y Thiền Quỷ. Lão nói với một giọng điệu hết sức trân trọng, từ nay Quỷ Thánh ngươi đã chính thức trở thành công dân của Ma Tộc. Chuyến đi này là bài khảo thí, cũng tức nhiên có phần thưởng. Vì độ thử thách này quá khó. Do ta xem trọng ngươi mới đề xuất cùng Ma Quân và Thánh Nữ tăng độ khó. Ngươi cũng biết bên trong núi có gì. Những yêu ma trong đó không dễ chọc.Ma Tộc chúng ta trên có Lão Tổ Huyết Liệp Ma, thống lĩnh Ma Tộc có Ma Quân, Thánh Nữ tiếp đến có Ngũ Đại Trưởng Lão, Tả Hộ Pháp, Hữu Hộ Pháp và bảy mươi hai vạn ma chúng.Nhưng từ khi Kim Thiền Đại Giả giáng lâm Ma Tộc thì đa số ma chúng hướng lòng về Kim Thiền Đại Giả. Kim Thiền Đại Giả cũng chỉ một lòng tu niệm, thế là một bộ phận Ma Tộc quyết theo Kim Thiền Đại Giả vào núiMa Quân rất trọng Kim Thiền Đại Giả, ngay cả Thánh Nữ cũng vậy. Ma Tộc ta là chia làm chín dòng phái lớn. Lần lượt là: Vong Ma Tộc, Nam Thương Tộc, Ngũ Hành Hạ Giới Tộc, Trùng Tộc, Thê Quỷ Tộc, Thổ Quỷ Tộc, Binh Quỷ Tộc, Thượng Động Tộc, Ngũ Hành Tộc.Nghe Du Y Thiền Quỷ giải thích rõ rành từng chút xong, Du Lão nói tiếp, từ nay ngươi được tự do, có thể tùy ý làm gì mình thích, không cần phải theo ta thử thuốc. Còn về ban thưởng thì trong Quỷ Thành này có Đại Hải Lâu, ngươi đến đó ăn uống miễn phí, dạo chơi thỏa thích. Ta đã sắp xếp cho ngươi rồi, ngươi có thể đi bây giờ, hoặc tùy ý nghĩ ngơi rồi đi.Du Lão nói thêm, ngươi nếu lập công giúp ích Ma Tộc, sẽ được ban thưởng hậu hĩnh, nên ngươi chỉ cần tập thích nghi với Quỷ Thành là được.Nghĩ ngơi hai ngày sau phàm trần được một quỷ chúng dẫn đường đến Đại Hải Lâu, nơi này cách tổng đàn Ma Tộc chưa đến 2km bên trong Quỷ Thành này.Đại Hải Lâu là một kỹ viện lớn nhất Ma Tộc. Quỷ chúng dẫn phàm trần vào nói với bên trong rõ sự tình, lập tức có các tiểu quỷ ra tiếp đãi nồng hậuĐừng nghĩ ma quỷ là xấu. Đại Hải Lâu này ngay cả con sâu còn đẹp. Chúng quỷ nơi đây mày thanh mục tú, đẹp tợ trăng hoa, đẩy đà thon thước.Phàm trần hắn không háo sắc, chỉ xin các tiểu quỷ đem đồ ăn lên, hắn ăn uống thoải mái như nhà mình, rồi cũng như bao quỷ khác ngồi hoặc nằm nghe Lâu chủ đánh đàn.Lâu Chủ của Đại Hải Lâu là một nữ yêu, nghe đồn là do mộc tinh tu luyện hóa hình. Phàm trần cũng không quan tâm. Nói chung về phương diện đàn bà là hắn lười. Hắn chỉ thích ăn uống, tu hành, còn lại không quan tâm.Bên trên lầu cao hai nữ quỷ nhỏ nhắn hô to. Lâu Chủ tới, mời chư vị cùng thưởng trà nghe đàn hát.Phàm trần ăn một bụng no căng, nằm dài ra trên một chiếc ghế dài, mắt lim dim nghe hát. Tiếng đàn tỳ bà khi trầm khi bỗng như ru ngủ phàm trần.Tiếng hát như ai sầu ai oán bi thương." Bước qua một dãy sang thiênNhớ nhung da diết niềm riêng hỡi chàngTung hoành trời dọc đất ngangKiếm kinh ba cõi huênh hoang xá gìThiếp đây lòng dạ nhu mìTâm từ đại hải tường vi tỏ lòngThiếp còn vướng bận tây đôngHỡi người khách lạ sang sông làm gì...."Phàm trần bắt đầu ngủ, hắn ngủ thật sâu vì nhiều ngày mệt mỏi, hắn không còn quan tâm xung quanh. Trong lúc ngủ mơ màng ký ức Phệ Quỷ lùa về cho tâm trí hắn biết yêu ma đàn hát kia mỹ tự là Trần Sao Linh là Lâu Chủ của Đại Hải Lâu.Lâu Chủ Trần Sao Linh thân khoát bạch y, dung mạo phong tình vạn chủng, môi hồng răng trắng, giọng nói ôn nhu, mắt trong xanh biết, da trắng ngọc ngà phải nói là thân khinh như yến, thiên sinh lệ chất, tiêm tiêm ngọc thủ, tư sắc thiên nhiên, một nét đẹp trời sinh bụ bẫm.Nàng trong ký ức Phệ Quỷ được cả Ma Tộc điên cuồng say mê, là kỹ nữ nổi tiếng nhất Quỷ Thành Ma Tộc.Không biết qua bao lâu đàn dừng im lặng, phàm trần cũng tỉnh giấc, mọi quỷ đều ra đi, phàm trần cũng dạo bước lang thang trên đường quỷ thành.Hắn bây giờ tiêu diêu tự tại. Đi loanh quanh trong thành tham quan, trời xế chiều phàm trần nhanh chân về tổng đàn ma tộc nơi ở riêng mà Du Lão sắp xếp cho hắn. Vừa bước đến cửa tổng đàn, phàm trần thấy ngay một tên cao to lực lưỡng, râu hùm, hàm phượng, mày đao, ngũ quan cân đối, thân hình lực sĩ ngồi trên một con trâu đen, tay cầm bát xà mâu, mình mặc hắc giáp đen huyền đang phía trước cửa Thánh Địa Ma Tộc hô lớn.Ta là Đại Tướng Quân Nhân Tộc Trương Minh Đại, nay đến đây khiêu chiến Ma Tộc, ai có gan mau bước ra đối chiến.Ngay lập tức phàm trần lục tìm ký ức Phệ Quỷ vì hiếu kỳ xem tên này là thần thánh phương nào. Người này vốn là cô nhi sinh trưởng ở đất Láng, Huyện Ngô, Thành Giao Chỉ. Giao Chỉ là một trong 28 thành trì tại Phong Khởi Đế Quốc.Từ nhỏ Trương Minh Đại đã làm bạn với trâu, hắn bôn ba lam lũ, lớn lên năm 14 tuổi tòng quân kháng chiến. Ban đầu là một tên lính gác cổng quèn, sau được xung quân chính thức đánh dẹp Ma Tộc.Trương Minh Đại từ một tên thiếu niên không ra hồn gì, bị trãi qua trận chiến sinh tử giúp hắn ý thức được hoàn cảnh. Hắn bắt đầu liều mạng. Vốn là một tên lính bình thường. Hắn quyết tâm liều chết cùng Ma Tộc.Từ một sơ cảnh Sơ Thức hắn dám đánh cùng ba tên Ma Tộc nhị cảnh Cảm Tri. Dù thắng thảm hắn giết được ba tên Ma Tộc nhị cảnh còn bản thân bị đánh đến nằm liệt 2 năm không rời giường.Khi hồi phục hắn vẫn không bỏ cuộc, hắn càng liều mạng vì chính nghĩa. Ban đầu Ma Tộc không chú ý đến hắn, nhưng theo sự phát triển của hắn, Ma Tộc dần dần chú ý. Hắn từng bị Ngũ Đại Trưởng Lão Ma Tộc đánh cho nằm gục ngoài đường, từng bị Thánh Nữ đâm cho lòi ruột, hắn còn dám khiêu chiến Ma Quân.Ngày đó hắn bị Ma Quân đấm một đấm gãy hết 28 cái xương sườn. May thay Lão Tổ Minh Nha Nữ cứu chữa kịp hắn mới an lành toàn mạng.Ma Tộc từ thù ghét hắn chuyển sang thù ghét hơn, nhưng vẫn có một phần tôn trọng đối thủ. Căn bản là hắn lỳ lợm. Một Tướng Quân Nhân Tộc lỳ lợm chịu đòn khét tiếng. Từ một tiểu nhân vô tri sơ cảnh, bị Ma Tộc đập trãi qua 500 năm đã bước vào tứ cảnh trung kỳ Động Huyền cấp 7.Phải nói là thành tích của vị Tướng Quân Nhân Tộc Trương Minh Đại này khủng khiếp. Bị Ma Tộc hợp lực quần ẩu đánh đập như một con thú suốt 500 năm. Điều kỳ diệu con thú phát triển thành mãnh Tướng tài ba.Dưới trướng Nhân Hoàng có hai đại thần hiển hách là Quốc Sư Khôi Lỗi và Đại Tướng Quân Trương Minh Đại, tiếp đến mới là bốn vị Trấn Thủ Sứ rồi mới đến Tam Đại Ty Chủ.Nói về tính cách tên Trương Minh Đại này có chút thú vị. Hắn không hp kẻ nhỏ, trọng nhân nghĩa, nói chung hắn tốt, mỗi điểm là hắn ghét tà ma, làm như tà ma ăn hết của ông nội nhà hắn, hễ gặp đâu là đập đó. Nhưng hắn cũng rất anh hùng. Hắn hễ gặp tà ma là hắn kêu tà ma cứ kéo hết dòng họ ra, một mình hắn chấp hết để không nói hắn ăn hp.Kết quả như quý vị thấy, nhờ bị đánh hắn nhập đạo bước vào tứ cảnh trung kỳ. Có thể kết luận con đường ngắn nhất là con đường dã man nhất cũng là con đường lầy lội nhất. Tướng Quân Trương Minh Đại lại không tu pháp thuật, hắn phỉ nhổ pháp thuật. Hắn xuất thân võ giả, dùng một thân ngoại công và ngạnh công võ phu đối chọi yêu ma. Phải nói ban đầu Nhân Hoàng rất lo cho hắn, Quốc Sư Khôi Lỗi cũng khuyên hắn nên học pháp thuật. Nhưng nhìn quá trình hắn đốn ngộ viên thông, chịu đòn đón đạo, tạo cực đăng phong. Nhân Tộc rất tự hào vì có được một Đại Tướng Quân sức trâu sức hổ.Quỷ Thành vốn canh giữ rất nghiêm ngặt, ngay cả Thần Tộc cũng không được vào, muốn vào phải bẩm báo. Nhưng Tướng Quân Nhân Tộc là một đặt cách đại xá to lớn. Ma Quân và Thánh Nữ đồng hạ lệnh hễ Tướng Quân Nhân Tộc tới là cứ mời chào cho vào.Phàm trần cũng đang thắc mắc tại sao lại như vậy. Nhưng khi nhìn trước mặt liền hiểu ra. Ngay khi Tướng Nhân Tộc Trương Minh Đại vừa bước xuống trâu đen. Bên trong tổng đàn một đám đông xông ra. Phàm trần nhận biết hết. Ma Quân, Thánh Nữ, Bàng Ngôn, Ngũ Đại Trưởng Lão, Tả Hộ Pháp, Hữu Hộ Pháp và bất ngờ là có tên lại cái Luận Đạo Công Trần Phúc Loan cũng ở đây.Một đám người xông ra đánh thẳng tới Tướng Quân Nhân Tộc. Trương Minh Đại không sợ hãi mà còn khoái chí. Kỳ lạ là hắn da dày thịt cứng, cả đám đánh hắn văng ra ói máu, hắn lại bường dậy liều mạng đánh tiếp.Một cảnh này làm cho phàm trần tắm tắt ngợi khen. Đúng là:" Tướng Quân Nhân Tộc đại tàiMột mình chấp hết khó ai so bìÔng Trương đất Láng nghiêm nghìKhông tin tà mị Ông đi đường quyền".Đám Quỷ Ma Tộc cứ đập Tướng Quân Nhân Tộc như đập chó, còn Trương Minh Đại kiểu Ông đây đéo sợ, ch* đ* đứa nào bỏ chạy.Phàm trần đứng xem đúng một canh giờ. Khi mà Tướng Quân Nhân Tộc không đứng lên nỗi nằm bất động dưới đất, lúc này đám quỷ Ma Tộc cũng thở hì hục. Luận Đạo Công Trần Phúc Loan lại cái chạy lại chỗ Tướng Quân Nhân Tộc Trương Minh Đại nằm, lại cái lấy chân đạp đạp lên đầu Trương Minh Đại, đưa tay chỉ vô mặt Tướng Quân, miệng nói với một giọng điệu hết sức là đậm chất bê đê. " Đồ Tiện Nhân, dám xem thường Ma Tộc ta, ngươi tuổi gì mà bày đặt đánh đấm, xí". Nói rồi liền chạy vào bên trong Thánh Địa, mọi chúng quỷ đều đi vào trong. Hai quỷ canh cửa gọi phàm trần đang đứng xem tới phụ khiên thây Tướng Quân Nhân Tộc Trương Minh Đại đặt lên lưng trâu, tìm dây thừng cột chặt cố định, rồi nhờ phàm trần dắt trâu ra phía cổng thành bên ngoài năm dặm mới để trâu tự chở xác hắn về Nhân Tộc.Hai tên quỷ nói với phàm trần, ngươi ở lâu trong Ma Tộc sẽ biết, tên Tướng Quân nhân loại này hễ cách một thời gian sẽ đến đây khiêu chiến, hắn cứ một mình chấp hết không sợ ai, không phân cảnh giới, chúng ta đã chứng kiến hắn bị đánh mấy trăm năm nay mà vẫn không chết.Dắt trâu đem theo xác Tướng Quân Nhân Tộc Trương Minh Đại ra bìa rừng 5 dặm, cột cây xà mâu thật chặt trên người Tướng Quân. Phàm trần dùng tay kiểm tra thân thể phát hiện Trương Minh Đại đã tắt thở, kinh mạch hoàn toàn đứt hết, xương cốt gãy vụng. Phàm trần biết nếu để trâu chở xác hắn về nhân tộc sẽ mất rất lâu.Mà Minh Nha Nữ Lão Tổ Nhân Tộc lại hao tâm phí sức cứu tên điên này, vất vả cho nàng. Nghĩ đến đây phàm trần dùng năng lực của Phệ Quỷ chữa lành cho Trương Minh Đại nối hết kinh mạch lại, rồi tái tạo xương khớp hoàn thiện. Nói chung thương tích đã chữa phần căn cốt 60 phần trăm. Còn lại không nguy hiểm tính mạng. Đợi trâu chở hắn một đoạn hắn sẽ tỉnh nhưng còn yếu phải dưỡng một thời gian.Nghĩ đến tình nghĩa giữa phàm trần và Minh Nha Nữ Lão Tổ Nhân Tộc, phàm trần lấy ra 3 quyển kinh thư võ đạo trong Linh Quang Bảo Hạp nhét vào trong ngực áo giáp Trương Minh Đại. Ba quyển võ điển lần lượt là Nhập Môn Quyền, Mộc Bản Pháp và Lão Mai Quyền Thế. Đây gọi là có qua có lại.Lần trước Minh Nha Nữ tặng Nguyệt Đao, chí bảo trấn ma của Nhân Tộc. Lần này phàm trần tặng cho tên Tướng Quân này võ điển xem như chút tâm ý. Xong việc phàm trần đánh mông con trâu cho nó chở Trương Minh Đại về Chấn Minh Thành.Bản thân phàm trần quay lại vào Quỷ Thành. Vào bên trong Thánh Địa đứng cạnh Du Y Thiền Quỷ cùng Tiểu Minh là cháu trai Du Lão. Phụ giúp sắp xếp dược điển. Du Y Thiền Quỷ nói với phàm trần.Lần này Thần Tộc tấn công Ma Hồng Lĩnh. Bọn chúng rất ngu ngốc, chọc ai không chọc lại động vào đại năng Ma Tộc Kim Thiền Đại Giả. Đại Giả cũng từ bi cho Luận Đạo Công Trần Phúc Loan đến Quỷ Thành báo tin dặn chúng ta phải cẩn thận.Vừa lúc Tướng Quân Nhân Tộc khiêu chiến.Quỷ Thánh à! Ngươi đi lại phải cẩn thận, ta thấy ngươi đạo hạnh yếu kém, nên hết sức chú ý. Ta xem ngươi như người nhà, Tiểu Minh cũng quý ngươi, nhớ phải hết sức chú ý. Đa tạ Du Lão.. Chương 29 - Đông Ba Nhất Kiếm Trấn Danh Hào- Vũ Ca Nhập Kiếp Hỏi Nào Sơn Môn Ải Thần Phù, một địa thế đất bằng dậy sóng, phải nói hết sức là nguy hiểm, nơi này thuộc Phù Ly Dị Quốc tiếp giáp biên giới Phong Khởi Đế Quốc và Ba Thục Quốc.Yêu nghiệt to gan dám chặn đánh Bản Gấu. Vũ Ca đang nổi khùng tay cầm chặt Đông Ba Kiếm tử thủ. Ải Thần Phù là nơi dị tộc sinh sống. Nói rõ hơn nơi này có vô số yêu ma biến chất, một khu biệt lập, nơi mà những thành phần yêu ma háo sát tự lập Quốc, không theo Ma Tộc hiện tại.Đồ ngu ngốc, dám cả gan tiến vào địa phận Phù Ly Dị Quốc bọn ta, trước khi chết nhà ngươi có gì muốn nói. Trước mặt Vũ Ca là một yêu vật tự xưng là Dăng Như Thủy. Yêu này nhìn kỹ là một con Ruồi Tinh. Đạo hạnh yêu này bước vào tam cảnh hậu kỳ Bất Hoặc cấp 9. Bên cạnh Ruồi tinh còn có hai yêu tướng khác là Áp Lạp Tinh (Vịt tinh) và Văn Linh Quỷ ( Muỗi yêu) cùng cảnh giới với Ruồi tinh.Ba đại yêu này toát ra khí thế tà ác, mắt nhìn chầm chầm vào Vũ Ca.Vốn Vũ Ca tu luyện nhiều năm trong tiểu thiên địa Shambhala, rảnh rỗi muốn đi du ngoạn sẵn tìm kiếm Phàm trần, nào ngờ khi đến địa phận Ải Thần Phù bị yêu vật tập kích. Vũ Ca dùng Đông Ba Nhất Kiếm đánh với ba yêu bảy ngày bảy đêm mà lòng không chùng bước, khí thế chỉ có tăng không giảm, sức khỏe rắn rỏi chắt nịt. Mà bọn yêu vật này hết sức tà ác, thủ đoạn nham hiểm, đòn nào đánh ra cũng muốn lấy mạng Vũ Ca.Cũng may Vũ Ca đã được phàm trần truyền dạy tâm kiếm đã luyện tập qua mười tám ngàn lần trong nhiều năm nhuần nhuyễn đến hoa trôi nước chảy. Kiếm pháp tinh thâm mạc trắc, tùy cơ diệu dụng, trăm ý ngàn sông, kiếm như đạo tạc lòng, như vật sống đang bay chạy.Dăng Như Thủy nói, đánh với tam đại yêu ma bọn ta trụ được bảy ngày bảy đêm xem như ngươi tài cán. Nhưng tài đến mấy cũng sức cùng lực kiệt. Bọn ta thân là tam đại hộ pháp dưới trướng Quốc Chủ Phù Ly Dị Quốc. Ngươi mau khai danh tánh sơn môn, bọn ta không giết kẻ vô danh làm bẩn tay. Vũ Ca tức giận rống lên nói:Bản Gấu trước kia là Đại Yêu Vương Động Huỳnh Hồ, Núi Kim Kê, Rừng Ma Túc trong Phong Khởi Đế Quốc. Nay đã bái nhập vào Sơn Môn Cổ Xưa. Sư Tôn đạo hiệu là THÁI THƯỢNG MINH CHÁNH NHỰT QUANG BIẾN CHIẾU TAM THIÊN THƯỢNG SƯ ( tức là phàm trần)Sư Tôn ta không vào Thần Tộc, không đến Ma Môn, không cầu Nhân Đạo, cỡ lũ các ngươi nếu có Sư Tôn ta ở đây, các ngươi sẽ bị giết thua chó. Haha. Gấu cười đắc chí rồi ngạo nghễ vênh váo nói:Bọn chó má các ngươi cứ xông lên. Bản Gấu không sợ đứa nào. Lúc này Vũ Ca sức tàn, dù đang cố gượng. Tam đại yêu tà vận khởi ma công đánh đồng một chỗ, Vũ Ca dùng Đông Ba kiếm đỡ đòn trấn trụ, miệng hét lớn. Ân Sư, Bản Gấu dù có chết cũng không phụ lòng Ân Sư chỉ dạy. Ân Sư có linh thiêng xin phù trợ Bản Gấu tru tà sát địch.Ải Thần Phù đất đá nổ tung, khói bụi bay mù mịt, giữa đống hoang tàn là một thân ảnh Gấu mập mạp đang một chân quỳ, một chân đứng tay cầm Đông Ba Kiếm cắm trên đất, miệng rĩ máu, thân thể đầy thương tích, trông rất tiều tụy" Đáng thương cho đấng anh hàoYêu Vương Hắc Gấu rơi vào hiểm nguyNhớ lời Thầy dạy mỗi khiLâm cơn cùng cực sợ gì cử kiêng" Lúc này nơi Ma Vực, Phàm trần đang đi dạo bên ngoài Quỷ Thành, bỗng lòng dạ bất an, bấm tay tính toán biết Vũ Ca gặp nạn, lòng hết sức bình tĩnh, y tìm một chỗ ngồi xuống bên một gốc cây ven rừng, miệng niệm Thổ ngữ, tay phải bắt ấn quyết ngón cái và ngón thứ hai chạm lại thành hình tròn." Ca sàng mã nạp qua lệ chỉ thệ bà ly diễnCa đáp sang ca ha sa ba ta qua mà laÚ ú sút bụp nụp cột cột bong cheng cà len cà niệt"Tâm định thân an, di hình hoán ảnh, dịch chuyển thương khung, phi xuất đẩu tung, cứu nhân trợ ngã, hóa hiện chân thân, dẹp yên ma loại, lai đáo, lai đáo Hừ! Lập tức thần niệm nơi phàm trần xuất hiện trong đầu Vũ Ca phía cách xa vạn dặm nơi đất đá hoang tàn.Vũ Nhi, ngươi lại làm sao rồi. Gấu Vũ Ca đang rơi vào tử cuộc trong đầu óc nghe tiếng nói phàm trần lòng lập tức vui như hoa nở. Miệng hét lớn. Sư Tôn mau cứu ta. Luồng thần niệm truyền vào tai Gấu mang theo ý chí đại đạo uyên thâm nói, đã bảo bao nhiêu lần rồi, phải bình tâm, khí định thần nhàn, gặp nguy không được rối. Thân ngươi đường đường là Yêu Vương một cõi, sau há để bọn tiểu nhân vô tri này làm khó được. Xin Sư Tôn chỉ dạy, Gấu ta nguyện lắng nghe. Phàm trần nói đạo lý rất đơn giản, đánh không lại thì chạy thôi, Vũ Ca nghe mà muốn nổ lỗ tai. Hắn tính tình cứng cỏi, chưa bao giờ chịu thua ai, hôm nay hắn rơi vào thế khó chẳng qua là " Cọp xuống đồng bằng bị chó h**p". Gấu ta hết sức ấm ức, nhưng nếu không chạy thì sẽ chết. Đang đắng đo suy nghĩ có nên chạy hay không. Phàm trần liền nương theo ý chí đại đạo phô truyền nói, biết ngươi tính tình trung liệt, sẽ không lùi bước. Sở dĩ phàm mỗ không dạy ngươi nhiều không phải là ghét bỏ hay ích kỹ, mà cái gì trăm hay không bằng tay quen, ít mà thực hành thường xuyên thì càng lợi hại, phàm việc ở đời cứ chậm mà chắc. Học nhiều mà lười biếng cũng vô dụng.Gấu ta hiểu á! Gấu Vũ Ca nói. Xin Sư Tôn nghĩ cách. Mấy tên yêu vật này quá mất dạy, ta nhìn mà ngứa mắt. Phàm trần trong luồng ý chí đại đạo nói"Lênh Đênh Qua Ải Thần PhùKhéo Tu Thì Nổi Vụng Tu Thì Chìm"Cái phàm mỗ truyền dạy cho ngươi tiếp theo gọi là yếu dùng thế, dĩ ít địch nhiều, cảnh giới không nói lên tất cả quyết định sau cùng. Đó là lý do trong giáo pháp bổn môn không xem trọng cảnh giới mà xem trọng tính kiên nhẫn và sự linh hoạt xoay chuyển tình huống.Lập tức trên thương khung rơi xuống trước mặt Vũ Ca một cái túi to đùn, ba yêu vật đang lúc Gấu bị thương định xông lên chiếm ưu thế, nào ngờ bị vật trên trời là cái túi rơi xuống phát ra thần lực đánh văng học máu rơi ra xa gầm trăm mét.Gấu ta mừng rỡ như lượm được vàng chạy lại lục lọi cái bao như trẻ con tìm kẹo, túi này được làm bằng da cá hà la ngư, chính là thủy quái mà ngày đó Tố Tâm giết được bên sông ngoài Thôn Trần, gần phía Tây Hải. Túi nhìn bề ngoài dài 80cm, rộng 40 cm, nhưng bên trong có không gian rộng như căn phòng ngủ chứa vô số vật dụng.Lục lọi bên trong thấy có đầy đủ hộp vừa và nhỏ, trên hộp ghi đầy đủ tên, Vũ Ca không biết làm gì nên hỏi Phàm trần. Sư Tôn trong đây nhiều đồ thế này sử dụng thế nào. Ý chí đại đạo trong tâm thức trả lời.Ngươi có biết tại sao phàm mỗ có danh hiệu là THÁI THƯỢNG MINH CHÁNH NHỰT QUANG BIẾN CHIẾU TAM THIÊN THƯỢNG SƯ không?Dạ bẩm Tôn Sư Gấu ta ngu ngốc xin Tôn Sư giảng dạy. Cái gọi là Thượng Sư thực chất là một người thầy đạo đức. Không bị tà quỷ xâm lăng. Nghiệp dữ từ xưa gây tạo đều tan biến. Tâm như nhật nguyệt. Pháp như đại hải. Thông thiên địa. Thấu âm dương. Lòng ẩn chứa đạo vô thượng sâu xa tối nghĩa. Chỉ Thượng Sư mới hiểu. Chỉ Thượng Sư mới có thể dạy truyền. Đắc Thượng Sư đồng nghĩa đắc bí pháp cổ xưa nhân loại lưu lại trong tàng thức.Từ phàm hóa thánh. Chỉ nội tâm mới biết biến chuyển rõ thế nào. Thượng Sư ví như Dạ Thiên Tử. Vị Vua thầm lặng. Ngay cả người bên cạnh nếu Thượng Sư không nói họ cũng không biết vậy! Quỷ thần nhìn không biết đạo hạnh Thượng Sư. Chỉ biết người phàm tục có chút đạo đức. Bởi quả vị Thượng Sư không cầu mà được. Xuất phát từ tâm nguyện cứu chúng sinh ba cõi sáu đường mà tự viên thành.Thượng Sư sai khiến được quỷ thần. Một lời nói thông thiên triệt địa. Thượng Sư trừ tà đuổi quỷ. Thượng sư tỏ đạo thông kinh.Thượng Sư còn ở phàm gian vẫn uống ăn, đi lại, ngủ nghĩ, ân ái.....!bình thường Trước là phàm nhân thân như thùng rỗng. Nay là Thượng Sư thân tâm là đại thế giới mênh mông. Chư thần chư thánh sẽ vào trong đại thế giới ấy mà dọn dẹp xây cất lầu đài đền gác mà giúp Thượng Sư luôn định tĩnhTrong thân Thượng Sư có ba ngàn chư Thần. Tám muôn Đức Thánh.Cấp bậc mà quả vị Thượng Sư chứng so với cửu vị quả mà Tam Đại Giáo Tổ giảng trong Kinh Đại Đạo An Nam do Thượng Sư cảm nhận. Tự biết mình. Tri túc thường túcThượng Sư không dám vọng. Chỉ luôn nghĩ mình là con chó con mèo, là bề tôi của đấng thiêng liêng. Luôn xét kỹ mình. Không dám sanh lòng kêu mạnBởi dù nhận được quả vị Thượng Sư nhưng chỉ Thượng Sư biết. Vì thân tâm biến chuyển rõ ràng. Nhưng vẫn lặng im quan sát. Vì biết đâu mình ảo tưởng. Mình mơ màng rồi rơi vào ma đạo. Chỉ khi Thượng Sư bỏ xác. Để di huấn này lại cho hậu thế. Thì hậu thế tự đọc tự cảm tự biết tôn trọng.Ngày đó tại bờ Tây Hải, phàm mỗ ta đối đáp cùng lão giả, khi lời dứt lập tức liền chứng đạo. Ngay cả lão giả ấy cũng không nhìn ra ta được. Ấy phải biết vạn sự thế gian không cầu mà được. Phàm mỗ ta sinh trưởng tại phàm thế chết tự biết cõi mà về, không cầu không cạnh một ai, ta có đạo của ta, miễn sao không cô phụ các ngươi là được.Nhớ kỹ vạn vật trong đời có ưu có khuyết. Thật thà thì chết, gian manh mưu trí vì bảo vệ bản thân bảo toàn lực lượng mới sống.Túi này ta ban cho ngươi gọi là Túi Nan Đào, có thể tiện bề chứa đồ vật khi vân du hà xứ. Còn về mấy con yêu vật này, bọn chúng rất sợ vôi bột và hương nhu tía, trong túi có sẵn, ngươi lấy ra thoa vào kiếm lập tức thắng trận. Trong thế giới thần ma này không phải cứ dùng nắm đấm là thắng mà phải có cái đầu. Đa tạ Sư Tôn chỉ điểm. Vũ Ca hớn hở lục tìm hộp đựng hương nhu tía và bột đá vôi lấy hai thứ ra. Gấu ta đã lấy lại được đạo tâm ý chí.Ba yêu vật xông lên bị Gấu dùng thuốc rãi ra tập kích, bột đá vôi cùng hương nhu tía bay vào mặt, ba yêu vật lập tức xây xẩm mặt mày, động tác chậm lại, nhân cơ hội Vũ Ca xông lên chém rớt đầu ba yêu vật. Tích sau khen ngợi rằng:" Lấy đầu Ruồi Muỗi một daoChém chằng vịt đực máu đào xả tuôngLàm người sống chớ rập khuônNghe lời Thầy dạy vượt tuồng phong ba".Phàm trần tặng Vũ Ca túi Nan Đào xong, căn dặn gấu nên đi về hướng Ma Vực sẽ có việc cần liền gọi Gấu. Thu hồi thần niệm Phàm trần đứng dậy đi vào Quỷ Thành. Quỷ sinh trong con người phàm trần thú vị, nếu gọi nhân sinh không đúng, vì lúc này hắn đang làm quỷ nên gọi là Quỷ sinh.Quỷ sinh như mộng, Quỷ đạo lạc an. Làm quỷ thì có gì không tốt, làm gì cũng bình phàm là được. Về đến phòng phàm trần liền tĩnh tọa trì niệm bài Sắc Thi số 3 do Du Y Thiền Quỷ vừa chỉ dạy mấy hôm trước "Ná Mố Thí Mô Ri Măng Hô TêBa ca nạp ba ca sắt quoanh mòn niÚ ba nạp ú ba dắt ú na căngTô mì na tô mì ti ca sà quaU làn pho ban càn che na hà mê"Phàm trần rất xem trọng các bài Sắc Thi do Du Y Thiền Quỷ chỉ dạy, dù trong Ma Tộc không thiếu võ pháp ma pháp chú pháp, nhưng Sắc Thi giống như một thứ gì đó rất bình phàm mà an tịnh. Những ngày tu luyện nơi Ma Tộc giúp phàm trần cảm ngộ ý chí đại đạo sâu dày.Thoáng chốc mà đã năm năm phàm trần cư ngụ nơi Quỷ Thành Ma Vực. Hắn ngồi bên khung cửa sổ, tay cầm ly trà hớp nhẹ, miệng ngâm lời thơ như nói cạn tấc lòng."Khách nhân có đến Quỷ Thành Nhớ đi đường khác an lành mới hayXông vào chỉ khổ cái thâyNhư ta ở đợ ai hay biết nàoLàm người chớ có tự caoCứ thường ở đợ dồi trao đạo từSống thời chớ có gầm gừỶ tài ỷ phép sau thừ mặt raSức trần phải liệu đường xaRáng nghe cho kỹ lời ta dạy rành".. Chương 30 - Phú Tàng Thiên Khiển Hồ Yêu- Bá Xà Sát Thánh Tiêu Điều Nam Hoang Cách Ma Vực mười ngàn dặm về phía Tây Bắc là địa phận Phú Tàng. Một vùng đất nằm giữa biển cả mênh mông.Diện tích Phú Tàng rộng bằng mười tòa thành trì của đất liền Ba Thục Quốc. Nơi này là thiên đường của yêu ma quỷ thú.Một ngày này bên trong Phú Tàng Đảo Quốc xảy ra sự kiện hết sức long trọng làm ảnh hưởng Tam Cõi.Nghe đâu một con Hồ Yêu nào đó đã tìm đường đến được Phú Tàng, bằng vào một thủ đoạn tinh vi nào đó mà xưng Đế lập Quốc."Tham kiến Nữ Đế! Nữ Đế Anh Minh Thần Võ, Khí Lãm Quần Phong, Thiên Thu Minh Cổ!"Vạn yêu đang quỳ bái giữa trời xanh, cách xa chúng yêu là một bệ đá khắc hình hoa sen mười hai cánh.Ngồi bên trong hoa sen đá chính là Hồ Yêu được vạn yêu triều bái. Nay Bản Đế sẽ lập quốc khai tông tuyên bố độc lập một vùng trời cao cả. Yêu Hồ phát biểu đọc bản tuyên ngôn gìn giữ chủ quyền biển đảo như sau:"Thượng cổ sơ khai, Thầy ta tức là Đức Hồng Hoang Cổ Đế đã truyền thụ chân huyết giáo nghĩa uyên thâm tối thượng. Mà ta thân là người thọ lãnh thiên mệnh, tranh đạp thương khung.Là yêu cao quý nhất trong vạn tộc. Thập Nhị Vĩ Hồ Yêu( tức con hồ ly 12 đuôi)".Hồ Yêu nói tiếp:- Tôn Sư đặt cho Bản Đế Thánh Danh là Hồ Đế Cổ, ngụ ý nhắc nhở Bản Đế phải thống định an bang, khai tông lập phái, đạp hết mọi luận lý tạp nham trong thời đại thần ma này.- Trong Trời Đất này Bản Đế là chân lý, còn lại chỉ là tào lao, vô sĩ.- Biển đảo này là của Bản Đế, mọi loài cá tôm cua trạnh dưới biển sâu là của Bản Đế, dù Bản Đế không mấy khi ăn hải sản.Tiếng chúng yêu đồng loạt hô to:"Hồ Đế Cổ Vương Giả Đại Công Đại Thánh Đại Đức Đại Từ""Hồ Yêu Nhất Tộc, Duy Ngã Độc Tôn, Chân Đạp Thương Khung, Quyền Nghiêng Thiên Hạ, Vâng Sắc Lệnh Hồng Hoang Cổ Đế Khai Giáo Đại Truyền".Tất cả chúng yêu đồng đứng lên chấp tay miệng đồng niệm thần ngôn theo Bản Đế:KINH TẾ THẦN KHU BÁT NẠNTâm lực tiêu taiNăng trừ vạn hiểmTinh thần trấn nhiếpChánh thiện trong taThần lực hộChánh đạo từÁc tiêu maNăng thủ hộÁN MẠT HỒNG LỊ TA RỊ SÁ HA ！Đây là thần ngôn do Đức Hồng Hoang Cổ Đế là Sư Tôn của Bản Đế sáng lập. Gọi là Kinh Tế Thần Khu Bát Nạn. Mọi loài đều niệm được. Thần đây ý chỉ minh Thần trong mọi loài, chứ không phải bọn Thần Tộc vô sĩ. Các ngươi thân là hậu duệ của Hồng Hoang Cổ Đế, các ngươi phải chuyên tâm thường trì niệm, có thể thành tựu sâu xa mai sau.Thập Nhị Vĩ Hồ Yêu Hồ Đế Cổ không ai khác chính là con tiểu Hồ Ly mà phàm trần thu phục.Do phàm trần ngày đó rời đi không mang nó theo, đợi mãi trong tiểu thiên địa Shambhala, Hồ Ly buồn khổ bèn đi ra ngoài tìm kiếm.Khổ nổi Hồ Ly mù đường, rồi không biết ma xui quỷ khiến, Hồ Ly đến được vùng đất Phú Tàng trù phú này.Mà bọn yêu ma trong vùng đất này rất ngu dốt, bằng những kiến thức bổ ích mà phàm trần truyền thụ cho Hồ Ly. Nó đã không ngừng rêu rao ba xạo hại não chúng quỷ ma nơi này, để cho tất cả bị thao túng tâm lý.Hồ Ly lúc này có thể nói là Tổ tông của bọn đa cấp ở thời hiện đại nếu đem so sánh. Như việc nó nhân hóa miêu tả phàm trần thành Hồng Hoang Cổ Đế, một vị đại năng ghê gớm bằng những sự tích kinh thiên địa như sức ăn của Hồng Hoang Cổ Đế có thể nuốt hết mười ngọn núi.Hay Hồng Hoang Cổ Đế thân tướng phi phàm, hào quang tỏa sáng, rồi việc phàm trần dặn nó phải lập quốc và kế thừa này nọ. Nếu để phàm trần biết được chắc hắn phải dí đập con Hồ Ly này ba ngày ba đêm cho bỏ cái tội xạo heo.Phàm trần chỉ dặn nó bớt ham chơi, bớt lỳ , và phải cố gắng tu luyện để không bị ai ức hp. Phàm trần chỉ muốn an thân sống tạm qua ngày.Nhưng Hồ Ly thì suy nghĩ đơn giản, giữa cái vùng đất cách biệt đất liền, mấy con yêu ma chỉ có sức mạnh còn lại đầu óc thua lợn, mà nói tốt về chủ nhân thì đâu có gì xấu.Thế là một màn tấu hài được bắt đầu. Tiếng dữ đồn xa. Đồn đến thượng giới do thiên binh đi tuần tra nghe được về bẩm tấu lên Thiên Đế.Thiên Đế Cửu Kiếp ngồi trên bảo tọa hết sức phẫn nộ, lệnh cho mười vạn thiên binh xuống hạ giới tru diệt Hồ Yêu, nhất định phải bắt sống đem về trị tội, hỏi cho ra lẽ xem từ khi nào trời đất có đại năng là Hồng Hoang Cổ Đế có thể sánh ngang với Thần tộc.Trời già tức giận, biển khơi dậy sóng. Xưng Đế chưa được bao lâu. Một ngày đang ngồi trên bông sen đá 12 cánh tức thập nhị liên tòa bảo tọa. Hồ Đế Cổ Nữ Vương đang được hai con yêu đực cơ bắp cuồn cuộn tuấn tú đút trái cây cho ăn.Nữ Đế nhà ta hết sức đắt ý. Chủ nhân à! Ai bảo người bỏ ta đi chơi rồi không dắt ta theo, ta tìm người cũng mệt mỏi lắm. Thôi để ta hưởng thụ một chút, nếu chủ nhân đi chơi mà lỡ mai bị heo ủi hay bò tót đụng trúng lòi ruột chết tức chết tửi.Xin chủ nhân phàm trần hãy yên tâm, với tài năng và sắc đẹp tuyệt vời của Hồ Đế Cổ ta, sẽ tạt vào lòng tất cả yêu tà một hình tượng chủ nhân hết sức thần thánh.Chủ nhân từ một tên lôi thôi, ham ăn vì mất gà mà dí đánh ta mấy ngày mấy đêm làm mặt mài ta xưng vù, sẽ trở thành một Đại Năng Siêu Việt trong Trời Đất.Trong đầu Hồ Đế Cổ nghĩ nghĩ, miệng vừa nhai trái cây thơm ngon chín mộng tên là quả Nhót. Hai tay Hồ Yêu sờ soạn hai yêu vật nam hết sức háo sắc. Đúng là bại hoại, làm suy đồi thuần phong mỹ tục! HazzxTrên hư không Phú Tàng, sét đánh xuống liên tục, chúng yêu hoang mang. Hồ Đế Cổ Nữ Vương đang ăn cũng giật mình. Nó biết lúc này không ổn.Ui chao! Chủ nhân ơi ta sai rồi! Chủ nhân có linh thiêng mau đến, ta cảm thấy bất an á, ta sợ quá. Trong đầu Hồ Yêu nghĩ nghĩ đang định làm gì thì trên hư không có tiếng hét lớn, cờ trống vang trời.Tà vật to gan, dám cuồng ngôn loạn ngữ. Trời đất này vốn do Ngũ Đế cai quản, ở đâu ra một Hồng Hoang Cổ Đế khai thiên địa. Hết sức càn rỡ.Nay Bản Thánh phụng lệnh Thiên Tôn Cửu Kiếp lãnh binh tru phạt ngươi. Khôn hồn mau quỳ xuống chịu trói, theo ta về Thiên Triều giải thích rõ.Bên dưới chúng yêu đang hoảng loạn thì một ngọn núi cách xa đó có tên Nam Hoang dưới đại địa Phú Tàng nứt ra, có tiếng bên dưới núi Nam Hoang vọng lên chửi ầm:"Là cái quân mất dạy nào chỗ người ta ngủ nghĩ mà la ó om sòm. Có tin ta giết cả họ nhà ngươi không?".Vị Đại Thánh đứng trên mây tên là Huyền Thánh Chân Thiên Đại Định thân tướng tiên phong đạo cốt, mình mặc diện bích bào, tay cầm chuông luân nguyệt, khoác áo choàng thêu hoa bất tử màu tím. Thần uy rỡ rỡ, hết sức tôn nghiêm. Đại Thánh tức giận quát:"Là ai không biết trời cao đất dày phát biểu lung tung, bước ra đây chịu chết cho Bản Thánh". Đức Huyền Thánh Chân Thiên Đại Định đã bước vào Tứ Cảnh sơ kỳ Động Huyền cấp 2, phía sau là mười vạn thiên binh nhất cảnh sơ kỳ Sơ Thức cấp 3 đang tiền hô hậu ủng, hò hét vang trời.Trên thiên đình Lão Tổ Bàn Dương Tử cùng Thiên Tôn Cửu Kiếp đang ngồi uống trà chơi cờ đàm đạo.Lão Tổ ngài có biết lại lịch Hồng Hoang Cổ Đế không? Thiên Đế hỏi?Lão phu từ lúc thành đạo đến nay đã vô lượng ức niên. Trời đất này ngoài Lão phu ta thì còn năm vị Đại Đế, còn ngoài ra thật không còn đại năng như trong lời con Yêu Hồ nói.Thiên Tôn cũng biết rõ, thượng giới chúng ta có Linh Danh Thần Thạch Bảng, là tảng đá tự cảm ứng khí vận thiên địa, mà sẽ tự ứng hiện tên các vị đại năng trong tam giới. Ví như trên Linh Danh Thần Thạch Bảng có những cái tên như sau:- Lão Tổ Bàng Dương Tử Thần Tộc- Lão Tổ Huyết Liệp Ma Ma Tộc- Lão Tổ Minh Nha Nữ Nhân Tộc- Thần Tôn Cửu Kiếp Thiên Đế Thần Tộc- Đông Cực Đế Quân Thần Tộc- Tây Cực Đế Quân Thần Tộc- Nam Cực Đế Quân Thần Tộc- Bắc Cực Đế Quân Thần Tộc- Nhân Hoàng Nhân Tộc- Ma Quân Ma Tộc- Thánh Nữ Ma TộcTrời đất này chỉ có 10 vị đại năng lấy đâu ra tên Hồng Hoang Cổ Đế. Cũng đúng! Thần Tôn Cửu Kiếp bước ra đứng nhìn Linh Danh Thần Thạch Bảng đang cạnh cây đào trong ngự hoa viên thượng giới nói:Quả thật yêu vật làm quả nhân hồ đồ. Thần Tộc ta có Linh Danh Thần Thạch Bảng. Trong trời đất hễ ai bước vào đại năng sẽ tự hiện tên lên Bảng. Hồ Yêu láo xược, đợi thiên binh bắt được sẽ đem về trị tội.Bên dưới núi Nam Hoang, một yêu vật thân người lực điền, th*n d* mãng xà. Yêu này tự xưng là Bá Xà Sát Nghiệp, nghe cái tên hết sức quắt cừng câu. Yêu vật mình to miệng rộng, thân tướng đen huyền, nữa người nữa rắn. Yêu vật được miêu tả chi tiết như sau:"Đất sinh Yêu Tướng Bá XàThân trường vạn trượng quả là nguy ngaMình thời lục độc bát nhaMiệng phun lửa cháy hóa ra bừng bừng".Yêu Tướng này ba đầu, bốn tay, th*n d* là rắn. Trên thân có lục độc, một đầu ở giữa là rắn có tám răng độc, hai đầu còn lại là người, tạm gọi Yêu Tướng Rắn Đen ( đây là do sau này Hồ Đế Cổ Nữ Vương giao hảo rồi trêu ghẹo Bá Xà).Hồ Đế Cổ còn xin phàm trần làm thơ tặng Bá Xà sau này như sau:"Kìa kìa Yêu Tướng Rắn ĐenRắn thì đen thiệt nhưng răng đen huyền Là do Rắn uống rượu ghiền ?Hay do buồn bã tình duyên chưa tròn ?".Bá Xà lúc này ngoi lên từ lòng núi Nam Hoang, thân tướng tâm linh, bốn tay mỗi tay cầm một pháp bảo lần lượt là:- Thôi Bà Xích ( Cộng dây xích kim loại giống dây xích chó ở thời hiện đại của phàm trần )- Thiết Lực Dùi ( vật giống cây đục bằng sắt thời hiện đại )- Tinh Tượng Bồn ( cái bát nghiền nát mọi vật thành bụi giống máy trộn hồ công trình thời hiện đại)- Long Cơ Trượng ( cây gậy đầu rồng nhưng chân gậy dẹp nhìn giống cây xà beng ở thời hiện đại)Bá Xà dùng đuôi quật lỡ núi Nam Hoang, phóng mạnh người lên thương khung, một đòn đánh quyết định, ngay khi chạm vào Huyền Thánh Chân Thiên Đại Định, lập tức Đại Thánh tan thành bột, mười vạn thiên binh hóa tro tàn.Trên thượng giới Thiên Tôn cửu kiếp bị vỡ tách trà làm đôi. Lão Tổ Bàn Dương Tử trong lòng nói: "chuyến này còn cái nịt" , nhưng cố trấn tĩnh mở miệng nói với Thiên Tôn: Mau truyền Thất Thánh Đông Gia xuống diệt yêu.Đánh chết xong Đại Thánh cùng mười vạn Thiên binh Thần Tộc, Bá Xà Yêu Tướng chui xuống lòng núi Nam Hoang ngủ tiếp.Lúc này Hồ Đế Cổ Nữ Vương mới an tâm tiếp tục ăn trái cây, sờ ngực hai tên yêu đực tuấn tú bên cạnh, mắt lim dim mơ cảnh xn t*nh.. Chương 31 - Quyền Thiên Bà Nữ Sát Ngô Công- Dạo Mát Long Bong Gặp Bà "Tích Xưa Có Đức Quyền ThiênBản Lai Diện Mục Diệu Huyền Cổ NhaiLệnh Bà Chấp Bút Linh KhaiLập Ra Pháp Tắc Đền Đài Lầu CungLệnh Bà Đảnh Thượng Thung DungGọi là Tạo Hóa Tiên Cung Lệnh Bà"Đức Quyền Thiên Bà Nữ này vốn là Tiên Nương đạo hạnh Tứ Cảnh Đỉnh Phong Động Huyền cấp 10. Bà được dân gian miêu tả những khi Bà lâm phàm cứu dân như sau:" Bà Đi Có Tám Ngọn DùTruyền Cho Thế Nữ Công Phu Đêm Ngày"Hay" Lệnh Bà Giáng Ngự Phàm TrầnĐánh Con Độc Quỷ La Rần Chết Tươi"Lệnh Bà vốn là một bậc cao nhân ngự ở tầng trời thứ mười ba. Tầng này được gọi là Thập Tam Thiên Tạo Hóa Cung.Không biết đã qua bao nhiêu tuế nguyệt thoi đưa. Nhưng trên Thượng Giới ít khi Lệnh Bà xuất hiện trong các buổi chầu Thiên Đế. Do Lão Tổ Bàn Dương Tử đặc cách Bà được miễn thiết triều, có thể tự do tu hành.Ngũ Đế say mê nhan sắc Bà. Lão Tổ Bàn Dương Tử càng yêu thích. Mà Quyền Thiên Bà Nữ chỉ một lòng lánh tục tầm chơn, cháo rau đạm bạc, ẩn thế lánh đời.Vốn Bà được xếp vào đại năng trên Linh Danh Thần Thạch Bảng. Nhưng Quyền Thiên Bà Nữ từ chối, chỉ nguyện làm Ẩn Tiên tu hành lui về Tạo Hóa Cung Thập Tam Thiên.Thiên Đế sắc phong Quyền Thiên Thánh Mẫu Đại Pháp Đại Uy Chấp Chưởng Kim Bàn Tạo Hóa Ngọc Cung.Dân chúng đời sau có kinh pháp do Bà để lại gọi là QUYỀN THIÊN BÀ NỮ CỨU THẾ ĐỘ CHÂN KINHGiáng lai cứu độ bá giaLệnh Bà áo lụa Tiên Nga cung TrờiThỉnh trên đảnh thượng Tiên BàThiện Tài Long Nữ theo mà phò ngay.Chư Sơn Chư Vị tiếp tayNgũ Hành Bá Vạn Binh Tài độ sanhThiệt Bà Ngọc Cốt Tinh AnhCưỡi con Bích Hổ Bà nhanh xuống phàm.Bình bông bát nước con mờiTiêu diêu thượng hội Bà ơi Bớ Bà!Quyền uy pháp tắc cao saTrị người gian ác tà dâm Bà Trừ.Thú kia một nọ gầm gừBà vâng Thiên Lịnh chỉ trừ phép linhBà xưa đạo tánh minh minhDáng đi yểu điệu hằng in phàm trần.Bà ban cho tánh cho phầnBà cho Non Nước an lần muôn thuBà trừ khổ ải lu buBà dìu sự khó sự ngu qua liền.Bà thương nhiều cảnh truân chuyên Vái vang Bà Nữ vác khiêng qua bờCúi xin Chư Thánh lượn lờCứu người giữa chợ thờ ơ làm gì.Oai linh chí Thánh nghiêm nghìThiên Sơn Thánh Đạo nhu mì bà đâyĐôi bồng thanh đảo lướt mâyThướt tha kiều diễm Bà Thầy vạn dân.Bà là đuốc tuệ khai ânBà là trí huệ minh chân trong đờiỞ trong Trời đất Bà ơi!Bà là tất cả trong lời muôn dân.Đức công non biển tạc dầnQua bao năm tháng chuyên cần lo tuChúng con mờ mịt lu buNhờ Bà chỉ điểm sự ngu xa lìa.Hằng ngày tâm huyết trao triaTỏ thông đại đạo trang bìa Bà banVái Bà con nguyện dâng nhangCầu Bà Hiển Thánh trợ an dân nghèo.Cầu cho Bà lách Bà chèoBà leo Bà chóng Bà neo Bà trìĐức Bà quảng đại thiên diThương Khung Bà Bắt khó đi chứ đùa.Sắc Bà vâng lệnh Đức VuaVào ra diệt ác phá bùa phép mêBà xưa giữ vẹn lời thềChưa vào ngũ cảnh không về triều ca.Lệnh Bà công đức hà saVái vang con niệm Nam Mô Lệnh Bà.NAM MÔ QUYỀN THIÊN BÀ NỮ ĐẠI PHÁP ĐẠI UY CHẤP CHƯỞNG KIM BÀN TẠO HÓA NGỌC CUNG THẬP TAM THIÊN THÁNH MẪU CẢM ỨNG CHỨNG MINH ( 18 lần )Quyền Thiên Bà Nữ tu luyện Hắc Huyền Tâm Kinh, dưới trướng Bà có Vạn Ban Ngũ Hành Đại Tộc phục tùng tôn kính.Do Đức Độ Lệnh Bà phô diễn càn khôn, chấn uy tam cõi. Ngũ Hành Đại Tộc trong Ma Tộc thấy được tài năng đức hạnh nơi Bà, nên Ngũ Hành Tộc không tôn xưng Ma Tôn mà ngược lại tôn xưng một vị Tiên trong Thần Tộc là Bà làm Giáo Tổ của Ngũ Hành Đại Tộc.Qua lời miêu tả của một tướng lĩnh Vạn Ban Ngũ Hành về Đức Quyền Thiên Bà Nữ cụ thể như thế này:" Lệnh Bà Chấp Chưởng Sức CôngĐằng Vân Giá Võ Thần Thông Trừ Tà"Hay" Bà Đi Như Bức Lụa ĐiềuYêu Kiều Mỹ Dịu Làm Siêu Bao Người"Hay" Bà Như Thiếu Nữ Trăng TrònPhương Phi Yểu Điệu Nước Non Phục Bà"Hay"Dáng Bà Ngọc Lệ Châu SaĐộng Lòng Bao Kẻ Vào Ra Đợi Chờ"Một ngày này phàm trần quỷ nô nhà ta đang lon ton rong rủi bên trong Quỷ Vực, bỗng hắn đi ngang qua địa phận Ma Túc Quật Xá.Theo ký ức Phệ Quỷ nơi này là Động Đại Yêu Ngô Công Bát Lạt Trì Vương ( Rết Tinh). Yêu này vốn không phục Ma Quân nên định tự lập gầy dựng thế lực đứng lên kháng chiến.Bát Lạt Trì Vương lãnh đạo 4 ngàn chúng Ngô Công Quỷ( Rết Quỷ) và 2 vạn chúng Chương Lang Quỷ( Gián Quỷ).Ngồi tại Thập Tam Thiên Tạo Hóa Cung, có người chạy vào bẩm tấu. Khởi bẩm Lệnh Bà, hạ giới nơi phía Bắc Ma Vực có tên Đại Yêu Ngô Công Bát Lạt Trì Vương làm phản, náo loạn Tộc Ma.Nay Vạn Ban Ngũ Hành Chúng Tướng thỉnh Bà giáng đàn cứu giúp. Yêu này đánh sắp vào Quỷ Thành còn cách 20 dặm. Vạn Ban Ngũ Hành Đại Tộc đã chống cự quyết liệt hòng bảo vệ sự sinh tồn cho tộc nhân. Cúi mong Bà từ bi thương tưởng.Lập tức một làn gió nhẹ thổi qua, từ trên Tạo Hóa Cung, Đức Quyền Thiên Bà Nữ mình mặc nhuyễn cốt kim tằm thánh y, ngực tròn căng mộng, lồng lộng diễm xinh, đầu bới tóc hình củ tỏi,vắt trâm vàng, chân mang hài linh tỏa pháp minh.Bà Nữ ngồi trên lưng Thánh Thú Đại Bích Hổ ( Tắc Kè Bông), tay Bà Nữ cầm Đại Pháp Bảo Luân Chấp Bộ Già Ba ( vật này tỏa ánh sánh vàng hình trụ dài 40 cm, bên trên vật này có khắc hình linh thú thượng cổ Voi Thần). Vừa giáng phàm, lập tức Vạn Ban Chư Tướng Ngũ Hành Tộc quỳ bái biểu thị lòng tôn kính."Thượng Cung Bà Giáng Xuống PhàmCưỡi Con Bích Hổ Bà Làm Việc NgayVạn Ban Chư Tướng Gọi ThầyQuyền Thiên Bà Nữ Xuống Đây Độ Đời"Thấy Đức Bà có mặt, Ngũ Hành Tộc như vớ được chiếc thuyền cứu mạng. Vì Ngô Công Bát Lạt Trì Vương quá lợi hại, hắn đã dẫn dắt đội quân tà ác đánh cho Vạn Bang Chư Tướng trở tay không kịp.Bát Lạt Trì Vương thấy trước trận có người đàn bà cưỡi trên lưng thú bò sát, lòng không sợ hãi, hắn còn định bắt bà về thị tẩm. Hắn kêu gọi tất cả thuộc hạ xông lên tổng tiến công.Ngay lập tức Quyền Thiên Bà Nữ không nao núng, Bà tay phải đưa lên, ngón cái ngón trỏ chạm vào thành hình vòng tròn, cánh tay còn lại cầm Đại Pháp Bảo Luân Chấp Bộ Già Ba ném ra trước trận tiền.Bên trong Đại Pháp Bảo Luân Chấp Bộ Già Ba, một linh thú thượng cổ hiện ra lập tức, phun ra vô số linh quang như sương mù, nước mát. Linh thú thượng cổ ẩn nấp trong pháp bảo được miêu tả như sau:" Lệnh truyền Bạch Tượng Cửu NhaỞ trên ngàn núi hiệu là Ông VoiCường tà ngoan quỷ mọi loàiLấy chân mà đạp lấy vòi mà phun" Chúng yêu khi tiếp xúc với những tia nước này lập tức bị mù, ngã lăn học máu chết. Bát Lạt Trì Vương tiếp xúc với tia nước nhưng không sợ hãi. Ngay lập tức hắn bị Ông Voi đạp một phát ói máu. Hắn vẫn cố giữ vững phong độ và không đến nỗi mất mạng.Một lát sau khi thuộc hạ hắn chết hết, lúc này hắn mới ý thức, mình đã xem thường đối thủ. Ngay lập tức hắn ngã xuống chết luôn, do đã trúng kịch độc và nội thương từ cú đạp của Ông Voi quá nặng.Vạn Ban Ngũ Hành Tộc quỳ bái thành khẩn cung tiển Thánh Mẫu về Thượng Giới. Khi Bà Nữ bay ngang qua khu rừng thấy một quỷ nô mặt xanh nanh vàng đang quỳ giữa rừng miệng tung hô danh Bà. Ngay lập tức Bà Nữ đáp xuống dừng Đại Bích Hổ trước quỷ nô cách vài trượng.Bà Nữ hỏi: " Ngươi là ai mà lại xưng tán ta?"Quỷ nô phàm trần đáp: Bẩm! tiểu quỷ là quỷ nô trong Quỷ Vực tên là Quỷ Thánh, lúc nảy thấy Bà oai phong khí thế kinh thiên địa, động tiên cung, ra tay sát quỷ trợ dân tộc quỷ. Bà quả thật anh minh thần võ, nữ trung hào kiệt.Ngay lập tức phàm trần dùng tài văn chương hoa lá cành thơ văn lay láng của mình bao nhiêu trổ ra hết ca tụng Đức Bà:"Linh Đài diện kiến Thượng TiênĐức Bà giáng hạ quyền nghiêng Đất TrờiDáng Bà Mài Ngọc Diện ThiênĐào Tiên hai quả Bà thường tĩnh thanhGần xa nô nức yến oanhTranh nhau chen chúc Bà dành hồng ânBà thường cứu độ dân lànhTánh Bà lập chí tu hành triền miên...."Phàm trần vừa nói vừa dập đầu đến chảy máu thể hiện sự thành tâm. Bà Nữ cho hắn đứng dậy rồi khoan thai nói với giọng hết sức nhu mì.Lúc này phàm trần thấy Đức Bà đẹp làm sao ấy. Bà Nữ là thần linh cao thượng vời vợi chí tôn. Đúng thật nhật nguyệt lưu mờ vì Bà Nữ, tinh hà sụp đỗ cũng vì Bà Nữ.Bà Nữ nhìn quỷ nô một lát quan sát thật kỹ rồi lấy trong tay áo ra một trang sách đưa cho quỷ nô căn dặn rành. Đây là bí pháp làm ra Nhục Miến Bao, là một linh thực thượng cổ do thần linh cổ xưa truyền dạy.Ta quan sát ngươi đạo hạnh yếu kém mà có đạo đức, lại quy kính Tiên Thần, ngươi cố gắng luyện tập nấu món linh thực này, có thể dùng làm kế mưu sinh, không phải lo bị Ma Quỷ chèn ép.Cầm trên tay bí pháp của thượng cổ thần tiên chỉ dạy món ăn tiên thánh Nhục Miến Bao. Phàm trần đọc nghiêm túc, cuối cùng hắn phát biểu trong tâm, con bà nó! Thì ra Nhục Miến Bao mà thượng cổ thần tiên truyền dạy là bánh mì thịt ở thời hiện đại.Phàm trần lâu nay cũng không nghĩ ra về việc ở cổ đại chưa có bánh mì thịt, mà hắn cũng không biết cách làm bánh mì. Bây giờ có bí pháp này, chẳng mấy chóc sẽ làm giàu.Bà Nữ còn truyền dạy cho quỷ nô phàm trần 13 câu thần chú cổ xưa. Gọi là THANH MINH TĨNH TÂM CHÚ- A ca sa qua ta hò la ba na ca ra ma xê- Ê hi kê ba ma ta ô no bê sê ca cha kê rê i ki- U rô na ma ná bà ha bò hó ú cù ni yến hạn- Tô da mo tê bô ca qua ra u c* ru ki rư sa ta bà lô- U hi tê ma no ca bang xà lan chiền heo út hẹn mòn ba mòn tê - Hốt lốt cát sát bá bát ti nư c* chen cà rưng- Ba sao ba tao ba la qua lai mòn chê mòn lô- Sô húp sô rum sô nát sô lát ba sa ca qua to lát- Ê ti mi ne chen c* ren c* ri c* sa ca qua cư mô tê ba na qua ca tê- Ô ha ca ra mã na la nã bà da ca sa xả ra rúp rụp- Út hút đen ca sa qua ben ti nu su chen đì hen đì ti- Sắc ru sắc ru bò tê à lôi hố hạm hố niệt- Ba rí sắc ba rí tô ba rí chen mòn ti.Bà dặn đi dặn lại phàm trần phải cố gắng trì niệm siêng năng, không được lười nhát. Việc dạy dỗ của Bà được phàm trần ghi lại sau này như sau:" Bà khuyên một dạ tu hànhBỏ đi tật xấu sắc thanh hồng trầnBà khuyên bỏ thói sang thamBà răn bà dạy khổ cam cũng đànhBà khuyên lánh dữ làm lành Bỏ hung bỏ ác quyết hành từ tâmBà truyền tánh hạnh tự tầmBỏ thói cố chấp mê lầm ngày xưaBà truyền bỏ thói dây dưaBà khuyên bỏ chuyện gió mưa ngoài đờiBỏ đi ích kỷ lắm lờiBỏ đi thù hận cho đời thêm tươi"Truyền dạy cho quỷ nô mọi việc, trên thượng giới, Thiên Tôn Cửu Kiếp quan sát chú ý, chăm chú từng lời Bà nói ở hạ giới với quỷ nô.Vì chiều lòng Bà, đẹp dạ Bà, Thiên Tôn Cửu Kiếp cho gọi tất cả chúng Tiên Thần mỗi người phải chúc tụng những điều tốt đẹp cho con quỷ nô dưới mặt đất đang được Bà Nữ giáo hóa.Điều này phàm trần hết sức có lợi, nhưng hắn không ỷ lại mà rất nổ lực tu hành bằng tự bản thân.Dạy xong phàm trần Bà Nữ cưỡi Đại Bích Hổ bay về Trời. Dân gian lấy ngày 6 tháng 3 âm lịch hàng năm là ngày cúng Bà.Nói về Ngũ Hành Đại Tộc. Sau khi Bà Nữ về Trời. Ngũ Hành Đại Tộc cho xây miếu thờ Bà. Việc lễ bái Đức Bà thành kính siêng suốt năm vạn năm không mỏi mệt. Việc này làm Trời xanh cảm động.Thiên Đế sắc phong cho Vạn Ban Ngũ Hành Đại Tộc là Địa Thần danh chính ngôn thuận dưới trướng Đức Bà. Từ đó Vạn Ban Ngũ Hành Đại Tộc danh tiếng càng uy chấn Cửu Châu, Lục Quốc.Phàm trần nhờ vào sự giúp đỡ của Du Y Thiền Quỷ, hắn mở một quán ăn trong Quỷ Thành Ma Vực, với bí pháp trứ danh Nhục Miến Bao tức bánh mì thịt thời hiện đại, từ đây phàm trần vui vẻ kiếm tiền.. Chương 32 - Thất Thánh Vây Đánh Bá Xà- Hồng Hoang Vạn Cổ Thiên Tôn Ra Đời Mại dô, mại dô! Quý khách ơi! Xin mời ghé Tửu Quán Oanh Thiên Tạc Địa. Tiếng la ó chào mời của quỷ nô phàm trần âm vang khắp con phố trong Quỷ Thành." Ai mà ghé được quán emVí như gặp được niềm vui nhất trầnQuán em vui vẻ thật chânThơm ngon sạch sẽ khách nhân xin mời".Bớ làng nước ơi! Xin ghé vô Tửu Quán Oanh Thiên Tạc Địa của tiểu nhân. Có ưu đãi quý khách ơi. Mua ba phần miễn phí hai phần tính giá ưu đãi khi mua sáu phần.Hắn bây giờ rất oách, là chủ của Tửu Quán Oanh Thiên Tạc Địa. Quỷ chúng cũng lui tới tấp nập thưởng thức món ăn Nhục Miến Bao, thượng cổ linh thực mà quỷ nô phàm trần được Đức Quyền Thiên Bà Nữ truyền trao ngày đó bên cánh rừng già.Cuộc sống nếu cứ thế trôi đi thì tốt biết mấy. Nhưng cuộc đời không như bản tình ca. Trước sóng to gió lớn đất trời thường tĩnh lặng.Một ngày nọ, sau khi bán buôn xong trời đã chiều tà, dọn dẹp xong hết thảy mọi thứ tươm tất tinh tươm. Phàm trần đóng cửa Tửu Quán. Hắn định vào phòng bên trong nằm nghĩ ngơi vì cả ngày vất vả.Đang lim dim mơ màng chợp mắt. Bỗng trong đầu nỗi lên dị tượng. Hắn lập tức ngồi dậy định tâm nhập vào đại định Minh Sát Thiền Vipassana.Mở mắt ra phàm trần liền hốt hoảng. Trong đầu hắn lúc nảy xuất hiện linh ảnh một con hồ ly 12 đuôi bị Tiên Thần trói bằng dây vàng nhốt bên trong một cái lồng to ở một vùng đất rất xa.Phàm trần không suy nghĩ nhiều. Hắn lập tức hai tay hiệp chưởng trì niệm thần ngôn:"Tâm định thân an, di hình hoán ảnh, dịch chuyển thương khung, phi xuất đẩu tung, cứu nhân trợ ngã, hóa hiện chân thân, dẹp yên ma loại, lai đáo, lai đáo. Hừ!"Nhất thế hóa chân. Tam thân hóa đạo. Ngay tại vùng đất Phú Tàng, phàm trần lần này xuất hiện bằng nhục thân là một thân thể hoàn toàn mới lạ phản phác quy chân.Hắn cũng không biết cơ thể mình khi di chuyển một khoảng cách quá xa cách ma vực 10 ngàn dặm lại hiện chân thân bản thể.Chính là thân tướng được tạo ra do phản ứng trái ngược của Cao Man Cổ độc của tên bại hoại Lục Công Tử Lục Gia tại Bắc Minh Thành Đại Cảnh Quốc ngày đó bắt hắn uống thuốc độc tự sát.Phàm trần của bây giờ được miêu tả như sau:" Thế gian xuất hiện Thiên NhanNgỡ như ban sáng mặt trời chói changMột thân sáng lạng linh quangBạch y tuần tú dung nhan Thánh Thần"Dù bây giờ những người quen biết với phàm trần gặp hắn cũng không nhận ra mà cứ ngỡ thánh nhân giáng thế.Phàm trần mắt ngọc mài ngài, nguyệt mi tinh nhãn, thân diện phương phi ,sóng mũi dọc dừa, tâm như đại hải, dáng cao 2 mét, thân khoát bạch y, tóc sáng bạch kim, linh dung Chí Thánh, phản ánh bề trên tại thế.Sự xuất hiện của phàm trần làm cho nhật nguyệt phải lu mờ, tà ma bất nhiễm.Phàm trần theo ý thức hắn nhìn xung quanh thấy vùng đất này xa lạ, hắn tìm mọi cách lục lọi ký ức tên Phệ Quỷ sống 10 vạn năm mà hắn đã thôn phệ, thì biết được hắn đi xa quá.Vùng đất này tên gọi Phú Tàng cách ma vực 10 ngàn dặm. Lần trước cứu Vũ Ca hắn cũng niệm thần ngôn này chỉ xuất đi pháp thân lên thương khung, không hiểu sao lần này hiện ra cả chân thân.Phía trước trời nghiêng núi lỡ, cát bay mù mịt, đứng quá xa không thấy gì. Phàm trần tìm một địa thế thích hợp. Khi hắn đến bên phía sau một bệ đá thì nhìn kỹ gần trong gang tấc là một cấm trận phía trước như chiếc lồng giam.Phàm trần dùng đại định nhìn vào thì biết bên trong chính là tiểu hồ ly ngày đó đi theo hắn. Tiểu hồ ly bên trong đang bị trói bởi một cọng dây vàng, nó bất lực không thoát được.Phàm trần không vội manh động, quan sát phía trước chiến đấu là một yêu vật nữa người nữa rắn đánh cùng bảy vị Tiên Thần.Lục lọi ký ức Phệ Quỷ lập tức biết được tiểu hồ ly bị nhốt bên trong Tù Lung Khốn Ma Trận. Trận này do Tiên Thần đại năng thượng cổ sáng lập, khó lòng phá giải.Yêu vật nữa người nữa rắn kia không ai khác chính là Yêu Tướng Bá Xà Sát Nghiệp. Lai lịch yêu vật này vô cùng kh*ng b*.Bá Xà Sát Nghiệp xuất hiện cùng thời với Phệ Quỷ tức đã là 10 vạn năm trước. Phụ Thân hắn là Linh Xà Cổ Đế, Mẫu Thân hắn là Linh Xà Tổ Mẫu. Phụ Mẫu hắn cai trị một Cổ Quốc cách đại lục thế giới này 1 triệu ức tỷ dặm, nếu đi đến đó phải mất thời gian rất lâu rất xa và dài vô cùng vô tận.Bá Xà không dựa vào dòng tộc mà bỏ vùng đất Thánh của gia tộc đến nơi này tự lập.Bảy vị Tiên Thần đánh với Bá Xà là Thất Thánh Đông Gia. Có thơ miêu tả như sau:" Đông Hoàng, Đông Cát, Đông NhungĐông Y, Đông Giả, Đông Trung, Đông LàoBảy Ông Đại Thánh Thiên TràoGiáng lâm trừ quỷ quyết vào hiểm môn"Bá Xà mắng: Hậu bối vô tri, khi ta đến vùng đất này trời già còn u ám, lúc ấy cai quản bên trên là 5 đại hành giả Cúc Cá Săn Đá, Gô Ga Na Ma Ná, Ca Sa Pa, Gô Ta Ma, Mê Tri Da.Lúc ấy không biết lũ tiên thần các ngươi ở đâu mà bây giờ hóng hách.Thất Thánh Đông Gia tức giận trả lời: Yêu Xà mau chịu trói. Ngươi và hồ yêu cùng một giuộc. Dám tuyên truyền mê tín dị đoan. Phỉ nhổ Thần Tộc ta. Nào thế gian có Hồng Hoang Cổ Đế, nào có năm vị đại năng như ngươi nói, thật quá hoang đường.Nay yêu hồ đã bị Khổn Tiên Đằng của Đông Giả trói chặt, lại bị Tù Lung Khốn Ma Trận của Lão Tổ Thần Tộc ta trấn áp. Ngươi ngoan ngoãn biết điều, đỡ mất công bảy huynh đệ bọn ta bạo ngược.Yêu Tướng Bá Xà nhếch mép cười, rồi nói: Để xem ai hơn ai còn chưa biết, đừng nghĩ đông là vui, đui là mù, ngu là dại. Lên một lượt đi, Bá Xà ta thách các ngươi lên đây.Tích sau có thơ khen ngợi Bá Xà rằng:"Một thân Yêu Tướng Tung HoànhBá Xà Đại Thánh vang danh biển trờiLập thân đại nghĩa muôn đờiĐánh cho tan tát bầu trời mới cam".Đang lúc giao tranh, bên trong Tù Lung Khốn Ma Trận lúc này Hồ Đế Cổ đã bị nhốt 6 tháng, tất cả chúng thuộc hạ của Nữ Đế Hồ Đế Cổ cũng nhiều lần tìm cách cứu viện, nhưng trận pháp này quá ghê gớm, các yêu vật đành phải bó tay, lánh đi nơi khác.Hồ Đế Cổ Nữ Vương hết sức phẩn uất. Trong đầu Hồ Yêu nghĩ, sao giờ này chủ nhân chết toi còn chưa đến cứu mình. Vậy mà hắn còn nói chỉ cần mình gặp nạn liền đến cứu. Thật là láo xược. Dù sao cũng không thoát được.Hồ Nữ Đế ta sẽ chửi chết mẹ Ông Trời, lập tức Hồ Đế Cổ Nữ Vương bên trong hãm trận hét lên: Bọn Thần Tộc khốn kiếp, các ngươi nghe rõ cho Bản Đế. Lũ Thần Tộc chó má các ngươi là heo chó, ăn no rãnh việc vây nhốt Bản Đế.Đừng Để Bản Đế thoát ra được. Ta mà thoát được ta đào mộ tổ tông tiên thần bọn ngươi.Bản Đế thân là nhất quân chi chủ Ma Tộc, mau thả Bản Đế rồi xin lỗi, Bản Đế sẽ không so đo với các ngươi, coi như chuyện cũ mình bỏ qua.Trên Thương Khung Lão Tổ Bàn Dương Tử nói vọng xuống: nghiệp súc to gan, khá khen dám xưng nhất quân chi chủ Ma Tộc. Thần Tôn đã viết thư hỏi Ma Quân Ma Tộc. Ngươi chỉ là kẻ tự phụ, không quang minh chính đại.Nhân Hoàng, Ma Quân, Thần Tôn đều hiệp ý tiêu diệt loại càn rỡ như ngươi tế trời. Lão phu sẽ thay tam tộc trừng phạt ngươi vì phát biểu gây trái chiều dư luận. Trước khi chết ngươi còn có gì muốn nói con nghiệp súc kia.Hồ Đế Cổ tức muốn nổi điên, nhưng nó cố gắng bình tĩnh, dù có chết cũng phải oai phong. Hồ Đế Cổ hét lên nói: Lũ Tiên Thần khốn kiếp kia, khôn hồn mau thả Bản Thánh Đế ra, nếu không thầy ta là Hồng Hoang Cố Đế, Giáo Tổ xa xưa. Bằng các ngươi ngu nguội giết ta đi, thầy ta sẽ giết sạch bọn Tiên Thần các ngươi.Phàm Trần nghe hồ ly nói xong muốn xỉu ngay tại chỗ. Bà cố nội nhỏ của tôi ơi! Ở đâu ra Hồng Hoang Cổ Đế vậy trời. Phàm trần gần gũi Hồ Yêu lâu ngày nên vốn biết bản tánh khoác lác của nó.Trên trời hàng vạn đạo thiên lôi thiểm điện như cắn nuốt mọi tạo vật khi tiếp xúc rơi xuống hạ giới chuẩn bị đánh vào vị trí hồ ly bị khốn trận vây hãm.Bên kia Bá Xà Sát Nghiệp đánh ròng rã 6 tháng nay với Thất Thánh Đông Gia không mệt mỏi. Đang lúc Bá Xà Sát Nghiệp giao chiến cùng Thất Thánh Đông Gia bất phân thằng bại, thì trên trời hàng ngàn tia sét thần lôi tập kích làm Bá Xà bị thương.Yêu ma núp xung quanh nhìn thấy phải than rằng:" Thương Ông Nghiệp Sát Bá XàQuyết lòng giữ núi đấu cùng Trời XaSức Ông vạn thế tiên maNgờ nào gian kế Trời già hại thân"Lão Tổ Bàn Dương Tử nhân cơ hội này dùng thiên địa pháp tắc vô hình trói trụ Bá Xà làm hắn bị khống chế. Đại thế xem như đã định. Hàng vạn tia sét sắp ập tới thân thể Hồ Đế Cổ. Nữ Quỷ Hà Anh là tùy tùng hầu cận Nữ Đế núp ở một tán cây cách xa đó than khóc rằng:" Trách sao tạo hóa bất côngGiam cầm Nữ Thánh thôi không còn gìThương thay phận ngọc tường viTrách sao con tạo làm nguy má hồng".Hồ Đế Cổ lúc này đã hết hy vọng. Nó buồn bã vô cùng tuyệt vọng đến cùng cực.Đúng lúc tưởng ngỡ rằng chiến thắng nghiên về phía tiên thần thì bỗng đâu có một thanh niên khí chất bất phàm, lấn áp quần ma đi ra, hai tay chấp lại trước ngực hướng thượng thiên trang nghiêm hào sản nói:Bản Tọa là Hồng Hoang Cổ Đế ẩn tu trong mãnh thiên địa này đã rất lâu, nếu đồ nhi ta có gì không phải mong chư Hiền thông cảm, xin chư Hiền hãy dĩ hòa di quý.Lão Tổ Bàn Dương Tử không thèm đếm xỉa mà đẩy mạnh thiên địa pháp tắc xuống. Phải biết Lão Tổ Thần Tộc không phải dạng vừa. Một thân bản lĩnh chèo chóng con thuyền đại đạo. Ngay lập tức phàm trần khí tức bình ổn, khí tụ hồn minh tay bắt ấn kiếm chỉ, chỉ vào khốn trận miệng niệm thần ngôn PHÁ NÀN GIẢI ÁCH CHÂN NGÔN- Ca diễn sắc ca diễn bà ni hạ- Mễ lô hàn công xán càn di- Bà nộ tắc bà nộ sang chi diễn- Tàng phổ công ni diễn rặc sặc.Lập tức phàm trần bước vào hãm trận lấy tay bứt đứt dây trói, lúc này khí thế phàm trần được chúng thuộc hạ Hồ Đế Cổ miêu tả như Tiên Thần Quy Ngưỡng" Ba ngàn thế giới hiệp chungNhất tâm diệu dụng huyền khung mở đườngThánh nhân tóc trắng phi phươngMở đường cứu Chúa tình thương đại ngàn".Phàm trần nhanh chóng dùng khả năng trị liệu của Phệ Quỷ đặt tay lên trán hồ ly, giúp nó khôi phục trạnh thái đỉnh phong, trong hai hơi thở liền dùng tay ném mạnh hồ ly như ném chó vào khu rừng cách xa trước mặt.Bị ngã một cứu trời giáng. Hồ ly kêu mẹ khóc cha. Nó không nhận ra người cứu nó là phàm trần, cho đến khi phàm trần truyền thần niệm trong đầu nó nói:Là chủ nhân đáng kính của ngươi đây, coi mà trốn đi cho xa, ngươi gây họa này chắc ta không sống nổi. Lỡ ta có mệnh hệ nào, ngươi cố gắng mà sống tiếp. Nhớ kỹ phải vui vẻ mà sống. Tự do mới là đáng quý.Đúng lúc này vạn đạo thiên lôi giáng xuống. Thất Thánh Đông Gia vui mừng vì cuối cùng cũng xong nhiệm vụ. Những tia sét rơi vào Bá Xà lại chuyển hướng dồn tất cả về phía phàm trần.Bá Xà lập tức phản công nhưng do bị thương quá nặng do Lão Tổ Bàn Dương Tử đánh lén nên khó lòng tạo nên ảnh hưởng lớn.Một mảng da lớn trên thân Bá Xà bị cháy xém, miệng thì ói máu, một cánh tay bị lôi điện đánh trúng gây đau nhứt không thôi.Lão Tổ Bàn Dương Tử trên thượng giới đánh xuống bảy cây kim độc tạo thành vòng tròn bao quanh Bá Xà. Trận pháp hình thành gọi là Thất Tiển Đinh Đầu.Yêu Xà cố gắng vùng vẫy nhưng không thoát ra được do bị thương quá nặng, hắn chỉ còn biết ngồi trong khốn trận tĩnh tọa chữa thương chờ cơ hội phản công lần tiếp theo.Trãi qua đến lúc đêm khuya, khi sét tản đi, Thất Thánh Đông Gia hết sức kinh ngạc, vì thanh niên đạo mạo ở trong Tù Lung Khốn Ma Trận kia vẫn đứng đó mỉm cười.Lão Tổ Bàn Dương Tử cùng Thần Tôn Cửu Kiếp trên thượng giới bắt đầu thấy lạ.Thanh niên vẫn từ tốn nói vọng lên thương khung. Thật Bản Đế là Hồng Hoang Cổ Đế Đại Chân Đại Giác Đại Ngã Quy Tôn. Trời Đất này do Bản Đế sáng tạo.Chư Hiền không nên hoài nghi.Nếu chư Hiền không tin có thể thử mọi cách. Bản Đế tồn tại lâu xa có trước Chư Hiền.Thật ra ngay khi phàm trần thả hồ yêu ra truyền âm cho nó, mới đọc được ý thức nó, từ đó hắn hiểu ra tình hình tại nơi này.Nguyên lai ngày đó Hồ Yêu ra đến đảo này lập quốc. Do tính ba hoa khoác lác mà gây nên sóng gió với Thần Tộc.Thần Tộc sai người xuống vây đánh. May có Bá Xà Sát Nghiệp ngăn cản đỡ đòn, nhưng lần một không sao, lần này thì có sự nhúng tay của Lão Tổ Thần Tộc, nên dù tài giỏi đến đâu sao đấu nổi Trời Già.Huống chi Thần Tộc xuất ra bảy mươi vạn thiên binh vây kín bầu trời. Sau này chúng yêu chứng kiến thảm cảnh hôm nay kể lại cho con cháu nghe như truyền thuyết:"Trận tiền Tiên Thánh bủa vâyBảy mươi vạn thánh chật đầy Trời kiaTộc yêu trốn núp như gàPhen này chắc chết ai mà cứu choCái thân Ông Rắn ốm oMột mình đánh bảy thần to trên trờiBỗng đâu sét quấn chẳng rờiTiên thần phục kích thế thời phong baHồng Hoang Cổ Đế đi raThế là từ đó hà sa điển lànhNữ Vương mới được nhàn thanhChúng yêu từ đó an lành muôn thuĐạo ngài quảng bác thanh tuLập ra một cõi xuân thu an lànhẤy là một mãnh sử xanhChép cho yêu tộc để dành mà nghe".Lão Tổ Bàn Dương Tử trên thương khung nói vọng xuống: Hồ mị, nếu thật Trời Đất này ngươi tạo ra, vậy nếu như ngươi chịu được bảy chiêu của ta, lập tức tôn ngươi làm đế, Thần Tộc tôn Giáo Tổ.Phàm trần đã dại phải dại đến cùng, bây giờ tình thế cấp bách cứu yêu như cứu hỏa. Trong lòng phàm trần mọi sinh linh đều có giá trị. Việc này lỗi tại hồ ly. Hắn phải có trách nhiệm.Huống chi Yêu Tướng Bá Xà dù tài giỏi đỡ lấy công kích thay hồ yêu, nhưng sức yêu có hạn sao chống nổi trời xanh.Phàm trần cố trấn tĩnh liền nói lại: Chư Hiền nếu thích thì cứ làm thôi. Bản Đế thân là tiền bối sẽ không phản kháng. Nhưng nếu đánh bảy lần mà Bản Đế không sao thì xin Chư Hiền công nhận độc lập chủ quyền cho mãnh đảo quốc này.Lão Tổ Bàn Dương Tử không nói nhiều. Ngay lập tức trên trời giáng xuống bảy đạo linh quang đánh vào phàm trần. Tiếng nổ kinh thiên động địa, chúng yêu phải chạy tán loạn.Thất Thánh Đông Gia phải lui ra xa ngàn dặm vì sợ bị ảnh hưởng. Phải biết một lần công kích của đại năng quỷ thần phải khiếp sợ. Huống chi bảy lần công kích rơi xuống cùng một lúc.Phía Nhân Tộc Lão Tổ Minh Nha Nữ cũng đang quan sát chú ý thông qua thần niệm bên trong ý chí đại đạo. Nhân Hoàng ngồi trong đại điện Chấn Minh Thành cũng hết sức chú ý cùng Quốc Sư Khôi Lỗi.Nơi Ma Vực Ma Quân cùng Thánh Nữ đang uống trà cũng dùng ma niệm quan sát tình thế nơi Phú Tàng.Phàm trần không ngờ tới tên Lão Tổ này chơi lầy. Phàm trần còn tưởng hắn sẽ đánh bảy đòn đánh trong bảy lần. Nào ngờ hắn đánh bảy đòn cùng một lược. Thôi rồi lượm ơi! Phàm trần nghĩ mình chắc chết.Thời khắc sinh tử hắn không do dự lập tức trong tâm niệm lên " Nam Mô Tổ Sư Đại Đức Vương Minh 10 lần rồi đọc tiếp:SÁM HỐINguyện tôi có nói lỡ lờiLàm người buồn khổ đời đời ác duyênLỡ lời oan trái lụy phiềnGây nhiều ác nghiệp liên miên chất chồngKiếp sau phải chịu cùm gôngNay tôi sám hối thành lòng tu chânẮC RẮC MÒ HI CA LÃNG BA CA QUÒ LAI TÔ PHA MA Dà NA RẢ HẠ.Phàm trần lúc này đã chuẩn bị cho cái chết viên mãn. Kết thúc như vậy sao, thế thời đã vậy biết sao được. Ôi hỡi cao xanh! Ông có thấu cho nỗi lòng người hiền sĩ. Haiiiii! Phàm trần than thở rồi chỉ biết cúi đầu chờ chết.Bảy luồng thần lực từ trên thượng giới giáng xuống khí thế bá đạo xung thiên, như muốn thiêu đốt tất cả vạn vật thế gian. Do phàm trần đứng bên trong Tù Lung Khốn Ma Trận nên Lão Tổ không tiếc dùng 9 phần công lực đánh xuống dù Khốn trận bể nát vẫn không ảnh hưởng xung quanh do tất cả lực thần đã tiêu tán bên trong khốn trận, ví như đốt lửa trong hầm băng không ảnh hưởng bên ngoài.Ngay khi bảy đạo thần quang ập xuống Tù Lung Khốn Ma Trận. Phàm trần lập tức trãi nghiệm vô vàng thống khổ, trong vòng chỉ vài hơi thở mà hắn cảm nhận mình đã chịu cực hình qua mấy triệu vạn ức năm, hắn chết đi, rồi sống lại, bị cháy thành tro than rồi lại tái tạo.Cảm giác này không ai chịu được. Phải biết phàm trần vốn chỉ là một người bình thường. Mà dù cho là đại năng như Lão Tổ Minh Nha Nữ Nhân Tộc hay Lão Tổ Huyết Liệp Ma Ma Tộc cũng không ngu đứng yên cho người ta đánh đập.Hồ ly đứng ở phía xa một cánh rừng khóc than nói: Chủ nhân! là ta không tốt đã làm hại người, phen này ngay cả tro cũng không có mà lượm về mai táng. Là lỗi tại ta, ta không nghe lời người. Ta hối hận rồi. Hồ yêu khóc nức nở.Phàm trần bên trong Tù Lung Khốn Ma Trận bị bảy đạo thần quang đánh tan như tro tàn rồi lại hợp thành nhục thân. Điều này giải thích đơn giản đó là nhờ công lao của khối đồng hình lục giác mà hắn để trong người, lại thêm Hắc Long Kiếm và Nguyệt Đao.Ba đại chí bảo này gánh lấy vô vàng áp lực thiên địa, làm cho phàm trần chết không được, sống không xong. Cuối cùng ba pháp bảo tan thành bột hòa quyện cùng với nhục thân của phàm trần. Khi tất cả đều dừng lại. Phàm trần vẫn dung diện tốt xanh như không có chuyện gì.Trên thượng giới Lão Tổ Bàn Dương Tử không nói hai lời. Lập tức ban thiên lệnh. Từ nay Đất Phú Tàng thuộc về Hồ Yêu, Rắn tinh được thiên địa sắc phong Hộ Giáo Nhân canh giữ vùng đất này. Thần Tộc nghe lệnh: Từ nay tất cả đồng tôn xưng Hồng Hoang Cổ Đế là Giáo Tôn Chi Chủ, Thủy Tổ Chi Sơ, phụng thờ các cõi.Chúng yêu bên dưới mặt đất hò hét reo mừng. Phàm trần gọi hồ ly lại nhờ yêu ma thuộc hạ đem thuốc chữa thương cho Bá Xà.Bá Xà nhận lấy thuốc đắp vào mãng da bị cháy đen và cánh tay bị thương rồi hóa hình thành nhân loại đi tìm chỗ nghĩ ngơi.Phàm trần nhờ hồ ly và một nữ yêu tên Đàm Thị Từ đỡ mình vào một gốc đại thụ to trong rừng, khi đã đến nơi an toàn. Phàm trần nhờ hồ Yêu đặt mình nằm thẳng xuống đất. Phàm trần mới ch nc mắt trăn trối.Chắc Vi Sư không qua khỏi. Thật ra bảy đòn đánh ta đỡ không được. Ta chỉ là một phàm nhân. Vì muốn cứu chúng yêu, muốn giữ bình an cho mãnh đất này, mà cố gắng nói dối theo ngươi. Cuối cùng cũng thành công, rất tiếc ta không sống được để nhìn thấy ngươi làm Nữ Đế oai phong lẫm liệt.Hồ ly bắt đầu khóc, khóc rất to, chúng yêu đứng xung quanh cũng khóc theo vì biết người trước mặt là đại ân nhân, đại anh hùng, vì cứu chúng yêu mà tử nạn.Phàm trần nắm lấy tay hồ ly lần cuối căn dặn: ngươi cho nữ yêu Đàm Thị Từ này đến tiếp quản Tửu Quán Oanh Thiên Tạc Địa tại Ma Vực Quỷ Thành. Đó là tất cả sản nghiệp Vi Sư để lại cho ngươi làm kỷ niệm.Hãy chôn ta dưới góc cây to này cho mát mẻ. Không được để Thần Tộc phát hiện ta chết. Hồng Hoang Cổ Đế là có thật, thì mãnh đất này mới bình an vạn thế.Nói rồi phàm trần tắt thở. Hồ Yêu lúc này mới biết mình đùa quá trớn, hành động vô tri của Hồ Yêu đã hại chết phàm trần.Nó cứ ngồi đó khóc, nhưng khóc rồi cũng chẳng thể giúp phàm trần sống lại. Phàm trần tuy được ba đại pháp bảo khối đồng, hắc long kiếm, nguyệt đao chống đỡ áp lực của bảy đòn đánh. Nhưng cuối cùng ba pháp bảo đều tan thành bột mịn vì không chịu nổi pháp tắc thiên địa.Còn phàm trần thật ra đã đứt hết kinh kỳ bát mạch, xương cốt vỡ vụng ngay khi hắn nằm xuống.Bá Xà Sát Nghiệp đào một hố to dưới gốc đại thụ, chúng yêu khiên vị anh hùng dân tộc cứu tổ quốc yêu ta là phàm trần đặt xuống hố. Bá Xà lấy trong miệng viên ngọc Rắn màu đen to bằng nấm đấm đặt lên ngực thi thể phàm trần, sau đó mỗi yêu vật hốt một nắm đất thay phiên ném xuống hố lấp lại.Cái chết của phàm trần không ai hay biết, chỉ có nhóm yêu ma tại Phú Tàng Đảo Quốc đau lòng trong im lặng.Sau cái chết đau lòng đó. Hồ ly xưng đế đăng cơ là Nữ Vương Hồ Đế Cổ. Bá Xà Sát Nghiệp là Hộ Giáo Nhân canh giữ Đại Quốc Phú Tàng. Hồ Đế Cổ Nữ Vương cai quản 3 vạn yêu ma trong đảo quốc. Được Thần Tộc công nhận chủ quyền lãnh thổ, từ đó không ai dám xâm phạm.Nói về Tam Tôn là Thần Tôn Cửu Kiếp, Ma Quân, Nhân Hoàng ngày đó chứng kiến sự hiển thánh của Hồng Hoang Cổ Đế lập tức truyền lệnh trong tộc lập đền thờ phụng.Mãi đến một trăm vạn năm sau dù Trời Đất đổi thay, nhưng trong ba tộc vẫn tồn tại đền thờ nguy nga thờ phụng Hồng Hoang Cổ Đế. Bên trong ngôi đền các tộc đều có bia văn khắc ghi Thánh Kinh.HỒNG HOANG CỔ ĐẾ CHÂN KINH VẠN THẾTa từng nghe lời tạc như vầy:Một thuở nọ Tam Tôn an trụChấn Minh Thành tề tựu sĩ hiềnQuốc Sư Khôi Lỗi tấu truyền.Rằng nơi trần hạ Thiên Nhan ẩn mìnhĐức Nhân Hoàng nghe trình biết rõRằng Đất Trời xuất hiện Thánh NhânẨn thân trong cõi phàm trần.Giả ngu giả dại tu thân độ ngườiNgài danh tánh Hồng Hoang Cổ ĐếTướng phương phi mặt ngọc mày ngàiMũi cao thẳng tấp đại tài.Tóc tiên trắng tựa mây bay giữa trờiThân cao vút rạng ngời quân tửDa ánh kim sáng bóng linh quangBạch y khoác đạo đại ngàn.Cổ kim có trước giáng đàn lo dânKhông tranh đấu hơn thua gây hấnChỉ vân du liệu bận độ ngườiTướng Quân thấy vậy mới cười.Nói rằng nào có loại người thế kiaChúng quần thần gật đầu lia lịaBởi cho rằng chuyện quá thần kỳBỗng đâu trên cõi huyền vi.Có lời vang vọng tu mi giảng rànhLời rằng Khôi Lỗi Quốc SưNói điều chí phải chân như tại lòngTổ Sư khai sáng Giáo Tông.Hồng Hoang Cổ Đế thật lòng cứu dânNhân Hoàng nghe tỏ nguyên chânBiết nơi Thượng Giới thật lời Trời banThần Tôn Cửu Kiếp thiên nhan.Từ trên chín bệ vén màng nói raLời vàng vọng xuống ta bàNhân Hoàng rõ biết lời mà ngọc châuChứng minh lời ấy từ đâu.Bỗng trên còn có lời châu vọng vềLời này cách trở sơn khêNhân Hoàng nghe rõ lời kề bên taiMa Quân Ma Vực chẳng sai.Cũng chung một thuyết rằng nay rõ rànhTánh danh Cổ Đế lưu danhTam Tôn xác thực cho rành hết nghiTrước triều Thần tử nghiêm nghì.Thảy đều quỳ xuống đợi thì lệnh VuaNhân Hoàng không khỏi xót chuaHai hàng châu lệ bỗng ùa ứa miKhóc vì chưa gặp huyền vi.Hồng hoang Cổ Đế lưu ly chói ngờiBan đầu ai chịu tin lờiTrời còn giáng kiếp xét lời Thánh NhânTrãi qua bạo vũ lê chân.Lôi đình oanh tạc nhục thân vẫn cònThế là danh tạc lầu sonKhắp nơi thờ phụng nước non phục tùngNhân Hoàng kính trọng lòng trung.Thần Tôn cung phụng thiên môn đền vàngMa Quân cho lập minh đànNgài đêm ca tụng Hồng Hoang Đại TừNgài là Cổ Đế chân như.Xa xưa khai mở thiên thư đạo TrờiLập nên vũ trụ chiều mơiPhân ra ba cõi rạng ngời sách kinhẨn thân dập tắt uy linh.Cho nên ai biết pháp linh của NgàiHồng Hoang Cổ Đế Như LaiThiên trường địa cửu chẳng sai tích truyềnTam Tổ Tam Tộc kính liền.Đồng chung tạc dạ chờ Thiền Hồng HoangBởi Ngài lời thệ thâm sanĐộ trong hoàn vũ độ an ba nhàSét sao thiêu nổi Ngài Ta.Hậu nhân sám hối tiêu ma nghiệp trầnTrãi qua thế cuộc xây dầnNhân Hoàng dựng tượng trấn thành giữ cungKhắp nơi ba cõi đều cùng.Dựng nên đền miếu phụng cung Đức HồngHoang sơ một thuở gạn dòngCổ kim ghi tạc trong lòng thế nhânNgài dìu tất cả trong trần.Ngài ban ánh sáng chuyên cần cho aiĐế Tôn ba sáu lầu đàiLà Ngài có trước trần ai sau cùngCổ xưa một cội bá tùngHồng Hoang Cổ Đế thiên khung in hằng.NAM MÔ HỒNG HOANG CỔ ĐẾ KHAI LẬP THƯƠNG KHUNG UNG DUNG TAM CÕI CHÍ CAO VÔ THƯỢNG QUYỀN PHÁP VÔ BIÊN ĐẠI THIÊN TÔN SƠ TỔ KHAI THIÊN TỊCH ĐỊA ( 36 lần). Chương 33 - Hỏi Rằng Đời Có Mấy Ai- Sống Lại Tiếng Tai Đầy Mình "Ngẫm Thế Sự Như Tuồng Mộng HuyễnTrách Ông Trời Sao Lại Trêu Ngươi"Thân xác ta tuy chết đi nhưng linh hồn ta là bất tử, phàm trần lúc này linh hồn đang tồn tại trong một bầu không gian hỗn độn mịt mờ. Đó là do ba đại pháp bảo sau khi hòa hợp cùng hắn tạo ra một cõi hư vô mờ mờ tĩnh mịch. Như ý thức được sự sống và cái chết.Phàm trần nhận biết mình đã chết, hắn không đau sầu không luyến tiếc về quyết định ngày hôm đó. Hắn biết mình đang tồn tại trong một bầu không gian tinh thần kỳ lạ. Phải chăng đây là thế giới bên trong linh hồn hắn.Phàm trần bắt đầu tĩnh tâm, ngưng thần, nhập vào đại định minh sát thiền vipassana, hắn chỉ tập trung vào một câu thần chú cổ xưa của Mật Tông Tây Tạng ( một tông phái Phật giáo ở thế giới hiện đại nơi phàm trần sinh sống) là "ÁN DẠ HỒNG". Không biết qua bao lâu hắn ý thức được mình bắt đầu tâm thức đi trên lộ trình ngũ cảnh của thế giới cổ đại này.Phàm trần ngồi trong bóng tối tâm tĩnh keo sơn. Bầu trời cảnh vật mù mịt kia bỗng hé sáng. Hắn ngay lập tức cảm nhận về trạng thái tinh thần bước vào cảnh giới Sơ Thức.Nói về Sơ Thức này tức là trạng thái bước đầu nhập đạo ở thế giới cổ đại. Sơ thức ví như minh tưởng buổi đầu tu hành giả tìm ra sợi chỉ, cây kim, chân tơ, kẻ tóc.Trạng thái Sơ Thức được phàm trần hình thành bên trong thế giới quan của hắn như sau:" Lấy tâm mà xé thương khungVẹt ra hỗn độn chập chùng ý cănHỏi rằng bao kẻ nhân năngMở lòng hữu ý dò phăng sự tình"Hay" Mịt mù hỗn độn hồng môngLần ra kẻ tóc sắc không đượm mùiMột bầu tịnh thủy bùi ngùiMột thân sơ khởi đẩy lùi âm u"Phàn trần ở trong thế giới vô hình trạng thái Sơ Thức ước chừng 1 vạn năm tức là thời gian bên trong thế giới vô hình mù mịt này bao quanh hắn. Bốn câu cổ ngữ lập tức hiện ra trong đầu phàm trần- Dác phệ lang bòn rặc- Tù liệt diễm phạn na- Châu rắc chấy bòn xa- Ê hê li mặc mặc.Sơ thức như đứa bé biết đi biết nói, tuy tu hành giả đạt Sơ Thức có thể phi thân như bay, có thể cách không đoạt vật, nhưng đây chỉ là bước đầu sơ khởi trên tiến trình đại đạo cao xa.Bước vào cảnh giới Cảm Tri, phàm trần cảm nhận hồn nhẹ như tênh, thâm ân đức cả, vất vả đi qua. Trong thế giới vô hình xuất hiện một gốc liễu, một bàn cờ tướng trên bệ đá.Phàm trần trầm ngâm với câu mật ngôn "NAM MÔ CA SA BÀ TÁ" , ước chừng 1 vạn năm minh tưởng nhập môn. Phàm trần khái quát rõ bên trong ý thức về Cảm Tri như thế này:" Đá kia đã hở ra rồiNước trên chảy xuống vun bồi đạo tâmBên trời một mảnh huyền thâmHình thành Suối đạo ngát tâm sĩ hiền"Sau bao nhiêu vất vả minh tưởng, từ tâm phàm trần hiện ra cổ chú bi văn:- Xa tèn len xa tèn lô- Bà nô li bà nô diễn-Ca phạn biết ca phạn tâm- Ê ra li mê li hặc.Cảm Tri là đại khổ ải mà bản thân tu hành giả phải mò đường u tối tìm ra tri thức đại đạo, ví như tên mù bắt đầu cảm ngộ thế giới quan xung quanh.Cảm tri tuy mình đồng da sắt, nhưng không thể phá huyễn cảnh ở giai đoạn này.Bước vào Bất Hoặc cảnh tức tam cảnh, lúc này thế giới vô hình xuất hiện rừng xanh bát ngát, suối chảy vi vu róc rách, phàm trần thay đổi chiến lược bằng mật tự trì niệm " ÁN BO BO BÀ CO BÀ GIẢI TẮC SẢY TẮC LUNG"Bất Hoặc vận chuyển kinh kỳ bát mạch, dập tắt tà tâm biển dục, phàm trần tuy động mà tịnh, tuy hiểm mà an, hàng vạn ác ma rào rống trong tâm thức được mật tự thần ngôn trấn áp.Hắn lao qua biển tục, đầu đau như búa bổ, trời đất quay cuồng, mưa phun sấm chớp. Phàm trần ý thức được Bất Hoặc tuy gần mà xa, tuy vơi mà đầy." Lao lung cát đá mịt mùCái tâm dung tục cuồng ngu tại lòngDẹp yên bổn sự tây đôngThân còn lầy lội cái lòng dạ an"Bản tâm phàm trần như nổ tung. Bi văn hiện ra khắc họa rõ nét tâm hồn hắn- Ca sắc qua ca lai ca nô la sa bà ha.Bất Hoặc nói rõ tu hành giả đã đến giai đoạn dứt trừ nghi hoặc chấm dứt não phiền tựu trung chí khí, lấy đại đạo tinh hoa cô đọng làm kiếm chỉ đường, vẹt rõ mây mù vời vợi.Lại tốn mất 1 vạn năm phàm trần bước vào tứ cảnh Động Huyền. Cảnh này lập tức thế giới vô hình xuất hiện hiện núi cao chập chùng, hạc tiên bay lượn đầy trời. Những con hạt tiên này đã bước vào tứ cảnh đỉnh phong.Từng con tiên hạt bay phóng xuống tấn công phàm trần. Hắn không hề nè tránh mà trực diện đối mặt, thân thể linh hồn bỗng bốc cháy dữ dội khi tiếp xúc cùng tiên hạt. Cảnh giới Động Huyền được phàm trần ghi tạc như sau:" Thân này cát bụi xá chiNgộ ra động huyệt huyền vi tại lòngGom thâu sáu cõi vào trongLấy nguy làm đạo thong dong an lành".Hắn lúc này không hề cảm thấy đau đớn mà ngược lại có một cảm giác hết sức sản khoái dễ chịu thoải mái dâng trào. Phàm trần cứ ngồi bất động như thế suốt 1 vạn năm để minh tưởng.Động huyền tức tu hành giả lấy động làm huyền vi, lấy điên đảo vọng tưởng làm đại định, cái gọi phi sắc phi không vô cầu vô niệm lúc này lập tức hình thành trạng thái.Hắn đã ngộ ra được thần quyết đại bi phù chú cổ xưa. Văn chú này gồm 18 câu, hết sức thần diệu uyên thâm giáo nghĩa. Hắn đặt cho nó một cái tên gọi là ĐỘNG HUYỀN MẬT NGHĨA ÁO THƯ CỔ CHÚ:- Tô rắc qua na sô rô han- Nà dã ma la ca chì thi lá- Tô bố u nun mặc mặc ba rá- Cơ rút cơ nan bòn ti sô ha- Cha qua ca rắc nù li suốt hạ- Cung an giáo chỉ miệt niết hạ- Tang dã ni tang dã hàn bó bạ- Cơ sáng cơ rao cơ nút bòn chen- I lý hạn i lý chèn cơ quả- Sao dản sao nong tơ rú- Chí chí bòn lô sộ nụp bờ ri- Sắc rặc tà bao phổ nạp- Dĩ hằng công xá cổn di- Tá phạ nì phun ố hộc- Ra mi sắc ná mi thon- Tô thắc nun ô ra ma tá- Cù săn nụp cù săn chen- Ba rả út nà công chảngTốn 1 vạn năm trì niệm văn chú cổ xưa này, thế giới đại đạo vô hình xung quanh phàm trần hình thành đại địa mênh mông, phân chia trời đất rõ rệt, từng hàng cây báo mọc lên, tiếng chim ca phượng hót, tiếng nước chảy vi vu hết sức chân thật.Tri Mệnh Cảnh, tức ngũ cảnh tối thượng thừa. Ở cảnh giới này phàm trần tốn mất 5 vạn năm minh tưởng. Bước vào cảnh giới này đồng nghĩa thiên nhân hợp nhất.Cái gọi thiên nhân hợp nhất có nghĩa từng hành động đi, đứng, nằm, ngồi đều hấp thu được khí thiên địa. Tạo hóa vô hình vô tung vô ảnh được tu hành giả thâu tóm vào bên trong thân thể. Thần văn cũng được thị hiện bằng bốn câu mật ngôn ngắn gọn.- Ma ha ta quả ca diệp sắc chi lèn khen- Tống phả châu lai công cầu sứa hạn- Yên mục lỗ thăng phàn năng hiệt liệp- Thệ minh thệ giải bá sắc bá tangTri mệnh tức thấu thiên thời, hiểu địa lợi, biết bản tâm, thấu tỏ bản lai diện mục, đại đạo triều thiên, tam nguyên tụ đỉnh, một thân bản lĩnh vào ra trời đất trong tự tại." Một thân bản lĩnh phi phàmVào ra ba cõi luận đàm thánh chânSống thời không oán không hờnTâm luôn hiệp nhất ban ơn mọi loài".Tốn thời gian 9 vạn năm phàm trần xây dựng vững chắc nền tảng ngũ cảnh. Hắn ý thức được mình đã siêu việt trạng thái tỏ ngộ.Hắn bây giờ là một đại linh quang, một linh hồn mạnh mẽ nhất trong trời đất.Hắn thị hiện ra trước ngôi mộ của mình. Thời gian trong thế giới cổ đại thực tại đã trải qua 33 năm. Mà trong thế giới vô hình của phàm trần trải qua là 9 vạn năm.Phàm trần truyền thần niệm gọi Bá Xà Sát Nghiệp đến có lời nhắn gửi.Như một điều hiển nhiên Bá Xà Sát Nghiệp không mấy bất ngờ. Vì Rắn Đen biết phàm trần không tầm thường.Phàm trần lúc này là linh hồn nói:Khởi bẩm Đại Thánh, phàm mỗ cải tử hoàn sinh, tốn 9 vạn năm đốn ngộ viên thông ngũ cảnh, nay muốn làm lại một cuộc đời mới, một con người mới.Nói rồi đưa cho Bá Xà một mãnh giấy, phàm trần linh hồn nói tiếp. Đây là công thức chế tạo Diệp Dược Linh, sẽ giúp ích cho yêu tộc nơi này. Nhờ Đại Thánh đem về giao cho Nữ Đế.Bá Xà hỏi: Thế tiếp theo ngươi có dự định gì?. Phàm trần đáp: Đi đến một vùng đất mới, mang một thân phận mới. Nói dứt lời phàm trần biến mất.Bách Lý Thành, một trong 28 thành của Phong Khởi Đế Quốc. Khôi Gia tức gia tộc của Quốc Sư Khôi Lỗi dưới trướng Nhân Hoàng. Đại Công Tử của Khôi Phủ là Khôi Bá Lạc hoang dâm tà ác, gây tạo đủ chuyện trên đời.Cũng may Bách Lý Thành nằm xa Chấn Minh Thành, nên những việc ác mà Khôi Bá Lạc tạo tác chỉ làm dân chúng Bách Lý Thành câm phẩn, chứ không thể truyền đến tận Chấn Minh Thành.Trong con mắt dân chúng Khôi Bá Lạc là tên ác quỷ lòng dạ tàn độc vô sĩ. Hắn cậy thế Cha mình là Quốc Sư một nước mà không xem ai ra gì.Một ngày này trong khi từ thanh lâu chơi gái đi về, Khôi Bá Lạc bị sát thủ tập kích, hai tỳ nữ được Quốc Sư Khôi Lỗi tuyển chọn theo bảo vệ Khôi Bá Lạc cũng trở tay không kịp.Sát thủ bịt mặt nghe đâu đã đạt đến tam cảnh đỉnh phong tức Bất Hoặc cấp 10. Hai tỳ nữ chỉ là nhị cảnh đỉnh phong Cảm Tri cấp 10 bị sát thủ bịt mặt đánh trọng thương ói máu.Khôi Bá Lạc bị sát thủ một kiếm đâm xuyên ngực ngã gục. Sau đó sát thủ vô tung vô ảnh biến mất.Mấy ngày sau toàn Bách Lý Thành chấn động. Thành Chủ Khương Vệ cho người lục soát toàn thành truy tìm thủ phạm.Nếu lần này Đại Công Tử Khôi Bá Lạc chết trong phạm vi Khương Vệ quản lý. Hắn chỉ còn biết mang đầu mình đi nạp cho Quốc Sư. Quốc Sư Khôi Lỗi quanh năm ở triều ca làm việc cho Nhân Hoàng.Mà cả Khôi Phủ chỉ có một Đại Công Tử Khôi Bá Lạc kế thừa hương hỏa gia tộc. Mẫu thân Khôi Bá Lạc mất sớm, Cha hắn lại bận việc triều đình. Thế nên hắn từ nhỏ không ai quan tâm. Thế nên hắn lêu lổng ăn chơi sa đọa.Trong phủ Khôi Gia. Tiếng hai tỳ nữ gọi Khôi Thiếu! Khôi Thiếu không được chết. Ngài chết rồi chúng ta biết ăn nói sao với Quốc Sư.Hai tỳ nữ cao thủ nhị cảnh đỉnh phong đang có ý định bỏ trốn. Vì đại phu đến khám cũng bảo Khôi Bá Lạc thật đã hết cứu.Bỗng tiếng ho nhẹ, một cánh tay nắm chặt lấy cổ tay A Thu ( một trong hai tỳ nữ bên cạnh Khôi Bá Lạc)A Thu giật mình. Khôi Bá Lạc mở mắt ra kêu, cho bản đại gia ít nước, ta khát.Được được có nước đây, A Ngọc vội chạy lấy nước. Uống một bát nước to, Khôi Bá Lạc kêu A Thu A Ngọc đỡ hắn dậy ngồi dựa lưng vào giường.Tiếng Khôi Bá Lạc thều thào nói: Mọi việc đã qua, bỏ hết đi, truyền lệnh cho Thành Chủ Khương Vệ rằng bản công không sao!A Thu lập tức đi làm theo lời dặn. Khôi Bá Lạc kêu A Ngọc ra ngoài cho hắn nghĩ ngơi một mình dặn A Ngọc buổi tối nhớ đem cơm đến. Sau này mỗi ngày nhớ đem cơm 3 bữa sáng trưa chiều. Còn lại đừng làm phiền hắn. Khôi Bá Lạc ta cần tịnh dưỡng.Tiếng cửa vừa khép lại. Khôi Bá Lạc thở phào. Sống lại, sống lại thật là tốt. Khôi Bá Lạc lúc này chính là linh hồn của Phàm trần chiếm lấy thể xác này.Thật ngay khi tên sát thủ đâm một kiếm đã gt ch*t Khôi Bá Lạc. Cùng lúc đó linh hồn của phàm trần đã tìm thấy thể xác này thích hợp chui vào bên trong hòa nhập.Hắn bây giờ là Khôi Bá Lạc. Khôi Bá Lạc là hắn. Phàm trần ngồi tĩnh tâm vận chuyển thiền minh sát vipasana. Hắn muốn sống một cuộc đời mới, một con người mới.Hai tháng sau tin tức Khôi Đại Công Tử bình phục, khắp Bách Lý Thành ai cũng bàn tán. Nhân dân câm phẩn mắng nhiếc tên ác tặc sao mà may mắn. Ông Trời đúng là không có mắt. Trời ơi là Trời. Hắn hp con gái nhà Lão Nông, hắn đánh đập thư sinh nho sĩ, hắn trêu ghẹo tiểu thư nhà họ Hứa làm người ta phẩn uất nhảy sông.Lòng dân oán thán. Biết nói cùng ai. Hay tin hắn bị ám sát. Nhân dân trong thành ăn mừng ba ngày ba đêm. Bây giờ nghe tin Khôi Bá Lạc sống lại khỏe mạnh. Lòng dân u oán.Lập tức một đám sĩ phu trong Bách Lý Thành quyết định viết cáo trạng rồi nhờ tất cả dân trong thành cùng ký tên, bọn họ sẽ kiện đến trước mặt Nhân Hoàng để trừ diệt tên cẩu tặc Khôi Bá Lạc.Các quý tộc trong thành thay phiên nhau đến Khôi Phủ chúc mừng mang quà cáp ì xèo. Phàm trần cho A Thu A Ngọc tiếp khách. Hắn viện lý do thương thế chưa hồi phục hoàn toàn nên không gặp khách nhân.Ngồi trong phòng tĩnh lặng. Phàm trần kiểm tra ý thức cổ thân thể này. Hắn dỡ khóc dỡ cười. Cái thể xác này tốt thì có tốt, căn cốt không tồi, nhưng gây ra vô số phiền toái mà sau này Phàm trần sẽ giải quyết rất mệt mỏi.Nào là Khôi Bá Lạc chơi gái không trả tiền còn sĩ nhục con người ta, nào là Khôi Bá Lạc hp dâm dân nữ rồi cáo trạng nói dân nữ hp dâm hắn, nào là Khôi Bá Lạc chọc ghẹo Hứa Tiểu Thư làm cho nàng nhảy sông tự tử, được người phát hiện kịp thời nhưng phải nằm thực vật trên giường....Tên Khôi Bá Lạc này căn cốt rất tốt nhưng mãi lo lêu lỏng ham chơi nên mãi đến hai mươi mấy tuổi đầu mà vẫn ở Sơ Cảnh sơ kỳ Sơ Thức cấp 1.Phàm trần cảm thấy thích thú với cái thân thế bại hoại này, hắn hoàn cảnh nào cũng phải thích nghi.Một ngày đẹp trời, phàm trần cho gọi A Thu A Ngọc tới, căn dặn bọn họ ở nhà làm cơm trưa, hắn ghi cụ thể thực đơn sai bọn họ kêu gia nhân làm theo yêu cầu. A Thu A Ngọc cũng không thắc mắc vì hiển nhiên biết Khôi Thiếu tính tình bn th, nên cứ nghe theo.Phàm trần xuống phố Bách Lý Thành đi dạo một mình. Xung quanh đường ai ai cũng dòm hắn với vẻ mặt khinh bỉ, có người đi ngang còn nhổ nước bọt xuống đất cạnh hắn ngụ ý khinh bỉ.Vốn bình thường Khôi Thiếu đi với 2 thị nữ A Thu A Thu Ngọc thì mọi người kiêng nể. Trước giờ cổ thể xác Khôi Bá Lạc chưa bao giờ đi một mình. Nhưng hôm nay Phàm Trần lại đem cái cổ thể xác này đi ngông nghênh trên đường chợ phố trong Bách Lý Thành.Chuyện gì đến cũng đến, dân trong thành dùng cà chua và trứng thối chọi hắn tới tấp như trút đi câm phẩn bấy lâu. Phàm trần không hề sợ hãi vẫn bước đi bình thản trước làng mưa cà chua trứng thối.Khôi Thiếu xin cảm ơn chư vị quan tâm, hân hạnh hân hạnh. Phàm trần vừa đi vừa mỉm cười ra vẻ đê tiện bỉ ổi. Dân chúng càng câm phẩn chọi tới tấp cà chua trứng thối vào người hắn.Như trút được uất ức, cuối cùng dân chúng cũng dừng tay. Phàm trần lúc này nhìn thảm hơn chó. Hắn ra ngoại thành tìm con suối tắm gội. Đang hòa mình trong dòng nước mát chợt phía sau có tiếng chửi rủa xối xả.Súc sinh, cẩu tặc, ngày đó hp dâm ta, bây giờ còn vác mặt đến đây, ta ném chết ngươi. Một thiếu nữ mặt sáng như trăng, vóc người thon gọn mỹ miều, bên cạnh dắt một cậu bé chừng 6 tuổi. Thiếu nữ này là con gái Lão Nông cư ngụ ngoại thành.Sáu năm trước Khôi Bá Lạc đã làm nhục nàng rồi chối bỏ. Nàng bụng mang dạ chữa hạ sinh ra một hài nam đặt tên A Phát, chính là đứa bé nàng đang dắt.Thiếu nữ tên Sĩ Liên Kha. Nàng vác đá chọi tới tấp xuống sông, phàm trần né không kịp làm đầu chảy máu. Phàm trần vội lên bờ mặc y phục dù đầu đang đỗ máu.Mặc cho Sĩ Liên Ka ném đá. Phàm trần bước tới gần nàng và đứa bé. Khi Phàm trần đến gần thì Sĩ Liên Kha gục xuống khóc nức nở.A phát nắm tay lắc lắc tay Sĩ Liên Kha nói giọng bập bẹ. Mụ Mụ làm sao mụ mụ khóc, là kẻ xấu kia ức hp mụ mụ của ta phải không.A phát quay sang nhìn phàm trần nói: Ngươi là kẻ xấu ức h**p mụ mụ ta. Ta ăn no lớn lên sẽ đánh ngươi bảo vệ mụ mụ.Phàm trần đọc tư tưởng cổ thể xác Khôi Bá Lạc hiểu ra mọi vấn đề. Phàm trần trong bộ dáng ướt sủng đầu bê bết máu quỳ xuống trước mặt Sĩ Liên Kha dập đầu lạy. Hắn cứ dập đầu mãi. Khi ngửa mặt lên thì nàng đã dắt A Phát bỏ đi mất không thấy bóng dáng.Phàm trần đứng dậy, xuống sông rửa mặt sạch sẽ rồi quay về Khôi Phủ. Vừa đi hắn vừa cảm ngộ đại đạo thật vô cùng thú vị. Chặng đường tiếp theo mà hắn phải đi gọi là bách nhục. Tai tiếng đầy mình, không biết thế nào cho phải.Ai có ngờ được phàm trần một đời anh minh thần võ, bây giờ phải chịu vô số tiếng tai do cổ thể xác này mang lại.. Chương 34 - Trời Sinh Một Đấng Hùng Anh- Phúc Loan Gặp Nạn Trời Xanh Hững Hờ "Hỏi rằng Thiên Đạo Bất CôngLàm Cho Lại Cái Long Bong Trong Trần"Một ngày nọ Luận Đạo Công Trần Phúc Loan cưỡi Thánh Thú Kim Cang đi dạo về phía Lĩnh Nam Quốc. Lĩnh Nam là một vùng đất trù phú phì nhiêu có thơ miêu tả cụ thể như sau:" Chồi xanh mọc khắp đâu đâyLĩnh Nam mang một đong đầy tình thươngAi dù xa cách dặm trườngDừng chân ghé lại sân vườn Lĩnh Nam"Dị Quốc này cách Ma Hồng Lĩnh 800 dặm về phía tây. Nơi đây nhân tộc cũng có, yêu quỷ cũng đông.Luận Đạo Công Trần Phúc Loan đến một Đạo Quán tên gọi Vĩnh Thiên Thánh Đạo. Một Lão Giả đạo cốt thần quang, vạn bang triều bái bước ra tiếp đón.Quý hóa thay! Có khách nhân đường xa viếng chốn đạo đàn đổ nát. Chẳng hay hiền sĩ đến từ đâu? Luận Đạo Công bước xuống Thánh thú, chấp tay cung kính đáp, tiện dân đến từ Núi Ma Hồng Lĩnh, thấy nơi đây có tiên khí đượm nồng, muốn xin dừng chân tu luyện.Chẳng hay Lão Đạo có vui lòng? Xin hỏi quý danh lão đạo? Bần đạo đạo hiệu Nghiêm Nghì Chân Lão. Các hạ cứ tự nhiên vào ở thoải mái. Muốn ở bao lâu cứ tự nhiên. Các hạ chú ý phía sau đạo quán là cấm khu cất giữ bí tịch của Đạo Quán do các Đời Sư Tổ truyền thừa, nếu không có gì xin đừng lui tới.Lỡ có gì sai sót Bần đạo không chịu trách nhiệm. Đa tạ Lão Đạo! Luận Đạo Công được Nghiêm Nghì Đạo Nhân dắt vào Đạo Quán sắp xếp chỗ ở.Luận Đạo Công Trần Phúc Loan từ ngày đến Vĩnh Thiên lòng như trút được gánh nặng. Y tìm các kinh điển Vĩnh Thiên Thánh Đạo nghiên cứu. Đối với Y lúc này hồng trần như khói bụi. Vạn vật tợ khói sương." Đạo Công tâm đã tịnh rồiHồng trần phũi sạch bồi hồi nhớ chiVốn xưa cốt cách nghiêm nghìDừng chân quán đạo lễ nghi thụ lành"Luận Đạo Công Trần Phúc Loan say xưa bên sách kinh ngày đêm tu học, thoáng chốc qua 8 năm ròng. Một ngày này tâm hồn Luận Đạo Công Trần Phúc Loan thanh tâm quả dục, lòng tục bỏ buông, y vô tình dạo mát bước chân như ma xui quỷ khiến bước đi ra phía sau Đạo Quán.Nơi này linh khí lượn lờ, Luận Đạo Công Trần Phúc Loan cứ đi đi mãi đến một hang động phía trước ghi dòng chữ TỤC LINH HOÀN.Luận Đạo Công Trần Phúc Loan như có gì thôi thúc bèn không ngần ngại bước vào trong hang động, bên trong hang động là một không gian cổ kính treo đầy những giá sách, những án phù văn cổ xưa, làm cho tâm hồn Luận Đạo Công Trần Phúc Loan điên đảo như rơi vào nơi đại đạo.Chợt có tiếng sột soạt bổng không kịp phản ứng, Luận Đạo Công Trần Phúc Loan bị một bàn tay vô hình phía sau đánh ngấtTỉnh dậy Luận Đạo Công thấy mình tr*n tr như nhộng bị trói dang tay dang chân trên một bệ đá. Trước mặt hắn là Lão Đạo Nghiêm Nghì trong thân thể c tr*n mặc một chiếc quần cọc, tay Lão cầm roi da, mặt mày thì hung tợn.Lão Đạo Nghiêm Nghì bước đến bên cạnh Luận Đạo Công cười hết sức bn th rồi nói với giọng điệu th* t*c lưu manh:Đã bảo ngươi đừng ra cấm địa, này là ngươi tự chuốt lấy, đừng trách ta ỉ lớn hp nhỏ. Đêm thanh xuân đáng ngàn vàng, để Nghiêm Tiểu Tiểu ta giúp ngươi khoái lạc.Luận Đạo Công hoảng hốt vội la lên! Đạo Sĩ ngươi hết sức bình tâm, đánh giết gì cũng được, đừng có làm khùng làm điên, có gì từ từ nói.Nghiêm Nghì Lão bn th lập tức vận công thổi mê hương vào mặt Luận Đạo Công. Lúc này Luận Đạo Công toàn thân rả rời, không tự chủ ý thức. Y bị tên biến chất Nghiêm Nghì Lão Quái quần ẩu như trâu đực đ*ng d*c. Một đời chí khí của Luận Đạo Công Trần Phúc Loan đã lại cái nay thật sự càng lại cái.Lão Quái Nghiêm Nghì biến chất dung tục hành Luận Đạo Công đủ kiểu nào là phu tử đẩy xe, nào là băng đèo vượt núi, nào là ăn chuối thay cơm, nào là lăn bi tải đạn.Luận Đạo Công Trần Phúc Loan nữa tỉnh nữa mê cứ nghĩ mình đang gặp cảnh xn t*nh cùng tiên nữ nên cũng hết sức hiếu chiến phối hợp.Tỉnh lại trong trạng thái mỏi mệt. Lúc này Luận Đạo Công Trần Phúc Loan khóc không ra nước mắt. Tâm thần y bấn loạn, cuộc đời quang minh chính khí của y lại để cho một lão yêu râu xanh làm ô uế." Thôi thôi thân chẳng còn chiTấm thân ngà ngọc tường vi úa tànGặp đâu lang sói dâm hoangLàm cho Loan phải điêu tàn thân tâm"Luận Đạo Công Trần Phúc Loan những ngày sau điên điên dại dại lăn lốc lang thang bỏ lại Thánh Thú Kim Cang."Nhân sinh không tỏ thì điênPhúc Loan gặp kiếp khổ liên miên sầuBuồn thương nhỏ lệ dòng châuCháo rau ăn tạm chuối đâu ăn hoài".Đi mãi đi mãi như một tên ăn mày phố chợ, Luận Đạo Công trong trạng thái lôi thôi lếch thếch nữa điên nữa tỉnh, ai cho gì y ăn nấy." Thế thời cũng lắm phong baTrời già ban nạn thấy mà xót choPhải chăng con tạo pha tròNàng Kiều lỡ bước thương cho Loan ngài"Nghe đâu những năm sau đó Luận Đạo Công lưu lạc đến vùng đất nhân tộc. Y được một thần y tên Bành Tử cứu chữa giúp thần trí tỉnh táo." Để rồi một kiếp khùng điênLang thang góc phố mọi miền trời NamGặp ngài Bành Tử thiện namRa tay cứu chữa khổ cam tỉnh liền"Để báo đáp ơn cứu mạng mình. Luận Đạo Công vào làm việc ở Kiến Minh Đường do thần y Bành Tử sáng lập. Luận Đạo Công lấy việc học y để giải tỏ nổi niềm đau khổ."Hàng ngày học thuốc bồi tâmKhổ lao còn đó tại tâm đau sầuNổi niềm chất chứa một bầuMấy ai thấu tỏ lo rầu Phúc Loan"Trãi qua bốn năm làm việc ở Kiến Minh Đường Luận Đạo Công Trần Phúc Loan vẫn đau buồn trong tâm thức. Y cảm thấy hết sức nhục nhã vì sự việc năm đó tại hậu sơn Vĩnh Thiên Thánh Đạo.Cuộc đời y vốn lại cái chỉ là yêu tộc đồn đoán. Y vẫn giữ thân như ngọc tu hành. Y ham thích phụ nữ đẹp. Nào ngờ đâu lại bị một tên bn th lão đạo cưỡng hp hoang dâm tồi bại. Hắn còn đút củ chuối cho Luận Đạo Công thưởng thức. Ôi trời đất ơi! Sau này Loan Mổ làm sao nhìn đời.Đã nhiều lần Trần Phúc Loan muốn tự xác. Nhưng rồi y cũng cố gắng suy nghĩ lại. Y còn nguyện vọng chưa hoàn thành. Vấn đề hiện tại là y thất lạc Thánh Thú Kim Cang. Phải bằng mọi cách tìm ra Thánh Thú Kim Cang.Sau bốn năm làm việc đền ơn cứu mạng. Luận Đạo Công Trần Phúc Loan cũng cất bước ra đi. Y cứ đi mãi một thời gian. Cuối cùng y dừng chân trên một con phố lớn. Y đến một nơi xin việc làm có tên là Tiện Lợi Thương đm Lục. Nơi này có thể hiểu đơn giản là Bách Hóa Xanh ở xã hội hiện tại mà phàm trần sống lúc trước.Xã hội cổ đại cũng phát triển không kém. Tiện Lợi Thương đm Lục phát triển rầm rộ. Hàng ngày Luận Đạo Công chặt thịt lợn sắp ngăn nắp, rồi sắp xếp số cá tươi lên kệ để khách hàng tự do lựa chọn.Y bận rộn tất bật suốt ngày, như để cố quên đi nỗi niềm đau khổ, y mong rằng thời gian sẽ xóa nhòa tất cả. Như dòng nước kia cuốn sạch nhơ bẩn trôi đi.Tiền công ở Tiện Lợi Thương đm Lục rất thấp, nhưng mục đích Luận Đạo Công Trần Phúc Loan đến nơi đông đúc này để nghe ngóng tin tức về Thánh Thú Kim Cang.Luận Đạo Công bây giờ tàn hơn chữ tàn, kiếm cũng mất mà thú cưỡi cũng mất. Nhìn hắn không khác gì một bách tính nhân tộc bình thường.Hắn nhiều đêm ngồi canh gác trong Tiện Lợi Thương đm Lục khóc nức nở. Hắn ước mơ sao mọi việc đừng xảy ra, nếu như ngày đó hắn không đi du ngoạn thì đã không xảy ra chuyện.Ông Trời ơi! Sao Ông lại bất công với Luận Đạo Công Trần Phúc Loan ta. Lúc ta đau khổ nhất sao Ông không đến cứu ta. Ông Trời ơi!Luận Đạo Công Trần Phúc Loan từ ngày gặp cố sự y trở nên trầm lắng hơn. Y như một con người hoàn toàn khác trước kia. Y sử dụng rất nhiều Diệp Dược Linh.Thứ mà ngày đó phàm trần giao cho Bá Xà nhờ đưa cho Nữ Đế. Hồ Đế Cổ sau khi nhận được lập tức điều động thuộc hạ ra sức chế tạo. Chẳng mấy chốc Ma Tộc nổi lên phong trào sử dụng Diệp Dược Linh.Phải nói Diệp Dược Linh này công dụng thần kỳ, hễ tâm sự ưu tư đốt nó lên thì lập tức sảng khoái cũng gọi là an tâm một chút.Diệp Dược Linh có nguồn gốc rất cổ xưa được phàm trần ghi rõ trong thư kèm theo quyển sách nhỏ cho Hồ Đế Cổ dễ hiểu.Từ thuở khai thiên tịch địa. Bầu khí quyển hỗn mang. Đấng Đại Năng mới tách biệt ra trời và đất rõ ràng. Đại Năng sai tiên thần giáng thế.Bởi thuở này rừng rậm hoang vu thú dữ rất đông. Khi tiên thần giáng hạ, đi vào rừng rậm, không khí trời đêm buốt giá.Tiên thần mới dạy cho nhân loại cách để xua đuổi côn trùng độc vật ban đêm, bằng cách hái những lá cây dược vật băm nhuyễn phơi khô, hoặc sao khô bằng nồi đất trên lửa, rồi lấy lá cây quấn lại thành hình ống trụ.Hễ thời tiết buốt giá thì dùng nó đốt lên, cầm trên tay, dùng miệng hút và nhả khói để làm ấm cơ thể. Diệp Dược Linh được miêu tả trong cổ thư là một vật hình trụ, kích thước khoảng 10 cm.Khi đốt lên nhân tộc dùng miệng hút đầu còn lại, hai ngón tay kẹp lấy Diệp Dược Linh, miệng phun khói. Cổ thư có miêu tả về Diệp Dược Linh như sau:"Trời ban cho Diệp Dược LinhTrấn tâm xua lạnh thơm ngon diệu kỳKhói bay tiên cảnh từ thìPhun châu nhã ngọc tu mi nên cần".Hễ cứ đêm thanh trăng sáng. Luận Đạo Công tay cầm Diệp Dược Linh hít hà nhã ngọc phun châu. Tâm thì rối rít buồn cơn phong vũ." Mấy độ dương trần hỡi khách nhânBuồn cơn bĩ cực sự ai lânTrần còn mấy độ thôi tao nhãPhong vũ kỳ này thật khổ thân"Cứ rảnh rang đêm thanh gió nhẹ là Luận Đạo Công Trần Phúc Loan sử dụng Diệp Dược Linh. Y lảm nhảm trong miệng một đoạn thần văn cổ ngữ- Bà sắc tà xá rá nặc i mun- Bố lun bố chạc dùi nun dùi hác- Cá sắc cá bi nùng chi công cốn- Bà lang bà niệp diệp diệp hồng chi.Cổ ngữ này là do ngày đó trận chiến tại Ma Hồng Lĩnh khi Luận Đạo Công bị thương nặng, phàm trần ra tay cứu chữa sẵn tiện tay lúc không ai chú ý để lại trong người y.Có vẻ những câu bí văn tưởng chừng tầm thường lại phát huy tác dụng làm cho thân tâm Luận Đạo Công Trần Phúc Loan an tịnh.Một đường kinh lịch trãi nghiệm nhân sinh đã thay đổi một Luận Đạo Công Trần Phúc Loan ngày đó.Nghe đâu Luận Đạo Công Trần Phúc Loan nương náu Tiện Lợi Thương đm Lục không bao lâu thì rời đi. Y quay về Ma Hồng Lĩnh ẩn tu kể từ đó.. Chương 35 - Hắc Hùng Tinh Tam Thân Thọ Nạn- Đức Rao Giảng Cứu Nguy Bên trong Khôi Phủ, Phàm trần đang ngồi hóng mát, buổi sáng tuyệt vời. A Thu pha trà, A Ngọc cầm quạt đứng hầu kế bên Phàm Trần trong ngự hoa viên.Bỗng phàm trần giật giật mí mắt trái. Hắn bỗng ra vẻ cao nhân, tay đưa lên bấm đốt liên tục ra vẻ thần thần bí bí.A Thu nhìn rất ngứa mắt, biết ngay Khôi Thiếu bày trò, A Ngọc lấy quạt che miệng cười rồi hỏi:Chẳng hay Khôi Đại Thần Tiên tính được hữu sự gì chăng? Tiện nô xin rửa, tay rửa mắt lắng nghe!Phàn trần hừ! một tiếng rồi đáp: Bản công tính được, cách đây rất xa, có một con gấu tinh, sắp sửa ba lần đại nạn. Nếu bản công không ra tay hóa giải, e rằng nguy nan khó cứu.Lập tức A Thu, A Ngọc ôm bụng cười bò lăn bò ngửa, Phàm Trần cũng không quan tâm hai đứa tỳ nữ chế nhạo. Hắn liên tục bấm tay tính cho ra ngô ra khoai.Phàm trần tập trung cao độ, làm cho A Thu, A Ngọc xem hắn như đồ khùng đồ điên. Chắc là Khôi Thiếu trãi qua nguy hiểm khi tỉnh lại não có vấn đề.Phàm trần kêu A Thu, A Ngọc chuẩn bị cho hắn một bát gạo, một bát muối, ba chén rượu, hai ngọn nến, một bình hoa cúc vàng, một bát thịt lợn luộc, giấy tiền vàng mã, ba nén hương.Tất cả đem ra bày trước bàn ngự hoa viên chỗ phàm trần ngồi. Phàm trần sai A Thu đứng một bên, A Ngọc đứng một bên, hắn ngồi giữa trên ghế, tay cầm ba nén hương, miệng đọc lớn:"Chập chờn én lượn lầu tâyCao xanh thượng lộ thỉnh thầy giáng lâmNghe đâu giáo pháp thậm thâmThỉnh tiên ứng cứu quang lâm đại từ"" Phụng thỉnh! phụng thỉnh! Đông Tiền, Tây Hậu, Hắc Sát, Bạch Linh. Rượu đào Ông cạn tỏ tình, thỉnh Ông lai đáo diệt linh phá tà. Phong cho Ông làm thần sát quỷ hộ ma. Thầy đặt tên cho rành rõ Gánh Nạn Tướng Quân rõ rành."" Thầy lại mời Ông Cán, Ông Cành. Tánh danh thầy đặt an lành cứu dân. Hai Ông phụng chỉ sắc Thần. Thầy trên thượng giới mò lần xuống đây. Xuống đây học đạo làm thầy. Điểm sơn phá thạch, vẹt mây chỉ đường. Lệnh Thầy hai Ông chớ nhiễu nhương. Nghe Thầy sai khiển diệt phường tà yêu"." Lại mời Ông Chạng, Ông Chương, Ông Rình, Ông Rập, Ông Bường, Ông Gô. Sáu Ông hộ vệ bước vô. Trước sân trình tấu nam mô thầy mời."Lập tức phàm trần hốt ba nắm muối gạo rãi ra trước sân. Hai tay cắm ba nén nhang thẳng tấp ngay hàng thẳng lối nghiêm trang.Trên bàn cúng thiếu dĩa lê, A Thu đi lấy lê. A Thu nghe liền chạy ra sau hậu viện trong phút chốc đem lê lên. A Ngọc thắc mắc hỏi Phàm Trần: Khôi Thiếu, sao lại thiếu lê là ý thế nào! Phàm trần gãi gãi đầu cười đáp: À đơn giản vì bản công thích ăn lê.A Ngọc, A Thu muốn nổi khùng. Cúng bái kiểu gì mà thánh thần chưa thấy mà đòi ăn. Đúng là không sợ tội phước. Khôi Thiếu đùa hơi quá trớn. Như hiểu được ý hai tỳ nữ. Khôi Thiếu tay cầm một trái lê trên bàn cúng, cạp một mảng lớn nhai ngấu nghiến, vừa nhai vừa nói với hai nàng:Dương gian âm phủ đồng nhất lý, tức là trần sao âm vậy. Mình trước cúng Tiên Thần, Minh Thánh. Sau thì mình hưởng. Bởi vậy mới gọi là thèm chi cúng nấy.Huống hồ bản công nay vì đại sự nhân duyên tính quẻ cứu con Gấu. Thì chả nhẻ ăn quả lê cũng không cho. Thôi các ngươi chớ chậm trễ, để bản công hành sự tiếp, nếu không qua giờ linh con Gấu nó uất ức nó chết, đến đó còn gì gọi là vui. Haha! Ha Ha.A Ngọc, A Thu rất khó chịu, nhưng phải cố gắng phối hợp với tên Khôi Bá Lạc bn th trước mặt này. Phàm trần nhai hết quả lê, lau sạch miệng lập tức khấn to:" Bớ hỡi Tướng Binh, hò sang cống xế, líu xê phạn xề. Ê hế! Ế hế! Ô hố! Ô hố! Trời xanh mây trắng, ánh nắng chói chang. Phụng thỉnh thiên nhan, ơn trên cứu khổ, phàm nhân năng nổ, hữu sự kêu cầu, rượu ngon một bầu, thịt thì một tảng, khói nhang ngây ngút, hoa quả lễ nghi, lễ vật tường tri , tấm lòng bày tỏ.Bớ hỡi Tướng Binh, thầy là thầy đạo, ở tận hố sâu, ngày đêm tu luyện, tánh không nhiều chuyện, thường núp tránh tà, hữu sự đi ra, kêu cầu Tướng Lĩnh. Nào là các Tướng, anh dũng kiên cường, ghét phường tà ác. Nay thầy phụng thỉnh, mau hội về đây, tề tựu đàn trung. Theo thầy diệt quỷ. Sắc Luật Lịnh Tổ Sư Truyền. Khải!Lập tức phàm trần đưa hai tay sang hai bên, nắm lấy hai thị nữ trong nhất niệm, vẹt phá thương khung, xuất hiện trước một vùng đất cách đó không xa.Ba người đứng trên mây quan sát trận chiến. Rừng Xà Nu, một dãi rừng trên cao nguyên đất đỏ, một cảm giác hết sức bồi hồi xao xuyến. Đó là cảm nghĩ của phàm trần.Còn lúc này bên dưới khu rừng đại ngàn bao la hùng vĩ, một Gấu đen dùng sức ba bò chín trâu đực đấu với hai con quỷ đồng một nam một nữ.Trận đấu này kéo dài ba canh giờ, phàm trần cùng hai thị nữ ngồi trên mây hết sức khoái chí, nhất là hai thị nữ A Thu, A Ngọc rất bất ngờ vì tên Khôi Thiếu của Khôi Phủ lại có thể đằng vân giá vũ, lại còn nói có con Gấu gặp nạn là thật.Hai thị nữ xem không chán mắt, còn phàm trần trong thân thể Khôi Bá Lạc ngáp ngắn ngáp dài chỉ mong cuộc chiến sắp kết thúc.Một hồi lâu sau, phàm trần xem chán mắt, nên quyết định cắt ngang cuộc chiến của Gấu Vũ Ca và nhị quỷ.Phàm trần trong hình dáng của Khôi Đại Thiếu Gia Khôi Phủ Khôi Bá Lạc đứng dậy trên mây nói vọng xuống khu rừng:Xin các tiểu hữu dừng tay, nghe bần đạo hạ hồi phân giải. Vốn Hắc Hùng Tinh tức Gấu Vũ Ca khi xưa theo phàm trần nhiều năm sắp quyết đòn thắng bại với hai con quỷ đồng khốn kiếp, chợt có kẻ chắn ngang.Vũ Ca hết sức nổi điên, nó dừng lại, quay ra chỉ hướng trên mây chửi ầm:Con bà nó! Là thằng mất dạy nào ngăn cản Bản Đại Gấu Vương diệt quỷ! Dù hôm nay ngươi là Ông Trời, cũng không cản được ta. Ta vâng lệnh Sư Tôn, hành dân cứu khổ, ủa lộn, hành chân đại đạo, sát yêu tru tà. Ý của Bản Gấu là vậy! Người trên mây mau khai danh tánh ra, nếu không Bản Gấu không bỏ qua.Phàm trần cười lộn ruột trong bụng, đúng là con gấu đần, Sư Tôn đứng trước mặt mà hắn cũng chửi, quá hài. Thôi kệ! Phàm trần chấp tay nói với giọng hết sức cung kính.Bần Đạo đạo hiệu là Bại Hoại Thiên Sư vốn ở Bách Lý Thành, Khôi Phủ, nay vân du ngang chốn này thấy Đại Thánh Gấu chánh khí uy nghiêm, tỏ điềm đại đạo, chỉ xin Đại Thánh Gấu từ bi tha cho nhị quỷ một con đường sống.Gấu Vũ Ca nghe danh Bại Hoại Thiên Sư lập tức nổi khùng. Nghe cái tên là biết yêu tà, còn dám xin xỏ thay bọn tà yêu, đáng chết, bước xuống đây cho Bản Gấu đánh, để ngươi hết bại hoại.Hai thị nữ A Thu, A Ngọc nghe Khôi Thiếu xưng là Bại Hoại Thiên Sư cười không chịu nỗi, dáng người nghiên ngã, làm Vũ Ca đứng phía dưới rừng Xà Nu tức điên chửi ầm.Có Thiên Sư nào mà xưng danh Bại Hoại lại còn dắt theo hai con ả trắc nết lăng loàn nói cười siêu vẹo. Sư Tôn ta dạy: ăn không nói, đi đứng nghiêm nghì, đó mới là chánh đạo. Đứng trên mây lộng quỷ giả thần, bày đặt xưng thần xưng thánh, không có thánh thần nào tên Bại Hoại.Mau lếch xuống đây cho Bản Gấu đập vài cái rồi chạy về nhà bú vú mẹ lo mà hối cải.Phàm trần trong bụng cười không chịu nổi, lại sợ ghẹo quá Vũ Ca nổi khùng hỏng đại sự, mới truyền thần niệm cho Gấu Vũ Ca nói nhỏ: Là Vi Sư nè đồ đần, Gấu thiểu năng, là Ân Sư của ngươi đây.Gấu ta lập tức hết hồn, muốn quỳ xuống bái lạy, nhưng phàm trần lập tức truyền thần niệm nhắc, đứng im đó, câm họng Gấu lại, cho Bại Hoại Thiên Sư ta làm việc. Gấu ta lập tức khép nép đứng qua một bên. A Ngọc, A Thu thấy thái độ Gấu tự nhiên thay đổi lạ, tuy cũng không hiểu nhưng vẫn quan sát xem Khôi Thiếu xử lý thế nào?Ở trên mây Phàm trần tằn hắn, ho khan nhẹ, xong hắn làm ra bộ dáng tiên Ông nhìn về phía hai con quỷ đồng nói:Bần Đạo vốn là Bại Hoại Thiên Sư đi ngang qua đây, thấy hai ngươi tuy xuất thân Vong Ma Tộc, mà hùng tâm tráng chí, thật đáng khen. Vừa nói phàm trần tỏa ra khí thế phô thiên cái địa, trấn áp quần ma, làm cho nhị quỷ cùng Vũ Ca phải khiếp sợ.Gấu Vũ Ca lầm bầm trong bụng, không biết từ khi nào mà Sư Tôn quỷ dị như vậy, Bản Gấu ta nhiều năm không gặp Sư Tôn thật không sao hiểu nổi Sư Tôn.Hai con quỷ đồng lập tức quỳ xuống dập đầu bái lạy, miệng đồng hô: hai con xin ra mắt tiên Ông. Phàm trần nói: cứ gọi ta là Sư Ông, quỷ nữ nhìn như một hài đồng 8 tuổi nói năng lưu loát, tóc thắt bím hai bên, y phục hoa đào, nhìn trông rất sạch sẽ, làm cho người ta còn tưởng là con cái vương công quý tộc.Quỷ nam thì trông như một đứa bé tầm 6 tuổi ăn xin phố chợ, khuôn mặt lắm lem, nhưng y phục hết sức sạch sẽ. Nói chung hai con quỷ đồng này nhìn cũng ra dáng con người.Nếu nhìn kỹ sẽ thấy hai mắt quỷ đồng nam ánh lên màu đỏ thẳm, miệng lại lú ra hai răng nanh nhọn, cho thấy nó đã giết rất nhiều người hấp thu tinh huyết.Phàm trần trong bộ dáng Bại Hoại Thiên Sư nói tiếp: Hai ngươi thân là tộc nhân Vong Ma Tộc mà tu luyện đến trình độ này hết sức đáng khen, chưa qua ngàn năm mà lên tam cảnh, đáng khen đáng khen. Quỷ nữ nói, thưa Sư Ông! chúng con xin Sư Ông ban cho danh tánh để tiện bề sai khiến.Phàm trần suy nghĩ hồi lâu rồi quyết định đặt cho quỷ đồng nữ gọi là Chà Neo, quỷ đồng nam gọi là Xà Nẹo.Hai con quỷ đồng ngây ngô không hiểu ý nghĩa tên gọi là gì xin Bại Hoại Thiên Sư giải thích. Phàm trần lại giả vờ giả vịt đạo pháp tinh thâm lý giải.Thật ra đây là thổ ngữ mỹ tự danh hào ở cố hương ta cách đây khá xa vô lượng ức. Chà Neo là một thổ ngữ chỉ mùi hương thơm ngào ngạt vạn người mê đắm, Quỷ đồng nữ vốn là nhi nữ nghe mùi thơm tho liền yêu thích vui vẻ chấp nhận cái tên Chà Neo.Còn về cái danh hào Xà Nẹo, phàm trần suy nghĩ đâm chiêu hồi lâu làm quỷ đồng nam nóng ruột lắng nghe. Thật ra danh hào Xà Nẹo là cổ ngữ của đạo môn ta ngụ ý nhắc nhở ngươi một lòng hướng đạo, bám chặt không rời, keo sơn gắn bó, mãi không chia lìa đại đạo. Quỷ đồng nam nghe xong vui vẻ đón nhận cái tên tốt đẹp Xà Nẹo.Hai quỷ hỏi tiếp Bại Hoại Thiên Sư: Xin Sư Ông phân phó giờ chúng con nên làm gì. Phàm trần chỉ tay về hướng Đông lập tức nói: Đi đi, cứ đi theo tiếng gọi của đại đạo, nhân quả của ngươi và Hắc Hùng Tinh đã chấm dứt, không nên lưu luyến. Chỉ có thế thôi sao? Quỷ đồng nữ Chà Neo hỏi?. Phàm trần đáp: Đúng vậy! Đi ngay kẻo trễ.Hai quỷ lạy cúi đầu ba lạy, lập tức biến mất. Vũ Ca lúc này giật mình dậm chân tức sôi máu, quay lại nhìn trên mây oán trách.Sư Tôn à! Ngài chẳng lẽ để chúng đi vậy sao! A Thu, A Ngọc nghe con Gấu Đen dưới mặt đất gọi Khôi Thiếu là Sư Tôn cũng hết sức giật mình. Từ khi nào Khôi Thiếu bại hoại chi tử của Khôi Phủ lại nhận yêu vật làm đồ đệ, hắn thật có bản lĩnh này sao?Phàm trần nắm hai thị nữ đáp xuống đất, tiến đến gần Gấu Vũ Ca, phàm trần mới nói: Ngươi khỏe không? Khỏe sao nổi Ân Sư, đồ nhi từ ngày xa cách Ân Sư gặp vô vàng sóng gió, năm đó nhờ Ân Sư ban cho túi Nan Đào, nên chạy vào Nhân Tộc buôn dược cứu người, chẳng may gặp một nữ tử phát sinh tình cảm ân ái không lìa, nào ngờ chính là 2 con quỷ đồng kia hóa hiện, cướp đi rất nhiều dược liệu của đệ tử, linh thạch đệ tử làm ra cũng bị chúng nó tiêu hoang cướp gần hết. Do đồ nhi ngu nguội không nhận ra, giờ nhận ra nóng giận định tru diệt bọn nó, thì Ân Sư xuất hiện.Phàm trần khuyên can: chuyện trước mắt như mây như khói, thân là bậc tu hành giả đảm nhận sứ mệnh tế thế kinh bang, Vi Sư thấy ngươi buôn bán dược liệu giúp người đó là phúc đức.Còn phàm sống ở đời, tha được thì tha, là do ngươi mê đắm, có làm có chịu. Giờ ngươi giết bọn nó hả cơn giận tức thời, nhưng mai này chẳng lẽ hễ gặp yêu là phải giết sao?Tông Giáo ta có đức hiếu sanh dưỡng dung vạn vật. Phàm là ác quá mới diệt, cổ quá mới tru trừ. Còn lại cứ hải hà độ lượng.Tài vật mất có thể tìm lại được, nhưng đức đạo mất rồi khó mong cầu. Ngươi chớ vì cố chấp tư tưởng diệt ma, mà Vi Sư căn dặn, để rồi phải rơi vào Kiếp Sát nhập ma vô lượng khổ.Trong phút chốc, Gấu Đen Vũ Ca bình tâm hiểu ra cớ sự. Phàm trần như nói hết lời định rời đi. Gấu Đen chợt la lên nói. Xin Ân Sư chỉ điểm sao này diệt ma trừ quỷ, như địch nhân hỏi Ân Sư là ai? Gấu ta phải trả lời thế nào cho phải phép.Phàm trần nói như đang đùa. Cứ bảo Ân Sư danh tự Bại Hoại Thiên Sư ngự tại Bách Lý Thành Khôi Phủ Khôi Gia. Gấu đen khóc mếu máo la ó. Xin Ân Sư thương tình, nói kiểu đó, bọn ma quỷ nó chửi đệ tử nhục mặt. Nói Ân Sư là Bại Hoại Thiên Sư thì khác nào nói Bản Gấu là Gấu Đần, Gấu Thiểu Năng Trí Tuệ.Hai thị nữ nghe hai thầy trò một người một gấu đối đáp ôm bụng cười lăn cười lóc. A Thu nói với A Ngọc: đúng là trời sinh một cặp sư đồ, Bại Hoại Thiên Sư, Gấu Đần Đại Hiệp. Ha ha ha ha.Phàm trần liếc mắt nhìn hai thị nữ lập tức ngưng cười im lặng. Phàm trần nói với Vũ Ca: một là ngươi cứ báo danh hào ta như củ khi ta dạy ngươi, còn nếu muốn khua môi múa mép thì cứ giống như con hồ ly kia, xưng Ân Sư ngươi là Hồng Hoang Cổ Đế, bảo đảm thế nào ngươi cũng chết thảm.Nói hết lời phàm trần nắm hai thị nữ đằng vân bay mất, bỏ lại Gấu Đen bơ vơ một mình giữa cánh rừng Xà Nu đại ngàn hùng vĩ." Rừng Xà Nu âm u đen tốiRồi cuộc đời bối rối về đâuHắc Hùng một tất dạ sầuĐông Ba kiếm khách biết cầu ai thương"Khoảng một năm sau,lúc này là buổi chiều tà, phàm trần đang ngồi ăn nho tại ngự hoa viên, khu vườn lớn trong Khôi Phủ. Đang ăn nho ngon lành, mí mắt phải Phàm Trần lại giật giật. Phàm trần định bấm tay, nhưng quyết định khỏi bấm. Quá mệt, khỏi đoán cũng biết là Gấu Đần Đại Hiệp.Phàm trần sai A Thu, A Ngọc chuẩn bị bàn cúng: Ba bát rượu, một dĩa thịt lợn to, Một dĩa nho tươi, một bình hoa mẫu đơn, một bát muối, một bát gạo, ba chung nước trà nóng, bát hương, ba nén hương trầm, giấy tiến vàng mã.Xong hết thảy mọi việc, bày đầy đủ lễ vật ra trước bàn ngự hoa viên, phàm trần sai hai tỳ nữ đứng hai bên. Hắn đứng chính giữa cầm ba nén hương đang cháy khấn vái lâm râm, cắm hương thẳng tấp. Xong xuôi miệng đọc thần chú như sao:" Ới, Ời, Ơi. Quệch Quạt bon chen, lòng đen lòng trắng. Thuở chưa giăng nắng, lòng vẫn còn đen, chân cẳng còn phèn, chưa ra phố chợ. Bớ thầy, bớ thợ, bí rợ, bí đen. Sư thỉnh thầy Then ở trên tộc bản. Nay mời Ông Dáng, Ông Láng, Ông Linh, Ông Tộc, Ông Kinh. Sư mời Sư thỉnh!Bông nhang, rượu thịt, đã thiết sẵn bày, một tấm lòng son. Sư thời chiêu đãi. Thỉnh trên chứng vái, lòng tợ ngọc châu, hữu sự kêu cầu, mau mau trợ giúp! Bớ là trợ giúp. Bằng thời ẩn núp, khắp chốn đông tây.Nay có Ông Thầy, lòng thành mời gọi. Tướng Đen, Tướng Đội, Tướng Dội, Tướng Xông. Bốn Ông đồng lòng, cùng Sư diệt giặc. Gặp cơn thắc ngặt, đèn tắt cạn dầu. Nào đợi gọi hầu, thỉnh mời Ông Tướng, tính hay cãi bướng, bỏ việc triều ca, tính hay la cà, Vua Cha quở trách.Gặp đời thử thách, bạo vũ phong ba. Muốn cứu người ta, Sư cầu Sư khẩn, Sư vang Sư vái. Sư gọi Sư mời. Ôi! Bớ Ông ơi! Về mau cho kịp. Ba quân chỉnh thiệp, ngay ngắn chỉnh tề. Áo mủ chỉnh ghê. Điểm binh hiệu lịnh. Hiệu lịnh cái mà hiệu lịnh.Binh thời mười vạn. Tướng nán tướng nùng. Thỉnh Đại Tướng Thắc Nung, lòng trung giữ vẹn. Bớ hỡi Âm Binh. Lịnh Sư truyền, động thiên đình, kinh thiên địa.Sắc Sắc Phù Ly. Tổ Sư Truyền Cửu Châu Lục Quốc. Sắc hỡi Âm Binh. Đáo đàn hộ trận. Khẩn Sắc!".Lập tức phàm trần nắm hay tỳ nữ phi thân lên hư không ,bay đến một ốc đảo ven biển. Đứng trên mây, phàm trần quan sát bên dưới. Chỗ này gọi là Thượng Ngưu Thôn, một làng chài ven biển.Vẫn là con Gấu Đen quen thuộc. Vũ Ca Đại Vương đang quần ẩu cùng ba cao thủ hai già một trẻ. Phàm trần đứng trên mây không đợi lâu mà lập tức phất tay tách hai bên ra, rồi hỏi rõ.Phàm Trần hỏi Gấu Đen: lại có chuyện gì? Thưa Hắc Hùng Đại Vương! Gấu đen tức tối nói: Thưa Sư Tôn! Chuyện là Bản Gấu ta định đến vùng này lập nghiệp, thấy bách tính vùng này khó khăn, ta bèn ban phát thuốc, lại thấy có thôn nữ yêu kiều lại tri thức lễ nghi, Bản Gấu ta định thành gia lập thất, nào ngờ đâu gần ngày đại hôn mới phát hiện thôn nữ kia lại là do ba yêu quái hóa hình.Bản Gấu giận không trút được, bèn định ra tay tru diệt, thế là Tôn Sư đến. Chuyện có vậy, mong Tôn Sư đừng cản để Bản Gấu ta dùng tâm kiếm chém chết cái bọn mất dạy này, báo hại Bản Gấu ta ngày nhớ đêm mong, nào là quà cáp, kim ngân, tiêu tốn không biết bao nhiêu cho đủ. Huhu!Phàm trần cắt lời Gấu Đen, kêu nó đứng sang một bên rồi chấp tay nói với ba yêu nhân trong trạng thái người. Bần đạo tự là Bại Hoại Thiên Sư đến từ Bách Lý Thành, Khôi Phủ. Đồ nhi ta là Đại Yêu Vương Động Huỳnh Hồ, Núi Kim Kê, Rừng Ma Túc.Nếu có chi không phải! xin các vị lượng thứ. Lời vừa dứt, một cỗ ý chí đại đạo trên người phàm trần xông thẳng về phía ba yêu nhân, làm bọn chúng giật mình biết kèo này khó xơi.Ba yêu nhân khép nép cuối đầu. Phàm trần nói tiếp: Vốn dĩ bần đạo ít màn thế sự, nếu như mắt không hoa, tai không điếc , đạo hạnh không mờ lu, thì ắt hẳn chư vị đây xuất thân từ Thổ Quỷ Tộc.Yêu nhân lão giả bước lên chấp tay nói: Khởi bẩm tiên trưởng, Lão gọi là Linh Ông, hiền thê là Linh Bà, còn đây là cháu gái của lão gọi là Phổ Nguyệt. Vốn ẩn náo nơi đây nhiều năm, nhưng do cháu gái bọn ta tinh nghịch trêu ghẹo đồ nhi ngài. Xin tiên trưởng rộng lòng bỏ qua.Phàm trần nói: Việc trãi qua như mây gió cuốn, các vị đi đi,nhân quả tận, không vướng mắc.Vũ Ca nổi khùng bước ra cản ba yêu nhân lại, hét to, tiền đâu, trả đây?. Phàm trần nói Vũ Ca. Vũ Nhi! Bỏ được thì bỏ, tha được thì tha, coi như ngươi là quý nhân của tiểu cô nương này, sau này trời xanh có hậu báo. Nói rồi khoác tay kêu ba tên Thổ Quỷ đi mau, kẻo Gấu ta lại tiếc của nổi khùng.Đợi ba con Thổ Quỷ đi mất, phàm trần đáp xuống đất cùng hai thị nữ. Gặp mặt Gấu Đen, lần này phàm trần nói hết sức từ tốn.Vi Sư biết Vũ Nhi chịu nhiều vất vả. Nhưng sự đời mà con. Buông bỏ được thì buông bỏ. Đây cũng là bài học hay dành cho con. Cố gắng lên Hắc Hùng Đại Thánh.Trò chuyện cùng Vũ Ca một lúc, Phàm Trần cùng hai thị nữ rời đi.Lại mới bốn tháng trôi qua! Phàm trần hôm nay phong thái thanh tao nho nhã. Hắn nằm dài phơi nắng trước hiên nhà Khôi Phủ. Thời gian này thật tốt. Ta bây giờ là thiên hạ đệ nhất bại hoại nhân. Không có gì thắc mắc.Đang nhắm nghiền mắt. Phàm trần bỗng mí mắt cả hai bên lại giật giật. A Thu, A Ngọc đâu? Dạ bẩm Khôi Thiếu có chúng nô tỳ! Ra phía sau ngự hoa viên chuẩn bị mâm cúng, nhớ những thứ ta căn dặn như này:- Một dĩa xôi gà- Một dĩa khoai lang- Ba bát cơm trắng- Một bát thịt lợn kho- Ba bát rượu trắng- Một bát muối to- Một bát gạo to- Một bát hương to- Ba nén hương- Giấy tiền vàng mã.- Hai ngọn nếnPhàm trần bắt đầu cúng bái, trong tiếng ngâm nga mời gọi thỉnh thần nhập đàn. Phàm trần đọc lớn:" Bớ hỡi ngàn linh, ngàn linh đại định. Xuất vịnh bà sa, vận chuyển hải hà, các Ông Tiên Thánh.Kìa trên non cảnh, hay dưới sông sâu. Thầy gọi thầy cầu, về dùng cơm nước. Nay thầy phong tước, tục gọi đàn trong, đàn ông, đàn chị. Kỳ dị thầy cầu, hồi lâu thầy gọi.Nhang đèn le lói, nhang khói thẳng xông. Thầy vọng thiên công, lập bàn hương án. Phàm trần có nạn, thỉnh gọi trên ngàn. Thầy mới la làng, vái vang khắp chốn.Sự tình nguy khốn, thỉnh gọi trên không, thần núi, thần sông, chư thần non biển. Thỉnh gọi oai linh, cho biết sự tình, rõ ràng rành mạch.Có con cá trạch, lặn lội bùn sâu, nó trốn thật lâu, sau cùng bị bắt. Thầy sai thầy dắt, thầy bắt chết queo, ơi hỡi! binh lèo, cùng binh hàng xá. Thầy xuống Cà Ná, thầy gọi Thần Long, hữu sự nghinh Ông, bình an vạn sự. Hừ Hự, Hừ Hự, Hừ Hự.Tiền Thỉnh Tổ Sư, độ cho đệ tử, quào bư thứ dữ, bắt khắp tây đông, lầy lội đục trong. Quyết lòng chịu trận. Dù cho sân hận. Cũng quyết chóng chèo. Bánh tráng bánh bèo, thảy đều ăn hết.Sư đời như Ếch, đệ tử như dao. Ếch gặp dao, mày chết với tao, nào con tà bự. Không cầu sự dữ,chỉ muốn bình an. Cuộc đời lầm than. Vái vang Sư Tổ. Xin thương phù hộ, đập nát lầm mê, phá bỏ ê chề, nhục kia tan biến.Hành tiền, hành hậu, hành khiển, hành binh. Pháp xuất, pháp sinh. Tổ Sư Sắc Lịnh.Cúng bái xong, phàm trần cho A Thu, A Ngọc đốt giấy tiền vàng mã gửi cho âm binh. Lần này phàm trần không đi như hai lần trước.Hắn ngồi ăn mâm cúng, vừa ăn vừa thưởng thức hương vị món ăn tuyệt vời.Trong lúc này, nơi phía Tây Bắc, một vùng núi hoang vu. Gấu Vũ Ca đang mếu máu. Nó đang hy vọng Sư Tôn đến ngay và lập tức cứu nó. Nó chắc chắn biết đánh không lại, miệng Gấu nuốt nước bọt ừng ực , toàn thân run cầm cập, tay cầm đông ba kiếm, trong đầu tìm cách chạy trốn.Cách Gầu Vũ Ca hơn mười mét, một tà vật hết xuất quỷ dị, thân thể đen huyền, lỏa lồ tr*n tr. Tà vật này đã chung sống bấy lâu nay với Gấu Vũ Ca. Hóa làm thiếu nữ xinh xắn mỗi đêm hút lấy công lực Hắc Hùng Đại Vương nhà ta.Gấu Vũ Ca bây giờ thân thể yếu xìu. Trước kia Gấu đi theo phàm trần đã bước vào tam cảnh Bất Hoặc. Nhưng bây giờ trải qua mấy tháng chung sống với tà vật như phu thê. Gấu Đen Đại Hiệp từ cao thủ tam cảnh rớt xuống còn nhất cảnh Sơ Thức cấp 2.Gấu ta đang run rẩy lo sợ. Chợt có thần niệm bên trong đầu nó, có tiếng nói phàm trần truyền tới. Chạy làm chi bé ơi!Gấu đen vui mừng la lớn. Sư Tôn cứu đệ tử. Đệ tử biết sai rồi. Đệ tử vốn chỉ muốn thành gia lập thất. Sao số Gấu ta khổ thế này. Gặp toàn thứ đáng sợ.Phàm trần lệnh cho Vũ Ca lui xa ra, tà vật liền xông tới, trên thương khung có một cỗ lực lượng vô hình đại đạo đánh xuống tách Gấu Vũ Ca và tà vật ra hai bên, chính giữa có màn chắn vô hình đại đạo.Tà vật dù đạo hạnh phi phàm nhưng không thể xông qua bắt lấy Vũ Ca được. Tiếng phàm trần trên thương khung vọng xuống hỏi Vũ Ca. Có chuyện gì vui kể Vi Sư nghe?Gấu đen biết mình đã an toàn vì có Sư Tôn bảo kê. Ngay lập tức Gấu ta kể rõ sự tình. Mấy tháng trước, sau khi từ biệt Sư Tôn. Gấu đen đi đến vùng đất này lập nghiệp rồi quen được một người con gái mặn mòi diễm lệ.Gấu ta còn vì duyên sự hai bên mà không ngại đường xa đi đến Kỳ Vân Sơn, Điện Huỳnh Hổ nhờ Sơn Thần là Lão Hổ Thần Bạch Hổ Linh Quang trấn giữ nơi đây nhiều năm xem quẻ.Nói về Lão Hổ Thần thuộc Ngũ Hành Hạ Giới Tộc dưới trướng Đức Bà. Lão Hổ tuy là Sơn Thần nhưng sống gần gũi chan hòa với nhân, yêu, ma, quỷ. Lão Hổ mượn việc xem bói tiên cơ liệu đoán, để một mặt giúp đỡ bá tánh, khách qua đường, một mặt tìm kế mưu sinh.Bởi nhà Lão Hổ nghèo lại đông con. Thánh Thần hạ giới cũng phải bận tâm cái ăn, cái mặc. Đâu như thánh thần thượng giới nhàn rỗi rong chơi được.Lão Hổ nhiều lần gặp Gấu Vũ Ca, chào mời Gấu ta nên theo Ngũ Hành Hạ Giới Tộc. Lão Hổ Thần nói với Vũ Ca rằng: Thời buổi bây giờ loạn lạc, làm gì cũng phải có chỗ dựa, băng đảng, thế lực, bè phái, vây cánh.Ta thấy ngươi đơn thân độc mã, mà nghe lời ngươi kể thì Sơn Môn của ngươi không cố định, không cung không cõi. Thầy ngươi không theo ba tộc, rất khó lòng tồn tại trên đại địa này.Hắc Hùng ngươi nghe Lão phu nói, cứ về suy nghĩ, theo Đức Bà sẽ không thiệt thòi cho ngươi chút nào.Thà làm ở đợ nhà giàu được chủ nhân che chở. Còn hơn tự do tự tại mà bị đàn áp không thế lực.Ban đầu Gấu Vũ Ca được Lão Hổ nhận làm nghĩa tử. Gấu ta cảm thấy tự hào á. Vì được kết giao với thánh thần. Nhưng sao nghe Lão Hổ già kêu Bản Gấu ta đi ở đợ. Phi! Ta khinh. Bản Gấu luôn nhớ lời Sư Tôn dạy bảo: "Không có gì quý hơn Độc Lập- Tự Do- Hạnh Phúc".Mà Bản Gấu ta mấy lần đi Động Huỳnh Hổ hỏi về duyên sự vợ chồng đều, thì Lão Hổ già đều nói hợp, nói tốt. Nào ngờ đâu lần này tà vật thật làm Bản Gấu ta khó bề chóng đỡ.Phàm trần phía trên thương khung nương ý chí đại đạo cười vang rồi chậm rãi nói:Tà vật lần này ngươi gặp là một con thượng cổ tà linh thuộc Thượng Động Tộc.Mà nơi Thượng Động Tộc không có yêu tà nào đạo hạnh dưới vạn năm. Xem như Gấu Đen ngươi may mắn.Gấu Đen tủi thân nói: Xin Sư Tôn đừng cười chê ta, có cách nào hóa giải không xin Ân Sư chỉ dạy?. Chứ Bản Gấu ta bây giờ thật hết cách!Thật ban đầu gặp gỡ Bản Gấu ta rất yêu thương nàng, nào ngờ nàng ghê gớm vậy. Trong lúc g* h**n ta luôn nhớ lời Sư Tôn dạy rõ phải tĩnh tâm niệm thần ngôn. Một ngày nọ ta phát hiện bản thể nàng khác lạ.Từ đó ta lưu tâm, rồi phát hiện. Từ trên thương khung phàm trần ném xuống bốn thẻ ngọc rơi vào tay Gấu Đen. Phàm trần nói: Đây là bốn đại pháp của bổn môn, thẻ nhìn như ngọc nhưng thật là gỗ đào mộc. Thẻ này rộng 5cm dài 13 cm, bề dày bốn phân.Thẻ thứ nhất gọi là Thượng Thừa, Thẻ thứ hai gọi là Tân Tể Cựu Vong. Thẻ thứ ba gọi là Trương Nhất Túc. Thẻ thứ tư gọi là Thiên Càn.Phàn trần lại ném tiếp xuống một cây búa nhỏ, cùng 20 cây đinh phép màu đen. Búa này được gọi là búa tru tà, còn đinh này gọi là sát linh đinh.Ngay lập tức phàm trần truyền vào thần thức Gấu Vũ Ca khẩu quyết vận dụng pháp bảo. Gấu ta lập tức hiểu ra, miệng đọc theo những gì Ân Sư dạy trong đầu, tay cầm búa tru tà, tay cầm sát linh đinh, theo tiếng kệ kinh đóng xuống mỗi cây thẻ năm đinh sát linh.Thẻ thứ nhất Gấu đen đóng xuống 5 đinh vạn ma quy phục, bách tà tránh xa.Thẻ thứ hai Gấu Đen đóng xuống 5 đinh vong ma cũ tiêu tan, vong ma mới không lui tớiThẻ thứ ba Gấu đen đóng xuống 5 đinh, lần này trên thượng thiên xuất hiện một bàn chân vô hình khổng lồ đạp xuống đầu tà vật, làm nó không thể chóng cự.Thẻ thứ tư Gấu đen đóng xuống 5 đinh cuối cùng. Trên trời xanh xuất hiện song đao bão táp, bay tấp xuống cấm vào đầu tà vật, tà vật đau đớn giày giụa, nhưng vô ích.Phàm trần căn dặn: Bí pháp này gọi là Thượng Cổ Tru Ma Lệnh. Bốn thẻ lệnh này khi động tới thứ gì cổ, thì ngươi mới hành động. Phải tìm gỗ tốt mềm mại mà làm thành thẻ, lại khắc phù văn do ta truyền thụ, cúng bái lễ nghi, rồi mới được tru tà sát quỷ, còn nếu gấp quá thì làm trước cúng sau.Gấu đen thưa hỏi: Khởi bẩm Sư Tôn, vậy phải cúng bái thế nào cho phải phép, kẻo sai trật không linh.Phàm trần theo ý chí đại đạo thân ngồi ngự hoa viên Khôi Phủ, hồn trên thương khung vọng xuống nói: " Vào một gà, ra phải ba trâu"Nghĩa là:" Trước là nhang quả bông đènCơm canh đạm bạc sang hèn cũng xongTrăm ngày cúng bái hết lòngĐầu heo, gà, vịt, cá sông thiết bàyĐãi đằng chư Tướng hôm maiVào ra sinh tử vì ai bỏ mình".Gấu ta như khoái chí, tuy gặp nạn tai, suy sụp đạo hạnh, kim ngân tài vật bị yêu ma chiếm hết, nhưng may mắn được Sư Tôn truyền thụ cho tuyệt kỹ. Quả không uổng công sức lần này. Tuy mất mà được.Gấu Vũ Ca định hướng lên trời lạy ba lạy rồi đi, thì tiếng ý chí đại đạo truyền đến, có tiếng không hình, vô tung vô ảnh.Vũ Nhi ngươi do không biết ngày giờ, đâm ra khó tránh tai ách. Nay Vi Sư vì ngươi nói rành giảng giải, hầu mong ngươi có chút minh ngộ, giúp ích sau này.Phàm sống trong trời đất nên tránh sáu ngày xấu mỗi tháng gọi là Tam Nương."Mồng ba, mồng bảy tránh xaMười ba, mười tám đến là không hayHăm hai, hăm bảy tiếp ngàyTam nương, tương sát họa tai khôn lườngKhởi công vạn sự bất thườngLàm nhà cưới hỏi tuyệt đường cháu conChăn nuôi gia súc hao mònCửa nhà tan nát, vàng son phai mờHao tài nếm cảnh bơ vơĐi sông đi biển bến bờ là đâuBổ, phong, nhậm chức thảm sầuRa đi biền biệt buồn đau nhớ nhà."Ngươi lại phải tránh những ngày sát chủ, trong những tháng mà Vi Sư kể rành như sao:"Một chuột đào lỗ đi hoangHai Ba Bảy Chín trâu toan kéo càyTháng Tư thì chó sủa ngàyBước qua Mười Một, cội ngay dê nằmSáu, Mười, Mười Hai, Tám, NămRồng nằm biển bắc, tối tăm ba đàoLàm thầy phải nhớ cùng nhauTruyền ngày sát chủ về sau đời đời".Ngươi lại phải nhớ kệ sau để tránh ngày thọ tử:Giêng chó nằm kề gối bình an1 Bính TuấtHai rồng chấn phục núi thâm san2 Nhâm ThìnTân ba lợn béo chuông còn đóng3 Tân HợiĐinh bốn xà đeo ngọc rõ ràng4 Đinh TỵChuột khoét nam hang mậu hướng tý5 Mậu TýNgựa phi sáu vó Bính lai hoàn6 Bính NgọẤt đem trâu bán giá bảy lượng7 Ất SửuQuý dắt dê què đối tắm quan8 Quý MùiCọp ở Giáp Dần gầm chín tiếng9 Giáp DầnKhỉ nhỏ rừng Mậu gió mười phương10 Mậu ThânMười một dương mèo tân khổ luỵ11 Tân MãoMười hai gà gáy sợ Tân tan12 Tân DậuHễ trong trời đất có Phật có Ma còn có người ta l*m t*nh làm tội. Mà hễ thế gian l*m t*nh làm tội là sinh ra vận hạn. Ngươi lại phải biết hàng năm cúng sao, giải hạn tế bái kêu cầu hầu mong thoát khốn.Dưới đây là bày kệ chín vì sao, mà bất cứ ai còn trên mặt đất mỗi năm đều bị sao bổn mạng chiếu thân ảnh hưởng:"La Hầu tháng bảy, tháng giêngCoi chừng kẻo gặp tai khiến đến mìnhThổ Tú, Thủy Diệu giữ gìnTháng tư, tháng tám đ*ng t*nh bi aiNhằm sao Thái Bạch ra chiTháng năm trúng kỵ gắng chi đề phòngThái Dương chúa tể nhựt cungTháng mười, tháng sáu vận thông đắc tàiGặp sao Vân Hớn tháng haiCùng là tháng tám xảy hoài thị phiKế Đô sao ấy đến kỳTháng ba, tháng chín sầu bi khóc thầmNguyệt Cung Hoàng Hậu Thái ÂmChín thì kiết, mười một lâm khổ nạnTới sao Mộc Đức vui anNội trong tháng chạp được ban phước lành".Lại còn phải nhớ rành vận hạn để biết mà kêu cúng:"Huỳnh Tuyền bệnh nặng nguy vong,Tam Kheo đau mắt đề phòng chân tay.Ngũ Mộ hạn xấu tốn tài,Thiên Tinh mắc phải họa tai ngục hình.Tán Tận nạn đến thình lình,Đàn ông rất kỵ, bỏ mình có khi.Thiên La bệnh thấy quái kỳ,Quỷ ma quấy phá tâm thì chẳng an.Địa Võng nhiều nỗi buồn than,Lời ăn tiếng nói đa đoan rầy rà.Diêm Vương rất kỵ đàn bà,Rủi lâm sản nạn chắc là mạng vong.Khuyên ai khấn nguyện hết lòng,Cúng sao giải hạn, thoát vòng tai ương".Đó là những lời Vi Sư truyền giáo, Vũ Nhi cố gắng học hành. Lại thấy ngươi đam mê bói toán, để Vi Sư xem mệnh cho ngươi. Gấu Vũ Ca hết sức khoái chí vì được Sư Tôn xem mệnh.Phàn trần kêu Gấu đen bỏ kiếm xuống, hai tay chạy tìm bứt hai nắm cỏ bất kỳ đâu, tay trái lần lượt bỏ đi ba cọng cỏ ra, cứ vứt đi ba cọng cỏ cho đến khi trên tay trái còn được bao nhiêu cuối cùng thì giữ lại. Tiếp tục đến tay phải ném xuống đất mỗi lần ba cọng cỏ, cứ như vậy đến cuối cùng còn được bao nhiều trên tay phải giữ lại.Tay trái được mặc định là quẻ dọc, tay phải được mặt định là quẻ ngang. Phàm trần kêu Gấu đọc bài khấn theo lời hắn:" Trời Đất che chở, Thánh Thần Thiêng Liêng, có ngờ thì hỏi, có bói thì thông, chữ rằng có Thánh, có Thần, có cầu, có ứng!Năm nay...ngày...tháng...năm....tên...tuổi.....!nơi ở....có việc....Gặp sự quan tâm, lòng đương thắc mắc. Dám xin triệu thỉnh Tổ Sư Toán Bốc: Đức Cửu Thiên Huyền Nữ giáng linh ứng quẻ, lại mời hai vị Tiên Sư: Thầy Ngũ Tử Tư và Thầy Phạm Lãi đồng làm chứng giám.Hay khen hèn chê, cho chúng tôi biết đường mà lội, biết lối mà qua, ngõ hầu tránh giữ tìm lành, đổi tai làm phúc. Nay khải!".Sau khi Gấu Vũ Ca đọc thành tâm xong, liền xòe tay trái ra, trên tay còn lại 3 lá cỏ, tức là 3 dọc. Tay phải Gấu xòe ra, lòng bàn tay phải còn lại 2 lá cỏ tức là 2 ngang. Lập tức quẻ tượng được lập thành là 3 dọc 2 ngang.Vũ Ca hỏi Phàm Trần: Sư Tôn! Nói vậy quẻ này 3 dọc 2 ngang là có điềm gì xin Tôn Sư đoán mệnh.Phàm trần lập tức theo ý chí đại đạo trên hư không nói vọng xuống lý giải về quẻ tượng 3 dọc 2 ngang như sau:Số 3 thuộc mộc, số 2 thuộc hỏa, trong mộc ngoài hỏa là quẻ Khẩu Thiệt. Xấu!.Lời quẻ: Tốn tài xấu, mọi sự đều xấu, bệnh không an. Hành nhân cách trở, giữa đường gặp nguy bế tắc. Giao tế phòng kẻ a dua xiểm nịnh, hay kẻ lừa gạt xằng bậy, chủ tâm phá tán gia tài.Với quẻ này: Người trên mất ngôi, mất tước lộc, kẻ dưới thì tốn tiền hại của. Nhà nông thì mất mùa, hành nhân chưa về được. Bệnh nhân lo sợ khóc lóc. Xuất hành không có lợi. Quan tụng không thuận tiện, mưu vọng không kết quả.Thơ đoán rằng:" Cầu quan cách trở khó khănNói về tranh tụng chứng nhân khó tìmBán buôn mọi việc không êmHôn nhân không thuận lại thêm tức mìnhBệnh hoạn lo sợ hãi kinhThất tài nó lấy của mình đem xaCầu tài tiền bạc không raNếu cần người giúp người ta hững hờMưu vọng đầy mối nghi ngờCửa nhà gia sự hiện giờ không êm".Gấu ta nghe xong tinh thần sa sút, mặt mày trắng bệch, lạy tạ phía hư không ba lạy, rồi buồn bã lầm lũi vác kiếm bỏ đi.. Chương 36 - Pháp Thường Dĩ Huyễn Độ Chân Giáo Thuyết Nhị Tỳ Nguyên Chân Phàm trần từ ngày sống lại mang thân phận Khôi Bá Lạc, thiếu gia Khôi Phủ. Hắn ít khi ra ngoài. Không phải hắn sợ gì. Mà vốn bản tánh hắn lười.Suốt ngày ngồi trong ngự hoa viên uống trà, ngâm thơ, đàn hát, rồi nằm dài ra lăn lốc như một con mèo.Nhị nữ A Thu A Ngọc cũng cảm thấy lạ. Ngày trước Khôi Thiếu rất ham chơi, suốt ngày la cà lông bông ngoài phố suốt. Còn bây giờ thì hắn chỉ quẩn quanh giam mình trong ngự hoa viên Khôi Phủ.A Thu A Ngọc cũng an tâm phần nào. Vì sự thay đổi của Đại Thiếu cũng là một điều tốt.Hôm nay Khôi Bá Lạc gọi hai nhị nữ tới nói chuyện. Khôi Thiếu tìm chúng nô tỳ có việc chi sai khiến?. À! Chỉ là muốn nói chuyện.Phàm trần kêu 2 đứa A Thu A Ngọc ngồi xuống bên bàn đá rồi chậm rãi nói cười:Nghe nói cao thủ Bách Lý Thành không cao hơn Tam cảnh Bất Hoặc. Mà ngay cả hiện tại trong Bách Lý Thành này hai ngươi được xem là mạnh nhất.Bách Lý Thành lại là thành trì cuối cùng trong Phong Khởi Đế Quốc. Tiếp giáp Bồ Lao Quốc, Lã Thị Quốc, và Hoang Địa.Ta thấy thế lực Bồ Lao Quốc rất mạnh, nên có phần nào lo sợ. Sỡ dĩ Bồ Lao Quốc chưa động binh đao vì còn kiên nể Nhân Hoàng và Phụ Thân ta. Theo ý kiến các ngươi, tại sao triều đình lại không phái cao thủ tam cảnh trở lên đến tọa trấn Bách Lý Thành?A Thu nói: Bẩm Khôi Thiếu! tu hành giả đạt tam cảnh rất khó, với lại địa thế Bách Lý Thành quá xa Chấn Minh Thành, mấy ai chịu đến đây canh giữ. Bách Lý Thành những năm qua binh đao khói lửa không có. Nhưng bách tín hay bị yêu ma sát hại. Điều này làm cho Thành Chủ Khương Vệ hết sức đau đầu.Phàm trần hớp vội tách trà, rồi nói: Theo các ngươi con người mỗi chúng ta chết rồi sẽ về đâu?A Thu nói: Ta nghe gia gia ta lúc ta còn nhỏ kể, con người sau khi chết đi ai cũng phải vào địa ngục, nơi này có 10 vị đại thần trông coi. Con người ai cũng phải trãi qua tra hỏi khảo hạch, vì lúc sống ai cũng đầy tội lỗi.A Ngọc nói: Theo ta được biết, con người khi chết một bộ phận lớn lại lang thang vất vưởng, do chấp niệm nên không chịu vào địa ngục, lại cố gắng trốn né, ẩn núp trong nhân thế để hoàn thành tâm nguyện chưa tròn.Phàm trần lại hỏi: Vậy sao con người không được Tiên Thần đón rước, mà phải khổ sở đi vào địa ngục?. Bản Công nghe nói, khi con người làm linh hồn, vào địa ngục gặp âm thần đàng hoàng thì không nói, gặp âm thần bất chính lại phải báo mộng kêu người nhà đốt tiền vàng, hương nén, bạc giấy, hối lộ quan trên, mới mong có một chỗ an th*n d*** âm cảnh.A Thu nói: Nói về Tiên Thần, ta nghe gia gia kể lại, rất khó để được xếp vào tiên lộ, bởi phàm nhân phải tích được ba ngàn công đức, tám muôn tế hạnh oai nghi. Rồi khi về trên cũng chỉ bắt đầu làm một nô bộc cấp thấp, sơ xuất liền bị đánh xuống trần gian, còn phạm tội nặng thì bị ném vào địa ngục.Phàm trần than thở: làm người khó! Làm người khó lắm a!. Như Bản Công thuở sinh thời này, không chuyện xấu gì không có mặt ta, chả nhẽ chết đi xuống hối lộ vài rương vàng là xong. Ta nghe mà cũng thấy vô lý.À phải rồi A Thu A Ngọc, ngày trước các ngươi ở triều ca, theo phụ thân ta, có học được chú thuật bí pháp gì cầu tài lộc không, hoặc bí pháp hay ho gì nói Bản Công được mở mang tầm mắt.Bẩm Khôi Thiếu, A Ngọc lên tiếng: những bí pháp đó không dành cho những người trình độ nhị cảnh như bọn ta, huống chi thứ bí pháp đó đa số do Tiên Thần truyền xuống, hay do Hoàng Thất, hoặc các đại tông môn cổ xưa có Đại Năng tọa trấn nắm giữ.Ồ! Phàm trần tiếp tục hớp miếng nước trà, rồi từ tốn nói. Đoạn thời gian Bản Công bị kẻ thủ ác thích sát, Bản Công lúc hôn mê gặp được một vị Tiên Thần chỉ điểm. Tiên Thần này tự xưng mình là THẦN MINH ĐẠI ĐẠO SƯ.Tiên Thần có truyền cho Bản Công một bí văn gọi là VÃNG SINH TỊNH THỦY CHI KINH. Kinh này khi đọc tụng sẽ giúp cho tu hành giả siêu độ vong hồn oan khuất.Để Bản Công đọc cho hai ngươi nghe, nếu thấy lợi ích các ngươi nên đem truyền bá, để cho dân chúng Bách Lý Thành sau khi chết có chỗ nương nhờ, không phải khổ sở.VÃNG SINH TỊNH THỦY CHI KINHBách lộ khai, bế môn tai, vạn sự tỏ bày, minh lý đạo, quán trọ dừng chân, bỏ buông ngay, không vào địa ngục, không đến thiên đường.Hồn minh, ngô chí lịnh! bản sự miên miên, mang mang, mênh mông.Đức độ mở đài, đại tâm mở ải. Thân Thiện Thành, nơi ấy tánh danh, thật do Đạo Sư mở cõi.Thân Thiện Thành, rộng ba ngàn thế giới đại thiên hiệp nhất, Đạo Sư nguyện, tiếp muôn loài. Hiệp tam nguyện, xét tam thân. Bá vạn chúng thần, đồng thủ hộ.Sắc Luật Lịnh Đạo Sư truyền. Lập quốc độ, phổ giáo truyền, thấu cơ huyền, Thành Thân Thiện.Ngô tự THẦN MINH ĐẠI ĐẠO SƯ. Ngô phụng bản tâm, mở quốc thành cứu độ. Bằng bách linh, vạn linh, ức linh, hằng hà sa số chư linh, lòng kêu khổ, chỗ khó tìm, khổ nỗi niềm. Lòng muốn đến, ắt liền được đến.Tâm liền khởi, niệm liền thông. Ngô sai Tướng mặc hắc bào, vác trường đao, ngô thời sai Tướng khoác lục bào, vác minh thương đến đưa đường dẫn lối.Bằng nhân đạo, khởi niệm lành, lòng đau xót niệm vãng sinh kinh, Ngô thời sai thiên Tướng liền tiếp độ oán thân, độc khổ vãng sinh, siêu viễn ly khổ áchBạt độ vạn linh tịnh thủy chi chú:- Sắc bòn lai, qua bòn lai, tát mò ho.Vị Tiên Thần này lập đại thệ nguyện mở ra một đại thiên thế giới rộng hơn ngàn vạn thiên cung, với vô số đền cát, lầu đài, chim muôn, cây báo. Tiên Thần do thuở sinh tiền chịu nhiều khổ ải. Khi chết đi lòng thương ba tộc. Lại thấy được khuyết điểm của thiên đạo.Nên từ đó Ngài lập ra Quốc Độ Thân Thiện Thành. Thân Thiện Thành bên trong có ba vạn sáu trăm năm mươi ngàn đại thế giới, bên trong ba vạn sáu trăm năm mươi ngàn đại thế giới lại có bốn vạn tám trăm bảy mươi ngàn trung thế giới, bên trong mỗi trung thế giới lại có bốn ngàn tiểu thế giới.Do tấm lòng bác ái, thương tưởng quần sanh khổ ải mê lầm, nên Thần Minh Đại Đạo Sư dùng đạo tâm kiên định xây nên thế giới gọi là Thân Thiện Thành trong cõi hư vô.Nghe Khôi Thiếu giảng giải, A Thu A Ngọc tập trung, lấy giấy bút ghi chép lại, vui mừng khôn xiết, vì có được bí văn Tiên Thần truyền thụ.Qua ngày hôm sau phàm trần lại gọi A Thu A Ngọc đến ngự hoa viên nói chuyện phiếm, lần này phàm trần lại nói về sự tích Tiên Thần truyền dạy trong mộng cảnh.Tiên Thần lúc trước có truyền cho Bản Công thêm ba bản bí văn gọi là CẦU TÀI PHONG VŨ LỤC.Bài 1:- Chí Mô Cá Thá Đắc Mi Thon- Ri Má Bòn Chê Thô Lế Hệ- Qua Sả Qua Cát Nô Rum- Mi Ra Mi Qua Thô Rắc Mí.Bài 2:Thỉnh Tài. Thính ngô chi lịnh sắc sắc!Chiêu tài thiện sĩ, đầu đội kim quang, khăn áo ánh vàng. Thỉnh thần đắc lộc. Nhân ly nạn khổ. Nạn ly thân hồ. Nhất thiết tai ương hóa vi trần. Chiêu Tài Tiến Bảo. Bối thần hộ. Linh Thần Khố. Đoạt Lộ Thần khai Mệnh bước vô. Vô Lượng Nhơn Năng. Vô sở kiệt, vô sở kiết, nạp tài dung. Sắc Lợi. Khâm Thức Qui Ngưỡng.Bài 3:Niệm niệm khởi, niệm niệm minh, niệm niệm linh, niệm niệm kiết.Khai tài đắc lộc, khai mệnh đắc mônChiếu linh quang, khai linh thựcThủ túc, thủ túc, thâu kim ngân, thâu tài lợi, thâu bình an bổn sự tín tâmThâu chất phát thật thà đại đạoÁN MA NI HỒNG SÁ LỊ CHỈ RỊ BÀ SA.BÀ SA GIẢ, BÀ SA QUA, BÀ SA ĐẠI NGÃ.Các ngươi cứ trì niệm thử, nếu thấy linh nghiệm thì truyền cho người cần. Còn nếu ai hỏi thì các ngươi cứ bảo Bại Hoại Thiên Sư ta truyền thụ.Một buổi tối trời đêm. Phàm trần đang ngồi tĩnh tâm, bỗng nghe văng vẳng xa xăm có tiếng than oán bi thương. Phàm trần lập tức tay bắt ấn kiếm chỉ, miệng niệm thần ngôn:" Sắc hỡi Âm Binh. Thính Ngô chi lịnh, thời nghe kêu cầu. Sư sai Tướng bắt nhịp cầu, thông linh hai giới ngõ hầu cứu linh.Quán Thiên, Quán Địa, Quán Nhân Sinh.Rằng đây có quỷ bỏ mình, khổ đau ai biết, tâm tình ai hay. Sẵn đây có một ông thầy. Thỉnh trong binh tướng rước đưa dẫn đường.Trời thì tối mịt mù sương. Mà thầy còn tục còn vương hồng trần. Hỏi ra chưa phải Thánh Thần. Nên cần Chư Tướng dấn thân dẫn đường. Biết đâu tà quỷ nó lộng phường. Nó lừa nó gạt nó hại Thầy như heo. Sắc lịnh thiên công, giáo pháp đại đồng. Vô Lượng Nhân Năng. Vô Lượng Thánh Pháp. Vô Lượng Tổ Sư vạn ức diên niên khai giáo đạo truyền. Khải!"Phàm trần xuất hiện ở cuối dãi phố phía đông Bách Lý Thành. Trước mặt hắn là một thiếu nữ, gương mặt đau buồn, nhỏ lệ dòng châu, đang đứng trước một gian nhà trong dãi phố.Nàng lúc này là quỷ hồn, phàm trần quan sát nàng rất muốn vào, dường như là nhà của nàng, nhưng nàng không vào được.Phàm trần tiến lại gần hỏi: Âm dương cách trở, thân là quỷ hồn sao ngươi không tiến vào Minh Phủ ?( tức Địa Phủ). Dương gian số ngươi đã tận, còn lưu luyến làm chi.Quỷ hồn tưởng tên thanh niên nam tử trước mặt không thấy nàng đêm khuya mộng du nói sản, nên không để ý.Phàm trần lập lại ba lần như vậy, nhưng không thấy quỷ hồn phản ứng. Hắn bắt đầu tức. Hắn bước lại sát bên quỷ hồn như gần chạm mặt vào nhau, lập tức đôi mắt thiếu nữ quỷ hồn nhìn hắn chuyển sang màu đỏ đậm, phàm trần không kịp đề phòng, hắn hộc máu văng ra xa ngã xuống đất.Bò từ dưới đất gượng dậy, lau máu trên miệng, phàm trần nhìn kỹ đây thật không phải quỷ hồn. Nhìn sơ qua cứ tưởng một vong ma bình thường, nhưng thật ra nó là một con ác linh. Thời cuộc thay đổi, trời đất không thiếu chuyện quái quỷ. Vong ma mà nó cũng đột biến tiến hóa thành ác linh nằm trong tộc vong ma.Phàm mỗ ta thật quá bất cẩn, không để ý liền trúng chiêu, phàm trần kiểm tra thân thể phát hiện kinh mạch đứt một ít. Cũng may hắn tu luyện Luận Xá Công, có thể chữa lành nối lại kinh kỳ bát mạch. Nếu là người bình thường đã chết ngay.Tuy bây giờ phàm trần trong trạng thái Sơ Thức cấp hai tức Sơ cảnh sơ kỳ. Nhưng hắn có bí pháp. Nếu một con vong ma quỷ hồn sẽ rất dễ nói chuyện. Vì vong ma ít oán niệm dễ tập trung lý trí.Còn ác linh đã tích tụ vô số oán niệm, nó kiểu rối loạn thần kinh, không nghe ai, chỉ giữ được mãnh ý thức trước lúc chết một ít. Còn lại không tỉnh táo. Lại hung hăng, rất nguy hiểm. Nói chung đối với loại ác quỷ này đừng mơ mộng giảng đạo lý cho nó nghe, vì trước mặt nó phàm trần giống như con chó đang sủa gâu gâu. Ác linh này đúng ra phải đầu nhập vào Ngũ Hành Hạ Giới Tộc. Nhưng nó lại vẫn giữ nguyên trạng thái vong ma. Làm phàm trần không chú ý liền bị đập.Phải biết thế giới quỷ thần muôn màu muôn vẻ. Loài ma quỷ mình nói chuyện nó hiểu thì còn dễ giải quyết. Còn ma quỷ mà nó không hiểu mình nói gì thì rất khó chơi.Phàm trần trong bộ dáng Khôi Bá Lạc mới có Sơ Cảnh Sơ Kỳ Sơ Thức cấp 2. Mà nữ ác linh kia nhìn bề ngoài vô hại đã là tam cảnh hậu kỳ, Bất Hoặc cấp 8.Phàm trần trong lúc hoảng loạn không biết làm thế nào, hắn vô tình nghĩ tới Bạt Độ Vạn Linh Tịnh Thủy Chi Chú. Phàm trần gấp rút chấp hai tay trước ngực đọc liên tục: Sắc Bòn Lai, Qua Bòn Lai, Tát Mò Ho. Sắc Bòn Lai, Qua Bòn Lai, Tát Mò Ho....Hắn trì niệm khẩn thiết, lập tức gây chú ý cho ác linh. Ác linh xông đến chỗ hắn. Phàm trần nghĩ mình sắp tiêu đời, thì bỗng đâu trên hư không xuất hiện một Thánh Tướng mình mặc hắc bào, tay cầm trường đao, hào quang chiếu xuống làm ác linh run sợ.Phàm trần không dừng lại mà niệm tiếp: Sắc Bòn Lai, Qua Bòn Lai, Tát Mò Ho....Bỗng đâu xuất hiện một Thánh Tướng, mình khoác lục bào, tay nắm minh thương. Một vị Tướng áo đen, một vị Tướng áo xanh. Hai đại thánh Tướng đẩy lùi ma tính ác linh. Ác linh trong phút chốc mất đi màu ánh sáng đỏ đậm nơi tròng mắt.Quỷ hồn nữ tĩnh táo bình thường. Nàng quỳ xuống lạy tạ phàm trần rồi nói: Đa tạ chân nhân ra tay cứu giúp, tiện nữ vô cùng cảm kích.Quỷ hồn ác linh nói tiếp: tiện nữ vốn là một thiếu nữ bán gà trong con phố này. Gia đình có hai mẹ con, năm trước tiểu nữ giao gà đến ngoại thành, trên đường về bị kẻ xấu làm nhục rồi sát hại.Tiện nữ chết trong đau đớn ám ảnh, nên khổ hận thấu xương, hóa thành ác quỷ, đi khắp nơi giết những kẻ ác, chuyên làm nhục phụ nữ, tiện nữ giết sạch uống máu ăn tươi nuốt sống, từ đó lệ khí càng sâu.May nhờ chân nhân cứu giúp, nay tiện nữ đã hồn minh tâm tĩnh. Tiện nữ xin về Minh Phủ chịu tội.Phàm trần khoác tay kêu quỷ hồn đứng lên rồi nói. Không cần đi Minh Phủ. Đi theo hai vị Thánh Tướng ta vừa triệu thỉnh. Họ sẽ dắt ngươi đến cõi giới an lành, an tâm tu tập, mai sau trở thành tu hành giả đạo pháp uyên thâm, đến đó đừng quên ta.Ngươi tên là gì?. Tiện nữ tên là Ngọc Hoa. Phàm trần chấp hai tay niệm Sắc Bòn Lai, Qua Bòn Lai, Tát Mò Ho. Dưới chân quỷ hồn Ngọc Hoa hiện ra đóa hoa mẫu đơn to như mặt bàn tròn rộng 2 mét.Hoa tỏa ra ánh vàng ngũ sắc. Ngọc Hoa Quỷ hồn được hoa nâng lên bay đến phía sau hai Thánh Tướng lên tận hư không pháp giới rồi biến mất.Phàm trần lúc này vui vẻ, hắn tin tưởng vào Bạt độ vạn linh tịnh thủy chú. Hehe! Thì ra thần chú là có thật. Giúp đỡ người khác là công đức vô lượng. Nói xong phàm trần ngã gục xuống đất.Lúc tỉnh lại hắn thấy mình nằm trên chiếc giường trong phòng mình bên trong Khôi Phủ.A Thu A Ngọc nói: Thiếu gia lần sau đi ra ngoài nhớ dắt chúng nô tỳ theo. Nếu không, sẽ không may mắn như vậy đây! sự việc lần này thiếu gia ngất xỉu ngoài đường, không ai cứu giúp!. Cũng may chúng thuộc hạ trong phủ buổi sáng đi trên phố phát hiện, mới đem thiếu gia về kịp.Phàm trần nói với A Thu A Ngọc: không sao, ta tịnh dưỡng một thời gian sẽ khỏi, đừng quá lo lắng. Lần bị thương này phàm trần phải nghĩ ngơi tận sáu tháng sau mới hồi phục.Hàng ngày ở trong sân ngự hoa viên, phàm trần nhờ A Thu A Ngọc dìu hắn ra ngồi cho mát. Rồi rảnh rang, khi thương thế đã ổn, hắn liền mượn việc nói chuyện phiếm mà truyền thụ giáo nghĩa uyên thâm cho A Thu A Ngọc.Hôm nay phàm trần nói với A Thu A Ngọc. Để Khôi Thiếu nói cho hai ngươi nghe. Tiên Thần hôm qua có báo mộng cho ta dặn rành. Hễ các ngươi tu luyện bí pháp, tụng đọc kinh chú của Tiên Thần, thì mỗi khi đọc xong dù là bất cứ bài nào. Thì các ngươi phải đọc bài Phục Nguyện.Bài Phục Nguyện này mang ý nghĩa trích một phần công đức thiện lành trong thân, chia sẽ cho mọi loài, phát khởi từ tâm, ngăn trừ ma chướng.Bài Phục Nguyện có mội dung như sau:BÀI PHỤC NGUYỆN:-Phục Nguyện: Tam Tôn chứng minh, oai linh hộ trợ. Bát Bộ Thiên Long, Tam Thiên Thánh Chúng, Thất Thập Nhị Hiền, Thập Nhị Tổ Sư thảy đồng gia hộ- Đệ tử nguyện cầu quốc thới dân an, thiên hạ thái bình, nhân sanh an lạc.- Nguyện cho báo chướng oan gia, tà ma yêu quỷ, bu bám thân trần, hận sân, d*m d*c, thảy đều tan biến.- Đệ tử nguyện cầu siêu cho thập nhị âm linh:+Nhất nguyện đệ tử thệ cứu độ Vương Hầu Vua Chúa+Nhì nguyện đệ tử thệ cứu độ Anh Hùng Tướng Soái+Tam nguyện đệ tử thệ cứu độ Tể Tướng, Tể Thần+Tứ nguyện đệ tử thệ cứu độ Văn Nhân Tài Tử+Ngũ nguyện đệ tử thệ cứu độ Tăng- Ni xuất gia+Lục nguyện đệ tử thệ cứu độ Đạo Sĩ, Thầy Pháp, Thầy Bùa, Thầy Ngãi+Thất nguyện đệ tử thệ cứu độ Thương Nhân buôn bán+Bát nguyện đệ tử thệ cứu độ Binh Lính tử trận+Cửu nguyện đệ tử thệ cứu độ Quỷ Nữ liều thân, Mẹ con sản nạn, kỹ nữ cô đơn+Thập nguyện đệ tử thệ cứu độ Man rợ, điếc, mù, chết bởi nghèo nàn tai họa+Thập nhất nguyện đệ tử thệ cứu độ Mỹ Nhân khuê cát+Thập nhị nguyện đệ tử thệ cứu độ Đói, rét, chết do ngũ hành xâm lấn, tam tai bát nạn, cửu kiếp.- Đệ tử nguyện cầu cho vong linh sở tại nhận được lòng thành, tâm thanh, trí tịnh.- Nguyện cho kẻ khổ được vui, kẻ đói được no, kẻ lạnh được ấm, kẻ rách được lành, kẻ lầm đường lạc lối, sớm thức tỉnh tâm trần quay về nẻo chánh.- Đệ tử nguyện cầu cho Ân Sư, Phụ Mẫu hiện tiền tăng long phước thọ, Ân Sư Phụ Mẫu quá khứ đắc đạo quy lai.- Nguyện cầu cho kẻ thương người ghét kẻ oán người thù thảy đều an lành hạnh phúc.- Phổ Nguyện: Âm siêu Dương Thới, pháp giới chúng sanh, hải yến hà thanh, đồng thành đại đạo.-Nguyện đem công đức nàyHướng về khắp các cõiĐệ tử và chúng sinhĐồng viên thông đại đạo.Hễ mình đọc bất cứ thể loại kinh văn giáo điển gì tốt đẹp xong, Tiên Thần dặn mình nên đọc phục nguyện để phát triển lòng từ, chia xớt cứu vớt mọi loài mà an ổn.Sau nhiều ngày nói chuyện cùng Khôi Bá Lạc. Hai tỳ nữ A Thu A Ngọc đã có cái nhìn khác về hắn. Bọn họ không ngờ tên thiếu gia bại hoại ngày nào làm cả Bách Lý Thành câm phẩn, lại là một bác học uyên thâm, là đệ tử của tiên thần thượng giới.Lòng tin của hai nàng đối với Khôi Thiếu bắt đầu hình thành từ giây phút này!. Chương 37 - Danh Đồn Bại Hoại Thiên Sư- Tinh Thông Bách Sự Dường Như Thấu Trần Không biết từ khi nào, nơi phố xá đông đúc bên trong Bách Lý Thành có một chiếc bàn nhỏ, bên cạnh cắm một cây cờ dài, có dãi lụa trắng phủ xuống hình chữ nhật tầm 2 mét. Bên trên cờ có ghi dòng chữ:"KHÂM MỆNH TỔ SƯ ĐẠI ĐỨC VƯƠNG MINH NHẬP MỆNH NHẬN MỆNH TRU TÀ SÁT QUỶ HỘ KỸ AN DÂN".Một thanh niên mặt trắng ngồi ở nơi bàn, tỏ ra khí chất thanh cao nho nhã. Dân chúng trong thành ai cũng biết hắn chính là Khôi Bá Lạc. Hắn tự xưng mình là Bại Hoại Thiên Sư mở quầy bói toán, cứu độ nhân sinh.Hắn nói với dân chúng cùng khách trên phố rằng hắn được tiên thần chỉ dạy. Ban đầu ai cũng lấy đó làm trò cười. Nhưng biết danh hắn hung ác, càn rỡ không việc ác gì không dám làm, nên ai cũng không dám dây dưa.Chỉ có những khách nhân từ xa đi ngang Bách Lý Thành là dám dây vào hắn, thử thách hắn đủ trò, nhưng Khôi Thiếu tức Phàm Trần luôn đối đáp khôn ngoan trôi trãi, cuối cùng mọi người phải bị cuốn theo cái trò tiên thần truyền dạy của hắn mà tin phục sát đất.Có câu tiếng lành đồn xa, tiếng dữ đồn ba ngày đường. Mọi người trong thành từ ngày thấy được tài năng bản lĩnh của Khôi Bá Lạc, dường như đã xóa bỏ hận thù quên đi ác cảm ngày trước mà Khôi Thiếu lưu manh tàn hại dân chúng.Hễ có việc gì khó là mọi người trong thành đến quầy hàng Bại Hoại Thiên Sư bày ra trên phố để hỏi cách hóa giải.Phàm trần ở lỳ trên phố suốt ngày từ mờ sáng tinh sương hắn đã ra phố, bắt bàn dựng cờ phướng, che ô to để tránh nắng. Cơm nước cũng nhờ hai tỳ nữ A Thu A Ngọc đem cho hắn ăn, tranh thủ giờ nghĩ trưa trên phố. Đến tận đêm khuya hắn mới quay về Khôi Phủ.Những tháng ngày này phàm trần cảm thấy mình sống rất ý nghĩa. Hắn đã dùng phương tiện tinh xảo giúp bách tín hóa giải mọi khó khăn trong đời sống.Rảnh rang hắn không quên làm người kể chuyện, đem đạo pháp tinh thâm mà hắn chế biến thêm hành thêm tỏi pha chút từ bi vào lòng dân chúng.Một hôm có lão bá trong thành tên A Phủ đến tìm hắn. A Phủ Lão bước đến ngồi xuống trước bàn, để vài đồng bạc lẻ trên bàn rồi nói: Xin Thiên Sư chỉ dạy, đợt này lão định cùng cả nhà qua thành khác bán buôn sinh sống, nhờ Thiên Sư xem giúp lành dữ thế nào?Phàm trần bấm tay rồi lẩm nhẩm đọc:"Độn coi một quẻ bán buônĐón ra cho biết kẻ ngoan người tàiMạnh thì mua một bán haiBuôn may bán đắt tiền lời vạn thiênTrọng thì bán lẻ bon chenBạn hàng lắm chuyện cho nên bực lòngQuý thì đi lại về khôngBán buôn khốn khó đừng mong lợi quyền"A Phủ Lão cứ an tâm, chuyến này Bại Hoại Thiên Sư ta tính ra được quẻ Mạnh, tức bán một lời hai, chuyến này đi không uổng. A Phủ Lão nên nhanh chóng khởi hành. Khi nào có dịp về ghé thăm ta cũng không muộn. A Phủ Lão hết sức vui mừng đứng dậy, chấp tay cảm ơn rối rít rồi rời đi nhanh chóng.Phố xá tấp nập người đông, kẻ qua người lại, phàm trần cứ không có khách hắn lại ngồi kể chuyện. Mà khán giả trung thành nhất là A Thu A Ngọc và hai hộ vệ trong phủ là Ngu Tuấn, Sĩ Niên.Hôm nay phàm trần kể chuyện về HỒNG QUANG ĐẠI GIẢ. Bại Hoại Thiên Sư ngồi trong tư thế vắt chân trên ghế, một chân gác xuống đất rung đùi, tay cầm quạt phe phẩy, mọi người trong thành đã quen với dáng kể chuyện của hắn.Những câu chuyện Bại Hoại Thiên Sư kể rất có sức hút, nên khi nghe Bại Hoại Thiên Sư kể chuyện, là rất đông người yêu thích đến nghe.Bại Hoại Thiên Sư tằn hắn giọng bắt đầu kể uyên thuyên:"Tạo vật khởi sinh, chí linh chí thiện, cao xa quốc độ Hỗn Mang Chi Cảnh, có Đức Hồng Quang Đại Giả, hay còn có linh tự đầy đủ là HỒNG QUANG ĐẠI THÀNH TỰU GIẢ.Chuyện kể rằng Hồng Quang Đại Thành Tựu Giả sự lý viên dung, cô trầm tĩnh mịch. Một hôm ngài xuống phàm dạo chơi, ngài vào trong thành trấn đi quanh hóng mát, bỗng có người đến thưa hỏi ngài rằng:Chẳng hay nhân giả có biết chú pháp cao sâu trừ tà đuổi quỷ. Ta mạo muội hỏi là vì thành trấn này ma quỷ xâm lấn. Dân chúng sống rất khổ sở, đêm tối không ai dám ra đường. Lúc nảy ta đi gánh nước phía bên sông, thấy một người trên trời bay xuống. Ta đi theo nãy giờ. Nghĩ là yêu quái. Nhưng quan sát hồi lâu ta dám khẳng định ngài là tiên thần dạo chơi trong trời đất.Hồng Quang Đại Giả mới cười vui vẻ mở lời đáp. Thật ta có bí pháp, mà trong nhân đạo lại có người kiên cường dám chặn đường ta hỏi việc. Chứng tỏ trời mở đạo lành. Ngươi là phàm nhân mà vì lòng nhân đạo thưa hỏi trị ma đuổi ác. Thì lẽ nào thân là tu hành giả đạo nhân ta lại bỏ mặc không lo.Ta vốn là Hồng Quang Đại Thành Tựu Giả. Đến từ Hỗn Mang Chi Cảnh. Một quốc độ cách đây rất xa xăm trên thượng giới. Xuống nhân đạo lần này không ngờ có cơ duyên truyền pháp.Nhân tộc ngươi, hãy cố gắng lắng nghe cho kỹ, sẽ giúp ích cho ngươi sau này. Hồng Quang Đại Giả bèn thuyết pháp chú cửu cung chuyên trừ chín quỷ. Chín quỷ này là chín tộc quỷ thượng cổ, mà ngày nay phát triển rất đông. Chín bài thần chú cổ xưa được người phàm kia lưu truyền trong nhân tộc như sau:BÀI HUYỀN MÔN SỐ 9:KINH TRỪ NGŨ HÀNH1. SẤP SẤP MẶC MẶC HỈ HỈ CÔNG TỐN ĐỀ PHA BA DA CA QUA DỌN NẠ2. TÚC CHEN TÀ LEN CÔNG XÁN ĐỒ PHÔ BÀ RUM BÒN TU BÒN LI CHÌ NIÊN3. CÀ RAO BÀ TA QUÔ LI BÌ NI TANG DIỄN XỐ PHIÊN ĐẮC DẠ MẠ4. RÚP RÚP BÀ NÚP BÀ CHEN LÈN HEN CÔNG PHỔ CÔNG XÁ BÁ HẠ BÌ NI TÚC PHỔ5. SÁT TÁT BA LÁT c* CHI TA NI BO SĨ BO RỊ BO CHÈN NÈN HEN Á HẠ.BÀI HUYỀN MÔN SỐ 8:KINH TRỪ THƯỢNG ĐỘNG1. NAN PHẢ ĐỀ HI DI ĐỀ LA BA CÒN QUA PHA TÙ LA BA NÀ QUA A HÃN ÁP LỤC BÙ LUNG BÀ RĂNG CÒN CHEN CỒ LÔ TÚC PHẠN2. RÚP RÚP BON XEN CA QUAO CA TAO BON DÔ NÔ HÔ RÔ ĐẮC HẠ3. Ổ HỘ MÀN DẠN XĂNG CA CÔ ĐÊ PHI NIÊU NIỆP DÃ4. BÓT RẶC BÓT RẶC TIỆT LIỆT CÀNG DIÊN CÔNG Dà NĨ XÁ BÀ RÁ CUN NUN5. TẢ THÁ MÔ RI ÉN HIM PHÁN DỌN CHÈN RI CHÈN TA CHÈN PHÔ CHÈN LA MÀ HA.BÀI HUYỀN MÔN SỐ 7:KINH TRỪ BINH1. NÌ MỔ HIỆN CA Dà CỒ NIÊN XIỂN NIỂN2. CẮC RẮC CÔNG GÔ BÔ XÔ QUA DA CÀ LA3. TÙ NI CÔ LỐ BÀ Dà XIỀNG NIÊN CHEN Ó MỌN O HI ÁP LỤC DỰC PHỔ CHÈN PAO4. ÓN O NỘ BẮC RẮC BA DA CỒ LÃNG5. TÙ PHÁ NI BA HẠ CÔNG DIỆT KỲ NI TÔN HÃNG LIỀN MỌ NỈ.BÀI HUYỀN MÔN SỐ 6:KINH TRỪ THỔ QUỶ1.NIẾP HẠ NIẾP HẠ BÀN DĨ KI NU2. TÁN PHỔ LIỆN BIỆN HIỆN TU LA DIỀN PHỔ BỐ3. ÚC HÚC RĂNG BÓT CA RĂNG NI MÀ HĂNG4. BÔ LỒ HĂNG TY PHÀ LĂNG CA XÀ RĂNG CỔ NIỆP5. NIỆT PHẠM NÌ HI c* LU CHIỀN DIỄN, ÚC HÚC BO LÔ QUÀN SÔ BO CO.BÀI HUYỀN MÔN SỐ 5:KINH TRỪ THÊ QUỶ1. TA RA BO SA TA BO NÔ HÀ NA2. BÀ RA BO LI QUA SA CA NA MA A RA HA CÔ RÔ3. I BA NAN HAN SEN BU NI BA QUO RAN CÔNG RƠ BO TI4. Ê LÔ BÔ NÔ NA NO BA NO CA RO CA QUO SO LO BO NIA5. YẾT HÊ TÊ MO NO CA RÁP CA RÁP SUN HO.BÀI HUYỀN MÔN SỐ 4:KINH TRỪ TRÙNG1. CÀN MÃN NIÊN XIỂN DIỆN TỔ NI CA HÃN TẮC LỊ DÈN NI2. TỔ HÒN TIÊN PHỔ NI CA RẢ HỒ BỐ NỊ HỊ3. Ô CHEN DỤP BÚT TỒ LUNG TIỀN HIÊN BÒ NIA BÀ RA CÒN DEN.4. TÚC LÚP PHÔ BA HA CÔ NI XÔ RÔ BON CHI CA RA HA NI SI VU NA5. NÀ MI NÀ HÔ NÀ RA BÒ NI VI LI SU LÔ XÁ PHỔ HỘ.BÀI HUYỀN MÔN SỐ 3:KINH TRỪ NGŨ HÀNH HẠ GIỚI1. TẮC RẮC BON XÁ CÔ CHÊ TIỀN PHIỂN CỒ HỘ BIỀN NIỆT SAN2. TÚC CHIÊN BUÔN HẢN CÔ LỖ BÙN NỊ3. XẠT MẠT CÀ LẠ BUỒN NIỆN KIÊN DI4. Ô PHÁN HẠ SẮC PHÁN HẠ BA RA BÓT TÊ5. TÚC LÚC CHÈN XÌ RI CÀ RA m*t TRIỆT.BÀI HUYỀN MÔN SỐ 2:KINH TRỪ NAM THƯƠNG1. CÀNG PHỔ LY NÀ MA DIỂN HIỆN CÔNG CỐ XẢ KIỀM HIỆN KỲ LY2. TÚC NÔ PHẢ BA RA BÒN CHUYỂN NI MỐ HẠ TÙNG LÃNG CÔNG DIÊN3. NŨ PHIÊN HẠN DÃNG XÀNG KỸ LỴ TÚC NU ĐONG BA RA BÒN XAN4. Ổ HỒ MẠN KIỀN DIỆN TAN NONG CÔNG XÁ BÀ TẢ BON DIÊN CHÌ NỈ5. TỔ PHỘ HIỆN CỦ XÁN KỲ NI TÚC LIỆT CÔNG PHÁN HẠ.BÀI HUYỀN MÔN SỐ 1:KINH TRỪ VONG1.BÀ XÁ GIÀN NIỂN CỒ NỈ BO LI CA QUA BÒN TỈ NÌ HÊ ÚC HÚC LỊCH MỊCH CA SẮC2. BA RẮC BON TÊ XA DA MÔ TÊ NÔ CÔ QUA MA CA TA LA BO CA SA CHA NI ĐỀ HA TÁ SẮC3. TÔ RÔ BÔ SÔ CA NA ĐÌ HI LỲ TY XÈNG DIÊN CÔ NIÊN BAO RA BA SA CÀ QUA TÀ LA NÀ RA MÀ DA ĐẮC HẠ4. TÚC TÚC PHỔ LÌ NỊ CHIỂNG CÒNG KẺNG XÁ MÀ CẢ RÁ BỔN HÈN PHIỆT NI TY5. BÓT MÒN TIÊNG XIÊNG CÀ DA NI CÀ QUA BA MÒN TÔ NI MỒ HA BA CÀ RA CHA DÀ MA ÚC ÚC HẠ."Có lẽ thời đại mà Hồng Quang Đại Giả giáng lâm quá lâu xa. Nhưng pháp chú mà ngài đã để lại cho đời không thể nào bị mai một. Bại Hoại Thiên Sư ta có duyên lành được tiên thần khai sáng. Nay kể cho mọi người nghe tích xưa để nhằm giúp mọi người có được pháp chú bảo vệ bản thân.Ngay sao khi Bại Hoại Thiên Sư giảng pháp chú xong. Thành Chủ Khương Vệ ra lệnh cho thuộc hạ ghi chép cẩn thận lại pháp chú. Hàng ngày cố gắng dạy người dân trong thành đọc thuộc. Nhờ vào điều này mà trải qua vạn năm sau. Ma quỷ không dám hại người trong Bách Lý Thành.Bởi bọn chúng biết nơi đây thờ phụng một Hồng Quang Đại Giả. Bên trong đền thờ có khắc chín bài pháp chú huyền môn khắc chế yêu ma chín đại tộc.Hôm nay buổi ban trưa, sau khi A Thu mang cơm trưa từ Khôi Phủ đến quầy hàng. Phàm trần dùng cơm trưa xong đang định chui xuống bàn nằm chợp mắt.Thì bỗng đâu có một lão đạo trung niên dáng người cao ráo, tay cầm phất trần, mình mặc hồng bào, môi hồng răng trắng bước đến trước quầy hàng của Phàm Trần rồi ngồi xuống, y lấy trong tay áo ra 5 khối linh thạch trung phẩm đặt lên bàn.Lão đạo tự xưng danh là Đức Thánh Đạo Nhân. Đức Thánh Đạo Nhân lần này đến cũng vì nghe danh Bách Lý Thành xuất hiện một vị Bại Hoại Thiên Sư bách sự tinh thông, nên muốn đến hỏi một số vấn đề thắc mắc.Phàm Trần không dông dài mà nói thẳng: Xin mời Đức Thành Đạo Gia cứ hỏi. Thiên Sư Bại Hoại ta biết gì sẽ nói hết, mong lời thô ý tục sẽ giúp ích cho Đức Thành Đạo Gia.Đức Thành hỏi: Làm sao trừ sự dữ trong nhà?Bại Hoại đáp: Đại năng có kinh trừ sự dữ!KINH TRỪ SỰ DỮ:1. A MA CÔ LAI, BÓT HẠ TÒN LAI CỔN HẠN2. Y MÔ TÊ BÔN CÔN XÊ CÁT HIỆT CHIẾT PHẠ3. NAN TÔNG PHA BI RA DA BA CA RẮC4. RẮC RẮC CẮT XÁ MÁ HÁ TÒN LAI5. BUN NÔ RÊ BA CA QUÔ CHÊ TÔ XÔ BON NA HA6. TÔ PHÔ RÔ KIU RI XA ĐÁP HA BÒN CHÊ BÒN LAI TÙ LU7. TÁT ĐÁP HA MA HA XỐ DỒ CÒN XI8. TÔNG PHỔ BA DẮT CẮT RẮC XÔ DÔ9. NÚT ĐÔ HAN MA CA RA TÊ10. NÁT HẠ MIỆT NIỆT KÌ HỊ XIÊN DIÊN11. TU PHU LU RÔ BON NA HÁ12. CẮT RẮC MA SA TÔ PHÔ LÔ HÔ Ê HÊ BON NI.Đức Thành hỏi: Làm sao để siêu độ quỷ hồn?Bại Hoại đáp: Đại năng có thuyết kinh cầu siêu độ quỷ hồn!KINH CẦU SIÊU:NÚT- NEN -NÚT -NEN -BA -NÁT -MI -NI -MÒN -HƠI.1. BÓT QUA LAI NI MÒN HÔ BA CA CHEN TÔ BON RÔ MÔ NI BA SA QUA KI LY BÒN NÊU BÒN NA.2. SÔ TÔ LU HA CÀ DEN BÀ NEN Ô LỒ HEN QUÀ RA BÀ HÀ NEN NÙ RU MÒ CHÊ.3. ẮT TÔ HÁ LẠP SU CA CHEN MÀ NA HÀ LÊ RÌ ME SÙ CĂNG RÀ NA HÌ NI PHÙ LÔ.4. BO QUA BÀ VA SÀ CÀ NEN BON RỒ CHEN A HA MÀ NI NÌ HI BÀ CA A TA QUA LA LU HU BAN CHÊ NÚ HẠ.5. Ô RÔ HĂNG BA LA CA QUA ĐE RẮC ĐE SẮC BON TẮC NU RẮC ÚC XẠ MÒN NỈ HÌ XIÊNG.6. BÒN NU XỪ TĂNG CÙ RU CÙ NENG ĐẮC CHEN BON XÁ BA RÁ c* NU ÚC HUNG RA SẮC.7. LU HĂNG CÀ NI Y CÀ TANG HÔ LỒ ANG BÚP PHÀ NA NU RÌ NI Í HẠ MỌN TIỆN LIỆP LIỆP PHỔ.8. TẰNG CÔNG TẰNG SÁNG HÀNG LÔ GỒ NĂNG BẰNG CHĂNG BÀ CA TÒ LA QUA CÔ ĐỒ HĂNG.9. YỀN NIÊN KHÚC KHÚC QUÌ NI TÀO DĂNG TÀO PHÔ HÀ RUM HÀ RA HÀ NI.10. YẾN AN YẾN PHỌN YẾN NỊ YẾN XẠN YẾN CẢO BỒ HỒ CÔNG SÁNG NI PHĂNG LUY BĂNG RA NU ÚC ÚC.11. TỐC PHẠ TỐC DIỄN HỤNG CHUYỂN HỤNG LÌ NÔ RÌ BÁ CHÁN ÚC HĂNG ÚC LỢI CÀ KHỢI CÀ LANG QUÀ CAN CÓNG HỌ.12. BÚP BÚP CÀ KHẸT MẸT NÉT CỜ RU U NU BÁ CHÁCH, YẾT LIỆT Ô NÔ, A QUA TÒN LAI A QUA TÒN RÔ SÔ ĐẮC HẠ.Đức Thành hỏi: Làm sao để cho tu hành giả an tâm, khi bị ma quỷ phá, mà không cách nào chế trụ tâm được?Bại Hoại đáp: Đại năng có dạy kinh cầu an giúp cho tu hành giả an tâm định tĩnh khi gặp sự cố.KINH CẦU AN:TU RÚP TU RÚP BA SẮC CA RẮC BU NI.1. TÔ PHI DA NA MÀ SA CÀ RA BỒ LA TÀ QUA CÒN SA À LA.2. ANG RA HƠ MA NÊ TA LÊ CHI HÊ CÂU RÊ LÔ PHÊ NÊ HI À LA HÒ TÊ.3. TÔ LA PHỜ LY ĐÌ LY ĐÌ U À NO MÀ RA SÀ QUA CA BA NA TA PHA ĐÁT HẠ.4. NÔ RÔ ĐÔNG RI BÔ CHE HA LA BÀ NA SÀ RA CÀ TO Ô BÔ Ù NÔ Ù LY TÌ PHI ĐÀ HA.5. Ô RỒ HĂNG E CÀ LĂNG TÔ PHỒ NĂNG ĐÙ SU BÒN NI ÀNG HEN RÌ NÊ BÚP BÚP PHÔ.6. Ê MA SA CA TY DA ĐÊ HÊ VÊ RÊ CA LÊ MÌ NA ON TÊ BỜ RU LỲ HEN ÀNG RÊ.7. QUA BAN QUA LY QUA TU QUA RA CA SA A RA HẮC RĂNG NÊ MÒ TANG.8. Ố RỐ ĐU CĂN Ố RỐ ĐU HÊ ĐU BAN ĐU LA TÒNG QUA LỲ HY.9. ANG RA TU SA RA QUA TA BÀ NA HÒ LA À RA ĐÌ CHEN Ô LÔ HEN Ô LÔ HI BÍ BÍ TÊ BÌ RI BÌ SA BA CA QUA ĐÁP HA Ô LỒ HEN Ô LỒ LI Ô LỒ TÊ BÒN RÊ BÒN NI.10. A RANG BON NI GA SA CÀ DA PHÀ LU NỀ HÊ TÒNG CHEN BỒ LÔ.11. Ố HỐ BÁ NÁT TỒ PHÔ ĐIỀN HIÊN ÒN MON BÀ RAU BÀ RI NÀ CHEN LÙ U LÙ HEN.12. NÁT NÁT PHỒ HÔ BÌ PHON ÀNG RÊ SÀ LÊ MÌ NI TÙ RUN CHẰN DĂNG CẠP NÔ HỒ NIÊN.Đức Thành hỏi: Làm sao để tu hành thoát khỏi ma chướng hay nhân quả quấn thân?Bại Hoại đáp: Đại năng có truyền kinh trừ nghiệp chướng.KINH TRỪ NGHIỆP CHƯỚNG:1.ẢN NIỆP CỐNG NÌ MỌ HỌ NAN TÔ Dà BÀN SÀN DIỄN HIỆN.2. RÚT NẶC MỌT NIỆT CA RƯ BỤP TẶC HIỆT SẶC RỤP RỤP BÀ RÁ.3. HỐ NỐ MĂNG MĂNG ĐÙ LU DĨ HỊ.4. HỐT PHẠ LIỆT ĐIỆT HÀN DĨ DÃ.5. BÀ RA BÒN TÔ LỒ HÔ ÈN NEN HIỀN MIÊNG XIỂNG DĨ PHẠN DÕN.6. ÚT RÚT BĂNG CHEN HI LA ĐỒ TON RẬP RẬP BÁ SẠ.7. Ố HỔ BA RẮC Ố HỔ BA NÌ Ố HỔ ĐÌ HEN CÒNG KENG XÃN HẠ.8. NÚ RÁ NÚ BÒN NÚ HIÊN NÚ CHIỆN RÁ SẬP BÒN CƠ ĐẮC THẮC BIỆN DIỄN.9. NÁ DÁ BA SẬP THA MÁ NÙ HU LÍ NÁ BON CHE.10. NÔ THẮC XẠ RỤP BỤP VĂN MI.11. RẮC NA RẮC HỐ RẮC DIỆN RẮC HỒ12. NU HỚI NU CÔNG DIỂN MI DIỂN XẠ.Đức Thành Đạo Nhân nghe Bại Hoại Thiên Sư nói xong, tháo gỡ hết mọi nghi hoặc trong lòng, quỳ xuống lại tạ ba lạy. Liền nhận Ân Sư.Bại Hoại Thiên Sư vui vẻ nói: Bất cứ khi nào Ông thắc mắc có thể đến tìm ta. Đã nhận ta làm Ân Sư thì đời này xem như không uổng phí. Đức Thành Đạo Nhân xá ba xá rồi rời đi.Càng ngày càng có nhiều khách nhân từ xa đến tìm Bại Hoại Thiên Sư (Phàm Trần )Hôm nay thời tiết trong xanhMột cô gái nhỏ khôn lanh đến tìm.Thiếu nữ nhìn có vẻ đẹp ma mị. Bại Hoại Thiên Sư đang ngồi cạp táo, liền nhận ra. Thập nhị vĩ Hồ Yêu. Con bà nó! Ta trốn ở vùng đất biên giới này rồi. Mà cái con hồ yêu bn th Hồ Đế Cổ này vẫn tìm tới.Lần trước hại phàm mổ ta chết thảm. Lần này tới báo nữa chắc ta sống không xong thật.Cũng may phàm trần nhận ra hồ ly, nhưng hồ ly không nhận ra chủ nhân mình là Bại Hoại Thiên Sư.Nàng từ lâu nghĩ chủ nhân đã chết. Ngay cả khi Bá Xà đem Diệp Dược Linh giao cho nàng, cũng chỉ nói là di vật trước lúc Hồng Hoang Cổ Đế quay về hỗn độn để lại.Lần này hồ ly hóa làm thiếu nữ nhân tộc đến Bách Lý Thành là vì bản tính tỏ mò thích xem bói đón mệnh của nàng.Thiếu nữ mắt lệ diễm mi, ngực căng phồng như núi Ngũ Hành Sơn hùng vĩ. Nàng gác b* ng*c lên bàn rồi chống tay lên cằm nhìn chằm chằm vào thanh niên mặt trắng ngồi đối diện đang cạp táo hỏi:Người đời đồn ngươi là Bại Hoại Thiên Sư, là cái quái quỷ gì cũng biết! Đúng! Là Bại Hoại Thiên Sư ta. Thế tại sao gọi là Bại Hoại? Thiếu nữ hỏi. Đương nhiên là dâm ác, hoang tàn, cùng hung cực ác, không việc ác nào không làm. Nên tự cho Bại Hoại.Ha ha! Cô gái cười khoái chí nhe hàm răng trắng toát, đôi môi hồng căng mộng nói: Ta cũng giống ngươi, háo sắc, đào hoa, vậy có được cho là bại hoại không?Phàm trần đáp: Thật Bại Hoại!Thiếu nữ không hề tức giận, đưa tay moi trong ngực ra 5 khối linh thạch cao cấp ném trước bàn, rồi nói: Ta đến đây xem bói.Phàm trần đưa tay lấy 5 khối linh thạch cao cấp cất trong người rồi lập tức hướng dẫn cô gái xem quẻ. Đọc theo ta:" Trời Đất che chở, Thánh Thần Thiêng Liêng, có ngờ thì hỏi, có bói thì thông, chữ rằng có Thánh, có Thần, có cầu, có ứng!Năm nay...ngày...tháng...năm....tên...tuổi.....!nơi ở....có việc....Gặp sự quan tâm, lòng đương thắc mắc. Dám xin triệu thỉnh Tổ Sư Toán Bốc: Đức Cửu Thiên Huyền Nữ giáng linh ứng quẻ, lại mời hai vị Tiên Sư: Thầy Ngũ Tử Tư và Thầy Phạm Lãi đồng làm chứng giám.Hay khen hèn chê, cho chúng tôi biết đường mà lội, biết lối mà qua, ngõ hầu tránh giữ tìm lành, đổi tai làm phúc. Nay khải!".Sau khi đọc xong phàm trần lấy một nắm lá cây chuẩn bị sẵn phía dưới bàn đưa cho thiếu nữ, dặn nàng tách ra nắm hai tay, mỗi tay phân nửa số lá, rồi lần lượt tay trái vứt từng đợt 3 lá cây xuống đất, đến khi số lá trên tay trái còn lại bằng 3 hoặc nhỏ hơn 3. Cũng tương tự như vậy, đến lượt tay phải.Tay trái thiếu nữ còn lại 3 lá cây gọi là quẻ tượng 3 dọc. Tay phải thiếu nữ còn lại 3 lá cây gọi là quẻ 3 ngang. Lập tức Bại Hoại Thiên Sư hình thành quẻ 3 dọc 3 ngang.Bại Hoại Thiên Sư giải thích như sau:Số 3 thuộc mộc, quẻ bát thuần chấn, là quẻ tường vân, tượng quẻ thiên hỷ, có sự vui mừng rất tốt.Lời quẻ: Vén mây trông thấy mặt trời, thân ta về trước tuy có khốn khổ gian nan, nhưng sau sẽ được vui sướng an nhàn, mọi sự như ý, mưu vọng có quý nhân, người trên thì được tước lộc, vinh dự, người dưới thì được ân huệ, tranh tụng đắc lý, hôn nhân tốt lứa thành vợ chồng. b*nh h**n bình an sẽ khỏi, hành nhân tự khắc về. Buôn bán có nhiều của cải châu báo. Công nghệ có công đãi cát thì được vàng. Đường thủy đường bộ, tùy ý đều thắng lợi. Du hý thắng cuộc hơn người.Thơ đoán rằng:Cầu quan thì gặp quý nhânHành nhân tự khắc bản thân trở vềHôn nhân tốt đẹp mọi bềCầu tài cũng được hành nghề cũng hayThương trường bán đắt buôn mayBạc vàng gấm lụa của nay đầy nhàĐi thuyền không gặp phong baĐi bộ không gặp gian tà hiểm nguyThai sinh mừng được nam nhiHoa mầu thóc lúa ta thì bội thâuHành quân chiếm được công đầuThăng quan nhiệm chức dài lâu vuông tròn.Thiếu nữ lắng tai nghe Bại Hoại Thiên Sư giải thích mà lòng vui như trẩy hội. Xem ra chiến đi vào nhân tộc lần này không uổng phí.Thiếu nữ đứng dậy vỗ bàn nói: Được lắm, khá khen cho nhân tộc có Bại Hoại Thiên Sư danh xứng với thực. Nhớ cho rõ, ta là Hồ Đế Cổ.Ta sau khi quay về nếu không xảy ra như lời ngươi nói, sẽ quay lại đây san bằng thành trì này, bắt ngươi làm sủng nô cho ta. Haha.Tốt nhất đừng xạo heo với tiểu cô nương thùy mị nết na Hồ Đế Cổ ta. Thiếu nữ nói rồi bỏ đi mất. Phàm trần thở phào nhẹ cả người.Cuộc sống này tươi đẹp lắm. Phàm mổ không muốn bị con hồ ly tinh nghịch này hại chết thảm nữa. Đã đuổi được nó đi. Mừng muốn chết. Mong nó đừng quay trở lại. Haiiiiiiz. Chương 38 - Góp Nhặt Chuyện Vui- Làm Nên Di Tích Mía Lùi Mía Ghim Ngàn năm đạo Pháp viên thôngVạn năm dâu bể hóa không biển trần".Một hôm Đức Thánh Đạo Nhân đến vía thăm Ân Sư là Bại Hoại Thiên Thiên Sư ( phàm trần)Vẫn là quầy hàng trên phố. Bại Hoại Thiên Sư vừa nhai trầu, vừa đốt Diệp Dược Linh. "Đôi môi đỏ chót nhuộm mùi trầuThế sự một bầu, hỏi đôi câuRằng hỡi khách nhân ta Bại HoạiBại Hoại mà tâm đạo một bầu".Vừa nhai trầu, vừa ngâm thơ, vừa đốt Diệp Dược Linh, thấy Đức Thánh Đạo Nhân đi tới xá chào mình. Phàm trần hỏi? Lại có chuyện gì cần, cứ nói thẳng.Đức Thánh thưa: Hoang Địa có yêu tà tối cổ, xin Vi Sư dạy cách trừ yêu. Yêu này không nằm trong chín quỷ.Kinh pháp Vi Sư truyền không ăn thua. Yêu tà này lại thường đến địa phận dân sinh trú ngụ mà tấn công, bắt cóc thôn dân hút sạch máu.Nghe đâu chúa yêu tên là Sa Táng Quỷ Cổ, đầu có hai sừng, mặt nhăn như khỉ. Sa Táng Quỷ Cổ này chuyên sai thuộc hạ dụ dỗ nhân tộc, mê hoặc mọi cách, rồi làm u mê tâm trí, bắt lấy ăn tươi nuốt sống.Dưới trướng Sa Táng Quỷ Cổ còn có Dũng Đạt Đại Quỷ, Lũ Xiểm Phù Đại Quỷ. Hai quỷ này thực lực rất mạnh, có thể xếp vào cường giả tứ cảnh Động Huyền.Bại Hoại Thiên Sư vừa nhai trầu vừa nói:Nếu ta nhớ không lầm Tiên Thần trong mộng có giảng giải về vùng đất Hoang Địa này! Để nhớ lại xem! À! À! Nhớ rồi!Hoang Địa xa xưa có xuất hiện Thánh Nhân. Vị Thánh Nhân này tên là Đề Sư, sinh ra trong một gia đình thợ mộc, phụ thân tên là Vũ Sơ, mẫu thân ngài tên Mã Liên An. Nghe nói Đề Sư giáng sanh ở núi Sĩ Nai. Lớn lên sinh sống ở thành Na Dã Rạch. Đức Đề Sư Cổ Đế mặt như nhật nguyệt, tâm tánh lương hiền, thương tưởng muôn loài.Nghe nói sau này hậu nhân của Đề Sư Cổ Đế vì tín phụng ngài mà sáng lập lên giáo pháp Cơ Lợi Tự Độc Giáo.Nay Vi Sư Bại Hoại sẽ vì ngươi nói rành quyền phép của Đức Đề Sư, giúp ngươi trấn trụ tà ma miền Hoang Địa.Sách có câu "Rừng nào cọp nấy". Bại Hoại Thiên Sư ta lại nói: " Quỷ nào Pháp nấy". Cứ tùy bệnh mà cho thuốc mới là đại đạo.Nói về giáo nghĩa thì Đức Thánh Đề Sư có để lại mười điều răn:"MƯỜI ĐIỀU RĂN ĐỀ SƯ CỔ ĐẾ DẠY RẰNG:1. Đề Sư Ta là vô ngã, là bất diệt, là sự tồn tại trong tất cả chư huynh đệ.2. Khi khẩn thiết hãy gọi tánh danh ta. Đề Sư ta nguyện cứu chuộc chư huynh đệ khỏi sự dữ từ Sa Táng.3. Chư huynh đệ nên xem mọi thời gian là thánh nghi quỷ tích, mà tận dụng tu tập, hòng tránh khỏi sự dữ.4. Sự hiếu kính phụ mẫu luôn đặt lên hàng đầu, đó là chư huynh đệ đã tôn trọng Đề Sư Cổ Đế ta.5. Cố gắng tránh lạm sát người vô tội, đó là chư huynh đệ đã tạo phúc cho chính mình, cho cha mẹ anh em vợ chồng con cái mình.6. Hạn chế thấp nhất về sắc dục, sẽ giúp chư huynh đệ nhanh chóng tịnh hóa bản tâm.7. Nghèo đói thì cố gắng, chớ vì miếng ăn mà cướp của người. Đó là chư huynh đệ đang đi lệch quỷ đạo của tiến trình diệu pháp.8.Chớ vì lợi lộc mà làm chứng giối gian vu cáo người hàm oan vô cớ. Chư huynh đệ thà cắt tay mình ném bỏ xó nhà, còn hơn dùng con rắn độc trong tâm mà hại người tạo ác. Đó là không công chính.9. Thay vì tham lam phu quân hoặc thê thiếp của người khác, chư huynh đệ thà đến thanh lâu, để không phải bị mất danh hiền sĩ.10. Đề Sư ta cả đời không tham của ai cắt bạc. Cho nên chư huynh đệ cố gắng noi theo tánh hạnh ta mà không tham của người. Nếu sai phải sửa."Đức Thánh Đạo Nhân nghe mà ngơ ngác vì lời Bại Hoại Thiên Sư nói ra thật bất khả tư nghì, cổ kim chưa từng nghe thấy. Dân chúng Bách Lý Thành cũng bắt đầu xúm lại xung quanh nghe Bại Hoại Thiên Sư kể về Đề Sư Cổ Đế.Bại Hoại Thiên Sư nhả hết xác trầu vào một chiếc lọ, dùng khăn vải lau sạch miệng, A Thu dâng trà. Hắn hớp hai hớp. Đốt một điếu Diệp Dược Linh, sau đó kể tiếp.Đề Sư Cổ Đế có để lại bí pháp nghi quỷ tu luyện, mà tu hành giả đời sau chỉ cần siêng năng đọc tụng, sẽ diệt được bọn quỷ hoang địa.KINH LẠY PHỤ TỪLạy cầu cao cả Phụ TừDanh Cha cả sáng, nước Cha an lànhPhụ Từ uy hiển hách danhThượng Thiên Hạ Địa rõ rành ý ChaPhụ Từ dung dưỡng thứ thaXin Cha ban gạo bình an mọi nhàNguyện Cha độ chúng can quaCho con ân xá hà sa cứu ngườiCho con đi đứng nói cườiCho con tha thứ người người làm saiPhụ Từ che chở trần aiCha là bác ái thiệt Ngài Đề SưXin Cha ban ánh Đạo từCho con vượt khỏi kiếp người trái saiTạo oan cám dỗ đọa đàyXin Cha cứu lấy con nay trong trần.Thật vậy đó!KINH KÍNH MỪNGƠn thay! Thánh Mẫu Liên AnBà đầy ơn phước chứa chan đại từChân trời ban ánh thiên thưChở che nhân loại mấy mư năm ròngMã Liên An đức hạnh đẹp lòngỞ trong nhân đạo đượm nồng đức ân.Đề Sư nhi tử lòng nhân.Vang danh Cổ Đế thánh chân con Bà.Mã Liên An sau đắc đạo nhàCầu xin Thánh Mẫu cứu mà chúng conTrong cơn thắt ngặt bào mònTrước cơn tử nạn chúng con kêu cầu.Thật vậy đó!KINH SÁNG DANHSáng danh thượng cổ đại năngGọi là Tiền Phụ cao thăng quy đàiLạy cầu Đức Cả Đề SưGọi là Trung Tử chân như gìn lòngLạy cầu chúng Thánh chúng ThầnGọi là Hậu Thánh Hậu Thần ban ânTrước nay đã có lòng nhânBây giờ lại có đức ân nhiệm màuSống đời hằng có ngày sauĐời đời chẳng dứt, thanh cao chẳng cùng.Thật vậy đó!Xin Đức Đề Sư, ngăn trừ sự dữ, che chở chúng con, khỏi nơi Minh Giới. Xin đem phép lạ, dắt chúng con về Thượng Giới linh thiêng, xin đem sức mạnh lòng từ, cứu đẳng linh hồn quào bư vất vưởng, xin cho ai cần Ngài, được ơn gọi Ngài Đề Sư Cổ Đế.Thật vậy đó!Bại Hoại Thiên Sư nói: Đây vốn là tam kinh tịnh thổ tây tông kỳ bí chi dị mà Đề Sư Cổ Đế để lại cho hậu thế. Hàng ngày đi đứng nằm ngồi trì niệm, sẽ ngăn trừ ngoại quỷ Tây Hoang Địa.Cõi Tịnh Thổ của Đức Đề Sư khi phi thăng gọi là Thiên Đàng Đại Quốc. Ngài trước khi thâu thần đăng đàng quốc giới có để lại Thập Đại Khu Quỷ Bí Pháp gồm 10 bài trừ ác quỷ nơi địa giới khi xưa ngài cai quản. Để tránh sau khi ngài rời đi, Sa Táng Quỷ làm loạn. Dưới đây lần lượt là mười bản bí pháp khu ma trục quỷ.BÀI 1KINH TRỪ TÀ:Dâng lên Đức Cả Đề SưLạy cầu Cổ Đế đại từ chứng minhSử xanh còn hãy hằng inVinh danh Cổ Đế diệt linh trong đờiThập giá pháp ánh đạo chói ngờiĐánh cho Sa Táng chạy rời Quỷ cungĐề Sư đạo đức thung dungBan ơn cứu chuộc Cửu Trùng ngợi khenCon nài xin gỡ rối benĐề Sư giải thoát hờn ghen tục phàmHỏi rằng đời mấy thích hamNăm xưa Dũng Đạt Quỷ làm tà gianTrời đà phạt kẻ sói langBán thân thủ túc hênh hoang ích gìCuối xin Cổ Đề từ biĐề Sư diệt quỷ lưu ly rạng ngờiĐẩy lùi sự dữ chiều mơiNgăn cơn ác độc, chặn lời quỷ maNhân danh Cổ Đế Đề SưTình thương đạo đức đến từ núi sôngMáu ngài thắm đượm pháp nồngTay cầm thập giá pháp thông đạo TrờiLạy cầu Bà Mã Liên AnMẫu từ cứu thế con nhang kêu cầuXin nhờ huyết lệ dòng châuBên hông Cổ Đế triệt bầu quỷ maMáu thành tịnh thủy hà saMưa trời dội xuống tẩy tà tâm conXin Ngài giải thoát mọn hènXin Ngài cứu chữa lòng ghen dứt liền.Thật vậy đó!BÀI 2KINH DÂNG LÊN ĐỨC MẪULạy cầu Nữ Đế Thiên ĐàngThiên thần cao cả con nhang cúi mìnhChúng con cung kính van xinLà người đã lãnh nhận tin Đại TừCúi xin Mẫu Mẹ Liên AnĐánh tan Sa Táng Quỷ ngang hại đờiMẫu là Mẹ của muôn nơiQuyền uy cao cả Mẫu ơi cứu trầnPhép linh đập nát dụng thầnBổ đôi đầu Quỷ kêu rần chết laSa Táng thấy phải chạy xaHuyền vi đạo cả Mẫu mà công minhXin truyền Thần Sứ chấp linhTiêu trừ lũ quỷ dù là nơi đâuBắt con quỷ ác sông sâuĐập cho ói ỉa hết đầu hại dânChặt ra từng khúc quỷ thânNém vào hiểm địa hố sâu tử thần.Thật vậy đó!BÀI 3KINH CẦU XIN ĐỨC MẪU XUA ĐUỔI THẦN DỮLạy cầu Đức Mẫu Thiêng LiêngNữ Vương Thiên Quốc mọi miền bình anMẫu là Vô Thượng Thiên BanDẫn đầu tất cả Tiên đang trên TrờiĐại Năng truyền Mẫu cứu đờiĐập đầu chúng quỷ không lời chối trăngSa Táng bị đập nhăn răngÔm đầu bỏ chạy bỏ ăn một thờiChúng con thành kính gọi mờiMẫu sai Thiên Tướng xuống đời giúp conHành cho con quỷ nó hao mònBởi quyền thế Mẫu làm con an lànhMẫu cho Thiên Tướng học hànhĐánh là phải thắng banh chành ác maBắt giam thần dữ vại tàLàm điều xằng bậy hại mà nước nonTrên đời tất cả vì conMẫu thương Mẫu độ cho tròn đạo tâmXin Ngài Thống Lãnh Tiên ThầnCanh phòng cẩn mật, cứu trần mọi khiMẫu từ nhân ái huyền viBảo toàn đạo pháp từ khi trong trầnMẫu ban cho tánh cho phầnCho căn cho tánh cho lần sự tuCon xin cầu khấn hết nguHết mê hết dại ngục tù phá tan.Thật vậy đó!BÀI 4KINH HUYẾT LỆ DÒNG CHÂULạy ơn cao cả Đề SưThâu thần nhập diệt Thiên Thư để rànhChúng con quỳ gối cao xanhXót sa ơi hỡi dâng lên lòng hiềnChứa chan cảnh khổ trần miềnDòng châu huyết lệ kim tiền tạo gâyXin ơn cao cả cao xâyĐã ban nước mắt xuống đây độ đờiMáu Ngài lưu chuyển trần khơiRa tay cứu chuộc cho đời tình yêuĐề Sư Cổ Đế nhân lànhThương yêu dạy bảo xuất thành độ dânSau Ngài tọa hóa cao xanhChúng con chúc tụng an lành muôn thuDương trần gặp cảnh lu buMáu Thiêng nhỏ xuống sự ngu phá liềnMắt Trời nhỏ giọt máu thiềnPha hàng nước mắt thánh truyền bổn tâmĐang cơn quỷ khảo mê lầmDòng Châu Huyết Lệ nhập tâm giải nànCon xin thành khẩn vái vangBiết ơn Cổ Đế thương hàng ngu siMáu Ngài tợ ngọc lưu lyGiúp con phá huyễn phá si mê đờiMắt Ngài nhỏ giọt lệ rơiHóa thành thánh thủy xua đời dối gianNhớ ơn Thánh Mẫu Liên AnĐề Sư tạ thế Bà than khóc ròngMẫu từ giọt lệ đượm nồngChứa chan tình nghĩa thật lòng thánh banMẫu buồn cho cảnh gian nanHạ trần nguy khốn con đang ngập đầuMa tà nó cướp cần câuKhông cho bắt cá con rầu áo cơmThức khuya dậy sớm đi hômPhong hàn đau nhiễm chết ôm quan tàiĐoái thương xót tưởng trần aiCúi xin cao cả cứu rày ban ơnĐề Sư xóa bỏ nguồn cơnMà con gây tạo thiệt hơn bao đờiMẫu từ cứu cánh chiều mơiBan cho cơm gạo, tiền thời đủ ăn.Thật vậy đó!BÀI 5KINH TRỪ QUỶLạy Đức Đề Sư xin thương xót. Ngài là Đấng Đại Năng cao cả Đề Sư. Tánh thật công tư, Vua của mọi thời mọi đại, chuyên trừ thằng mất dạy, chuyên cứu kẻ khốn nàn.Đề Sư biến đổi mọi sự trong thiên nhan thánh ý. Người đời hữu lý, vô phúc vô phần, cơ bần đại nạn, khẩn xin Đề Sư Thánh Pháp Tổ ban ơn, làm tà pháp mất uy quyền hiệu lực. Khiển con tà đi ăn chực, lê lếch chẳng ai thương, rồi khiển nó tầm thường, khiển nó khùng nó dại.Khẩn xin Đề Sư ban thánh hỏa thiêu rụi tà ma, Cổ Đế ra tay thất duyệt thế hỏa đánh trọng thương tà đạoKhẩn xin Đề Sư ra tay ngăn cơn sóng dữ, bóp ngặt sự nguy, bẻ gãy lâm ly, thánh tâm chặt tứ chi tà pháp, dập cơn bão táp, dập sự phong ba. Dẫu tà nó hóa thiên nga. Đề Sư cũng ra tay đập chết.Đề Sư quyền phép thiêng liêng, phá tan nguyền rủa ác duyên bao đời. Đề Sư tháo rối rỡ rời. Đề Sư tha kẻ ngoại tình biết sai.Đề Sư trừ quỷ ghét ganh, trừ tà hiểm độc, trừ anh ngoan lỳ. Thỉnh tiên tên gọi Từ Bi. Thỉnh tiên Chịu Đựng hộ trì người ngay.Thỉnh thần Chiến Thắng vượt mây, thỉnh thần Lòng Mến xuống đây hộ trần. Đề Sư yêu mến muôn loài, đưa bàn tay phép gỡ ngòi trái bom.Mặt Ngài vầng nguyệt sáng soi, thân Ngài uy dũng mọi loài thế gian, Đề Sư sai Tướng Bình An, sai Thần Bảo Vệ xác hồn phàm nhân.Xin Đề Sư một lần nữa ban thêm ân huệ, trừ đi sự dữ, sự ghét ganh, thuốc độc, âm mưu, thủ đoạn của kẻ xấu ác gây hại đến chúng con.Chúng con ca ngợi Đức Đề Sư. Ngài là Đấng Đại Năng cứu độ. Nhân Danh Tiền Phụ, Trung Tử, Hậu Thánh Thần. Nhớ lời Ngài dạy chúng con không bao giờ sợ hãi trước xấu ác bởi Ngài luôn ở cùng chúng con.Lạy Đề Sư Cổ Đế là Thần Sức Mạnh của chúng con, Đấng Toàn Năng, Đấng Bình An, Đấng Cha Lành của mọi thời đại. Đề Sư mãi mãi là Đề Sư. Xin thương xót chúng con vì chúng con là hình ảnh của Ngài.Chúng con xin cầu Ngài che chở thông qua Đức Thánh Mẫu Mã Liên An. Chúng con vái vang, chúng con tin Đấng Từ Mẫu, Đấng Đề Sư, Đấng Tổng Lãnh Tiên Thần.Thật vậy đó!BÀI 6KINH LẠY LINH HỒN ĐỀ SƯ CỔ ĐẾLạy linh hồn Đề Sư Cổ Đế, xin làm cho con nên Thánh nên Danh. Thân thể chí Thánh Đề Sư tỏa hào quang, xin cứu chữa con qua cơn bĩ cực.Máu Thánh Đề Sư, xin cho con tắm mình trong Thánh Pháp. Thánh Thủy từ bên hông Đức Đề Sư, xin tịnh hóa thân tâm cho con được bất cấu bất tịnh bất tăng bất giảm.Xin Đức Đề Sư ban cho con sức mạnh, ban cho con lòng nhân, ban cho con sự cầu xin mang tên thánh tích.Lạy Đức Đề Sư nhân lành, xin nghe thấy cho con sự cầu xin, trong sự dấn thân lăn xả của Ngài. Ngài được đấy! Con cũng được! Tất cả chúng ta đều được!Xin ánh hào quang của Đức Đề Sư bảo vệ con khỏi kẻ thù hung ác. Xin Đề Sư thức tỉnh con trong giây phút cận tử, và gọi tên con cho đến khi hồn tịnh tánh minh. Nguyện xin các Thánh chở che. Nhân danh Đề Sư Cổ Đế muôn đời.Thật vậy đó!Bài 7LỜI NGUYỆN CHỐNG MỌI SỰ DỮKính lạy Tiền Phụ, Trung Tử, Hậu Thánh Thần. Ba ngôi cao cả ung dung chí thành chí thánh chí chân chí thật. Lạy cầu trái tim bất nhiễm hồng trần, tâm như đại đạo của Thánh Mẫu Mã Liên An. Các Tiên Thần, Tổng Lãnh Tiên Thần và các Thánh nơi Thiên Đàng Đại Quốc.Xin hãy ngự xuống trên thân chúng con, xin hãy đập phá mọi sự dữ, xây tạo mọi sự an. Đó là lời chúng con thành khẩn thiết tha kêu gọi.Cúi xin cao cả Đề SưBan ơn thanh tẩy lo tròn phàm nhânUốn nắn sửa trật nơi thânĐịnh hồn định phách định chân mọi loàiĐổ tràn pháp đạo bồi hồiNhớ nhung da diết cho rồi yêu thươngSử cho công dụng cho thiệt một con đườngẤy là đại đạo tình thương Cha lànhPhá đi cái ác banh chànhTẩy đi cái xấu nó hành nơi thânBan cho sức khỏe vô ngầnCái tâm minh chánh quỷ thần lánh xa.Xin nhân danh Đề Sư Cổ Đế hãy khu trục ma quỷ trốn nấp nơi chỗ hiểm hốc trong thân tâm chúng con, xin Đề Sư phá giải mọi nguyền rủa, mọi chú pháp man di mọi rợ, kinh, tộc, độc thần, đa thần, tà thần, yêu thần. Xin Đề Sư phá giải mọi mê thuật huyễn thuật làm ảnh hưởng thân tâm chúng con.Xin Đề Sư trừ đi mọi bệnh tật về thể lý, tâm lý, sinh lý, luân lý, tâm linh, hay ma nhiễm.Xin Đề Sư hãy đốt cháy tất cả sự dữ bằng ngọn lửa bất tử kim thân của Ngài.Xin Đề Sư hãy bảo vệ cho vùng đất này mãi mãi bình yên.Thật vậy đó!BÀI 8LỜI CẦU NGUYỆN XIN ƠN CHỮA LÀNH NỘI TÂMCúi xin cao cả Linh ThiêngĐề Sư Cổ Đế ban ơn chữa lànhVá cho một mãnh tâm thànhXưa thời rách nát nay lành y nguyênCầu xin cho kẻ khùng điênĐược mau thức tỉnh bình yên tại trầnNhững ai đang có căn phầnHoặc là ma mị nó quần đớn đauNó hành nó báo làm saoCho tan cho nát cho khùng cho điênLạy cầu Cổ Đế chặt duyênÂm tà Ngài tán cho nghiêng lệch hàmPhạt cho con quỷ nó hết thích hamNó ngồi một chỗ không làm chi luônXin cầu cao cả Đề SưChữa lành tâm lý tâm tư con ngườiĐộ cho con nói con cườiCon thanh con tịnh con người thiện tâmĐời con hết cảnh dập bầmCháo rau dưa muối thiền lâm tu trìĐộ trong căn bệnh hiểm nguyPhút liền tan biến tức thì ổn an.Dâng lên chín bệ đại ngànTâm hồn con trẻ quyết đàng thẳng xôngVết thương con ở nơi lòngCuối xin công nghiệp Đề Tông chữa lànhBao nhiêu ký ức mỏng manhỞ trong quá khứ tan tành khổ đauĐề Sư điểm phép độ vàoNgọc châu thanh tịnh thanh cao con trầnDẫu cho tương muối dưa bầnCái tình cái dục con cần độ ngâyThể xác con bệnh một bầyThiên trùng bá vạn nó lây huây hoàiCúi xin Thánh đập nát đàiĐổ nguồn thánh thủy dìm ngay Thiên TrùngXong rồi xin Thánh nổi khùngĐem cho ngọn lửa săn lùng đốt tanThế là thân thể bình anKể từ dạo đó con nhang biết Trời.Thật vậy đó!BÀI 9LỜI NGUYỆN XIN ƠN GIẢI THOÁT.Lạy Đức Đề Sư Đấng Toàn Năng cao cả Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Đại Thế Tôn, Đức Bạc Già Phạm.Xin Đề Sư hãy ban phép màu giải thoát chúng con khỏi sự lo âu buồn bã và các tác động hệ lụy của xã hội ngày nay.Xin Đề Sư ban cho chúng con cơm đủ ăn, không bao giờ thiếu hụt tiền bạcXin Đề Sư hãy đánh đập, giẫm đạp, hãy cắn xé cào cấu con thú dữ trong con.Xin Đề Sư hãy tát vô mặt con khi con sai trái.Khi con sai xin Đề Sư hãy phạt con cùng bọn ma quỷ đang bu bám theo con. Khi con đúng xin Đề Sư hãy phạt ma quỷ.Lạy Đức Đề Sư. Đề Sư đã phán: " Ta ban cho các chư huynh đệ sự bình an, bình an của ta, ta ban cho các chư huynh đệ"Nhân danh Đề Sư Cổ Đế, Đề Sư của chúng con.Thật vậy đó!BÀI 10KINH CẦU CHO CÁC BỆNH NHÂNLạy Đức Thánh Mẫu Mã Liên An, xin Mẫu hãy chữa lành cho con dân nhân loại.Mẫu là ánh sáng thanh caoMẫu là chân lý biết bao nhiêu ngườiCon trần đau khổ mấy mươiBệnh căn hấp hối, nói cười không xongUống ăn đau nhứt khóc ròngXưng tê, xì mủ, thúi ong thân phàmBệnh từ nơi miệng nơi làmHoặc loài ma ám, khiến tham bệnh hoàiCuối xin Mẫu Mẹ xoay đàiLập đàn bát quái thâu ngay yêu tàYêu tinh xuất động hằng saThuật tà mê hoặc hại mà chúng sinhYêu tà nó ẩn xác ngườiĐi đứng nói cười phàm xác nào hayCó loài nó ẩn trên mâyCó loài giảo hoạt theo thầy tà linhYêu tà nó rất là kinhNó cười nó ghẹo nó rình nó trêuYêu tà nó mỹ nó miềuNó đi nó đứng yêu kiều nết naMẫu Từ sai Tướng tru tàĐập như đập chuột để mà khiếp kinhQuỷ tà nó huệ nó minhCòn hơn thần thánh dân tin quá trờiCầu xin Mẫu độ thảnh thơiCho con căn bệnh tứ thời đặng anLòng phàm con khẩn vái vangMã Liên An Mẫu xuống ban nhiệm mầuNgày nay bệnh tật rất rầuKhông ăn không nhậu bệnh đâu nhiễm vàoCàng hiền càng lại chết mauCàng hung càng ác càng cao tuổi đờiCúi xin Mẫu chuyển Mẫu dờiBắt con tà mị hại đời hành hungMẫu phạt cho nó phục tùngNgày đêm chầu chực cúc cung hộ trầnMẫu bắt con quái bổn thânPhạt cho hút độc người trần hết ra.Cúi xin Ông Thánh xuống nhàXét trong căn bệnh âm tà có không?Thánh thời lùng sục tây đôngĐào năm tất đất kiểm trong kiểm ngoàiThánh trên vát xuống cái chàiChài qua chài lại chài quài bắt maThâu vô rồi lại Thâu raThâu trên thâu dưới thâu mà Bắc NamCòng gô lôi cổ ra amTrói tà tạt nước phạt làm việc ngayThỉnh trên Mẫu giáng vầng mâyChe cho thiện tín từ đây an lành.Phạt con yêu quái ăn hànhMẫu từ lọc sạch vạn tanh thiên trùng.A Lũy Luật An. Thật vậy đó!. Chương 39 - Sắc Truyền Cổ Xá Thiên Kinh- Phúc Loan Nhập Đạo Thân Kinh Khổ Nàn "Hôm nay trời nhẹ trong veoNgồi cầu Kinh Cụt đợi heo đợi gàHeo gà nào ở đâu raPhúc Loan nhập đạo vậy mà thần kinh"Mấy ngày trước Bại Hoại Thiên Sư sai thuộc hạ dời địa điểm ra cách ngoại thành 10 dặm phía Đông. Nơi này có con sông nhỏ nối qua bờ bên kia đường đi. Trên sông là một cây cầu đá. Cầu này nghe thuộc hạ nói tên gọi Cầu Kinh Cụt.Phàm trần bắt bàn, làm chòi lá che nắng bên đây cầu, để xem ai hữu duyên bên kia cầu bước qua. Hắn nằm dài trên ghế, gió mát nên ngủ quên.Mãi đến ban trưa có tiếng lọc cọc, lọc cọc, lọc cọc, lọc cọc. Bên kia cầu một bóng dáng tựa tiên thần bước tới. Phàm trần vội mở mắt nhìn kỹ rồi thốt lên. Ôi trời đất quỷ thần ơi! Ôi hỡi cao xanh ơi! Là ai! Hổng biết. Một thanh niên dắt theo một con bạch mã khỏe mạnh cứng cáp. Phàm trần ngồi ngay ngắn trên ghế, lấy nước uống vô, rồi ngồi nhìn kỹ xem là ai.Nhìn thanh niên dắt ngựa đi tới phàm trần cảm thấy con ngựa này có vẻ đẹp hơn tên thanh niên đang dắt ngựa.Thanh niên dắt ngựa đi đến gần sát bàn. Hắn lấy ra từ trong người ra hai chiếc bánh nướng mốc xanh để lên bàn. Rồi quỳ xuống dập đầu khóc nức nở.Thanh niên vừa dập đầu vừa khóc vừa nói. Sư Phụ xin nhận đồ nhi làm đệ tử. Nghe đồn người tinh thâm khủng khiếp. Ta được Ma Tộc xưng là Luận Đạo Công Trần Phúc Loan, bởi gặp cố sự đau lòng nên suy nghĩ không thông, lại khổ sở đủ đường.Con Bạch Mã này ta cũng mới vừa mua của một tên yêu ma thân tín, còn thiếu hắn 28 vạn lượng. Không biết khi nào mới trả xong. Mong Sư Phụ chỉ điểm. Hiện tại ta chỉ có bánh nướng làm học phí. Sau này ta hiển hách sẽ không quên ơn Sư Phụ.Phàm trần kêu Luận Đạo Công Trần Phúc Loan ngồi. Phàm trần vui vẻ lấy bánh nướng nhai như bò gặm cỏ. Hắn biết Luận Đạo Công Trần Phúc Loan khổ, rất khổ.Bại Hoại Thiên Sư là ai! Tinh thâm đạo pháp, thấu tỏ huyền cơ. Con ngựa có mấy cái răng hắn nhìn qua là biết. Huống chi nhìn Luận Đạo Công Trần Phúc Loan thì hắn biết y khổ thua con chó.Phàm trần nói: Bại Hoại Thiên Sư ta cũng mến tài mộ đức, biết ngươi lòng có đạo tâm, nên không vì bạc tiền mà chê mà trách.Thế ngươi muốn học gì? Bại Hoại Thiên Sư hỏi Luận Đạo Công Trần Phúc Loan.Luận Đạo Công đáp: Đệ tử muốn học pháp gì giàu có một đời, để không ai xem khinh kẻ cơ hàn đói khổ như đệ tử.Hay ta dạy ngươi ăn sương nằm gió, sớm ngày đắc đạo phi thăng?Luận Đạo Công đáp: Dạ thưa pháp đó nghèo, đệ tử không học.Phàm trần lại nói: Hay ta dạy ngươi vào ra kỹ viện dụ dỗ gái thanh lâu, để bọn chúng nuôi ngươi.Luận Đạo Công đáp: Dạ thưa! Đệ tử cảm thấy không phù hợp nên không học.Phàm trần suy nghĩ hồi lâu rồi bắt đầu chậm rãi nói, càng nói càng chậm rãi:Để Bại Hoại Thiên Sư ta truyền cho ngươi một đại pháp thâm diệu, ngươi chịu khó lắng nghe, sẽ giúp ích sau này.Thuở xa xưa, không biết năm nào, ngày nào, tháng nào, giờ nào, cụ thể có thể nói xưa ơi là xưa, xưa rất là xưa, hồi sửa hồi xưa. Tại Cổ Quốc A Cạp Xụp Cán, vùng đất thánh Mễ Ca có Đấng Đạo Giả tên là Mê Hả Mệt.Đạo Giả Mê Hả Mệt được cả Cổ Quốc A Cạp Xụp Cán xưng tụng là Đại Năng Uyên Bác, nhưng bản thân ông chỉ xem mình là Sứ Giả của Thượng Cổ Đại Năng.Cả cuộc đời của Đạo Giả Mê Hả Mệt toàn tâm toàn lực rao giảng Thánh Pháp gọi là Thiên Kinh Cổ Xá.Đạo Giả Mê Hả Mệt nói cho toàn dân chúng trong Cổ Quốc A Cạp Xụp Cán rằng ông được Thượng Cổ Đại Năng mặc khải. Ông là người có thể tiếp xúc với Thượng Cổ Đại Năng ở thế giới Lĩnh Vực tối cao.Mà cả dân tộc Cổ Quốc A Cạp Xụp Cán thời đó được Đạo Giả Mê Hả Mệt truyền dạy đều trở thành hiền giả mẫu mực. Thời đại đó được xem là thời đại của Thánh Thần.Đạo Giả Mê Hả Mệt trong suốt quá trình rao giảng Cổ Xá Thiên Kinh không hề cho đệ tử ghi chép. Đến khi ông đắc đạo phi thăng thượng giới thì giáo pháp biến mất dần dần.Cũng may mắn là Vi Sư ngươi được Tiên Thần truyền dạy, nên có được bí pháp tối cao vô thượng.Vi Sư xem ngươi là người cứng cõi. Rất có khí chất với Cổ Xá Thiên Kinh. Nhưng ngươi phải nhớ kỹ. Thiên Kinh Cổ Xá là ý chí đại đạo được Thượng Cổ Đại Năng truyền xuống nhân giới. Người thọ lãnh tức phải cố gắng hết sức.Vị Đại Năng này vì muốn những ai tiếp thu phải giỏi như hắn, nên hắn đã đem 84 ngàn đại kiếp nạn đặt trong Cổ Xá Thiên Kinh. Khi hành giả thọ pháp phải kinh lịch vô số khổ nạn, ngay cả ma quỷ cũng không dám lại gần vì sợ khổ lây.Vi Sư xem ngươi có tố chất chịu khổ. Xác định trời sinh ngươi ra vất vả hơn trâu bò kể từ đây. Luận Đạo Công Trần Phúc Loan nghe xong sợ hãi định bỏ chạy, nhưng bị Bại Hoại Thiên Sư tóm cổ, bắt ngồi xuống ngay ngắn nghiêm túc nếu không hắn sẽ làm thịt con bạch mã của Luận Đạo Công.Luận Đạo Công khóc không ra nước mắt. Vốn định học pháp giàu, mà Ông Sư Phụ quá báu, ổng truyền pháp cổ, mà pháp cổ thì nó khổ.Phàm trần nói: Yên tâm đi đồ đệ. Trong các đệ tử Vi Sư thấy ngươi rất hợp mắt ta. Cứ nghe ta giảng. Giảng xong nếu thấy không hợp, ta sẽ giết ngươi tại chỗ, xem như tạ tội. Haha.Luận Đạo Công Trần Phúc Loan mặt mài tái mét xanh chành. Trong đầu y nghĩ, hình như có gì đó sai sai. Hazzzz! Dù sao đã tới, trốn cũng vô ích, thôi thì cứ học rồi tính sao.Bại Hoại Thiên Sư bắt đầu thuyết pháp. Cổ Xá Thiên Kinh kinh thiên động địa, trời đất tối tâm, một màu u tối, lúc này Đại Năng Thượng Cổ mới cầm thiên kinh từ trời già đi xuống nói với thanh niên lúc đó, tức là sau này là Đạo Giả Mê Hả Mệt.Thượng Cổ Đại Năng Thuyết Cổ Xá Thiên Kinh:BÀI 1: KHAI PHÁP1. Nhân Danh Đại Hiền Giả. Đấng Độ Lượng, Đấng Khoan Dung, Đấng Công Bình và Bác Ái.2.Xin Tạ Ơn, Ca Ngợi Và Tán Dương Đại Hiền Giả. Đấng Chí Tôn Của Vũ Trụ Và Vạn Vật.3.Đấng Độ Lượng, Đấng Khoan Dung.4.Đấng Toàn Quyền Của Ngày Thưởng Phạt.5.Duy Chỉ Ngài Bầy Tôi Thờ Phượng Và Duy Chỉ Ngài Bầy Tôi Cầu Xin Phù Hộ Và Trợ Giúp.6. Xin Ngài Hướng Dẫn Bầy Tôi Đến Với Con Đường Ngay Chính, Công Bình Và Bác Ái.7.Con Đường Của Những Người Được Ngài Ban Cho Ân Huệ, Không Phải Con Đường Của Những Kẻ Đã Bị Ngài Giận Dữ Và Cũng Không Phải Con Đường Của Những Kẻ Lạc Lối. Đại Hiền Giả Toàn Năng Toàn Giác Toàn Tri Toàn Thiện.BÀI 2: ĐẠI ĐẠO VÔ TÌNH1. Ta Là Đại Hiền Giả. Đấng Toàn Tri. Nhân Danh Đại Hiền Giả. Đấng Rất Mực Yêu Thương Muôn Loài.2.Đại Năng Ban Giáo Điển Bí Pháp. Không Có Gì Phải Ngờ Vực Cả. Thiên Kinh Cổ Xá Bảo Hộ Người Ngay Chính Và Tôn Kính Đấng Toàn Năng.3.Những Ai Tin Vào Điều Vô Hình Và Kính Trọng Đại Hiền Giả Thì Sẽ Được Ban Phát Ấm No.4.Hành Giả Cần Tin Tưởng Về Những Gì Được Ban Ân Xuống Cho Ngươi Và Những Điều Được Ban Xuống Trước Thời Ngươi, Và Hành Giả Cần Tin Chắc Chắn Về Đời Sau.5. Hành Giả Là Những Người Theo Đúng Sự Chỉ Dạy Của Đại Hiền Giả Và Là Người Sẽ Thành Đạt.6. Quả Thật Đối Với Những Kẻ Không Có Đức Tin, Dù Ngươi Có Cảnh Cáo Chúng Hay Không, Thì Điều Đó Sẽ Bằng Thừa Đối Với Chúng. Bởi Vì Chúng Nhất Định Không Tin Gì Cả.7. Đại Hiền Giả Sẽ Đóng Kín Tấm Lòng Của Chúng Và Lấy Tấm Màn Bịt Tai Và Con Mắt Của Chúng Lại. Và Những Kẻ Ngỗ Ngược Bất Tín Sẽ Chịu Một Sự Trừng Phạt Hết Sức To Lớn.8. Và Trong Nhân Loại Có Những Kẻ Nói: " Chúng Tôi Tin Tưởng Nơi Đại Hiền Giả Và Tin Vào Ơn Cứu Độ Của Ngài". Nhưng Thật Ra Chúng Không Tin Gì Cả.9.Chúng Dối Đại Hiền Giả Và Những Người Tin Tưởng Nhưng Thật Sự Chúng Đang Dối Bản Thân Mình Nhưng Chúng Không Nhận Thấy Điều Đó.10.Trong Lòng Của Chúng Có Một Chứng Bệnh Giả Dối. Đại Hiền Giả Làm Cho Bệnh Tình Của Chúng Thêm Trầm Trọng Và Chúng Sẽ Bị Trừng Phạt Đau Đớn Vì Tội Nói Dối.11.Và Khi Có Lời Bảo Chúng: "Chớ Làm Điều Ác Đức Trên Trái Đất" Thì Chúng Đáp: "Chúng Tôi Chỉ Là Những Người Cải Thiện Cho Tốt".12.Này, Chắn Chắn Chúng Là Kẻ Ác Đức, Nhưng Chúng Không Nhận Thấy Điều Đó.13.Và Khi Có Lời Bảo Chúng: "Các Ngươi Hãy Tin Tưởng Như Mọi Người Tin Tưởng" Thì Chúng Đáp: " Há Chúng Tôi Tin Giống Như Những Kẻ Đần Độn Kia Tin Hay Sao?" .Này, Chắc Chắn Chúng Là Những Kẻ Đần Độn, Nhưng Chúng Không Biết Đó Thôi.14. Và Khi Gặp Những Ai Có Đức Tin Chúng Bảo: " Chúng Tôi Tin Tưởng ". Nhưng Khi Ở Riêng Với Những Tên Phản Trắc Chúng Bảo: " Chúng Tôi Theo Quí Ngài". Chúng Tôi Chỉ Chế Giễu Họ.Luận Đạo Công Trần Phúc Loan mãi mê chăm chú nghe không chớp mắt. Bại Hoại Thiên Sư nói tiếp: Vi Sư đã đem lời vàng ý ngọc của Tiên Thần truyền lại cho ngươi, mong rằng ngươi sớm ngày lĩnh hội được bí pháp uyên thâm từ Cổ Xá Thiên Kinh.Luận Đạo Công Trần Phúc Loan lại thưa trình: Bạch Sư Phụ. Đệ tử vô vàng đội ơn. Đệ tử nhiều năm lăn lộn, nghe đồn Nhân Tộc có thánh pháp gọi là HUỲNH ĐÌNH ĐẠI ĐẠO CHÂN THIỀN THÁNH KINH. Kính xin Sư Phụ giảng rành, ngõ hầu đem lại lợi ích cho ba cõi.Bại Hoại Thiên Sư vẫn vẻ mặt ung dung điềm đạm bắt đầu đọc tụng Huỳnh Đình cho Luận Đạo Công Trần Phúc Loan nghe.Tương truyền Nhân Tộc ta có thánh điển bí pháp, nay Ta sẽ đọc cho ngươi nghe, còn ngộ được bao nhiêu phải xem cơ duyên ở nơi ngươi.HUỲNH ĐÌNH KINHBa Ông ngồi tại một lầuThành tâm khấn vái chụm đầu tiên banTiên ban cho một bó nhangBa Ông khấn vái hiện ra Huỳnh Đình"Hồng Mông Sơ Khởi Hiện Huỳnh ĐìnhNiệm Đắc Huỳnh Đình Thấu Vạn LinhCăn Bổn Nát Nghiền Quy Lai ThínhRa Chợ Mua Gà Bắt Tà Tinh"Thiên Địa Quy Hề! Bổn Căn Hề! Thế Sự Não Nề, Lật Trở Bề, Lật Qua Lật Lại, Lật Thấy Ghê.Qua Đông, Qua Tây, Qua Bát Nhã, Qua Đà, Qua Đã, Hiện Qua Đây.Sắc Bổn Căn, Nói Tục, Nói Tằng, Thiên Khai Chí Đạo, Mua Gạo, Bánh Bao. Hỏi Trần Sao, Thì Âm Vậy.Qua Đông Nói Bậy, Chạy Lại Nói Ngây! Bớ Con Tà Tây, Qua Đây Tao Biểu.Huỳnh Đình Tám Điệu, Hát Hiệu Cười Vang. Trêu Thấu Thượng Đàng. Dưới Thông Minh Phủ.Sự Đời Sao Đủ, Thế Cuộc Lầm Mê, Niệm Mông Niệm Tê, Phi Không, Phi Giả.Hỏi Lòng Thật Dạ, Hay Đã Dối Gian, Có Đứa Bình An, Từ Tâm Bổn Phủ.Tâm Còn Mê Lú, Nghĩ Chó Nghĩ Mèo, Nghĩ Cột Nghĩ Kèo. Tiên Thần Chỉ Đạo.Sắc Lèn Ken, Sắc Lèn Ken, Cà Nụp Cà Chen, Bên Đông Bên Đảo, Bên Thông Bên Thạo, Kinh Kệ Diệu Huyền, Pháp Diễn, Pháp Diên, Sự Thông Tỏ Ngộ.Nam Mô Bộ Bộ, Bá Sự Hà Sa, Sắc Bổn Căn Qua, Sắc Ma Ha Diện.Tục Bòn Chen, Tục Bòn Chen, Có Ông Tiên Thánh, Nấu Bột Bánh Canh, Con Tà Ăn Nhanh, Ông Liền Đập Chén, Con Tà Lén Phén, Ông Nhổ Trụi Lông, Con Tà Nói Không, Rồi Ông Kệ Mẹ. Ông Mua Hành Hẹ, Nhét Họng Con Tà, Con Tà Chạy Ra, Khóc Cha Khóc Mẹ.Bớ Hành Bớ Hẹ, Bớ Bẹ, Bớ Rau, Sắc Sắc Phi Lao, Phi Hành Phi Tỏi. Bổn Tông Lặn Lội, Vác Pháp Giáo Truyền. Đại Sự Đại Duyên. Huỳnh Đình Thế ĐạoMột Bầu Hỗn Độn Chân NguyênHóa Sinh Vô Thủy Vô Miền Phi LauSắc Trần Bất Nhiễm Qua LàoHuỳnh Đình Diệu Ý Huyền Cao Tại LòngĐộng Niệm Tùy Thể Phách, Nhập Căn Bổn Trần Duyên, Huỳnh Đình Tức Não Phiền, Niệm Lên Liền Tiêu Biến.Vô Sở Cầu, Vô Sở Lụy, Vô Số Bị, Khổ Triền Miên, Pháp Sinh Liên, Tâm Liền Dứt.Thằng Bắt Chó, Con Bắt Heo, Đứa Nhà Nghèo, Thầy Đi Dạo.Thiên Cơ Máy Tạo, Hữu Thỉnh Hữu Nghinh, Thật Thỉnh Có Linh, Thì Là Thỉnh Tiếp.Sắc Lồ Ô, Sắc Lồ Ô, Me Bòn Che, Te Lè He, Ô Lô Họng, Ô Lô Giản, Ô Lô Căng, Ô Lô Sà Băng. Bực BựcMột Bầu Vô Thủy Hồng HoangHuỳnh Đình Vạn Thánh Vái Van Kêu CầuPháp Truyền Mấy Độ Cao SâuNhứt Tâm Nhị Dụng Một Bầu Hỗn Mang.Bớ Hò Khoan, Kìa Trên Tiên Thánh, Có Ông Chân Chánh, Đại Thánh Chí Cao, Mới Hút Thuốc Lào, Đánh Cờ Tán Gẫu.Bớ Bà Bớ Cậu, Về Hộ Trì Kinh, Đại Đạo Huỳnh Đình, Thiệt Là Tiên Thánh.Bởi Do Sự Lánh, Đời Dữ Như Heo, Thánh Thấy Bánh Bèo, Liền Ăn Một Chén.Thánh Truyền Pháp Quyết, Bặt Bặt Bà LunBà Nun, Bà Chen.Bố Y, Bá Y, Dã Rặc, Dã Rặc. Sự Thời Dốt Đặt, Kinh Pháp Như Đèn, Thánh Lượn Lờ Chen, Hỏi Tôm Nhiêu Ký.Phàm Trần Hữu Chí, Liền Kỉnh Dâng Nhang, Sau Đó Ngồi Than, Vạn Tiên Cho Phép. Cho Phép Cái Mà Cho Phép.Sắc Sắc Bá Linh, Hàng Ma Vạn Trận, Phục Ma Vô Tận, Vọng Hỏa Chân Tâm, Sai Thánh Huyền Thâm, Nói Cười Nhăn Cuội. Lậm Lụi Cái Mà Lậm Lụi.Thánh Sai Heo Ủi, Đụng Chết Con Tà, Thánh Đi Xây Nhà, Vác Dao Thánh Chọn.Thánh Ăn Cơm Cháy, Rột Rột Nhai Giòn. Quỷ Tà Có Ngon, Thánh Nhai Đầu Nát.Huỳnh Đình Di Động, Kỳ Bốn Ban Truyền, Huỳnh Vốn Thằng Điên, Đình Kia Thần Ngự.Hôm Kia Huỳnh Dự, Nơi Chốn Đình Làng, Huỳnh Mới Ho Khan, Thần Linh Quạo Quọ.Con Tà Mặt Chó, Chỉ Trỏ Thằng Huỳnh, Huỳnh Giận Huỳnh Nghinh, Con Tà Nó Ghét. Ông Thần Xét Nét, Mặc Kệ Thằng Huỳnh. Huỳnh Thấy Không Linh, Huỳnh Vào Đốt Miếu.Thần Đi Một Chuyến, Đến Núi Thiên Sơn, Lão Tổ Thâm Ơn, Nghe Thần Khóc Kể, Tổ Kêu Về Trễ, Kẻo Quýnh Bạt Tai, Thằng Huỳnh Là Ai. Vốn Xưa Đại Đạo. Đại Đạo Cái Mà Đại Đạo.Tà Kia Vốn Dĩ, Nghiệp Báo Nơi Thân, Niệm Sắc Bòn Lân, Niệm Khai Bòn Rút, Niệm Quan Ru Túc, Niệm Hút Ru Na, Niệm Pháp Thiên Tha, Là Kha Chủ Đức. Tà Liền Bị Bứt, Rứt Khỏi Bổn Thân, Thánh Xuống Bắt Tà, Bổn Thân Minh Tịnh.Bá Linh Gói Gọn Huỳnh ĐìnhHuyền Môn Một Cõi Gom Vào Trong TaAi Mà Chiêm Nghiệm Ngâm NgaVạn Thần Ủng Hộ Vạn Ma Xa Lìa.Bá Sát Linh, Bá Sát Ác, Sát Thiên Sát Địa, Sát Vạn Ma, Sát Nhân Luân Bất Tín Bội Thề Phi Nghĩa. Ế Hế Rút Rút Bòn Chê Cà Lát.Thần Tiên Mới Nói Thế Này, Dương Trần Thịt Chó, Thịt Cầy Cũng Xong, Xuống Trần Dạo Mát Dọn Lòng, Thanh Lâu Độ Chúng Bá Tòng Gọi TiênSắc Khởi Diên Niên Chí Chơn Chí Lịnh, Một Lòng Đại Định, Cà Khịa Dọn Xong, Cà Lâm Tan Biến.Huỳnh Đình Thiểm Điện, Súng Lục Thần Công, Tên Bay Đạn Đạo, Nhất Hóa Hiện, Nhị Hóa Linh, Tam Thỉnh Tịnh Minh Thiên Sư Giáo Tổ Khu Ma Trục Ác. Rắc Rắc Ồ Ly.Gió Trăng Mây Biển Gòm ThâuTam Tài, Tam Bảo, Tam Bầu, Tam BangTam Tinh, Lục Bộ Giải NànThần Linh Nghe Niệm Vô Vàng Cúng KinhNhà Thương Chợ Quán Còn LinhThần Kinh Còn Tỉnh Thần Minh Còn Trì.Thượng Cổ Thuyết Huỳnh Đình Chi Pháp:Bá Nục Bá Nục, Sĩ Hì Sĩ Hì, Bòn Công, Bòn Chê, Bòn Mê, Bòn Mì Bỉ.Huỳnh Đình Vô Thủy Không KinhKhông Thần Không Đạo Không In Trong TrầnHuỳnh Đình Một Dãy Thiên ChânLà Minh Thế Giới Tức Thân Đại TừThiên Tôn Phổ Hóa Gầm GừVạn Tiên Hiệp Nhất Khắc Nhừ Linh KinhThầy Ban Cho Pháp Trì LinhHuỳnh Đình Niệm Niệm Thánh Linh In PhàmPhàm Tức Linh, Kinh Tức Đạo, Ba Xạo Nói Ngây, Ba Thầy Nói Khoét, Bắt Con Bùi Chét, Đốt Lửa Nướng Lên, Buồn Ngồi Mình Ên, Tự Nhiên Tỏ Ngộ, Sự Đời Cũng Ngộ, Kinh Phải Ngọc Châu, Kinh Phải Long Lầu, Kinh Hứa Này Hứa Nọ. Kinh Như Quán Trọ, Kẻ Ở Người Đi, Cớ Chi Lưu Luyến.Lão Tổ Dặn: Kệ Mẹ Trần, Niệm Cho Rần, Một Câu Một Pháp, Dù Buồn Chó Ngáp, Tà Vẫn Lánh Xa, Nào Đợi Sa Hoa, Kinh Phải Đông, Phải Là Bí Tịch.Tổ Ném Cái Bịt, Chắc Nịt Hồng Trần, Lập Tức Mò Lần, Nguyên Chân Vô Thủy.Huỳnh Chỉ Đạo, Đình Chỉ Thần, Thằng Huỳnh Ở Đình Thần, Gặp Con Tà Dòm Ngó, Thằng Huỳnh La Ó, Thần Lại Bỏ Qua, Tà Hại Người Ta, Thằng Huỳnh Đốt Đình Diệt Tà Đuổi Quỷ.Sắc Ba Nạp Hề Hê I Hí Bà Tô Sáp Ca Ráp.Một Hôm Thằng Nhỏ Hỏi TiênHuỳnh Đình Có Thiệt Hay Tiên Giảng XàmTiên Truyền Bảo Đạo Tại NamThân Trần Là Pháp Bánh Cam Ăn LiềnKhổ Cam Mấy Bận Trần ĐiênLào Thông Khổ Ải Mở Liền Huỳnh KinhThằng Nhỏ Hỏi, Huỳnh Kinh Ở Đâu, Tiên Đáp Tại Lầu Long Ý, Bằng Dân Biết Chí, Lo Lắng Niệm Rành. Tiên Thuyết Giáo Gọi Banh Chành Thần Chú, Đốn Ngộ Viên Thông, Sở Cầu Sở Đắc.Thượng Tiên Minh Cổ Hồng Bàng Lịch Đại Tổ Thuyết Banh Chành Thần Quyết Huỳnh Đình Đại Định:Bà Qua Chỉ Nạp Hê La Hê Chi Xế!Đức Công Niệm Tụng Huỳnh ĐìnhCó Thần Theo Hộ Đăng Trình Thượng QuyCảnh Kia Vô Thủy Vô NghiGọi Là Cứu Chữa Vô Phương Cảnh Lành.Nhất Nhập Huỳnh Đình, Nhị Độ Huỳnh Kinh, Tam Thấu Tâm Linh Vạn Pháp. Vạn Pháp Cái Mà Vạn Pháp.Hỏi Thiên Thiên Nạp, Hỏi Địa Địa Dung, Thằng Huỳnh Xách Dao Phai Tự Chặt Đầu Khùng, Liền Bỏ Não Phàm Tâm Nghĩ Bậy. Con Tà Thấy Vậy, Xa Lánh Từ Đây. Thằng Huỳnh Đắc Đạo Gọi Thầy, Xưng Danh Tự Vô Thủ Cấp Quỷ Thánh Quân Hộ Huỳnh Đình Vô Phương Cứu Chữa Chi Đại Cảnh.Tổ Sư Ấn Chứng, Lập Thệ Như Sơn, Khai Giáo Diễn Huỳnh Đình Chân Chí Đạo.Dù Cho Một Chữ Lọt VàoThằng Nào Niệm Được Thanh Tao Tại TrầnDọn Lòng Tính Thiện Quy ChânĐắc Gì Cũng Đắc Đạo Nhân Giữ Tròn.Luận Đạo Công Trần Phúc Loan nghe xong, hãi hùng kinh khiếp lập tức quỳ xuống lạy tạ Bại Hoại Thiên Sư, xoay người dắt ngựa rời đi nhanh chóng. Một hành trình mới, một con người mới!. Chương 40 - Vũ Ca Vấn Đạo Viên Thông- Đáp Đạo Đại Đồng Viên Dung "Sáng trời ánh nắng chói changTa ngồi ta ngắm các nàng Cá TiênBên Cầu Kinh Cụt Bình YênCá thì lặn lội triền miên giữa dòng".Bại Hoại Thiên Sư ngồi bên cầu, mang một bầu bình yên tĩnh lặng. A Thu hỏi sao lâu rồi không thấy Khôi Thiếu đi thanh lâu chơi gái?.Phàm Trần nói: Không phải không thèm, tại lười, với sợ bệnh tật truyền nhiễm. Bây giờ Bần Đạo đã là Bại Hoại Thiên Sư thì đâu chấp sự tướng gì mà sợ. Chẳng qua lười, lại thích giúp người độ vật, sẽ vui hơn, chơi gái vừa mệt vừa tổn vừa tốn.Có người bên cầu đi tới. Ồ! Phàm trần nhìn lập tức nhận ra. Là Lâu Chủ Đại Hải Lâu Trần Sao Linh tại Ma Vực.Mỹ nữ tay ôm đàn tỳ bà ngồi xuống đối diện bàn cùng Bại Hoại Thiên Sư là Phàm Trần. Mỹ nhân nói: Tiện thiếp là Lâu Chủ Đại Hải Lâu tên gọi Trần Sao Linh đến từ Ma Vực.Nghe danh Bại Hoại Thiên Sư kinh thông thiên địa, diễn giải được mọi sự tướng thế gian, lần này tiện thiếp đến trước vấn an, sau là hỏi điều thắc mắc.Bại Hoại Thiên Sư đáp: Được! Nàng cứ nói, Bần Đạo biết gì sẽ nói đó, nàng cứ yên tâm mà hỏi. Phàm trần sai A Thu rót cho mỹ nữ bát nước rồi bắt đầu câu chuyện.Lâu Chủ hỏi: Đại đạo là gì?Bại Hoại đáp: Cọng mì, cọng bún.Lâu Chủ hỏi: Tìm gì để ngộ đạo?Bại Hoại đáp: Trước tìm dục tìm dâm, sau tìm tâm vọng động.Lâu Chủ hỏi: Tại sao có Thần, Ma?Bại Hoại đáp: Bởi do ta phân biệt.Lâu Chủ hỏi: Làm sao trừ t*nh d*c?Bại Hoại đáp: Cứ hì hục mà làm, chán thì buông, hạn chế chứ không từ bỏ.Lâu Chủ hỏi: Sao không diệt dục, sao ngộ đạo lành?Bại Hoại đáp: Bởi d*c t*nh là căn bổn nhân sanh, là di truyền nòi giống. Chỉ cần hạn chế chứ không thèm mơ mộng. Còn đạo lành đạo dữ do ta tự xét.Lâu Chủ hỏi: Sao dẹp ân ái thế gian, sao để trừ dứt khổ?Bại Hoại đáp: Ân ái là con đường ngộ đạo, càng khổ càng hay, càng đi càng tỏ ngộ, không cần diệt,không cần trừ, cứ quào bư, khổ riết thông sự lý.Lâu Chủ hỏi: Tu hành để làm gì?Bại Hoại đáp: an thân, tỏ đạo, có gạo có mì, có gì bằng an ổn.Lâu Chủ hỏi: Làm đ* có đắc đạo không?Bại Hoại đáp: Gặp đúng minh sư, liền từ đ* hóa thánh nhân trong nhất niệm.Lâu Chủ hỏi: Lúc tuyệt vọng nên làm gì?Bại Hoại đáp: Đi đến chỗ bán quan tài, đi đến nơi xảy ra dịch bệnh.Lâu Chủ hỏi: Ngài bao giờ mới đắc đạo.Bại Hoại đáp: Mãi mãi không đắc, chỉ là con chó con heo.Lâu Chủ hỏi: Ngài có thích ta không?Bại Hoại đáp: Thích.Lâu Chủ hỏi: Vậy Ngài định làm gì?Bại Hoại đáp: Xin ít bạc ăn mì, xong quay lưng ngoảnh mặt bỏ đi. Hết việc.Lâu Chủ hỏi: Sao Ngài mãi ở đây, không xưng danh khai tông lập giáo, sáng danh đại đạo, sánh ngang Trời già?Bại Hoại đáp: Sông tuy bé nhỏ, cá sấu biết ẩn mình, ra biển mênh mông, e khó sống.Lâu Chủ hỏi: Trời đất này, sau Hồng Hoang, ai là Đại Năng?Phàm trần đáp: Hỗn Nguyên Giáo Tổ.Lập tức Bại Hoại Đạo Nhân vì Lâu Chủ Trần Sao Linh mà giảng ra Hỗn Nguyên Kinh.HỖN NGUYÊN KINH"Thiên địa sơ khaiHồng Mông hoá đạoNhị khí phân haiDiên niên sơ khởiBảy đạo hiệp chungMông lung hoá vậnVận khí căn nguyênChuyển di nhân đạoThời thần đã điểmChư Thánh ban truyềnChánh khí hạo nhiênPhàm trần dẫn đạoBiển đạo tại tâmNguồn cơn chuyển thánhMới hay biển tục hoá hỗn nguyênDẫn người hữu chí tinh chuyên tu trìXe loan lầu cát tường triPhàm trần khai tạo liên trì thẳng xôngÔng Thánh dặn rành tu hành nhập đạo, mua cơm mượn gạo lót dạ qua ngày, tâm tưởng Như Lai, dặn người hữu chí. Phàm trần thô bĩ, tục vốn là tiên, nào có Phật tiền, chỉ toàn ảo tưởng. Tu là một hướng, quyết chí thẳng xông. Tâm tức hồng mông, tham sân là đạo, phàm trần một dạo, lắm chuyện thị phi. Ông Thánh nghiêm nghì, dắt người qua bể. Kệ kinh chín bệ, truyền xuống nhân gian. Phàm tục cười vang, để đạo trước đàn, tâm thường minh tưởngThánh trừ vọng tưởng. Thánh tại tất lòng. Thánh ẩn Phật tông. Thánh là bánh nóng. Thánh không gào rống. Thánh vốn nghiêm nghì. Mật tịch tu mi. Ba quỳ chín lạy.Thánh trừ ác quỷ. Thánh ngự lòng tà. Thánh ở nơi ta. Thánh vào hỗn loạn. Thánh nhập thị phi. Thánh dứt khổ nguy. Thánh qua biển lửa. Thánh thường cứu chữa. Thánh chặt hoài nghi. Thánh nói minh uy. Tâm tà đoạn dứt.Phàm trần nguội lạnh. Thánh xuống nhân gian. Ban đóm lửa tàn. Ai thường niệm tụng. Thần minh hữu dụng. Thần chú khưu tà. Sát quỷ hà sa. Diệt loài hôn ám. Ba ngàn thế giới. Ẩn náo tà ma. Thánh chặt đứt ra. Thâu hồn đoạt phách.Hồng mông một cõi sơ khaiThánh truyền bá vạn tịnh tài độ thânAi mà lao khổ trần thânQuỷ ma đeo bám tham sân suốt ngàyTâm liền cầu khẩn gặp ngàiBan ân chí Thánh nạn tai tiêu trừBá vạn thiện thần hộ tâm hộ khẩu, dẫu cho phối ngẫu, trì niệm hồng danh. Đại Thánh hộ thành. Ma tâm tiêu biến.Quỷ rừng tướng núi, nghe niệm Hỗn Nguyên. Vạn ác thăng thiên, oan gia tan biến.Lòng có đạo tất bình an. Không phân không chia muôn ngàn đại đạo. Thần minh hộ thể. Gìn giữ đạo tâm. Vạn ác xa xăm, chốc liền tan biến.Tiên tầm tục, tục tầm tiên, dục lạc trần duyên, bổn căn đại đạo. Thánh truyền đại đạo, trấn nhiếp phàm tâm, phong vũ bạo âm, thải đều tro bụi.Phong trần mạt kiếp, lẫn lộn trắng đen, thế sự đua chen, Thánh liền cứu rỗi. Mọi, Then, Kinh, Tộc. Hễ có một lòng, đốn ngộ giáo tông, tâm liền hiển Thánh.Không luận tà, không phân chánh, hễ cần cù chịu khó mật miên trì, đạo đức phương phi, gian nan thành chánh pháp.Hỗn Nguyên Đạo Tổ, chứng đạo ức muôn niên, hằng hà sa thế kỷ. Diệu thâm hoá Thánh, chỉ dẫn phàm gian, niệm mật kinh vang vái râm rang, tỏ lòng chánh tính.Trước Hồng Mông đại giới, Hỗn Nguyên tồn tại vạn tượng sâm la. Hỗn Nguyên cách Hồng Quân Giáo Tổ hằng hà sa thế kỷ. Tam Thanh hậu bối, tây phương giáo mới đây.Nay cùng kỳ mạt kiếp dựng xây, bởi đoái thương xót tưởng phàm nhân mê muội, chấp mê sự tướng, sai lệch đạo tông, nào biết ai Giáo Tổ Hồng Mông. Đức Hỗn Nguyên Đạo Giả thiên trường bất biến.Phàm nhân trì niệm vạn tội chuyển xây, oán độc tạo gây vượt qua tai áchChí tâm quy kính HỖN NGUYÊN ĐẠO TỔ CHƯỞNG QUẢNG HỒNG MÔNG THIÊN BÀN NGUYÊN CỔ".Lâu Chủ Trần Sao Linh để một lượng bạc trên bàn, đứng dậy thi lễ xá chào, rồi ôm đàn đi mất.Lâu Chủ đi không bao lâu, thì từ xa một thân ảnh Gấu mập đội nón lá, vác kiếm dài, chạy như bay qua cầu Kinh Cụt, đến trước mặt Phàm Trần, Gấu hét: Sư Tôn, đệ tử đói quá, có gì ăn không?Phàm trần sai A Ngọc làm một bát mì hai trứng gà chiên, mang lên. Gấu đen ăn như chết đói, thiếu điều muốn nuốt luôn cái bát. Ăn xong thấy không no, lại xin thêm. Phàm Trần sai hạ nhân đi nấu thêm cho ba bát to đùn vát lên Gấu ăn hết không còn một giọt nước trong bát mì.Ăn no xong, Gấu ta sản khoái, tinh thần minh mẩn, lập tức nói: Sư Tôn, xin dạy đệ tử học tiếp.Bại Hoại đáp: Ngươi muốn gì? Cứ nói, thích gì ta dạy đó, thắc mắc gì ta đều giải đáp.Gấu hỏi: Cúng Ngải Thần thế nào cho phải?Phàm trần dạy: Ba bát nước trong, một lòng thành khẩn, ba hương đốt cắm, ngay ngắn chỉnh tề, cho đúng lối lề, ơn trên phổ độ. Lại chuẩn bị ba bát Bộc Mễ Hoa tức là Bắp Rang Bơ. Sau đó khấn bài:THÀNH TÂM PHỤNG NGẢI.Tâm thành quy kính, Tổ Pháp Ngải Truyền, Ngải Miền Dân Tộc, Ngải xưa Sông Đốc, Ngải Tộc Mẹ Nàng.Quy kính vái van, cô nàng, cô ngải. Nay là lễ mọn, cúng kính tất lòng. Theo lệ giáo tông, cầu tài tích lộc.Trên ban châu ngọc, sức khỏe dồi dào, tâm đạo thanh cao. Ngải Thần phụng chứng.ẤN LIỆP CHÂU MỆ BÒN XÊ HỈ NẠN(36 lần)Gấu hỏi: Làm thế nào phả độ gia tiên?Phàn trần dạy: 1 bàn chuẩn bị, lớn nhỏ tùy tâm, lễ tùy tín chủ, sắm sanh cho đủ, mới gọi kỳ siêu, giải tội mòn tiêu gọi là phả độLễ gồm: Nước trong ba bát dọn bày, ba ly rượu cúng, soạn bày mâm cơm, rượu, trà, hoa, quả quải đơm, dọn lên cho đủ ngon thơm thỉnh mời. Đèn nhang soi tỏ rạng ngời. Ấm lòng cô bác chiều mơi độ đời.Sắp lễ cho đẹp lả lơi, đông để bình bông, tây để hoa quả, cơm nước dọn đều nghiêm trang. Ăn gì cúng đó rõ ràng. Cá, tôm, cua, thịt tùy hàng chủ gia. Tiền nhiều thì cúng sa hoa, ít ngân gom gọn người ta nhẹ lòng.Giàu sang sắm lợn quay hồng, rượu ngon chất để một vòng bàn trên. Còn nghèo kinh kệ mình ên, mâm cơm là được vang rền làm chi, nhớ rằng muối gạo lễ nghi, mỗi phần 1 bát to lên để bàn, lại sắm vàng mã cho an, âm trần phải có tiền ngàn tiền muôn, đưa đường quỷ chẳng nói xuông, có tiền thì mới có tuồng xem coi.Mình cúng Tông Tổ mình rồi, đốt tiền cô bác đứng ngồi nhận xem, cho nên vàng mã phải thêm, càng nhiều càng tốt càng êm âm trần. Lễ này phả độ tông thân. Khấn bài thầy dạy độ gần độ xa.KINH PHẢ ĐỘ TÔNG THÂNTâm thành sắm sửa lễ bàyCúng kinh cầu nguyện vái dài vái xaThỉnh trên tộc tổ ông bàSong thân quá khứ về nhà nghe kinhTấm lòng hiếu đạo minh minhNhớ xưa Sư Tổ hiếu tình nuôi ChaTổ còn bán gạo nuôi nhàHậu hiền cúng lễ độ mà tổ tiênThỉnh trên Thất Tổ Cửu HuyềnGiáng lâm giá ngự, chứng liền mâm cơmCó chay, có mặn tùy hômLòng trần con cúng ít cơm gọi làĐèn nhang rượu thịt bông hoaTrái cây hoa quả Ông Bà chứng minhCổ kinh giảng phải hiếu tìnhĐức Công Vô Lượng hằng in bao đờiTổ xưa hiếu đạo ngời ngờiCon nay giữ trọn hiếu thời cho xongTổ tiên bảy kiếp tây đôngTổ tiên chín bệ, chín sông hội vềCon trần lạc bước ủ êBuồn thiu buồn thỉu buồn lê thê trầnCon nghèo do bởi nguyên nhânQuên ơn tông tổ song thân lo rầuBấy lâu chẳng cúng vào đâuCứ cho có lệ, nhang cầu đốt xongNghe đền nghe miếu phong longNói rằng chết hết cúng đông làm gìChết rồi là sẽ tây quyChứ đâu tại thế ngồi lỳ xin ănMay thay tin tưởng nhân năngCó thầy Hai Béo chỉ rằng cúng kinhVái vang Thất Tổ thuận tìnhCửu Huyền gia độ sách kinh tỏ rànhCho con một bước nhàn thanhÁo cơm trần hạ chất thành núi caoĐộ con sức khỏe làm saoNgày đi ngàn dặm khỏe nào hơn trâuÁi tình con khổ con rầuĐộ con duyên nợ kêu cầu bình anTổ tiên ngăn chặn sói langBáo thần bắt quỷ khai mang ác tàTổ tiên ngự giá đền nhàNgày đêm canh giữ độ mà cháu conLời thầy Hai Béo làm trònCon dâng phẩm vật bào mòn nghiệp mêÔng Bà xưa ở thôn quêNay về chứng lễ một bề uống ănLãnh dùng độ vật kim cănGửi qua xài tạm vẹt lằn lối điĐộ con thoát hiểm thoát nguyĐộ con một kiếp tường tri thế thời.Ông Bà Tộc Tổ về chơiBà Cô Ông Mãnh gọi hơi về liềnThỉnh trên Sư Tổ phép quyềnBắt cầu Bỉ Ngạn đưa thuyền Ma HaCho con rước đón Ông BàÂm phần thắt ngặt cũng mà về ngayMiễn trong tộc tổ rỏ ràyCòn như âm ngoại đứng ngoài không vôVái Vang Sư Tổ dựng bồCho thần giữ cửa tà vô đập liềnRõ rành nhà có chủ quyềnKhai đàn cúng kính là quyền nhân sanhNgười cúng thực có quyền hànhChỉ mời Tộc Tổ rõ rành cháu con.Sắc Lịnh Tổ Sư Kỳ Siêu Bạc Độ Tổ Tiên Ông Bà. Khẩn Sắc. Khải.Tiếp đến thì Gấu ngươi thành tâm lạy 108 lạy trước bàn cúng, rồi đọc VÃNH SINH TỊNH THỦY CHI KINH ba lần hoặc mười lần là được. Xong lễ gần tàn nhang thì đọc Phục Nguyện rồi đốt kim ngân tài vật gửi ông bà tộc tổ.Gấu hỏi: Mai sau Ân Sư về hỗn độn đệ tử mỗi lần tưởng nhớ phải khấn thế nào cho đúng?Phàm trần đáp: Nếu sau này có ai hỏi Vi Sư cả đời có tỏ ngộ gì không? Ngươi cứ bảo Vi Sư không tỏ ngộ được gì, chỉ hiểu rành hai chữ VIÊN THÔNG.Ta mỗi lúc rảnh rang có viết vài vần thơ dí dỏm nói về cuộc đời mình. Nay tặng Gấu Đen ngươi gọi là kỷ niệm. Hễ trong hiện tại gặp nguy khó, hay sau này ta rời đi thế đạo này, cứ dâng nhang đọc bài thơ ta viết, ta sẽ hiện ra ứng cứu, hoặc sai người đến giúp.KINH ÔNG HAI BÉOThỉnh Ngài Hai Béo Đạo NhânCưỡi con hai néo xông trần cứu nguyHậu hiền gặp sự ưu biVái vang thầy đạo dẫn đi đường lànhTích truyền Hai Béo lưu danhChu du Dị Quốc cứu rành bá giaBéo ngồi hát khúc ngâm ngaTỏ thông kinh đạo nước nhà đông tâyAng lê, Phồn, Thổ, Mán, TàyMọi, Mường, Kinh, Tộc Béo này tỏ thôngHai Béo lí lắc cuồng ngôngMà lòng chở đạo bút ông tiên truyềnBút khai thánh pháp vạn niênThu hồn vạn vật làm miền hoan caTam thân tam nguyện hà saLập nên quốc độ thiệt là cứu nguyThỉnh mời Hai Béo đến điTrừ trong chín quỷ diệt thì ngoại ma.Ông vui đi tới đi raÔng buồn ông niệm Ma Ha độ đờiSinh thời Ông rất lắm lờiVạn kinh vạn pháp rãi rơi khắp trầnNào là giáo thuyết độ chânNào là dí dởm ghẹo trần ó laMinh Ngữ vốn ông viết màNào là Tế Độ, nào là Hỗn NguyênChân kinh Ẩn Thế lưu truyềnCuộc đời Ông đạo diệu huyền trong kinhThỉnh Ông Hai Béo Quyền LinhCung ngôi chưa biết nhưng tình đại laXưa Ông học pháp Thích CaTỏ thông Luận Xá rồi thiền Sát MinhLào thông lục giáo, thi kinhPhun châu nhã ngọc làm linh cuộc đờiBằng tà dậy sóng chiều mơiThỉnh Ông Hai Béo về chơi đập tàNghe đồn thượng cổ yêu maGặp Ông Hai Béo chổi chà đập ngayXông lên giẫm đạp nó hoàiRồi Ông nhéo nó hàng ngày khổ đauTính Ông một đấng anh hàoUống ăn hệ trọng, lòng vào đại biMột khi hữu sự việc chiVạn tà xâm lấn mời thì Đức ÔngĐạo nhân phi sắc phi khôngCởi con heo thú liền xông pha đờiHồng Hoang thượng cổ sáng ngờiCó Ông Hai Béo cho đời thêm vuiGặp tà Ông vác dùi cuiÔng bưng lu lớn Ông thui con tàGặp tà ông bẻ nhánh chàTrâm bầu Ông đập chết bà nó luônGặp tà Ông bắt con đuôngÔng kêu nó nuốt hết buồn nghe conTấm lòng pháp đạo ví vonTích Ông Hai Béo mãi còn lưu danhThỉnh trên đạo pháp huyền thanhLinh linh diệu diệu cao xanh độ phầnThỉnh Ông Hai Béo xuống trầnCách xa vạn dặm phân thân tới liềnSắc Ông dám nghĩ dám truyềnBán Buôn, Ăn Uống, Kim Tiền độ sanhĐói cơm Ông độ cho lànhThiếu tình thiếu dục Ông hành đi chơiBệnh đau dắt dẫn thuốc thờiTường tri căn bệnh chiều mơi nhẹ liềnThỉnh Ông Hai Béo diệu huyềnMinh Sư Giáo Đạo khai truyền Phàm KinhMình thời sắc tướng âm thinhCửu Châu Lục Quốc cung nghinh Đức Ngài.NAM MÔ THÁI THƯỢNG MINH CHÁNH NHỰT QUANG BIẾN CHIẾU TAM THIÊN THƯỢNG SƯ.NAM MÔ THẦN MINH ĐẠI ĐẠO SƯ.NAM MÔ HỒNG QUANG ĐẠI THÀNH TỰU GIẢ.Gấu hỏi tiếp: Phàm trong nhân đạo làm ăn hữu sự, nên cúng giúp nhân đạo kêu cầu thế nào cho an ổn?Phàm trần dạy: Cơm canh, hoa quả, nhang đèn, lập bàn hương án mon men khấn bài:KINH CÚNG LÀM ĂN"Này là hỡi ông bà cô bácCõi dương trần còn nặng áo cơmPhàm dân lặn lội sớm hômCòn vì tiền bạc om sòm thế nhânThỉnh trong cô bác xa gầnÂm nhân tề tựu, âm phần tại giaĐất này các quỷ các maThổ thần Thổ táo ông bà về choCon trần cơm nước chung loĐãi ăn đãi uống nguyện cho an lànhĂn được phải độ an lànhLòng dân là lệnh chư thần hộ tâmNgăn loài quỷ đói ma dâmĂn xong rồi phá chết bầm nhe conThượng Cổ Đại Năng thuyết pháp chú hộ thân: BÒN RÚT TỀ LÊ HỄ BÀ XẠ BẶT BẶT.Cơm nước đã xong, nhang đèn đã thỉnh, nay gửi áo quần, kim ngân tài vật. Thỉnh trong chư vị về nhận lãnh, ai độ được thì độ, ai không độ thì thôi, bằng như quấy phá, ta thỉnh thầy đạo nhân trừng trị".Gấu đen hôm nay học hỏi được nhiều nên rất khoái chí. Nó lạy phàm trần ba lạy rồi vác kiếm chạy mất tiêu.. Chương 41 - Giảng Rành Vô Thượng Năng Nhân- Là Ta Chí Thánh Ai Cần Thì Kêu Hôm nay Bại Hoại Thiên Sư ế khách, đang nằm ngủ chán chê, thì con Gấu chạy đến khóc mếu máu, mặt gấu xưng vù, dường như vừa bị ai quần ẩu một trận rất thảm.Phàm trần thấy Gấu, lập tức ngồi dậy vương vai, rồi hỏi: lại có chuyện gì?Gấu Vũ Ca khóc mếu nói: Khởi bẩm Sư Tôn, chuyện là đệ tử vào nhân đạo, cúng bái giúp dân, rồi đọc tánh danh Sư Tôn là Thầy Hai Béo cưỡi con hai néo. Dân làng tưởng trêu ghẹo chọc phá họ. Cả làng dí đánh đệ tử.Cũng may đệ tử thịt cứng da dày chịu đòn chạy thoát, nếu không đã bỏ mạng Gấu. Xin Sư Tôn đừng có chọc ghẹo đệ tử. Hãy thương tưởng chúng đệ tử mà giao ra Kinh Pháp thể loại nào trang nghiêm thanh tịnh một chút.Biết rằng Sư Tôn không thích ca ngợi bản thân. Nhưng chúng đệ tử cũng muốn hãnh diện ba hoa khoát lát về Sư Tôn của mình. Bởi vậy xin Sư Tôn đừng có ghẹo. Hại Bản Gấu bị dân làng đánh quá trời. HuhuRồi được rồi! Ngươi thích trang nghiêm thanh tịnh bình đẳng giác. Để Vi Sư đọc cho ngươi nghe.Bây giờ ta tặng ngươi bài Kinh Thỉnh Sư Tôn. Sau này ngươi gặp ai ngươi đọc lên không ai dám khinh ngươi.KINH THỈNH SƯ TÔNNhất tâm phụng thỉnh THÁI THƯỢNG MINH CHÁNH NHỰT QUANG BIẾN CHIẾU TAM THIÊN THƯỢNG SƯ.Sắc truyền tạo hóa, Vô Thượng Nhân Năng, Tôn Sư tam thân ứng hóa, vạn thế đại từ, dĩ huyễn độ như, công tư bác ái.Huyền vi vô thượng, tạo hóa ứng linh, pháp huệ thánh minh, chí chân chí đức.Tôn Sư diện ngọc, nhật nguyệt đồng soi, tam thiên thấu tỏ, tâm như đại hải, pháp tợ châu sa, dụng bản tâm vung chứa hải hà, thân vì đạo vào ra sanh tử. Quyết trừ sự dữ, phá bỏ lầm mê, hàng vạn ma, diệt khổ ải não nề. Trong nhân đạo thảy đều quy kính.Nhớ thuở trước Ngài vào ra ba cõi, kinh pháp tỏ thông, nào lục giáo thi kinh hằng in tạc dạ, bút tiên truyền Ngài rãi đạo khắp phàm gian, thương tưởng muôn loài công tư ngay thẳng.Tam thân tức đạo, Sư tôn tức đại linh quang. Ánh đại từ chiếu sáng huy hoàng. Làm môn đệ vô vàng ghi khắc.Nhất tâm phụng thỉnh THẦN MINH ĐẠI ĐẠO SƯ. Đấng Giáo Chủ Quốc Độ Thành Thân Thiện. Tam thân thị hiện, linh ứng độ khắp Sa Bà. Đưa rước hồn ma về nơi chánh đẳng.Thật Tôn Sư cứu cánh mọi loài. Không ai khác ngoài Sư Tôn cao cả.Hồng Hoang mở cõi, Minh Phủ dựng xây. Tôn Sư vẫn một lòng một dạ làm thầy. Miền nhân tộc cứu đầy bách tín.Đời đời ghi khắc, pháp đạo vạn năm, vốn biển dâu trần tục kiếm tầm. Gặp pháp đạo huyền thâm ghi tạc.Nhất tâm phụng thỉnh HỒNG QUANG ĐẠI THÀNH TỰU GIẢ. Hồng Y khoác trọn kim thân. Pháp quyền vi Vô Thượng Năng Nhân. Trong nhất niệm liền khai thế giới. Cửu Cung hàng phục, ngoại vực tránh lui. Ma quỷ nghe danh phải sụt lùi. Thiệt tam thân ứng hóa Sư Tôn cao vời vợi.Lòng Thành Phụng Thỉnh Sư TônChí Tâm Quy Kính Ngục Môn Xa LìaTrời Nam Đất Bắc Trao TriaHoàn Cầu Vũ Trụ Một Bìa Sử XanhCung Nghinh Pháp Tánh Linh ThanhSư Tôn Thượng Cõi An Lành Xuống ĐâyHậu Hiền Con Thỉnh Đức ThầyGiáng Sinh Nam Việt Đong Đầy Tình ThươngNgài Từ Đảnh Thượng Phi PhươngTiêu Diêu Tự Tại Vô Thường Độ SanhNgài Là Đức Cả Hùng AnhNgài Là Pháp Đạo Hóa Thành Thiên CôngCon Trần Mời Gọi Đức ÔngLiên Tòa Giá Ngự Lào Thông Hạ TrầnNgài Là Vô Thượng Năng NhânGặp Ai Khổ Hải Hóa Thần Cứu ChoSắc Ngài Diệu Pháp Thơm ThoKể Từ Vô Thủy Học Trò Ngàn MuônThỉnh Thầy Giá Ngự Gỡ TuồngPhá Tan Huyễn Chướng Độc Muôn Xa NgànSức Thầy Phá Cả Lâm SanĐập Tan Ác Nghiệt Xây Bàn Pháp CơNăng Nhân Vô Thượng Thiên ThơBút Thần Chấp Đạo Qua Bờ Sông MêVẽ Cầu Vẹt Lối Chỉ LềVạn Binh Vạn Tướng Theo Bề Phò KhuônVái Vang Thầy Đạo Lệ TuôngGiáng Lâm Cứu Độ Gỡ Tuồng Phong BaBiết Thầy Pháp Tánh Cao XaChỉ Thiên Thiên DiệtChỉ Tà Tà VongPháp Ngài Địa, Thủy, Hỏa, PhongGỡ Thư, Gỡ Yểm, Gỡ Lòng Tà GianSư Tôn Đại Đạo Vô VànThần Thông Chiếu Rọi Ba Ngàn Đại ThiênThầy Thường Ở Ẩn Bình YênNay Con Phụng Thỉnh Giải Phiền Nơi TâmSắc Thầy Đại Hải Cao ThâmVi Trần Vi Tế Xa Xăm Ứng LiềnAi Mà Lao Khổ Triền MiênThỉnh Thầy Ứng Cứu Hết Liền Nguy NanLòng Thành Đệ Tử Vái VangHoàn Cầu Vũ Trụ Thầy Ban Nhiệm MầuĐộ Con Tai Nạn Qua MauNơi Ăn Chốn Ở Ba Đào Xé TanĐộ Con Xa Lánh Tà GianGần Hàng Thiện Tín Bình An Đời ĐờiVái Vang Con Thỉnh Con MờiCao Xanh Thượng Lộ Thầy Rời Ngọc CungPháp Thầy Đại Đạo Viên DungViên Thông Trí Tuệ Hạ Trần Sao SoThân Là Đệ Tử Học TròCon Xin Cúng Kính Nguyện Cho An Lòng.-Nhất nguyện Sư Tôn độ cho Đệ tử: Nội tà ngoại quỷ bất xâm lăng.-Nhị nguyện Sư Tôn độ cho Đệ tử: Tiểu nhân ác tặc bất xâm hại.-Tam nguyện Sư Tôn độ cho Đệ tử: Ngân, ngọc, ngà, lụa là dư giả.-Tứ nguyện Sư Tôn độ cho Đệ tử: Vạn ác bất xâm vạn dâm bất loạn.NAM MÔ THÁI THƯỢNG MINH CHÁNH NHỰT QUANG BIẾN CHIẾU TAM THIÊN THƯỢNG SƯ.NAM MÔ THẦN MINH ĐẠI ĐẠO SƯ.NAM MÔ HỒNG QUANG ĐẠI THÀNH TỰU GIẢ.Gấu ta vui vẻ rồi lại hỏi: kinh cúng làm ăn còn bài khác không thưa Sư Tôn?Phàm trần nói: Để ta dạy cho ngươi.THƯƠNG MẠI PHỤNG KINHNhất tâm triệu thỉnh: Binh Thần, Tôn Tướng ngự tại cư gia về độ đàn tràng chứng tâm gia chủ bình an thịnh vượng.Sĩ hiền dâng cúng tiệc bàyTâm thành phụng cúng Đức Ngài Thần MinhĐộ cho thương mại an bìnhMua may bán đắt tiền tình đều xongThỉnh thần tài lộ bước vôGia trung giáng ngự tiền tô tiền hiềnNước cơm thanh tịnh bình yênLòng thành thỉnh bái chư hiền về ngayĐộ cho xuân hạ lai raiThu đông an ổn trần ai thoát nghèoBuổi thời kinh tế gieo neoLàm ăn suy thoái đói nghèo khắp nơiThỉnh thần hổ trợ sớm mơiBước ra có khách mua mời lời toBán buôn mấy cắt con loMua mười bán một lỗ to thưa thầnĐộ con khuya sớm chuyên cầnNhập thì một cắt xuất thì ngàn muônBán như sóng gió đổ tuôngBán như bão táp nỗi buồn tiêu tanĐộ cho quan chuộng dân anĐộ cho con được tiền ngàn bạc trămTiền thời như nước quanh nămHoàng Hà sông chảy Mê Công sông về.Độ con hàng hóa mọi bềMua nơi chỗ tốt bán về chỗ hayXin Thần Thượng Giới rẽ mâyLàm ăn thương mại xuống đây độ dùm.Gấu hết sức vui vẻ lại hỏi: Thế ngoài Kinh Phả Độ Tông Thân thì còn kinh khác tương tự vậy không ạ?Phàn trần đáp: Có. Để Vi Sư đọc ngươi nghe.KINH TỔ PHÁP TIỀN HIỀN.Nhứt tâm triệu thỉnh: Quang Lâm Chí Thánh Lịch Tổ Khai Tông Khai Dòng Khai Tộc Họ.Thỉnh trên thượng cổ cửu huyềnCon trần một dạ trần miền thỉnh vôÔng Bà xưa cổ nơi môCon trần bái thỉnh bước vô gia đìnhCơm canh con đãi thật tìnhCó chi dùng nấy hằng in đạo lànhVái Vang Thất Tổ cao xanhCửu Huyền Cao Cấp về nhanh độ trầnÔng Bà không tội nơi phầnÂm gian đi lại, thượng tầng tự doThỉnh trên Sư Tổ chân nhưĐiển quang vẹt lối mở từ bi tâmBắt cầu Ô Thước vạn nămLập nên đạo lộ cõi âm đi vềTổ ban cho một bông huêGọi là đại xá tứ bề Tiền NhânTừ nay hết tội nơi thânÔng Bà Tộc Tổ đức ân giữ gìnTấm lòng con trẻ thiệt linhXin trong Tiên Tổ giữ gìn gia trungĐộ trì khuya sớm ung dungCho tâm con diệt hãi hùng ưu biNguyện cầu đức tánh nghiêm nghìThân là hiền sĩ tu trì mọi nơiCơm canh cúng kính sớm mơiBông đèn hương trái tất lời cầu xinPháp Thầy huệ huệ minh minhMở ra một cõi tâm linh cửu huyềnTổ tiên nay đã bình yênKính xin gia hộ trần miền sớm hôm.NAM MÔ CỬU HUYỀN THƯỢNG CỔ CẢM ỨNG CHỨNG MINH.NAM MÔ CỬU HUYỀN THẤT TỔ ÔNG BÀ NỘI NGOẠI CẢM ỨNG CHỨNG MINH.Gấu nói: Không phải đệ tử chê trách gì, nhưng sợ khi đọc đến danh tự HAI BÉO sợ bị dân chúng đập chết. Vì họ nghĩ là ghẹo họ.Phàm trần nói: Ta hiểu! Cho nên ngươi an tâm, ngươi thích thế nào thì Bại Hoại Thiên Sư ta dạy ngươi thế đó.Gấu lại hỏi: Khởi bẩm Sư Tôn, trong nhân đạo có những đứa điên điên khùng khùng, suốt ngày mộng làm minh sư cứu thế, vốn không biết võ công, lại như có ai dựa nhập, rồi xưng ông này bà nọ. Chúng nó cũng khổ, không hiểu gì nguyên cớ gì mà cứ ngơ ngơ ngáo ngáo. Vậy phải làm sao để giải quyết cho hợp tình hợp lý.Phàm trần dạy: Những trường hợp đó gọi là ma quỷ quấn thân, tiên thần ẩn hiện, tạm nói đơn giản cho Gấu ngươi hiểu thì gọi đó là LINH CĂN. Căn đây là căn gốc nguồn cội sự việc. Linh đây có thể là âm linh trong 9 quỷ, hoặc tiên thần thượng giới xuống dìu dắt cháu con ra trợ giúp nhân tộc vậy!Phàm trần liền đọc tụng:KINH VÔ LƯỢNG NGHĨA XỨ GIÁO TRUYỀN KHUYẾN ĐẠO GIẢNG LINH CĂN NHẬP THẾ.Này là hỡi Chư Vị trong cái xác trần đối diện nơi đây.Bần Đạo vốn là thầy, đem lời này cần nói:Biết Chư Vị đạo phép như mây, quyền nghiên thiên hạ, mới giáng lâm chưa độ bao năm, mượn thân phàm làm nơi trú ngụ, nương sinh cơ nhân đạo hòng quan sát mọi bề.Thưa chư vị trong xác phàm nhân. Mà Bần Đạo tạm gọi là Linh Căn, Linh Tử, Các Bóng cung ngôi. Còn nếu là tà vật quỷ thân Bần Đạo vẫn cung kính tôn xưng là Chư Vị, Lệnh Ngài.Bởi Bần Đạo phàm trần chưa được mấy mươi năm, còn chư vị đã ngàn năm dâu biển.Nay có lời khuyến thiện, xin chư vị lắng nghe.Chữ rằng trần hạ khổ laoMấy mươi năm đạo làm sao an lànhLinh căn xuống thế phải rànhTinh thông pháp luật trần miền mới hayTrên trời ông đó bà đâyXuống trần ở đợ mới đầy đạo tâmĐộ cái xác tục tinh thâmLàm ăn khỏe mạnh mới tầm đạo ngayHạ trần tiền bạc cho đầyMới tu cho được bớ này Linh CănKhông tiền nói chó không ănCó tiền mua muối mua xăng độ dùngTiền trần pháp đạo phục tùngNgọc Hoàng xuống thế phải dùng tiền nongĐại tiên còn bán đồ đồngMấy Ông Đại Thánh gánh lòng bán lươnThượng tiên còn xuống giáo phườngThanh lâu kỹ viện làm nương đ* bàHạ trần đau khổ hà saLinh Căn ẩn xác ráng mà nghe khuyênCỡ ta còn phải kiếm tiềnDầu ăn, nước mắm, đồ chiên để dànhThời này ích kỷ nhân sanhĐói cơm khát nước không thành nào choThời này phải có tiền khoLàm ăn công chính chung lo tu lànhỞ trên thượng giới quyền hànhXuống trần là chó cho lành Linh CănTheo trần phải ráng học hànhTiên còn mắc nạn nhớ rành phải tuĐộ cho xác tục mình nguHợp thành một thể công phu lo làmNào thời bóc vác, xe ômNào thời bán cháo, bán cơm bánh mìCó ăn có học lễ nghiCó danh có vọng xin thì chỗ ngonNữ thời buôn gánh bán bònBia ôm, kỹ viện cho tròn kiếp mêTu là tại thế lê thêTùy căn tùy nghiệp chỉnh ghê tại lòngĐạo khuyên căn có nghe khôngXuống trần phải tỉnh theo lòng thế nhânChớ nơi cổ hủ xa dânĐộ xác tiền bạc mới cần mới hayCó tiền mới nói tà tâyCó tiền sai quỷ nó ngay nó hiềnNghèo thời chó chẳng có duyênQuỷ chê xác khổ nghèo điên nào cầnCó tiền có bạc có thầnCó nhang có rượu tương bần muối dưaCó tiền kẻ đón người đưaKhông tiền đói khó ai ưa kẻ nghèoThời này nhân đạo rất bèoLàm thuê làm mướn ở gieo neo trầnTiền thuê trọ tháng trả lầnĐâu ai quý khách xa gần ở choKhông tiền đói khổ ai loXin cơm chúng chửi mặt mo lợm lỳChúng cười chúng nó còn khiNào thằng man mát lại thì ở khôngSuốt ngày nói xạo tây đôngLười thây biết nhát giả đồng thần kinhNói con quỷ cái mặt xinhGái nằm một chỗ chắc tình đ* aBán thân nuôi miệng vậy màChứ không làm việc thật thà được đâuĐạo khuyên Căn bổn ngọc châuXuống trần tiền bạc làm đầu rồi tuĐộ cho xác nó hết nguHết mê hết sản lu bu kiếm tiềnCó tiền cúng phật cúng tiênCó tiền bố thí thì yên hạ trầnCó tiền lầu cát xe lânCó tiền nói thánh nói thần đều tinCó tiền pháp huệ rất linhKhông tiền con chó nó khinh mày nghèoNữ nam trong xác nghe theoDẫu cho tà quỷ cũng đeo bạc tiềnĐạo khuyên chư vị kiếm tiềnLo cho thằng xác hết phiền cái ănLo cho con xác hết nhănHết sầu hết khổ tiền ăn mỗi ngàyNgày xưa đạo phải hành dàiNgày nay đạo phải kiếm bài tiền nôngĐạo thới có sắc có khôngCó tiền có bạc có lòng đại biĐạo khuyên căn chớ nói kỳHồng trần điện, nước còn thì quay phaiNào tiền xăng cộ, máy bayNào tiền sinh hoạt hàng ngày ai choĐạo đây còn đói còn noCòn xin bột giặt còn lo tương dầuLinh Căn nghe gọi nghe cầuMau mau thức tỉnh độ đầu áo cơmBạc tiền phải gánh người dòmÁo tơi áo tả xóm chòm ghét khinhĐạo khuyên Căn xác thiệt tìnhXuống trần tiếng việt học in vào lòngTiếng trời tiếng thánh bỏ lòngXuống trần thì phải theo trần mới xong.Luật trần học phải nhanh thôngĐi thì lề phải lộ trong rõ rànhCơm ăn ba bữa tâm thanhĐi xin công việc làm lành có lươngTay làm hàm khỏi tan thươngĐường cùng lỗ dưới nuôi đường lỗ trên.Chứ không hành xác xuống lênThời này pháp luật bắt đem lên phườngQuan trên chẳng nói thiên đườngCho rằng khùng xạo tan thương xác phàmBắt giam tù tội khổ camĐem ra dân phán cho làm khùng điênBêu rêu thị chúng thị thiềnLàm cho xác tủi xác phiền nơi tâmThà rằng làm đ* bán dâmCòn hơn làm kẻ thăng trầm khùng điênĐạo khuyên Căn phải tin chuyênKhông cho xác khổ có tiền mua ănCó nhà có cửa có xăngCó xe phương tiện đi ăn bún bòCó tiền có bạc đầy khoLà liền có đủ nhỏ to trong đờiKhuyên Căn ráng phải nghe lờiNghe xong xác tỉnh xả nơi nghiệp phiềnCăn buồn sao phải kiếm tiềnNgười tu chẳng phải kim tiền bỏ buôngPhật xưa dầu có vàng khuônCũng là buông bỏ mới thành Phật xưaĐạo rằng Phật vốn ngàn xưaNgười xưa tín trọng nên chưa xem thườngNgày nay giả mạo đầy đườngTiên bán hủ tiếu, thánh bường ráp bơCòn tà nó thạo tiên cơĐóng vai đại thánh dân mơ tin liềnTin rồi bị gạt lại phiềnĐể rồi phỉ nhổ làm miền trần laoNgày nay đạo pháp lao xaoTu hành có một đạo lừa cả muônCho nên dân chẳng tín cuồngAi xin dân phán đó luồng quỷ maRa đường xin xỏ người taBáo quan bắt giữ phạt mà kiểm kêGửi về thôn xóm giáo quêHàng ngày xem xét coi mê hay khùngBắt đi làm cỏ phục tùngBướng ngang đánh đập hết khùng hết điênCăn trên đi gió đi tiênXuống trần phàm xác bị liền cùm gôngPhải theo lề lối trần hồngCăn bay đi được họa đồng xác nguyCho nên Căn ráng nhớ điXuống trần thì phải chuyên cần áo cơmỞ nhà biệt thự vin homỞ nhà vi lát, xe thì tay gaĐộ cho trần xác hào hoaDung xinh diện sáng người ta kính vìKính gọi mới rủ ăn mìKính rồi mới giảng đạo đi đường lànhThời này niệm đạo để dànhChứ ra khuyên dạy cả thành nói điênBởi trên đài báo chỉ truyềnĐạo nay nói miệng tu liền ai tinCăn xuống nhớ hiểu sự tìnhNương theo cái xác nhân sinh học nhiềuDương trần vật chất cao siêuNgười có vật chất mòn tiêu quỷ tàNgười có vật chất cao xaTiền vài trăm tỷ tu mà bình anĐói nghèo con chó đi ngangNó còn chẳng ngó thở than ích gìCăn nay mới xuống nhớ ghiHọc rành tiếng việt, tiếng gì bỏ quaTrên trời nói tiếng thiêng aXuống nơi phàm xác học ngay tiếng phàmBiết rành chữ nghĩa đi làmÁo quần nghiêm túc thích ham bỏ dầnCăn nghe Đạo nói giải chânVái vang Căn tỉnh Căn phần bình anCăn ma Căn quỷ đi ngangCũng nghe cho rõ độ an xác trầnCăn Tiên Căn Thánh Căn ThầnPhải lo làm việc xây trần tạo gâyThánh nhân lao động là đâyHăng say làm việc mới gầy đạo tâmSống thời học tập ươm mầmVinh quang lao động căn âm cũng tàiCăn mà tiền bạc dựng đàiCăn ấy mới gọi Căn tài Căn thiêngCăn làm trần xác đảo điênNó hờn nó oán Căn phiền ích chiCăn là châu ngọc lưu lyXác trần đền thánh căn thì ngự vôĐạo nay tỏ pháp bày phôGiảng xong Căn tánh chơi đồ bình anTừ rày bỏ lệ khổ langĐộ cho cái xác áo cơm bạc ngàn.Gấu lạy tạ, xong rồi vui vẻ vác kiếm ra đi. Vừa đi nó vừa đọc lớn kinh thỉnh tôn sư trong vui vẻ. Nó đã yên tâm lần này sẽ không bị dân làng đánh đập.. Chương 42 - Diện Thiên Cổ Mẫu Phép Quyền- Đàn Thiên Chỉ Tục Thị Thiền Cứu Nguy "Miếu thần sao lại bỏ hoangThôi thì Bại Hoại dâng nhang hành nghềThần đi Hoại ở dựa kềNhận nơi thần ngụ, hành nghề cứu dân"Phàm trần đang hành nghề mưu sinh. Bại Hoại Thiên Sư đã nhờ Thành Chủ Bách Lý Thành Khương Vệ chọn cho hắn một ngôi đền bỏ hoang phía thành đông 50 dặm. Không hiểu sao hắn lại thích nơi càng vắng vẻ hoang vu.Nghe nói Ngôi Đền này bỏ hoang rất lâu. Thành Chủ sai người dọn dẹp xây cất lại mới hoàng toàn trong một tháng. Phàm trần cho đề tên bản đền là MIẾU THỔ CÔNG.Từ đây hắn có một nơi hành nghề nghiêm trang. Khách vào miếu dâng nhang xong hắn có thể đoán quẻ giải xăm bói toán hợp tình hợp lý.Tin đồn Bại Hoại Thiên Sư dời về Miếu Thổ Công cách phía Đông Bách Lý Thành 50 dặm, làm cho thiên hạ ba tộc càng nhao nhao tìm đến.Một ngày này buổi chiều tà, trời đã sắp về đêm. Phía bên ngoài có một thiếu nữ đầu quấn khăn đen, mình mặc đồ lụa đen, nhìn như người cổ tộc miêu cương trong các phim cổ trang. Thiếu nữ sau khi dâng nhang thì mới đến trước bàn Bại Hoại Thiên Sư thưa hỏi:Đệ tử tục gọi Thanh Đoan Cổ Nữ, là người của Cổ Quốc Tây Lai, lần này đến đây có việc muốn nhờ. Xin Thiên Sư giúp đỡ.Bại Hoại Thiên Sư hỏi: Có tiền không? Thiếu nữ đáp: Dạ nhà Đệ Tử khó khăn, xin Thiên Sư mở lượng bao dung.Bại Hoại Thiên Sư đáp: Được rồi nhà ngươi cứ nói đi. Để ta nghe xem, biết gì thì ta giúp.Thanh Đoan Cổ Nữ thưa: Dạ bẩm Thiên Sư, nhà Đệ Tử ba đời thờ phụng Then. Đến đời Đệ Tử thì thất truyền mai một. Ngày Đệ Tử còn nhỏ, gia gia Đệ Tử là một tín đồ thành kính phụng Then.Nay lòng đau buồn vì pháp Then thất truyền mai một. Nghe thiên hạ đồn rằng Bại Hoại Thiên Sư tinh thông vạn pháp, thấu tỏ huyền vi đại đạo, là ánh sáng trí tuệ của thời đại này, nên Đệ Tử đến đây kính xin Thiên Sư chỉ dạy.Phàm trần lập tức đau não. Hắn không biết cái Cổ Quốc Tây Lai nằm ở đâu. Rối, thật sự rối a! Chợt phàm trần nhớ ra hắn có ký ức Phệ Quỷ, con quỷ cổ đại mà năm xưa định ăn hắn vô tình bị hắn hấp thụ ngược lại.Bại Hoại Thiên Sư trầm ngâm hớp tách trà, chỉ chưa đầy thời gian uống hết hai hớp trà Bại Hoại Thiên Sư lập tức lên tiếng nói:Thật ra vốn Bại Hoại ta không biết gì về vùng đất cô nương đã nói. Nhưng cũng may mắn trước khi cô nương đến đây, Thổ Công linh thiêng đã báo mộng chỉ điểm. Mấy ngày trước ta lại được Thượng Cổ Đại Năng truyền dạy giảng giải trong mộng.Nay xin nói lời ngay tiếng thật, nếu có chi không phải xin cô nương bỏ qua cho.Thanh Đoan Cổ Nữ vui mừng đáp: Xin Thiên Sư dạy bảo Đệ Tử xin lắng nghe.Bại Hoại Thiên Sư bắt đầu câu chuyện kể:Một thuở xa xưa, vùng đất của cô nương đang sinh sống có một làng tên là Nà Lùng, xứ này thuộc Thành Lạng Sơn. Có một Đấng má đào tuyệt thế giáng sinh. Sau nàng lập nên tông phái gọi là Thiên Diện Thánh Tông, phò Vua giúp nước. Người đời suy tôn nàng với rất nhiều danh hiệu như là Thiên Diện Cổ Mẫu, Thiên Diện Thánh Mẫu, Thiên Cổ Thánh Then, Chúa Bà, Tiên Chúa.Thời đại huy hoàng đó, Thiên Diện Cổ Mẫu được nhân dân ca tụng ngày đêm. Đạo pháp Thiên Diện Thánh Tông phát triển hết sức uy nghi rực rỡ. Tiên Thần đã truyền lại những án cổ văn về thời đại đó như sau:"Tích truyền Thiên Diện Thánh ThenTay cầm Đàn Tính giải liền nguy nanĐức Bà xông trận an bangĐánh cho ma quỷ vái vang kêu cầu"Hoặc là:"Thỉnh Bà Chúa Thánh Tổ ThenÁo Đen Chàm Vạt Vận Kiềng Bạc ĐenHàng Ngày Giáng Ngự Thạch BànHàng Ngày Tu Luyện Quỷ Càng Sợ Kinh".Hay là:"Một đời làm phúc cứu dânBao nhiêu nghiệp chướng xoay vần hóa khôngDiện Thiên Cổ Mẫu giáo tôngPhép miền dân tộc đại đồng dân kinh".Lại nói rằng, trong dân gian Tây Lai Cổ Quốc ngày nay vẫn còn xót lại áng văn ca tụng công ơn đạo pháp của Thiên Diện Cổ Mẫu như sau:"Nhang thơm tấu trước án tiềnThỉnh mời tiên chúa bói then ngự đồngCảnh lâm tùng rừng xanh ngan ngátCửa thượng ngàn bát ngát suối kheNon thiêng hiu quạnh bốn bềChúa tiên giáng thế lập nghề bói thenÁo chàm đen trâm hoa tràng mạngĐôi kiềng vàng khảm nạm ngọc lamLạng Sơn Chúa ngự thạch bànTay cầm tính tẩu hát vang núi rừngTu tiên khí dụng công pháp chỉPhép nhiệm màu tà quỷ sợ uySơn tinh voi hổ phục quỳMan man cầm thú đều thì phục côngMiền sơn động tay đàn miệng hátKhí âm dương khúc nhạc điệu thenDanh thơm lừng lẫy lưu truyềnTiếng đồn vang khắp trong miền Lạng SơnThổ mán mường điều thì cung phụcNhờ ơn bà cây đức vẻ vangThành tâm giữ nghiệp ca đànGọi hồn non nước suối ngàn thủa xưaLinh tiên khí thần cơ ứng khẩuPhép nhập hồn tính tẩu ai hayCó thì có tự mảy mayKhông thì cả thế gian này cũng khôngCó phen dạo sơn cùng bích thủyAi có lòng tùy hỉ hữu duyênCó phen dạo cảnh non tiênHai nàng thị nữ khăn miên theo hầuKhăn vấn đầu cổ đeo vòng bạcLược trâm cài má hạc tóc mâyHây hây vành nguyệt vơi đầyDáng thanh đáng lịch vẻ đầy khuôn trăngDáng tiên chúa ả Hằng thua sắcBước khoan thai nhẹ gót lên nonDù cho nước chảy đá mònThương đồng chẳng quản dù còn bao xaChúa về đồng muôn nhà kính phụcNét phong tư vẻ thực tài hoaChúa tiên linh ứng hay làKhúc đàn non nước cầm ca chiêu hồnCân đàn then âm dương thấu tỏNhạc vang lừng đâu đó mọi nơiThành tâm khấn bái luyện mờiĐan thành nhất dạ làm tôi chúa bàLàm tôi chúa đồng gia hưng thịnhĐể cho đời nức tiếng thơm danhAi ơi hữu tử hữu sinhMột niềm tưởng vọng tâm linh hữu thànhTiết ngày lành dâng văn bái thỉnhNguyện phúc lai hưng thịnh đề đaThỉnh tiên chúa giáng điện tòaKhuông phù đệ tử vinh hoa thọ trường".Thật ra tiên thần có giảng rành, thuở ban đầu vốn gọi là Thiên. Tức Thiên Diện Thánh Tông do Thiên Diện Cổ Mẫu lập ra. Thiện Diện Cổ Mẫu chọn chữ "Thiên" ngụ ý thuận theo Trời lập nên giáo đạo.Nhưng than ôi! Dâu biển đổi thay, ngàn năm mai một, đến thời đại này, dân Cổ Quốc Tây Lai lại đọc chạy thành chữ "Then".Đạo pháp ngàn xưa uy uy hiển hách. Đức Thiên Diện Cổ Mẫu quyền phép cao sâu. Ba mươi sáu thị tộc phải nể vì cung kính. Sau khi Bà độ kiếp phi thăng thượng giới. Đức Vua thời đấy vì thương tưởng Bà mà lập Đền thờ phụng tại đất Nà Lùng. Ngày nay còn tồn tại.Bao nhiêu năm tuế nguyệt thoi đưa, nay chỉ còn sót lại các bà đồng hành nghề ca tụng. Chứ thực ra phép quyền của Đức Thiên Diện Cổ Mẫu rất ghê gớm.Bại Hoại ta thấy cô nương tuổi nhỏ mà có chí học hành, nay ta sẽ vì cô đọc tụng lại bí pháp cổ xưa của Đức Thiên Diện Cổ Mẫu. Mong cô nương cố gắng gìn giữ, đừng để làm mai một mà phụ công ơn của Tiên Thần truyền chỉ.BÀI 1: KHAI ƠN THIÊN DIỆNTrong Trời Đất Công Tư Chí ThánhCó Pháp Huyền Vi Diệu Ẩn QuanhDiện Thiên Cổ Mẫu Giáng SanhDung Tiên Diện Thánh Liệt Oanh Một ThờiDáng Người Thon Thắt Thảnh ThơiTay Cầm Tẩu Tính Gãy Đời Bình AnDiệu Huyền Cầm Pháp Miên ManĐàn Tiên Độ Tục Xốn Xang Hạ TrầnPhương Phi Yểu Điệu Thục ChânHát Cho Vang Vội Xa Gần Muôn PhươngTích Xưa Tiên Chúa Phi ThườngVào Ra Bàn Thạch Quỷ Nhường Kính CungNgười Thời Giáo Hóa Dân NùngPhép Thiên Chữa Bệnh Độ Khùng Hết MêĐêm Đêm Kinh Kệ Não NềTụng Lên Thiên Vạn Biến Thề Giải NguyChúa Bà Kêu Gọi Huyền ViHú Lên Ba Tiếng Bùa Thì Giải XongLuyện Binh Phép Lá Phi KhôngLàm Tà Thất Sắc Kinh Lòng Hãi TâmPháp Chú Huyền Diệu Thậm ThâmChú Truyền Chú Gọi Tà Tâm Xa LìaThỉnh Trên Đỉnh Thượng Non KìaCó Bà Thiên Diện Phép Chia Núi ĐồiDáng Sao Châu Ngọc Bồi HồiThánh Tiên Quy Ngưỡng Nhớ Ôi Tiếng LòngMột Lần Quy Vọng Giáo TôngGặp Tiên Nhung Nhớ Cho Lòng Xuyến XaoCổ Xưa Đạo Pháp Thanh CaoVái Vang Trần Niệm Làm Sao Bà VềThượng Tiên Còn Ở Non KhêTắm Mình Suối Mát Tư Bề Tịnh ThanhThương Trần Cặm Cụi Qua NhanhMấy Ngàn Niên Ức Sử Xanh Nát MònLệnh Bà Một Thuở Vàng SonVua Ban Thánh Lệnh Bảo Toàn Nhân SanhThanh Bình Non Núi Dạo QuanhDạy Truyền Dân Thái Học Hành Thuốc TiênVui Lên Bản Thượng Non MiềnNgười Tày Nghe Tiếng Bà Liền Cúc CungMột Đời Một Đạo Ung DungCứu Người Bá Vạn Tày,Nùng, Thái Thương.Đức Bà Diệu Diệu Dương DươngTinh Thanh Linh Hiển Chỉ Đường Độ Con.NAM MÔ THIÊN DIỆN THÁNH MẪU CỔ CHÚA BÀ THEN CẢM ỨNG CHỨNG MINH.BÀI 2: KINH KÍNH LỆNH BÀ TỔ THEN THÁNH PHÁPSắc Sắc Quy Khai. Nà Lùng Cô Triệu. Binh Thời Lo Liệu. Quân Bị Quân Lương. Ba Sáu Bản Mường. Ba Đường Binh Tộc. Tày, Thái, Nùng, Giao. Chắc Lọc Cho Xong.Cô Mới Bước Xuống Đạo Đồng Vái Vang Bà Tổ Then Chúa Thánh. Độ Cô Chân Chánh Óng Ánh Hào Quang. Kim Tuyến Dâng Nhang, Môi Hồng Là Lượt. Sắc Quy Khai Quy Ngưỡng. Sắc Triệu Thỉnh Chư Binh. Nay Cô Đã Thuận Tình Lẩu Then Cứu ThếThỉnh Trên Tổ Pháp Chúa ThenĐộ Con Trần Hạ Chong Đèn Tìm AnĐộ Con Cơm Nước Đàng HoàngĐộ Con Dung Diện Xứng Hàng Tây ThiĐộ Con Mài Ngọc Liễu MiĐộ Con Thanh Tú Con Đi Đường LànhTổ Then Pháp Đạo Thiện HànhPhá Ma Phá Ác Ghét Ganh Trừ LiềnTổ Bà Chúa Chứng Y NguyênCho Con Thanh Tịnh Con Chuyên Tu TrìTổ Bà Ban Pháp Huyền ViBa Mươi Sáu Chú Trừ Thì Mọi Tai1.Ắc Rặc Sự Qua Lai2.Bò Ni A Da Hiển3.Quá Lai Quá Châu Chiển4.Thiện Khiến Thiện Mù Chiên5.Bẩu Lặc Ởi Hời Diên6.Biện Bì Bà Na Rá7.Quá Tu Ni Mi Hiển8.Báo Liện Báo Bồ Dia9. Xà Dia Xà Ki Quả10. Tố Rạt Tố Bà La11. Bon Chấy Lệ Bi Qua12. Ba Hà Ê Lệ Chí13. Cán Cung Quan Nan Hiển14. Bế Lệ Vạ Càn Chi15. Hế Lai Ni Mo Hạo16. Ế Bái Ế Bi Do17. Bà Mã Bàn Xông Hô18. I Qua Lai Hi Dạn19. Cán Còng Nê Chi Lía20. Báo Dạm Chiếm Mì Lô22. Quả Sái Quà Tơ Lô23. Nạp Mì Tung Bi Chạn24. Ê Riêng Ba Nã Lợi25. Quo Niển Niển Quòn Son26. Quớ Hề Rê Tở Phọn27. Bao Vo Qua Tú Luyện28. Bác Sáp Khỏ Xìa Nia29. Cáo Mạc Côn Cán Dãn30. Biện Bì Ly Bì Hạc31. Ô Chí Hô Tồ Lạn32. Úc Hạn Mọn Can Can33. Bá San Bá Sam Nởi34. Y Quỷ Diểu Tiện Tây35. Bờ Lỵ Kị Ì Diêu36. Bát Nông Li Nung Hộn.BÀI 3. KINH TRỪ MA1. U BÓT CA LI MA THÁ2. TÔ RẮC BA SẮC NÔ HI3. HỐT LỐT BA DẮT TÔ MẮC4. Ú Ú THI RÚ HA RI5. ẮT RẮC NO VẮC THA LI.SẮC RẮC BÍ HÍ.BÀI 4.KINH ĂNTA RA BO RẮC MI TIKINH NGỦSÀNG SẢ NHIỄN CỐNG PHẠNKINH ĐIBA RA BA RÁ MO TIKINH TẮM GỘITỐ PHẠN BÒN LI MÊ TỈThanh Đoan Cổ Nữ nghe Bại Hoại Thiên Sư nói mà nước mắt lăn dài. Biết rằng lởi Thiên Sư nói quả thật động chân tâm nàn. Giáo pháp trước mặt nàng thật đời này chỉ còn Bại Hoại Thiên Sư biết.Nàng cảm động rơi nước mắt. Chỉ mong sao Bại Hoại Thiên Sư mãi khỏe mạnh bình an giúp được nhiều người chỉ dạy điều minh triết.. Chương 43 - Ngông Ngông Nghiêu Nghiễu Nghênh Ngang- Thiên Sư Bại Hoại Giảng Tràng Đạo Kinh Thu đến thu đi, thế sự ưu bi như giấc mộng. Phàm trần những năm này rất mãn nguyện. Hắn cảm thấy mình sống rất ý nghĩa. Bao thăng trầm qua đi. Bây giờ chỉ là một Bại Hoại Thiên Sư hàng ngày giữ Miếu, bói dạo, giải tường tri sự việc cho dân mụ mị.Phàm trần nằm lăn ra ghế ngủ khò. Thế sự như bò, ăn no đi ngủ. Chúng nô tì A Thu A Ngọc thấy Khôi Bá Lạc của hiện tại không khác nào Đạo Sĩ ẩn tu. Thật không hiểu nổi. Suốt ngày trốn trong Miếu Thổ Công. Thật hắn định làm Ông Từ giữ Miếu đến chết hay sao?Đang ngủ ngon lành thì có người gọi dậy làm Phàm Trần thức giấc, hắn quơ tay la ó vì đang ngủ ngon có người gọi tĩnh.Là đệ tử đây thưa Sư Phụ. Đệ tử Phúc Loan đây. Luận Đạo Công Trần Phúc Loan trong tư thế lôi thôi lếch thếch dơ bẩn thấy gớm vừa quỳ vừa khóc. Đệ tử khổ quá mà, không hiểu sao lời Sư Phụ nói ứng nghiệm, đệ tử từ ngày rời khỏi Sư Tôn thì khổ không tả nổi.Cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc, đệ tử rất thảm thưa Sư Phụ. Sai! La lối cái gì! Khổ là công cuộc bước đầu trong cuộc sống, la lối vô ích. Đứng lên đi.Phàm trần nói tiếp: Thế sự này mong manh ngắn ngủi, cái sai của ngươi là tuổi trẻ quá nóng vội, cần phải tĩnh tâm nhập đạo, đại đạo ba ngàn, như sông sâu bể cả.Để Bại Hoại Thiên Sư ta truyền cho ngươi một pháp, bảo đảm hết khổ. Luận Đạo Công Trần Phúc Loan nghe xong tỉnh táo lại vui mừng chú ý lắng nghe.Tương truyền nhân loại đã trãi qua vô lượng kỷ nguyên, vô lượng thời đại. Mà Thượng Cổ Đại Năng đã thông qua các thời kỳ khác nhau để truyền đạt ý chí thượng cổ xuống những quốc độ khác nhau.Từ các Sứ Giả như Ngài Ác Liệt Hông, Ngài Ô Dề, Ngài Đề Sư, Ngài Mê Hả Mệt. Các Ông đều nhận được mặc khải từ Trời. Thông qua ý chí đại đạo từ Thượng Cổ Đại Năng diễn tấu tạo tác ra đại đạo phi thường vô ngã.Đến một kỷ nguyên mới, khi mà nhân tộc cần đến những tri thức lý luận thực tiễn mới, đại đạo mới. Lúc này tại một Cổ Quốc tên gọi Bất Tử. Bất Tử Cổ Quốc nghe tên là biết, cường giả như mây, đầy đường chật chợ. Ngay tại Đế Quốc này xuất hiện một Hiền Giả danh gọi là Báo. Báo còn có nghĩa cổ là "Cánh Cổng".Hiền Giả Báo nói rằng mình đã được Thượng Cổ Đại Năng chọn, thế là Hiền Giả Báo lập ra đại đạo gọi là đạo Bà Ba, đạo mang phong cách hà sa bác ái, thế nhưng, sự đời mà, chẳng bao lâu thì Báo Hiền Giả bị người thù ghét. Quốc Chủ của Bất Tử Cổ Quốc lệnh cho tất cả cường giả trong nước vây công gt ch*t Báo Hiền Giả, dập tắt đại đạo sinh sôi.Hỡi Ôi! Đại Đạo vừa chóm nở, thoáng chốc lại lìa tan. Thương thay bậc Hiền Giả đoan trang, chưa kịp vội truyền trao ý chí liền gục ngã. Ngày mà Báo Hiền Giả lâm nạn, bầu trời mưa giăng mây phủ, trời đất bỗng tối tăm như đau buồn cho một Đấng Từ Bi tử nạn. Báo Hiền Giả một thân chống lại 800 cường giả Cổ Quốc Bất Tử. Đến chết Ngài vẫn một lòng vì đại đạo, quyết không lùi bước trước cái ác xâm lấn.Để không cô phụ ý chí bất diệt của Hiền Giả Báo. Một lần nữa Thượng Cổ Đại Năng chọn lấy một Hiền Giả có tên là Bất Hủ Lạc. Bất Hủ Lạc có nghĩa là " Vinh Quang Của Đại Năng"Bất Hủ Lạc Hiền Giả nói rằng Ngài đến để kế thừa y bát của Đức Hiền Giả Báo. Ngay lập tức con dân cổ quốc hết sức phấn chấn vì đại đạo trường tồn bất diệt. Quốc Chủ Bất Tử Cổ Quốc hết sức tức giận vì vừa dập tắt Đạo Bà Ba, liền nổi lên Đạo Bà Hai của một tên tự nhận mình là Sứ Giả của Trời có tên là Bất Hủ Lạc.Hiền Giả Bất Hủ Lạc thành lập đại đạo gọi là Đạo Bà Hai. Bà Hai có nghĩa là "Vinh Quang hay Tráng Lệ". Quốc Chủ Bất Tử Cổ Quốc cho người vây bắt Hiền Giả Bất Hủ Lạc. Ngài bị giam cầm cho đến chết.Những tháng ngày bên trong đại lao u tối, Hiền Giả Bất Hủ Lạc vẫn không ngừng được Thượng Cổ Đại Năng truyền đạt ý chí. Ngày đã viết ra hơn 100 bộ kinh thư bí pháp để lại cho nhân tộc thời đại đó.Sau khi Đức Bất Hủ Lạc tọa hóa. Đức A Đục Bá Hạ là Trưởng Tử tiếp nhận y bát của Ngài. Khi Đức A Đục Bá Hạ tọa hóa thì y bát truyền thừa được giao lại cho ngoại tôn của Đức Bất Hủ Lạc là Ông Sổ Nghì Ó Dênh Đâm.Đại đạo không ngừng sinh sinh hóa hóa. Vạn pháp trôi trãi tiếp diễn theo dòng thời gian bao la vô thỉ.Hôm nay Vi Sư sẽ đọc lại bí pháp xa xưa cho ngươi nghe, mong ngươi thường tu tĩnh trưởng dưỡng tâm từ bi thanh tịnh. Có lẽ ngươi chưa vội tin ta. Nhưng ta nói cho ngươi biết. Vào đời sau khi ta tọa hóa. Khi ngươi gặp khổ đau mà đem bí pháp này ra tụng đọc thì sẽ khai linh kiến tánh, lòng chánh trào tăng.CHÍN ĐIỀU ĐỨC BẤT HỦ LẠC RĂN DẠY TU HÀNH GIẢ:1.Chư Hiền phải phục tùng Luật Lệ và Triều Đình nơi Quốc Gia Chư Hiền đang tá túc."Nhớ rằng mình sống ở trầnLào thông luật lệ chuyên cần nghiêm minhPhép vua cung kính thiệt tìnhTôn ti trật tự giữ gìn đạo tâm"2.Chư Hiền hãy hủy bỏ mọi định kiến trong tâm thức để dễ dàng tiếp nhận ý Trời." Làm người thành kiến đập tanKhách quan nhật xét ấy an sự đờiSự đời sớm tối chiều mơiLòng không định kiến thảnh thơi an nhàn".3. Đối với Đại Năng thì Chư Hiền dù là Nam hay Nữ đều bình đẳng."Phàm trong trời đất công tâmNữ Nam đều vốn chồi mầm thượng thiênCông bình bác ái diên niênPhải luôn bình đẳng bình yên mọi loài".4. Giáo đạo xa xưa đến nay đều cùng một nguồn cội do ý chí đại năng truyền đạt. Nên Chư Hiền phải có một tấm lòng bi mẫn đối với mọi giáo phái khác."Nhớ rằng giáo đạo ngàn xưaChỉ do một Đấng đò đưa qua bờĐấng này mới giảng thiên thơSai trong thân tín qua bờ dạy dânCho nên mình đã tu chânKhông nên phân biệt đạo gần đạo xaNgàn năm mối đạo một màChỉ do cách nói khác ta khác mình".5. Chư Hiền cần cố gắng phấn đấu lao động học tập sản xuất để rút gọn khoảng cách nghèo và giàu trong thiên hạ." Xưa nay mưu sự tại nhânRáng lo lao động chuyên cần thoát nguyNghèo giàu hữu sự lâm lyMình người thiện tín tường tri đại đồng"6.Chư Hiền cần vận động các nhi tử tập trung vào con chữ, khai hóa trí tuệ thông qua con đường học tập."Trời giành tất cả hồng ânCon dân nhân tộc chuyên cần phổ thôngHọc hành bao quát tây đôngĐồng lòng phát triển trần hồng vui ca".7. Thượng cổ Đại Năng giao trọng trách cho tất cả Chư Hiền trong công cuộc tìm ra chân lý."Đạo không phải ở tại thầyĐạo trong nhân thế đạo đầy nhân sinhĐạo như đại hải minh minhNgàn năm thấu tỏ thiệt tình nơi ta".8. Dưới Đại Đạo này Chư Hiền sẽ được thành lập nên một công đồng đại đạo, và một sự hợp pháp được bảo đảm an toàn."Đạo cần đoàn kết công đồngLập ban chỉnh lý một lòng dạy khuyênKhông chia phân biệt vùng miềnKhó nan giải thích chỉ truyền một thôi".9. Đại Đạo được mỗi Chư Hiền dung chứa với ý chí bản tâm và sự phát triển của mặc môn hòa quyện cùng chung vậy."Đạo dung chứa cả tam nhânBản tâm, thực tại, xa gần công mônĐại thời phát triển phát ngônGiới cơ máy móc, ta cần học nghe".BÍ ĐIỂN CỦA ĐỨC BẤT HỦ LẠCBí văn này là sự vinh quang trên mọi vinh quang.Đây là những lời từ cõi vinh quang truyền xuống qua ngọn lưỡi quyền năng và uy lực, đã từng mặc khải cho các Đấng Tiên tri ngày xưa.Chúng ta gạn lọc lấy phần tinh hoa nội tại và cô đọng làm một đặc ân ban cho những người chính trực hầu giúp chúng vững dạ trung thành với giao ước của Đại Năng, thực hành trong đời sống sự tin cậy của Ngài và thừa hưởng trong cõi tinh thần cái giá trị trân bảo của phẩm hạnh thiêng liêng.1.Hỡi nhi tử của tâm thức. Lời mà Bần Đạo khuyên răn Chư Hiền cần phải làm là: Hãy có một tâm hồn mạnh mẽ thánh thiện và trong sáng thuần tịnh, để cho nó trở thành một lĩnh vực của vạn cổ, bất diệt và vĩnh cửu."Này là bản ngã tâm mêThổi hồn cho tịnh ê chề qua mauTâm minh thánh thiện chí caoHồn thanh hồn tĩnh ba đào xé tanTrở thành lĩnh vực minh anCổ kim bất diệt chứa chan đại từ"2. Hỡi nhi tử của tinh thần.Dưới con mắt của Bần Đạo, điều đáng yêu quí nhất là công bằng; đừng xa rời nó nếu ngươi khaokhát đi theo Bần Đạo, đừng hững hờ với nó để cho Bần Đạo tin cậy. Nhờ sức nó, Chư Hiền sẽ nhìn thấy với chính mắt mình, chứ không phải bằng mắt kẻ khác; sẽ hiểu biết do chính trí tuệ mình, chứ không qua trí tuệ của kẻ láng giềng. Hãy suy ngẫm điều đó trong tâm tư Chư Hiền, cho biết bổn phận Chư Hiền phải thế nào. Công bằng quả thực là món quà Bần Đạo ban cho Chư Hiền, nó biểu hiện tấm lòng sủng ái của Bần Đạo. Hãy đặt nó trước mắt Chư Hiền."Này là bản ngã tâm mêDưới con mắt đạo lối lề bình côngLại gần sẽ thấy thiên khôngChư hiền theo đạo bình công làm đầuTuệ tâm tuệ nhãn gồm thâuTỏ khai chân ngã một bầu tịnh minhNào đâu cần pháp huệ linhDưới mi mục kẻ ngoài mình khác ngayGồm thâu đại đạo gậm nhaiXét nơi trí huệ phận này phải thôngMón quà đạo lý bình côngLà phần thưởng quý ban trong chư hiềnTấm lòng bác ái vạn niênMau đem đặt trước mục tiên Chư Hiền".3. Hỡi nhi tử của nhân loại. Khi còn ẩn tàng trong bản thể vĩnh cửu và trong tinh hoa vạn cổ hằng tại của Bần Đạo , Bần Đạo đã biết tình yêu của Bần Đạo đối với Chư Hiền; vì vậy Bần Đạo đã tạo ra Chư Hiền, đã khắc cẩn vào Chư Hiền hình ảnh của Bần Đạo và đã khải lộ cho Chư Hiền vẻ đẹp của Bần Đạo." Này người con của tinh thầnĐại năng tàng ẩn trong phần xác taTinh hoa vạn cổ hà saTình yêu quy kính bao la trên ngườiĐại năng tạo tác các ngươiKhắc vào tâm cảnh vàng mười vàng trongBan truyền một ánh hồng môngChư hiền nhập đạo một lòng thiện lương".4. Hỡi nhi tử của nhân loại.Bần Đạo yêu thích sự tạo sinh ra Chư Hiền, do đó Bần Đạo đã tạo ra Chư Hiền. Vậy hãy kính yêu Bần Đạo, để Bần Đạo nhìn nhận Chư Hiền và ban cho tâm hồn Chư Hiền tinh thần sự sống."Hỡi này con của ta ơiTạo ra con để chiều mơi phụng hànhTạo ra con để làm lànhTrừ ma đuổi quỷ nhân danh đại từThế nên quy kính thiên thưĐể Trời già biết nhìn người công tâmThiên thư tức đại bản tâmĐại năng ban xuống huyền âm nhập lòng".5.Hỡi nhi tử của sự sống mãnh liệt.Hãy yêu Bần Đạo, để Bần Đạo yêu Chư Hiền. Nếu Chư Hiền không yêu Bần Đạo, thì tình yêu của Bần Đạo không thể nào đến với Chư Hiền được. Hãy thức ngộ điều đó, hỡi người hành giả kế thừa của Bần Đạo."Này là sự sống trong taHãy nên quy kính trời già trong tâmYêu thương đi đứng ăn nằmKhông quên nhớ tưởng ơn thâm biển trờiĐại năng lao khổ mấy mơiMới truyền ý chí trong đời cứu taChư hiền nhớ kỹ xót xaGìn lòng mộ đạo gọi là công ơnNếu như quên lãng nguồn cơnƠn trên khai sáng thì lờn đức tinChư hiền là đại đạo sinhLà ơn dưỡng dục quần linh trong đờiChư hiền là pháp tắc trờiLà người kế tự bao đời đại năng."6. Hỡi nhi tử của sự sống mãnh liệt. Thiên đàng trong tâm thức của Chư Hiền là tình yêu của Bần Đạo; cư thất của Chư Hiền ở trên trời, ấy là sự hội ngộ cùng Bần Đạo. Hãy vào đó và đừng chần chờ nữa. Đó là điều đã được tiên liệu cho Chư Hiền trong cõi tối thượng và nơi ngự trị cao cả của Bần Đạo."Này là sự sống trong taThiên đàng tâm thức là nhà đại năngNgôi gia trời phủ mây giăngLinh quang đại đạo luôn chăn dắt đờiChư hiền cốt cách trên trờiMau mau nhập đạo nhớ lời thệ minhĐại năng tiên liệu như đinhTâm như keo dính hằng in Chư HiềnCõi trên vô thượng diên niênSẵn lòng tiếp đón Chư Hiền vào đây".7. Hỡi nhi tử của nhân loại.Nếu Chư Hiền yêu Bần Đạo thì hãy lánh xa tự ngã; nếu Chư Hiền muốn làm cho Bần Đạo vui thú, thì đừng lo đến sự vui thú của Chư Hiền; có thế thì Chư Hiền mới có thể chết trong Bần Đạo, và Bần Đạo sẽ sống vĩnh viễn trong Chư Hiền."" Này là con của ta ơiBỏ đi cái tánh cống cao ngạo đờiTự khen chỉ tự xì hơiNhận mình là dỡ một đời ổn anNếu như người muốn đặng anChư hiền cung kính vái vang kêu cầuTrời già một mãnh gồm thâuTrong thân trong xác trong bầu tâm ta.Đại năng cũng chính chư hiền.Chư hiền cũng chính gọi là Đại Năng".8.Hỡi nhi tử của tinh thần. Chư Hiền sẽ không khi nào được thanh thản trừ khi biết đoạn tuyệt với bản thân để quay về với Bần Đạo. Bởi Chư Hiền có bổn phận đạt đến vinh quang nhân danh Bần Đạo, chứ không phải vì chính Chư Hiền; đặt lòng tin nơi Bần Đạo, chứ không phải vào Chư Hiền, vì Bần Đạo chỉ muốn được yêu mến duy nhất và trên tất cả."Này là tâm thức cao xaMau mau nhập định trời già trong conĐại năng hợp thể lo trònNhân danh cao cả mỏi mòn nát tanLòng tin trời đất xốn xangVái vang cầu khẩn đặng an trong trờiTrời kia duy nhất người ơiTrời là chân ngã là đời tạo xây".9. Hỡi nhi tử của sự sống mãnh liệt.Tình yêu của Bần Đạo là thành trì kiên cố của Bần Đạo; kẻ nào vào đó sẽ được an toàn; ai lánh xa sẽ chắc chắn lạc đường và bị diệt vong."Hỡi là quy luật sinh tồnTình yêu trời đất thổi hồn núi sôngTình yêu đại ngã đại đồngAi mà vào được cõi lòng bình anAi mà khi dễ quênh quangQuanh năm sầu khổ khóc than đau lòng".Bại Hoại Thiên Sư nói tiếp: Ngươi phải nhớ lấy những gì hôm nay Vi Sư truyền dạy. Thế đạo này thay đổi khôn lường. Cả đời Đức Bất Hủ Lạc sống trong u tối lao tù, nhưng Ngài đã tìm ra ánh sáng chân lý vĩnh hằng vô biên cao thượng.Người xưa dù ở tù tới chết vẫn một lòng quy kính thiêng liêng mà không hề sợ hãi. Vi Sư mong Luận Đạo Công Trần Phúc Loan ngươi dù sau này trãi qua trăm vạn ngàn khổ nạn vẫn không sờn lòng nản chí. Nhớ kỹ càng khổ càng hay.Khổ riết để mà thức tỉnh. Vi Sư tiên đoán dẫu sau này ngươi đầu trần thân trụi, ở bụi ở lùm, ngồi khóc kêu um, thì đến lúc đó ngươi sẽ còn khổ nữa. Khi ngươi khổ ngươi hãy ngẫm lại xem trăm kinh ngàn sách có ích gì? Và tu như thế nào cho đúng.Nhớ kỹ không trộm cắp vặt của người. Không tham pháp, chỉ một lòng lo lao động. Đại đạo là lao động, chứ không phải ngồi đó nói.Trần Phúc Loan ngẫm nghĩ lời Bại Hoại nói hồi lâu, rồi đứng dậy bước đi trong im lặng. Thân ảnh rời xa miếu thổ công. Lần này không biết hắn sẽ đi bao lâu. Phàm trần cũng tin chắc rồi hắn sẽ vượt qua tất cả. Còn nếu không vượt qua thì chết. Chỉ có vậy.Buổi chiều tối Con Gấu mập Vũ Ca lại vác đông ba kiếm mò tới. Gấu trong bộ dáng tươm tất sạch sẽ. Nó đến trước ban thờ Thổ Công dâng hương. Xong quay lại chỗ phàm trần đang ngồi. Gấu quỳ xuống đặt đông ba kiếm qua một bên. Gấu ta lạy thành tâm ba lạy rồi ngước cổ lên nói:Xin Sư Tôn hãy ban cho Đồ Đệ danh tự để sau này nở mày nở mặt với thiên hạ quần hùng. Phàm trần đang uống trà nghe gấu nói cũng mắc cười. Nhưng biết Gấu tâm tánh lương thiện, phàm trần gọi nó lại ngồi sát bên rồi nói:Phàm Mỗ sẽ dạy ngươi cách đặt pháp danh. Ta sẽ đặt pháp danh cho ngươi và dạy cho ngươi rành rẽ, sau này khi ngươi khai tông lập giáo thu nhận môn đồ, ngươi cứ nương theo đó mà đặt pháp danh cho bọn họ.Xin đa tạ Sư Tôn. Gấu vui mừng hớn hở.Phàm trần nói: Nay Vi Sư sẽ ban cho ngươi pháp danh là BÍCH LẠC HOÀNG TUYỀN. Tại sao gọi tên ngươi là bích lạc hoàng tuyền?"BÍCH ấy ngọc cung một tảng trờiLẠC đạo thanh bần chỉ chiều mơiHOÀNG vốn vàng kim nơi ánh đạoTUYỀN là cam lộ suối thảnh thơi".Sao này ngươi cứ xưng mình là Bích Lạc Hoàng Tuyền Đạo Nhân ngụ ý là một tu hành giả tâm như bích lạc đạo tợ hoàng tuyền.Giải nghĩa cụ thể hơn thì Gấu ngươi chỉ cần nhớ ngươi là con Gấu cứng cõi luôn sống vui tươi lòng hướng đại đạo huy hoàng, luôn tâm thanh tánh tịnh như mặt nước suối trong veo chảy mát.Còn về cách đặt pháp danh cho môn đồ, ngươi phải thuộc bài kệ sau:KỆ ĐẶT TÊN:"Bích- Diệu- Lý - Ba- Ngộ- Thiên- HàLinh- Chi- Kim- Tán- Độ- Đàn- SaChí- Dũng- Song- Toàn- Minh- Uy- PhổNạp- Xuất- Từ- Sinh- Vạn- Nhất- Tha".Tức là thế này: Ngươi là đệ tử đầu tiên ta sẽ ban cho ngươi chữ Bích. Gọi ngươi là Bích lạc hoàng tuyền. Nói chung là chữ bích làm đầu phía sau muốn đặt gì do minh sư suy diễn mà đặt. Đúng ra phải đặt ngươi là Bích Phượng, Bít Đường, Bích Cống, Bích Tắc Giao Lộ.....!Ngươi hiểu chưa! Haha!Đến đời đệ tử tiếp theo ngươi đặt pháp danh ngươi chọn sau chữ bích là chữ diệu, còn diệu gì thì ngươi thích gì đặt đó ví dụ: Diệu Diệu Minh Uy, Diệu Pháp Liên Hoa, Diệu Nhiễu, Diệu Thâm, Diệu Như Heo, đại khái là vậy. Khi đặt hết thứ tự trong bài kệ thì quay trở lại ban đầu.Con Gấu mặt bí xị buồn so, mặt cứ đần ra rồi nói: Sư Tôn cứ thích ghẹo Bản Gấu ta. Cảm ơn Sư Tôn ban cho Pháp danh. Nhưng ta đề nghị Sư Tôn có thể đổi con thú cưỡi khác không?. Ngài có thể sửa kinh Ông Hai Béo lại thành con vật gì Ngài cưỡi trong đó như kỳ lân, voi , sư tử,đại bàng.Chứ Sư Tôn cưỡi heo mỗi lần người ta hỏi đệ tử Sư Tôn đệ tử cưỡi con gì?. Đệ tử chỉ biết ôm đầu bỏ chạy vì mang nhục.Phàm trần cười to rồi nói: Thật Gấu ngươi không hiểu, để Vi Sư giải thích cho. Hai néo là cách nói vui tươi dí dỏm mà ẩn dụ. Tương truyền thời kỳ xa xưa có Con Thượng Cổ Hung Thú gọi là Thượng Cổ Lăn Trai.Sao gọi là Thượng Cổ Lăn Trai. Nó vốn là heo rừng, tu luyện vạn năm, rồi hàng ngày ra gốc cây đại thụ trong rừng lăn vào những nhựa mũ cây chảy xuống. Theo thời gian vạn năm, lớp da nó biến đổi như huyền thiết. Sức mạnh nó lại hùng dũng khiếp kinh, bách tà bất xâm.Cổ thư có miêu tả về Thượng Cổ Lăn Trai như sau:" Sắc Sắc Phụng Sơn. Thỉnh Ngài Lăn Trai Thượng Cổ, Mao như bạch tuyết, thân tợ huyền thau. Tướng lực điền anh dũng uy hào, nanh song kiếm cong như vầng nguyệt khuyết. Ngài mài nanh con tà sợ, Ngài quơ nanh con tà run. Sức Ngài Lăn Trai thật hãi hùng. Một mình dám đánh thập đại hung thượng cổ".Còn về danh Hai Béo để gọi cho vui dí dỏm trong môn đồ tông thân. Gấu ngươi ngu dốt, sau này ta có rời đi vùng đất khác, ngươi muốn ca ngợi ta cho nở mặt nở mài thì ngươi thay chữ Heo Béo lại bằng chữ Nhị Lực.Hai là nhị, béo là chỉ thân hình khỏe mạnh thì gọi là Lực. Ngươi cứ đọc:" Thỉnh Ngài Nhị Lực Đạo NhânCưỡi Con Thượng Cổ Thú Thần Xuống Đây"."Sắc truyền Thượng Cổ Lăn TraiCõng Ngài Nhị Lực về ngay độ trần"Hay là:" Thỉnh trên Nhị Lực Đạo NhânCưỡi Con Thượng Cổ Lăn Trai Xuống Trần".Hoặc là:"Trước là con thỉnh Ông BàSau thỉnh Nhị Lực về nhà nghe kinhThầy đi núi lỡ chuyển mìnhCưỡi thượng cổ thú giáng linh độ đời".Gấu nghe xong liền vui vẻ. Gấu cười ha ha rồi vác kiếm ra đi dõng dạt nói. Bần Đạo pháp hiệu Bích Lạc Hoàng Tuyền Chân Nhân, là môn đồ của Đức Nhị Lực Đế Tôn. Để xem còn ai dám ăn hp ta. Ha ha ha ha.Phàm trần đau não với con Gấu. Nhìn Gấu đi đã xa, phàn trần quay lại vào miếu thần, đóng cửa nghĩ ngơi. Kết thúc một ngày tốt đẹp.. Chương 44 - Tướng Quân Cứng Cỏi Hỏi Rành- Nói Đạo Vô Thần Tướng Tin Bước vào mùa mưa ròng rã. Những ngày này khách thưa vắng. Phàm trần sai A Thu tìm một số dược vật như lá cam, lá chanh, lá bưởi, lá ổi, bồ kết, ngãi cứu, chu sa, thần sa.Tất cả dược liệu phơi khô tán nhuyễn. Riêng chu sa thần sa phải tán nhuyễn ngâm trong nước, loại bỏ độc tính từ asen và thủy ngân rồi mới sử dụng được.Các dược liệu được trộn lại với nhau một cách hết sức cẩn thận, phàm trần dùng dược vật phối chế này để đốt trong miếu thổ công, trước là ấm áp, sau là xua đuổi côn trùng.Mưa ở Bách Lý Thành kéo dài xuyên suốt. Phàm trần suốt ngày ăn rồi ngủ. Ngủ rồi ăn. Ngoài việc đọc kinh cầu nguyện trong hai thời giờ mão và giờ dậu. Còn lại phàm trần tĩnh tọa điều tức cơ thể.Một ngày hừng đông mưa gió bão bùng. Trước miếu thổ công có một tráng niên hết sức oai vệ dắt một con thủy ngưu đi đến. Phàm trần nhìn là biết ngay. Người này không ai khác chính là Tướng Quân nhân tộc Trương Minh Đại."Râu hùm, hàm phượng, mài đaoNgũ quan cân đối ông nào Họ TrươngTính Ông ý chí kiên cườngKhông tin tà quỷ không lường gạt ai".Tráng niên vào cửa cột trâu bên ngoài, tay y cầm vũ khí bát xà mâu, y đặt cây bát xà mâu ngay cửa. Bước vào trong đốt hương. Lát sau tráng niên trong bộ áo giáp ướt đẫm lại bàn ngồi. Phàm trần ra tiếp đón niềm nở xá chào, sai A Thu A Ngọc rót trà mời khách.Uống vào ly trà nóng ấm người. Phàm trần lại sai A Thu đem một bếp than nhỏ lên để phía sau lưng cho tráng niên ấm áp.Tráng niên lên tiếng nói. Bổn Quân là Thượng Thiên Chánh Đức Trung Dũng Uy Hùng Kiêu Sa Lẫm Liệt Đại Tướng Quân Trương Minh Đại dưới trướng Nhân Hoàng.Lần này đến đây là do dân Bách Lý Thành cáo trạng ngươi lên Chấn Minh Thành. Mà thân thế ngươi lại là đích tử của Đại Quốc Sư đương triều Khôi Lỗi. Bổn Quân là người không sợ cường quyền. Nên Nhân Hoàng giao cho ta đến đây hỏi tội ngươi rành rõ. Ta cũng không ỷ lớn h**p nhỏ.Nghe đồn ngươi tự xưng Bại Hoại Thiên Sư, được thần tiên chỉ điểm, tinh thông bách sự. Điều này có thật hay không?Phàm trần đứng lên cung kính cuối đầu chấp tay thưa. Thật quá lời, chỉ do dân chúng đồn đại. Tiểu Đạo thật tự nhận mình là Bại Hoại Đạo Nhân, bởi biết mình còn hèn mọn, nên xưng vậy.Còn thật về tiên thần chỉ điểm đó chỉ là mị dối, kiếm chút cơm chút cháo. Chứ Tiểu Đạo thật không tin tà, không mê muội, không tin vào pháp thuật đương thời, chỉ tin vào bản thân mình là duy nhất.Ồ! Vậy sao! Vậy ra miệng đời thật quá xàm heo. Đúng là trăm nghe không bằng mắt thấy. Cái gì cũng phải đến tận nơi xem tận mặt mới rõ. Bổn Quân lại hỏi ngươi. Ngươi xuất thân là nhi tử của Đại Quốc Sư, sau không giống tổ tiên, lo học pháp thuật, phụng bồi Đại Quốc.Xin thưa: Phụ mẫu sinh nhi tử Trời sinh tánh. Tiểu Đạo luôn tin rằng tất cả pháp thuật là huyễn hoặc, do người đời u mê, nên chạy theo cuồng vọng. Thật Ngài là Tướng Quân sao còn chạy theo số đông kia!Tráng niên cười ha hả khoái chí rồi hỏi tiếp. Vậy ngươi nói ta nghe, nếu ngươi không tin vào tiên thần pháp thuật, sao lại lập miếu thổ công phụng tín.Bẩm Tướng Quân: chỉ là miếu có sẵn, sửa sang lại trước là tránh nắng tránh mưa, sau là sớm trưa tiếp khách, mượn đôi câu, nói đôi chuyện cho đã cái nư nhiều chuyện.Haha! Thú vị! Thú vị! Thật nói ngươi là nhi tử của Đại Quốc Sư sẽ không ai tin. Ngươi không giống phụ thân ngươi chút nào. Lão Già hồ đồ Khôi Lỗi một đời đam mê pháp thuật, phụng tín tiên thần, còn nhi tử lão lại không tin vào pháp thuật. Ngươi rất hợp ý ta.Đa tạ Tướng Quân quá khen. Tiểu Đạo chỉ nói lên bản tâm mình, chứ không hề mị dối.Được rồi. Ngươi nói cho Bổn Quân nghe xem, ngươi lý giải thế nào về vấn đề tiên thần hay pháp thuật.Bên ngoài trời đang mưa như trút nước, phàm trần sai thuộc hạ làm vài món đồ ăn tiếp đãi Tướng Quân. Vừa nhăm nhi bát rượu, phàm trần mạn phép nói.Tiểu Đạo tự Bại Hoại Thiên Sư ngụ ý trời đất này vốn bại hoại, làm gì có tiên thần, pháp thuật chẳng qua là trò lừa con nít. Tiểu Đạo tin tưởng bản tâm mình "Ta là Chân Ngã".Tráng hán ngồi đối diện miệng đang nhai bồ câu quay, vội hỏi: Ngươi nói xem, cái câu vừa rồi " Ta là Chân Ngã" tức là thế nào? Phải nói rõ rành cho Bổn Quân hiểu, để Bổn Quân còn về triều chửi bới cái bọn ngu ngục kia.Phàm Trần vội thưa: Dạ bẩm Tướng Quân. Con người vốn là mù quáng, mê tín, nên trong bản thân con người những gì suy nghĩ hiện tại được gọi là Tự Ngã, tức là cái tôi của bản thân. Tự ngã là nhìn nhận sự việc sai trái, theo ý cố chấp, không có phân tích cụ thể, không có bằng chứng cụ thể, vội kết luận theo một phía.Còn cái gọi là Chân Ngã. Tức là bản thân con người, tự tìm cho mình một lối đi riêng, theo phong cách riêng, và có đầy đủ phản biện tư duy lý luận thực tiễn để chứng minh những học thuyết bao đời truyền miệng là cỏ rác. Chỉ có Vô Thần là chân lý. Ta là Chân Ngã, tức mọi sự trong đời sống chính ta tạo tác nên mọi vật mọi việc, chứ không ngoài ai khác.Ví như Tướng Quân muốn có no bụng, thì phải có lao động, Tướng Quân muốn chiến thắng kẻ thù thì phải có tập luyện miệt mài nhiều năm gian khổ.Còn những giáo thuyết đương đại ví như muốn ngồi không mà có đùi gà bánh bao để ăn thì điều đó thật sự vô lý, muốn chiến thắng kẻ thù mà không lo tập luyện cứ ngồi đó tế bái cúng dâng thì có ích gì!.Tướng Quân Trương Minh Đại càng nghe càng có lý. Hắn bắt đầu tin bên ngoài đồn đại là sai sự thật. Nói tên Khôi Bá Lạc trước mặt hắn là kẻ đê tiện bại hoại hoàn toàn sai.Tướng Quân hỏi tiếp: Thế ngươi hãy nói thêm xem những kẻ ngoài kia sai chỗ nào, và quan điểm của ngươi lấy gì để chứng minh?Bẩm Tướng Quân: Phụ Mẫu sinh ta ra, ta biết, lớn lên học hành khoa cử, ta biết, những nhận thức xung quanh ta, mỗi chúng ta đều thấy rõ, đó gọi là cái thấy cái biết thực tiễn. Hay nói sâu xa là thế giới quan của mỗi con người.Xin hỏi Tướng Quân, từ lúc Ngài ở Sơ Cảnh Sơ Thức, Ngài làm thế nào để tiến lên Nhị Cảnh Cảm Tri.À! Ta bị tà ma đánh suốt 50 năm, cứ suốt ngày bị đập đến chết đi sống lại, không để ý tự nhiên tiến cảnh.Vậy từ Nhị Cảnh Cảm Tri lên Tam Cảnh Bất Hoặc làm sao ngài tiến bộ. Thì ta cũng vác xà mâu diệt ma, kết quả bị bọn chúng đập suốt 200 năm, cứ tưởng đâu đã tàn đời. Nào ngờ bất ngờ tiến cảnh.Vậy từ Tam Cảnh Bất Hoặc lên Tứ Cảnh Động Huyền Tướng Quân làm thế nào? Lúc đó ta càng vui mừng càng kiên định với lý tưởng của mình, nên đã xông vào Ma Tộc đánh cho bọn chúng chó gà không yên. Dù thảm nhưng ta cứ một lòng không nản. Tuy thảm bại như chó, nhưng vẫn kiên trì. Trãi qua hơn 200 năm, ta tự nhiên tiến vào Tứ Cảnh Động Huyền.Phàm Trần nói tiếp: Như Tướng Quân đã thấy, trên bước đường Ngài đi, không có một Đấng thần linh nào phò hộ cả. Mà chính là hoàn toàn dựa vào nơi ý chí kiên định của Tướng Quân. Mới có một Thượng Thiên Chánh Đức Trung Dũng Uy Hùng Kiêu Sa Lẫm Liệt Đại Tướng Quân của ngày hôm nay.Cho nên có thể khẳng định: " Ta là Chân Ngã" tức là:"Bàn tay ta làm nên tất cảCó sức người sỏi đá cũng thành cơm".Tráng Hán đang ăn uống nghe xong vỗ bàn đứng lên nói: Đúng! Quá đúng! Thế ngươi nói tiếp đi, ta muốn nghe xem ngươi làm sao có thể giữ lập trường kiên định phủ nhận các pháp để giữ vững bản thân. Nếu ngươi giải thích được để ta tín phục. Tướng Quân ta sẽ bái ngươi làm Thầy.Phàm trần tự tay rót rượu cho Tráng Hán, hắn ngồi xuống uống xong bát rượu. Lập tức đi vào câu chuyện.Lại nói, tại sao có quỷ thần? Là bởi thuở ban đầu vũ trụ vốn một bầu, sau biến đổi đất đai khí hậu, mỗi người đi mỗi hướng, có miền thượng miền kinh, kẻ phàm uống phải suối linh, người bay bổng lên vùng đất mới, lại có người uống nơi nước độc, mặt dị kỳ, thân thể gớm ghê, mới sinh ngộ nhận lầm mê, từ đây có quỷ gớm ghê trong đời.Còn dân ở trung tâm trù phú, không khổ nghèo lại được đủ ăn, từ đây nhân tộc lăng xăng, phát sinh chế tạo minh văn trong đời. Nói về tộc lên trời sinh sống, được tôn sùng là đấng thượng tiên, thật ra cũng ở trần miền, do nơi biến đổi mới có tiên trên trời.Lại nói: Tại sao nhân đạo nói có quỷ tà? Là do lòng sợ trong nhà khiếp kinh, lúc mua đất để sống sinh, gặp ngay nơi xấu, khí linh lợt nhòa, lại không biết khắc trừ thổ nhưỡng, lập gia cư mượn kế mưu sinh. Đất xưa khí xấu nhiễm mình, sinh ra ảo giác âm linh âm tà.Lại nói: Sao có pháp thuật hà sa, thật ra tiểu xảo con người phát minh, quỷ kia dị tộc ẩn mình, thật trong nguồn gốc nhân sinh rõ rành.Tráng Hán hỏi: Vậy giải quyết thế nào cho phải?Phàm Trần đáp: Nói về thổ nhưỡng đất đai , tụ nơi khí xấu thiên tai rõ rành. Trước chọn mua nào gừng, nào quế, lại cây hồi, với cả đinh hương, rang khô giả nhuyễn đo lường, làm thùng nước lớn rưới thường đất đây, để cải tạo khí này thịnh lại, long mạch kia trưởng dưỡng hóa sinh. Làm như vậy cứ thiệt tình. Năm hôm mười bữa đất sinh khí tài.Thuật trừ quỷ dễ ai biết được. Thật do là dị tộc khác loài, buồn đời trêu ghẹo người thôi, cho nên phải tỉnh nghĩ coi cách nào?Trước phố thị tìm mua dược vật, nào châu sa rồi lại thần sa, thiên tướng quân dược vật đó mà, lại thêm địa tướng quân dược vật. Thương nhi tử, quỷ kiến sầu, kinh giới, lại mua thêm thương truật, câu đằng. Rang khô sao cháy, trộn bằng. Đốt lên trừ quỷ ma hằng bỏ đi. Ấy dược vật trừ đi khí xấu, lại đuổi đi độc vật côn trùng. Dị tộc xung khắc hãi hùng. Thất kinh bỏ chạy khắc xung xa lìa.Trên đất địa ta cần kỹ lưỡng, mua bột vôi sống rãi xung quanh, khử phèn khử bẩn hôi tanh, những nơi nước đọng đổ nhanh thật nhiều. Phải vôi sống đủ liều đủ lượng. Dù tà ma nó lượn nó lờ, bột vôi rãi xuống quanh bờ. Ngọc Hoàng còn chạy huống nào con ma. Bởi vôi sống cay nồng xé mắt, độc vật kinh, tà vật lánh xa. Cho nên trong cõi người ta, chớ nên mê tín phải mà học thông.Lại nói: Cải tạo đất xây nhà dựng cất, trong những năm ăn ở phát sinh, nào là dị tượng âm linh, ma trêu quỷ ghẹo tà tinh hiện hình, chả có sợ bóng hình ma quỷ, chỉ là do ảnh hưởng địa phương, khí xung xấu tụ gia đường, sinh ra huyễn cảnh hóa phường quỷ ma.Muốn giải được thì là đơn giản, chọn tìm cây dược vật mà trồng, Húng Quế, Hoa Oải Hương nồng, Cây Sả, Cỏ Xạ Hương Chanh, Cây Họ Hành. Nào Xô Thơm, Hương Thảo, Húng Tây Chanh. Lại thêm Hoa Cúc, Cỏ Roi Ngựa, Cây Hiền Nhân, Cây Bạc Hà Mèo. Tía Tô Đất, Cây Mê Điệt, Cây Sen Cạn, Chi Dã Yên Thảo, Hoa Phong Lữ, Cúc Vạn Thọ, Cỏ Sả, Cây Bình Rượu.Thiệt vốn là mộc dược an lành, đuổi xua khí xấu vận hành. Giúp trong gia đạo an lành mọi khi.Hay! Hay! Tráng Hán vỗ tay liên tục tán thưởng. Lúc này Tướng Quân đã thật sự tôn trọng tên Bại Hoại Thiên Sư trước mặt mình vì cùng tư tưởng không tin tà, luôn tự thân bản lĩnh.Tướng Quân hỏi: Sao lại cúng thần?Phàm Trần đáp: Đó là vì nhân đạo muốn an tâm, phụng thần là cách bề ngoài nhân đạo an ủi những sự vật hiện tượng mình không hiểu được.Từ ngàn xưa đã xuất hiện bốn giáo phái là Tô tem giáo, Ma thuật giáo, Bái vật giáo và Vật linh giáo. Đó là sự kỳ vọng của con người vào một niềm an ủi tâm linh cao cả. Bởi loài người yếu đuối, không phải ai cũng có đủ đạo tâm mạnh mẽ như ta và Tướng Quân.Tướng Quân hỏi: Vậy đại đạo của ngươi là gì?Phàm trần đáp: "Đại đạo do tâm do ta. Vạn pháp duy vật tạo". Tức là trong tâm hồn ta, cái gì ta thấy, ta sờ mó cảm nhận được, nhận biết đúng được, thì ta tin. Bằng ngược lại những thứ hoang đường ảo tưởng đồn thổi vô cớ. Ta sẽ không tin.Ví như trước khi Tướng Quân đến đây gặp ta, Tướng Quân cứ tin theo lời đồn thổi của bọn dân chúng ngoài kia mà nghĩ ta Bại Hoại. Nhưng sau khi Tướng Quân gặp ta, Tướng Quân mới biết ta giữ vững đạo tâm kiên định. Giả Bại Hoại chỉ là để che đậy con đường đại đạo độc hành độc bước duy ngã độc tôn, độc đáo mà ta chọn lựa. Đường ta đi không lùi bước. Gặp thần diệt thần, gặp ma diệt ma. Không ma không thần. Ta là Chân Ngã.Phàm trần nói với một giọng hết sức hào sản hùng hồn, như một tướng lĩnh dày dặn đường kinh nghiệm. Lúc này trong lòng Tướng Quân Trương Minh Đại vô cùng kính phục. Tướng quân quỳ xuống dập đầu gọi một tiếng Đại Sư.Phàm trần nghiêm túc nói tiếp: Nay Tướng Quân đã nhận ta là vị Thầy Minh Triết. Cả đời Lão Phu không tin tà. Ta tự nhận Bại Hoại để thóa mạ đời vô sĩ. Tướng quân ngươi phải nhớ kỹ câu Lão Phu nói: " Ta là Chân Ngã". Dù bây giờ cũng vậy, mãi mãi cũng vậy. Ta sẽ không thay đổi quyết định ngày hôm nay.Từ nay ta chính thức lập giáo, khai tông. Giáo đạo gọi tên PHẢN BIỆN TỤC GIÁO. Thánh ngôn của giáo ta chính là câu nói bất sinh bất diệt của Lão Phu "Ta là Chân Ngã". Từ nay ngươi hãy gọi Lão Phu là Đế Tục Đại Sư. Còn ngươi là cao đồ đầu tiên của ta. Ta sẽ truyền đạt ý chí kiên định bất khuất tạm gọi là DUY VẬT THIÊN KINH. Ngươi hãy nhớ cho kỹ mà làm lẽ sống.Cả đời Lão Phu đã kinh nghiệm viết nên những câu nói bất hủ. Khẳng định chánh kiến. Đập nát tà mị cuồng ngôn. Mong Tướng Quân ngươi trân trọng những gì ta nói.Tướng quân Trương Minh Đại cảm động rơi nước mắt. Vì sau biết bao khổ ải. Hắn đã tìm được Minh Sư. Người Thầy có thể chứng minh được những gì hắn nghĩ là đúng.Phàm trần bắt đầu đọc tụng:BÀI 1.MƯỜI ĐIỀU TÂM NIỆM:1. Ta chỉ còn lại một ít thời gian. Và ta không muốn lãng phí nó cho cái gọi là Đại Năng mà ta không thấy không sờ không biết." Thời gian con tạo thoi đưaBao năm ăn học bỏ chừa thói mêTin vào tà thuyết ngô nghêBề trên nào có nào lê xuống trầnThấy nghe cho rõ nguyên chânChạm sờ thực tại mới tin trong đời".2.Quốc độ nếu không có giáo phái, giáo pháp sẽ là một Quốc độ tốt nhất có thể có được."Nước nào không đạo không mêẤy là quốc vận lối lề phát minhGiáo tôn, giáo phái linh đìnhẤy là mị dối nhân sinh trong đời".3.Đừng nhầm lẫn cây độc cần với cây mùi tây, điều đó rất quan trọng, nhưng tin hay không tin Đại Năng chẳng quan trọng chút nào."Độc cần khác với mùi tâyBề trên chẳng có chẳng gây ra gìKhông tin không tín tường triTin mê tin dối khổ nguy vào lòng".4.Thuyết vô thần là lời cuối cùng của thuyết hữu thần." Vô thần là một mãnh trờiLấp che tất cả những lời cuồng ngôngHữu thần ăn nói chẳng xongVô thần kết cục trong lòng người ta".5.Ta không tin vào Đại Năng, và ta không phải người vô thần. Mà ta là người Minh Triết Hằng Hữu Hiện Sống." Dù không tin có bề trênNhưng ta cũng chẳng hớ hên vô thầnTa là minh thiện lòng nhânCon người hiện hữu lý chân trong đời".6.Khi người ta hỏi ta liệu có phải Đại Năng tạo ra vũ trụ không, ta bảo họ rằng bản thân câu hỏi đã là vô nghĩa. Thời gian không tồn tại trước Hỗn Mang, nên không có thời gian để Đại Năng tạo ra vũ trụ. Nó giống như hỏi đường tới rìa của hoàn cầu; Hoàn cầu là hình cầu; nó không có rìa; vậy nên đi tìm rìa Hoàn cầu là một chuyện vô ích. Mỗi chúng ta đều tự do tin điều gì mình muốn, và quan điểm của ta về cách giải thích đơn giản nhất là: không có Đại Năng. Không ai tạo ra vũ trụ, và không ai điều khiển vận mệnh của ta. Điều này dẫn ta tới nhận thức rằng; có lẽ không có thiên đường, và không có thế giới bên kia. Chúng ta chỉ có cuộc đời này để thưởng thức kết cấu mênh mang của vũ trụ, và bởi vậy, ta cực kỳ biết ơn." Hỏi rằng thật có bề trênTrả lời vô ích hỏi rền ai thôngHỗn mang từ thuở xa khôngThật không có đạo không tông giáo truyềnCho nên trong cõi diệu huyềnTin không hay có thị thiền ích chiThiên đường nào có lối điCòn nơi địa ngục dị kỳ cũng khôngVũ trụ rộng lớn mênh môngBiết ơn ai đã khai thông vô thần".7. Ý nghĩa cuộc sống không nằm ngoài đôi mắt của ngươi mà nằm giữa hai tai ta. Điều đó nói lên rằng. Ta là đấng sáng tạo làm nên chính cuộc đời ta." Đời này không phải mắt nhìnMà là bộ não thật tình nghĩ suyTa là cao cả huyền viLà thần bất diệt bất di trong đời".8.Nếu Vũ trụ có điểm khởi đầu, ta có thể nghĩ vũ trụ có đấng sáng tạo. Nhưng nếu Vũ trụ thực sự hoàn toàn độc lập, nó sẽ chẳng có điểm khởi đầu hay kết thúc, nó chỉ tồn tại mà thôi. Vậy còn vị trí nào cho đấng sáng tạo (tức là Đại Năng)." Ngân hà nào có điểm dừngTinh không vô thỉ không chừng nông sâuCho nên vũ trụ một bầuKhởi đầu kết thúc đâu đâu điểm dừngVạn năm dâu biển hóa chừngNào đâu có đấng lẫy lừng đại năng".9.Đặt câu hỏi ai hay điều gì tạo ra vũ trụ thì cũng hợp lý thôi, nhưng nếu câu trả lời là Đại Năng, thì câu hỏi chỉ là đã ánh xạ sang vấn đề ai tạo ra Đại Năng." Hỏi rằng vô thỉ mênh môngLà ai đã tạo hồng mông cõi nàyNếu như ta nói trời dầyHỏi ai tạo được trời đây mới cừ".10.Người ta không thể chứng minh Đại Năng không tồn tại. Nhưng văn minh khiến Đại Năng trở nên không cần thiết. Quy luật vật lý có thể giải thích vũ trụ mà không cần đấng sáng tạo(Đại Năng)." Nói rằng không có bề trênCó không quan trọng nhớ quên ích gìNgày nay vật chất dị kỳLàm người điên đảo cần gì bề trên".BÀI 2DUY VẬT THIÊN KINHDuy ấy một lòng chỉ nghĩ suyVật là thấy thật mới tin điThiên chỉ số nhiều không trời tạoKinh là lời đúc kết tường tri.Thật trời đất tự nhiên sinh hóaKhông quỷ tà, không ác không hiềnKhông sinh ác quỷ trần miềnChỉ do biến đổi tạo liền vật linhNhớ cho kỹ hằng in ta dạyKhông tin tà không tự dọa maMa tà do bởi người taSinh lòng hung ác hại nhau thành tàTrong trời đất mọi nhà có mộtTấm lòng hiền thắt cột lòng gianKhông Ma không Phật đặng anTự tâm tự tánh ta càng yên vuiĐạo là một con đường đi thẳngKhông kêu cầu khẩn vái vang xinKhông tin bói toán linh tinhKhông tin bà cốt ông đồng tiên triĐạo không phải là người yếu đuốiĐạo này đây không tín không mêPhải xem sự vật rõ bềĐói ăn, khát uống, não nề thấy nghe.Người quân tử chở che đạo đứcKhông tín tà tín vật lung layMình là phận đáng làm traiĐập tan mê tín từ nay an lànhKhông ma quỷ cũng không chú phápTất cả là sự tạm lừa tiềnNếu như thật có phép tiênThì đâu có cảnh khổ liên miên hoàiChẳng qua bọn sơn đông mãi võLừa bạc tiền dối mị rằng tiênĐạo ta chân ngã tại tiềnĐạo ta tại ý lòng hiền huệ linh.Thật là đạo chỉ đường để sốngChứ không vang kêu rống bài tròThật là như có quỷ toSao không giết hết thành tro hồng trần.Đám thuật sĩ lừa dân dối mịNói có trời ai thấy trời khôngNói ma ma có ra trôngSao ma lại trốn mất tông mất hình.Bởi mới nói thiên kinh duy vậtLà tánh phàm chỉ thật nhận rànhCó cà thì mới có chanhKhông trồng đâu lấy để giành mà ăn.Thật có thấy trái chanh trái ổiMới tả rành chanh ổi nơi đâyMa sao không dám nhát thầyHay ma giả tạm ma lầy ma heo.Thật không có quỷ tà các cõiChẳng qua mình bối rối nhận nhầmNào đâu có quỷ tại tâmChỉ là vật chất cái tầm trong taCâu vật chất định liền ý thứcHiện thực mà đói khổ cực cùngHơi đâu ma cỏ ngồi khùngCào bư thấy mẹ kẻo cùng khổ luôn.Không thần thánh không tiên không phậtBởi do mình làm trật làm saiKhông đấng nào xuống nghe aiChẳng qua mê tín an bài gạt dân.Nhớ cho kỹ lời chân chánh lãoTa là ta không xạo không loCó đâu làm chuyện pha tròXưng thần xưng thánh tối mò còn ngu.Nhớ cho kỹ cúc c* còn cứngChài còn đâm dọng giã tứ bềThì còn hiện thực ủ êKhông tà không quỷ không mê tiên thần.Nhớ cho kỹ kêu cầu hèn nhátMình là mình đài cát nào kêuCó tay chân cẳng lêu nghêuLàm ăn cố gắng cầu kêu ích gì.Nhớ cho kỹ thấy rồi hãy tínThấy tận tai tận mắt chưa tinĐón mò đón xạo sao linhĐạo toàn nói khoét thần kinh thần khùng.Lời ta dạy vô cùng thâm thúyKhông u mê sự lý hạ trầnTa là ta không phật không thầnTa duy ngã ta là duy nhấtKhông cúng kính kêu cầu lễ báiKhông đốt hương đốt bạc đốt tiềnKhi nào thấy thật linh thiêngĐến chừng đó mới tin liền chưa sao.Thời trần hạ ba đào sóng gióToàn gạt lừa nói chó nói heoBán buôn ba xạo bánh bèoCòn xưng thần thánh lách lèo lừa gianThật vũ trụ không thần không thánhDo con người yếu đuối nhân danhLập ra đạo nọ giáo lànhChớ nào có đạo nhân danh góp tiền.Nhớ cho kỷ mình liền vũ trụMình là nơi chân chánh đại từMình là trời đất thiên thưMình là nhân loại chần chừ là ngu.Thần linh là thuyết âm mưuLà phường dụ dỗ lu bu trong đờiGạt nhau nói lả nói lơiNói rằng sẽ có để đời chờ trông.Hàng nhi nữ nhớ lòng ta dặnPhận má hồng sao lại tín mêTrời kia có bảo ngươi thềĐi theo đại đạo đi về mình khôngLòng còn tục lụy long bongThần nào xuống nhập tiên không rảnh xàmThân còn lầy lội thích hamMa nào rãnh rỗi vô làm tào laoĐắp cái áo gọi tao thần thánhĐó thật là cứu cánh xạo heoQuơ qua quơ lại bánh béoHỏi tiền hỏi bạc thánh nghèo hay sao?Tướng quân lúc này nghe xong Duy Vật Thiên Kinh cảm động không ngừng. Lòng đã xác định đời này kiếp này ta đã tìm được Minh Sư.Phàm trần nói với Tướng Quân. Thời đại này đen tối. Chỉ có ta và ngươi là cùng quan điểm. Ta lại đem sở học đọc tụng cho ngươi nghe hòng phát triển ý chí đại đạo kiên định của ngươi. Ngươi phải cố gắng hết sức.Đế Tục ta từ nay khai giáo. Mong rằng PHẢN BIỆN TỤC GIÁO của ta sẽ chiến thắng mọi tà thuyết. Rồi một ngày thầy trò ta sẽ làm nên lịch sử. Đến đó thế giới đại đồng. Ba tộc chung sống bình an. Không có ai tu luyện pháp thuật gì nữa. Đúng theo như ý nguyện của ngươi.Trời tạnh mưa cũng đã về chiều. Tướng quân lễ bái rồi cầm xà mâu dắt trâu về triều ca.Con gấu mập lúc này khi thấy Tướng Quân đi xa mới dám chạy vào hỏi. Nguyên do nảy giờ phàm trần giảng đạo nó núp ngoài gốc cây nghe. Cảm thấy sao lời Sư Tôn giảng cho tên Tướng Quân này khác với lời Sư Tôn hay dạy ta. Gấu mập xông vô hỏi:Sư phụ! Sư phụ! Sao người lại giảng vậy?.Ta thấy lúc người giảng rất thành khẩn, chân thật không mị dối. Ta còn tưởng Đại Năng nào đó đã đoạt xác người.Phàm trần chửi: Con gấu điên! Hắn là Tướng Quân Nhân Tộc Trương Minh Đại. Tính hắn không tin tà, không tin tiên thần, hắn lại không có pháp thuật, chỉ có một thân phàm võ.Gấu hỏi: Ủa! Rồi sao hắn làm được Đại Tướng Quân?Phàm Trần đáp: Thì bị đập riết mà tiến cảnh. Nói chung là thảm.Vi Sư phải thuận theo lòng hắn mà nói, giúp hắn càng vững mạnh hơn. Ngươi hiểu chưa con gấu đần. Dạ Hiểu! Ngươi mới về, coi vô lo cơm nước đi, ăn một bụng rồi nghĩ ngơi, rảnh thì đi nghe ngóng xem tên Tướng Quân đó còn sống hay chết.Ta lo hắn sau khi được ta truyền thụ duy vật thiên kinh sẽ càng rắc rối hơn.Mấy tháng sau đó. Gấu đi liên lạc với Tố Tâm Môn Chủ của Ẩn Môn và Đường Quốc Sư của Đường Môn để nhờ việc Sư Tôn Phàm Trần giao phó thu thập tin tức về Tướng Quân Nhân TộcPhàm trần ở trong miếu liên tục nhận được mật báo do thuộc hạ gửi về. Nào là Tướng Quân Trương Minh Đại đại chiến Linh Thử Tộc, bị đánh gãy răng, nào là Tướng Quân Trương Minh Đại, đi đến từng đại tông môn khuyên các giáo phái từ bỏ tu luyện pháp thuật chỉ nên luyện võ, pháp thuật chỉ là trò con nít.Rồi bị tất cả tông môn đại giáo hợp lực bắt trói đánh đập ròng rã 5 tháng trời. Vậy mà tướng quân vẫn kiên cường vừa bị trói vừa bị đánh miệng vẫn đọc tụng mười điều tâm niệm và duy vật thiên kinh.Phàm trần nghe mật báo mà đau não. Đúng là hắn kiên cường thiệt. Nhưng đâu cần khổ đến nỗi vậy. Đang thời đại yêu ma thần thánh. Mà hắn muốn cải biến xã hội e là khó hơn lên trời.Nghe đâu một thời gian sao Nhân Hoàng bảo lãnh cho Tướng Quân Trương Minh Đại. Các tông giáo nể trọng Nhân Hoàng nên thả hắn ra. Hắn đi đến một gò núi cao ngồi đọc tụng mười điều tâm niệm và duy vật thiên kinh.Lão Tổ Bàn Dương Tử và Thần Tôn Cửu Kiếp đang đánh cờ trên thượng giới nghe hắn tụng đọc mà nổi điên tức giận vì nghĩ hắn dám to gan phỉ nhổ Thần Tộc. Thế là Tướng Quân bị sét đánh cho tan xác. Do Thần Tôn sai chư thần dùng sét đánh cho hắn ra tro.Vậy mà Lão Tổ Minh Nha Nữ Nhân Tộc vẫn gom được mãnh vụng xác hắn, dùng bí pháp nhân tộc giúp hắn hồi sinh. Phàm trần nghe mật báo xong. Cảm thấy mình quá dã man. Chỉ nói vài câu mà khiến cho lập trường Tướng Quân Trương Minh Đại càng cứng cõi. Mừng cho hắn không sao.. Chương 45 - Bá Xà Vấn Đạo Ngàn Xưa- Đại Năng Truyền Xuống Đò Đưa Dân Lành Mưa! Mưa buồn trên phố vắng! Mưa rơi biết về đâu! Ôi mưa ngâu! Làm sầu chết mẹ! Ôi! Mưa buồn con chuồn chuồn đéo thèm bay! Phàm trần đang ngồi trong miếu thổ công ngắm mưa rơi, miệng thì hát nghêu ngao. Chợt hắn nhìn từ phía xa thấy đất đá sụp lún, một con cự xà to lớn hãi hùng đang phi thân như siêu nhân về phía miếu thổ công. Phàm trần thất kinh hồn vía.Trời ơi! Tận thế sao, lão phàm ta còn đang tuổi thiếu nhi, ăn no ngủ kỹ, sao lại có quái vật tới, bớ làng nước ơi.Tưởng như sắp tiêu đời. Thì lúc này cự xà biến hóa lại thành nhân loại. Phàm trần nhìn kỹ thì ra là Bá Xà Sát Nghiệp. Con yêu rắn ngày đó ở đất Phú Tàng. Làm phàm mỗ hết hồn. Phàm trần quay vào trong miếu ngồi trước bàn pha nước.Yêu xà trong thân hình nhân loại bình phàm bước vào ngồi xuống nói. Bổn Tọa là Bá Xà Sát Nghiệp Hộ Giáo Nhân của Phú Tàng Đảo Quốc, lần này đến đây để hỏi ngươi một vài việc. Chuyện là ta vốn trước kia không ở quốc độ này, mà đến từ một Cổ Quốc rất xa, có nói ngươi cũng không hiểu.Nghe nói thiên hạ ba tộc đồn rằng ngươi tinh thông bách sự, lại được Thượng Cổ Đại Năng chỉ điểm.Lần này Bổn Tọa tới là muốn biết về năm vị đại năng, khi ta vừa đặt chân đến vùng đất này, còn mờ mịt hoang vu hỗn độn. Nhân tộc chưa phát triển như bây giờ, nên ta muốn biết lai lịch của năm đại năng đó. Tại sao trong thời kỳ này họ lại vắng mặt. Họ là ai? Cũng như họ đã truyền đạt gì cho bọn nhân tộc các ngươi?.Phàm trần lễ phép đáp. Khởi Bẩm Đại Thánh. Quả thật Tiểu Nhân có biết về những vị mà Đại Thánh nói. Tiểu Nhân xin lấy hết những gì mình hiểu biết nói ra, mong Đại Thánh vui lòng là được.Bá Xà ngồi bình thản nghe Bại Hoại Thiên Sư trước mặt nói. Phàm trần bắt đầu kể:Trời đất hỗn mang, mịt mù vô lượng, một mãnh hồng mông, xa xăm tăm tối. Tương truyền Vũ Trụ này do Đức Hồng Hoang Cổ Đế khai sáng, trãi qua triệu vạn ức năm lại đến thời Hỗn Nguyên Giáo Tổ trị vì. Lại trãi tiếp triệu vạn ức năm lúc này xuất hiện Ngũ Đại Giác Giả cai trị tinh cầu. Lần lượt là Cúc Cá Săn Đá, Gô Ga Na Ma Ná, Ca Sa Pa, Gô Ta Ma, Mê Tri Da.Ngũ Đại Hành Giả thuở đó đại diện cho năm đại cổ phái, cùng nhau dẫn dắt giáo hóa nhân luân. Các Ông lần lượt giáng phàm truyền cho nhân loại thuật pháp trừ hung đuổi ác, cũng như cách tự bảo vệ bản thân. Hạ giới thuở đó xuất hiện đại phái gọi là Mô Ức Phật Đà Lục. Một thời kỳ hưng thịnh huy hoàng tiếp diễn mấy trăm vạn năm dâu bể.Cái gì cũng vậy. Có sinh phải có diệt. Có khởi đầu phải có kết thúc. Đến một giai đoạn giáo pháp được một vị Hiền Giả tục danh gọi là Tồ. Bà được xem là vị Giáo Tổ cuối cùng của hệ phái Mô Ức Phật Đà Lục. Bà mang hai dòng máu từ hai Cổ Quốc là Xiễm Liềm Diên Cổ Quốc và Tủ Phà Lu Cổ Quốc. Chính vì thế mà giáo pháp đương đại chịu ảnh hưởng văn hóa từ hai Cổ Quốc hòa hợp.Ví như trên khăn phép Giáo Tổ cấp cho môn đồ phải viết trong hình vuông, mà hình vuông này đại diện cho văn hóa ấn triện của Tủ Phà Lu Cổ Quốc, còn cổ tự viết trên khắn phép sử dụng văn tự của Xiễm Liềm Diên Cổ Quốc.Giáo pháp do Đức Giáo Tổ Bà Tồ chịu ảnh hưởng của văn hóa bản địa sắc tộc. Hễ hệ phái Mô Ức Phật Đà Lục truyền đến vùng đất nào, thì sử dụng âm binh quỷ tướng của vùng đất đó.Có thời kỳ Cổ Phái được xưng tên là Đạo Pháp Năm Ông Cổ Phật. Đạo Pháp lại được truyền vào Ma Vực. Thế là các Pháp Sư Thầy Tế của Ma Vực lại sử dụng âm binh, quỷ tướng Ngũ Hành Hạ Giới Tộc để sai khiến làm việc. Mà do trong Ma Tộc, cửu tộc lại quy kính Đức Bà Quyền Thiên Bà Nữ. Cho nên các Pháp sư thầy tế lại thỉnh Bà sau khi thỉnh 5 đức Đại Giả. Rồi lại thỉnh âm binh quỷ tướng của Ngũ Hành Hạ Giới Tộc.Hành giả thọ pháp Năm Ông sẽ trì niệm cổ ngữ "Nam Mô Ca Sa Bà Tá". Hành giả lại được Pháp Sư Thầy Tế dùng thanh kim loại dài năm tấc đâm lên da thịt xăm các cổ tự xưa, thứ mà bọn thầy tế tin rằng thông qua nó có thể câu thông với năm vị đại giả.Một đoạn bí văn mà Tiểu Nhân may mắn được Tiên Thần đọc cho nghe trong mộng về giáo pháp Năm Ông như sau:CHÚ PHÉP:-Ế bế tế số pắc à quá rả à rà hăng sám má sám bích thố qui chia chà ra.-Nam sàm bó to sọc cà tục cà quí tủa mắc thò ro.-Khô rit sà thơn na tha ra thê sách sà thơn.-Na ra thê sách tha thê qua qui ma nức.Buổi ban đầu do trần hạ hỗn mang tà quỷ sinh sôi, độc vật vô số, năm vị Giác Giả mới truyền bùa hộ thân. Mà Mô Ức Phật Đà Lục Cổ Phái xưa coi trọng bùa hộ thân bảo an tính mệnh.Nhưng dần dần đạo pháp thất truyền, vạn năm dâu bể đổi thay, những thứ chân chính cao cả tốt đẹp, dần bị mài mòn do các thầy tế lợi dụng đạo mà chiếm gạo nuôi thân.Cũng do con người quá đặt nặng đồng tiền, mà dần dần giáo pháp suy vi, tam sao thất bổn. Kẻ thì dùng phù trị bệnh. Người thì dùng chú đuổi tà. Mỗi người một kiểu, không ai giống ai. Dần dần gây ra sự phát sinh tranh cãi, mâu thuẫn nội bộ trầm trọng.Tiểu Nhân may mắn. Trong một đêm nằm ngủ, được năm vị Giác Giả báo mộng truyền đạt bí pháp vô thượng. Năm vị Giác Giả nói rằng thời kỳ này, các pháp xưa không còn phù hợp, nay chúng ta giao sứ mệnh cao cả cho Ông.Hãy truyền đạt lời của chúng ta vào nhân đạo. Để thế nhân nếu tin tưởng đọc tụng, hầu mang lại lợi ích vô lượng vô biên hà sa chí tánh. Giải được mọi nguy nan, trừ được mọi tai ách.Ngũ vị Đại Giả giảng rõ trong mộng như sau:Về đời sau này nơi trần hạ, như bằng ai tin tưởng lời bọn ta truyền đạt, thì phải thành tâm tắm gội sạch sẽ. Quỳ trước thiên đạo thề rằng không được tín tà mê loạn. Cả cuộc đời phải nói không với bùa phép xin xăm bói quẻ. Rồi thành tâm hàng ngày lúc rảnh rang đọc tụng bí pháp chúng ta truyền. Khi mãn báo thân này sẽ đồng quy an lạc.Nhớ kỹ rằng Giáo Pháp Năm Ông Cổ Phật không tín tà, không dụng binh khiển tướng, thời kỳ xưa vì nhân hóa còn u mê, nên chúng ta mới truyền cho tục xăm mình, tục phết vàng để bảo vệ tánh linh. Nay Thiên Đạo đổi xoay, chúng ta đã ẩn mình trong hỗn độn.Thời kỳ này do Đức Bàn Dương Tử Lão Tổ cùng Thần Tôn Cửu Kiếp cai trị. Nên nhân đạo hãy thề trước thiên đạo, xác quyết lòng tin nơi Năm Ông Cổ Phật. Rồi một đời đọc tụng thánh kinh bí điển.Do Ông Phàm Trần truyền dạy, cả đời tu hành giả sẽ được an ổn. Đến khi tọa hóa, hành giả sẽ bất sinh bất diệt, bất lão bất tử, tu hành giả sẽ bước vào cõi giới mà Năm Đức Đại Giả đã thiết lập để chờ truyền nhân đến.Bá Xà lên tiếng nói: Vậy bí pháp kia đâu, mau giao ra đây cho Bản Tọa. Phàm trần bắt đầu đọc rõ rành bí pháp cho Bá Xà nghe:Trước đọc tụng bí pháp tu hành giả cần tắm gội sạch sẽ, sau chuẩn bị bàn cúng là 5 bát nước trắng, 5 cây nhang, 5 ngọn đèn, 5 lá trầu. Hành giả quỳ trước bàn cúng xưng họ tên tuổi quê quán Quốc độ cư ngụ.Nguyện trung thành với giáo pháp thiêng liêng. Từ nay bỏ tà tín. Nói không với mê tín dị đoan, như bỏ tục xăm mình, không được sử dụng bất cứ bùa phép tông môn tông phái nào.Lại không được tin vào tà thuyết ông lên bà xuống, ông dựa bà nhập. Chỉ một đời thanh tịnh cháo rau. Đọc tụng bí điển 5 Ông ban truyền thời kỳ này trong tĩnh mịch đến chết.DIỄN KỆ CA NGÂM MÔ ỨC PHẬT ĐÀ LỤCCá- Cổ-Phàn- Xiền- Hý- Tá- Mây (7 lần)Thượng truyền có Đức Năm ÔngGiáng đàn lập Đạo khai thông dân lànhThuở xưa Cao Miên phụng hànhQua nhiều trắc trở nay về Thành NamKể ra chẳng để luận đàmKhuyên trong thiện tín quyết làm chữ tuNhắc xưa triệu kiếp thiên thuA Tăng Kỳ kiếp sĩ phu lâm phàmLập ra cổ giáo mật hàmNay xin kể rõ để làm đường tuChữ rằng nhiều kiếp dân nguChỉ ham quyền phép chữ tu bỏ lìaMấy ai cố gắng trao triaƠn trên thấy vậy cho bìa huyền mônThuở trời đất không môn chưa tỏĐức Năm Ông thấy rõ dương trầnQuyết lòng dìu dắt dạy dânNhiều kỳ lên xuống nhưng dân mê lầmChỉ lo quyền phép kiếm tầmCổ Phật thấy vậy quang lâm chỉ truyềnBiết dân ưa chuộng phép quyềnMới sai Thánh Giả xuống liền dạy choThời kỳ xưa có vàng khoCao Miên thuở trước đất to lại giàuMới dụng phép ban vào thân thểDùng trúc tre rạch để vào tâmTục xưa rằng có phép xămCác châu các quận kiếm tầm thích mêDùng vàng thoa bột làm bềCho linh cho nghiệm dẫn về thiền mônNhắc ra nhiều kiếp bồn chồnThọ quyền vô số căn khôn mấy ngườiThật ra chẳng có biếng lườiBởi nơi phần số ghẹo cười trách aiTrãi qua cách trở trần aiTam sao thất bổn thương rày chúng dânCổ Phật thấy vậy thương trầnNay thời mạt kiếp dạy dân giáo truyềnBởi xưa vạn kiếp chỉ quyềnLà phần sức mạnh dân hiền thích mêNay thời truyền giáo dân quêGiáng đàn viết để đem về An NamGiáo này mấy kẻ thích hamChỉ vài câu chữ để làm vui taiĐọc qua chắc nghĩ nói daiNào đâu biết được Như Lai ẩn tàngMô Ức Phật Đà Lục giải nanBan truyền cho kẻ bình an tại lòngChớ trách Trời Phật chẳng bằng côngPháp giàu chọn kẻ giàu không bỏ nghèoBiết thời thế nó gieo neoNăm Ông Cổ Phật quyết lẻo lái dânPhần đầu diễn kệ ca ngânMượn thân Nam Bộ viết trần xem coiTiếp đến kinh kệ rạch ròiChánh nhân đọc tụng liền soi tỏ tườngMô Ức Phật chỉ cho đườngĐà Lục tạo tác tỏ tường nhiều phenDặn đời chớ có đua chenBí truyền cổ giáo thấp hèn cũng anMô Ức Phật Đà Lục Vô Lượng Từ Bi ( niệm 21 lần)KHAI KINH BÍ ĐIỂN MÔ ỨC PHẬT ĐÀ LỤC ( CỔ PHÁI)Chữ rằng Cổ Phái xa xưaNăm Phật giáng hạ đò đưa dân lànhNgày nay bí điển ban rànhCó Năm Ông Phật sẵn dành hồng ânCúc Cá Săn Đá Phật dạo trầnBao phen trãi kiếp chân thân độ đờiÔng là Thầy của người TrờiNhất kỳ phổ độ Ông thời xuống đâyGô Ga Na Ma Ná Phật cũng là ThầyMuôn xưa ức thuở dẹp bầy sói langÔng xưa đem phép quyền banMong ai dụng được điển ngàn giúp dânBởi chăng phép dụng trần thânLàm dân điên đảo cân phân đo lườngCa Sa Pa Phật tỏ tườngNgài là tịnh hạnh con đường diệu thâmBí điển Ngài giữ trong tâmĐã năm triệu kiếp xa xăm chưa truyềnNay thời căn bổn hạp duyênSẽ chọn ra kẻ trần miền truyền banGô Ta Ma Thích Ca giáng đànLập đạo thuở trước an nhàn ngày nayLiên Hoa kinh thấu tỏ Như LaiPhật vô ức kiếp mấy ai tỏ tườngPhật là ánh sáng con đườngPhật là chân lý tình thương nhiệm mầuMê Tri Da Phật dạt dàoNụ cười sản khoái cho bao dân hiềnMấy ai thấu tỏ Phật duyênHóa thân nhiều kiếp độ yên dương trầnNăm Ông vốn thiệt Phật nguyên chânHiện thân xuống thế xuống trần nhiều phenChúng con mang kiếp trần hènLạy xin sám hối đua chen bỏ chừaMô Ức Phật Đà Lục dẫn đưaKhai tâm khai trí nguyện chừa bỏ mêCổ Phật dặn rõ lối lềTu trong minh chánh nếp nề ổn anNhìn người xét lại tâm cangHạ mình làm nhỏ bình an vạn phầnXét mê lầm tự tu thânThánh hiệu niệm niệm ức nguyên nhân xa lìaCổ Phật thống nhất đường dìaBằng câu thánh hiệu gọi kia phàm trầnNam ấy chỉ đàng độ nguyên nhânMô kia biết bến để dừng chânCa Sa Bà Tá vô lượng ứcPhật Bồ Tát đạo quyết dạy dânDặn rành bí điển để tu chânChớ chép chớ biên giảng truyền rầnBởi xưa quyền đã ham phổ biếnNên ngày mạt lụi khổ mê dânNay giáo bí truyền Phật thánh ânẮc Rắc Hăng kia thị giả trầnLà Đấng từ bi thay Năm PhậtĐem điển vào tâm để tu thânNếu có phụng thờ nhớ nguyên chânTôn thờ Lục Tổ nhắc nhở phầnNgài nhiều tên gọi trong ức thuởDẫn nhập quyền xưa sáng rạng trầnNay Giáo phụng thờ bởi lý doNăm Phật thuở này sẽ nhắc choGìn tâm minh chánh ẩn tu thânBớt nghe thế sự xả bỏ lầnBớt nói nghiệp sầu vơi tinh tấnBớt nhìn tâm sáng độ an thânMa Ha Gam ấy Phật Lục ânCũng gọi Ắc Rắc Hăng chung bổn phầnNguyện Ngài bảo hộ thay Năm PhậtGiáo hóa con đi nẻo phàm nhânCon biết một đời con mỏi mêCống cao ngã mạn khắp mọi bềCon biết tâm con xưa mục rỗngThích ác bỏ lìa thiện ủ êNay con trọn đạo giữ lối lềHằng in Năm Phật bỏ tâm mêTôn thờ Lục Tổ dù biếng trễNăm Phật từ bi dắt con vềLý đạo tỏ bày ở trong kinhĐặt mình đối cảnh gặp tâm linhCửa tàng sẽ mở khai diệu thứcChữ phàm ẩn điển bậc oai linhMô Ức Phật Đà Lục Vô Lượng Từ Bi ( 21 lần)NAM MÔ CÚC CÁ SĂN ĐÁ ( 5L)NAM MÔ GÔ GA NA MA NÁ( 5L)NAM MÔ CA SA PA (5L)NAM MÔ GÔ TA MA( 5L)NAM MÔ MÊ TRY DA(5L)NAM MÔ CA SA BÀ TÁ ( 36 L)Hành giả sao khi đọc tụng xong, mới bắt ấn kiếm chỉ, nín thở, họa vào bát nước trên bàn cúng các chữ N , S, M, U, V. Hành giả uống bát nước để tâm minh trí sáng, thanh tịnh lo tu. Năm văn tự này do Năm Đức Đại Giả chọn ra để ban pháp thời kỳ này làm minh tự trấn tà xua quỷ.Bá Xà nghe xong im lặng hồi lâu không nói gì rồi đứng dậy rời đi. Lúc này mưa vẫn như trút nước. Phàm trần tìm một góc nằm ngủ, gác lại mọi thế sự hồng trần.. Chương 46 - Gấu Đen Học Cách Phá Tà- Gỡ Thư Gỡ Yểm Để Mà Cứu Dân Nói về Gấu Vũ Ca, từ ngày hắn về miếu thổ công, hôm đó núp bên ngoài nghe Phàm Trần giảng đạo cho tướng quân Trương Minh Đại. Thế là Gấu đi tìm dược vật học cách làm nhang, khổ nổi Gấu không có ngân lượng, thế là hắn có một quyết định táo bạo.Hắn đi qua các Thành Trì lân cận như Thành Bá Túc, Thành Hàn Man để làm bảo kê đòi nợ mướn. Gấu không từ thủ đoạn hung tàn đập phá nhà con nợ, có khi còn đánh con nợ nhừ tử để đem bạc về cho chủ trả công. Tích góp đủ tiền hắn liền chạy về miếu thổ công. Hắn ngồi trong miếu làm nhang đốt tặng Sư Tôn Phàm Trần.Hôm nay rảnh rang Gấu lại hỏi đạo Phàm Trần.Hai Sư Đồ uống nước trà, Gấu mới bắt đầu bắt chuyện:Thưa Sư Tôn, sau khi người tọa hóa, lúc đó đệ tử nhận môn đồ phải cấp sắc thế nào? Rồi những người nếu không Thầy không Tổ làm sao để thọ sắc cứu đời. Mà tâm nguyện họ lại khao khát hành đạo cứu thế. Lỡ trong đời toàn bọn thầy tà, vậy phải làm sao? Xin Sư Tôn giảng rõ, làm lợi ích cho nhân đạo sau này.Phàm trần nói:Tục cấp sắc ngàn xưa đã có, người đạo sư phải có sắc truyền, sắc là mãnh vải may viền, viết nên văn tự diệu huyền cổ xưa, rồi lập bàn sớm trưa cúng kính, hay khẩn cầu Giáo Tổ độ trì. Sắc này hiển thánh minh uy, ma tà phải khiếp, ác thần tránh lui.Hoặc có sắc viết bằng chữ nghĩa, chỉ là điều giáo thuyết trong kinh, nhưng do tâm lực tấu trình, đạo sư cầu nguyện khăn linh lạ kỳ. Ấy nhờ phép huyền vi linh diệu. Tổ Sư Gia chứng chiếu hậu nhân. Sắc này tục gọi Sắc Thần. Gồm thâu quyền phép độ thân giữ gìn.Xét thế thời dân tình lao khổ, cơm không ăn sao cố học hành, ngày sau tà quỷ nó nhân danh, nó lừa nó mị biết đâu lành mà tu. Nay thầy chỉ công phu nhanh gọn.Người có lòng mộ đạo lo tròn, đam mê trừ quỷ giống con. Mà không ai dạy mỏi mòn đợi mong. Chạy ra chợ mua xong mãnh vải. Màu trắng tinh hoặc biếc da trời. Vải thời dài một mét hai, khổ rộng một mét mua ngày đem về, kiếm thầy thợ may lề cho chắc, viền xung quanh may kỷ bảo tồn. Sắm thêm lễ vật trọng tôn, bó nhang, bông trái nông thôn được rồi, hai ngọn đèn đốt lên không tối, lại giấy tiền vàng mã thật nhiều, để trong mâm cúng thật đều, vải kia ủi thẳng xếp đều gọn vuông. Bài mâm cúng trước trời thành khẩn. Đốt đèn nhang, cầu khẩn thế này:BÀI CÚNG TỰ CẤP SẮC LÀM THẦYNay là ngày....tháng...năm...Đệ tử họ...tên...tuổi...!quê quán...Lòng thành khẩn bái thiết thaXin trên thiên lộ chứng mà đạo tâmKhông thầy không tổ mê lầmNhưng vì tâm đạo ươm mầm cứu nguyMới liều mình khẩn huyền viChứng cho sắc pháp vô vi đắc thành-Nhất nguyện: Đệ Tử thường xuyên năng nổ.-Nhị nguyện: Đệ Tử nguyện vì cứu chúng sanh chấp nhận gánh chịu mọi thống khổ thế gian.-Tam nguyện: Vì lòng cứu chúng sanh Đệ Tử sẵn sàng nhập Niết Bàn.Xin trên ấn chứng sắc linhTừ nay xuất thế huệ minh cứu đờiLòng thành tất dạ rạng khơiCầu trên Thiên Đạo chứng lời thật tâm.Hành giả lạy 108 lạy trước bàn cúng. Xong nhang tàn thì đốt giấy tiền vàng mã, rồi lấy mãnh vải cất kỹ hay để bàn thờ phụng. Từ đó ơn tạo hóa thúc dục chuyển xoay, hành giả không thầy mà tỏ ngộ. Hàng ngày đi đứng nằm ngồi hành giả thực trì niệm ba câu nguyện trong bài cúng. Để trưởng dưỡng đạo tâm, phá các mê lầm, quyết lòng vì đại đạo.-Nhất nguyện: Đệ Tử thường xuyên năng nổ.-Nhị nguyện: Đệ Tử nguyện vì cứu chúng sanh chấp nhận gánh chịu mọi thống khổ thế gian.-Tam nguyện: Vì lòng cứu chúng sanh Đệ Tử sẵn sàng nhập Niết Bàn.Nên nhớ ba câu nguyện này các đời Đại Năng đều trì tụng. Nó là minh chú cổ xưa, là bí văn cổ đại. Là đại thần chú phá trừ mọi tai ách khổ đau. Nếu thường trì niệm sẽ mau phát sinh trí tuệ, phá tà phá ma, vào ra biển tục không chướng ngại.Còn về bản thân ngươi, cấp sắc thế nào cho môn đồ, là do ngươi chọn, ngươi viết vẽ cổ tự được thì tốt, còn không viết vẻ được thì cứ cúng theo nghi cúng trên nhưng bài cúng thì ta ghi dưới đây mà tỏ tường mình chánhBÀI CÚNG SẮC CÓ THẦY CẤP." Sắc phụng Tổ SưLễ tròn dâng cúngNguyện Tổ độ trìVô tự hữu viSắc phàm hóa thánhĐộ cho hậu họcAn ổn đạo tâmThoát khỏi mê lầmPhát sinh trí tuệ.Tổ Sư Sắc Lệnh. Khải".Gấu lại hỏi tiếp: Thưa Sư Tôn, gần đây trong nhân đạo, có bọn thầy tà, dùng bùa ma ngãi quỷ hãm hại lương dân, như thấy nhà kia có cô gái đẹp, bọn thầy tà mới bỏ bùa bỏ ngãi, sai âm binh quấy phá, lại trù yểm bắt hồn thiếu nữ, làm điên điên dại dại, kiểu ăn không được phá cho hôi.Mà than ôi! Bọn nó thầy tà mà cao tay ấn, luyện âm binh quỷ tộc hà sa, lại cúng sống giết gà lấy máu. Gấu ta về luận về võ công chợ búa lông nhông thì còn đánh đắp được. Nhưng khi đụng đến pháp thuật, thì bọn nó tà quá nên Đệ Tử làm không lại, lại không biết làm sao bảo hộ người gặp nạn.Nên xin Sư Tôn có pháp nào hay tiện bề hóa giải, giúp trong nhân đạo ổn an, đệ tử xin thành tâm khẩn thiết. Vì nhân đạo nguy nan, xin Sư Tôn truyền cho thánh pháp.Phàm trần giảng rõ như sau:Cách đây vô lượng ức cõi. Có một Giác Giả Hiền Nhân đại danh đỉnh đỉnh, uy phong lập thế. Ngài cai quản một cõi giới cách xa nơi này không tính đếm được. Danh hiệu của Ngài được Tiên Thần chỉ điểm cho ta gọi là TRUNG LIỆT THẦN NHƯ LAI GIÁO CHỦ.Ngài có ngũ thân ứng hóa. Tùy phương độ chúng. Ngài vừa là Phật, vừa là Tiên, vừa là Thánh, vừa là Thần, cũng là Nhân. Dưới trướng Ngài có Năm Thánh Tướng chuyên trừ ma đuổi quỷ.Đức Trung Liệt Thần Như Lai Giáo Chủ chuyên trừ mọi tai ách, trừ tà sư, trừ yểm đối, rủa nộp, trừ trù ẻo, trừ ác linh dị tượng, trừ phép thư ngải, trừ các loại ngải tà.Tiên Thần có truyền cho ta bí pháp kêu cầu cúng kính Đức Trung Liệt Thần Như Lai Giáo Chủ khi gặp nạn.Hễ trong nhân đạo bằng ai nghi mình bị trù yểm rủa nộp hay bị chơi ngãi, bị tà sư thầy bùa thầy pháp, pháp sư độc ác mưu hại.Thì ra chợ mua một bình bông hoa, một dĩa trái cây, năm cái bánh bao. Về thiết lập bàn cúng kính. Trên bàn cúng có bát hương to cắm 5 cây nhang, bày năm chung nước trắng, hai ngọn đèn to. Thân thể tắm gội sạch sẽ, áo quần tươm tất chỉnh tề. Mới quỳ trước bàn cúng xưng ra tên họ tuổi quê quán cư ngụ, nay mắc nạn mị tà, cúi xin Đức Trung Liệt Thần Như Lai Giáo Chủ cứu cho con qua tai khỏi nạn.Rồi người mắc nạn thành tâm đọc bài kinh sau do tiên thần truyền xuống.KINH HIỆU TRIỆU LINH CĂN CHƠN TÁNHNam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ( lạy 1 lạy)Nam Mô A Di Đà Phật ( lạy 1 lạy)Nam Mô Kim Cương Trì Cổ Phật ( lạy 1 lạy)Nam Mô Diệu Âm Phật ( lạy 1 lạy)Nhất tâm kỉnh lễ hội đồng Vạn PhậtThỉnh mười phương tam cõi chứng minhTrung ương thánh đức giáng oai linh đại đạoNam Mô Hương Quang Trang Nghiêm Phật ( lạy 1 lạy)Phụng thỉnh Trung Liệt Thần Như Lai Giáo ChủĐức Đại Hùng Hội Đủ Năm CungPhép tài chiếu diệu oai hùngĐiển thiên bủa sáng vẫy vùng thế gianLạy Ngài phép báo chiếu lanCác Ông Cổ Phật giáng đàn chứng minhĐệ tử nay tiếp điển cung nghinhBậc chánh đức chơn linh thị hiệnLạy chánh giác phép quyền thâu triệtKhắp khôn cùng lẫm liệt uy nghiêmChánh biến tri pháp diệu giải điềmLinh quang tỏ đạo vẹt đêm mây mùPhật lâm phàm phá ách ngục tùNgự phàm xác vân du đại hảiLạy bảy phật phép đồng ban rãiBái mười phương phóng đại linh quangNgự thân trẻ nhập mật đànKhai thông linh tánh ẩn tàng báo linhLễ cung kính chân linh tại thếĐấng bi hùng trầm mặc giải mêNguyện cầu phát huệ bồ đềLinh linh diệu diệu tam huê tụ thànhThông pháp hạnh hành căn giải nghiệpTriệt tinh tà khai huyệt không mônĐến nơi lầu cát Thế TônCửa không mật đỉnh du hồn thiện tăngPhá tiểu ngã khai tánh hằngCầu trên các Phật đằng đằng giáng lâmNay nguyện thân này dâng cúng Đức Đại Bi TâmNguyện Chư Phật huyền âm điểm đạoTuy phàm giả chân tâm Phật GiáoQuyết đại thành chánh giác tối caoCõi trung ương xét duyệt độ mauNhất điểm linh quang thông đại đạoThỉnh Vạn Phật giáng lai đảo cáoHành giả nguyền nhất dạ bước mauĐây xác này đền báo rõ màuThỉnh Đại Giác giáng vào ngự điểnLạy Tôn Phật con nguyền tu tiếnMột đường ngay đi thẳng chẳng phiềnGiải tâm mê xoay chuyển trần duyênThiên kinh thuộc học chuyên Vạn PhậtThông Vạn Giáo nguồn chơn tỏa vậnBận pháp y ngồi báo liên tầngNguyện lào thông pháp Phật cứu dânNguyện chánh giác tại trần dạy chúngNguyện Phật chủng gieo nơi biển tụcNguyện dục trần phá đục thành trongLạy trong tất cả Phật đồng chứng minhNam Mô Cảm Ứng Chứng Minh Sư Đại Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần).Nguyện đem thân phàm nàyHiến dâng trên các PhậtHành đạo cứu dương trầnChuyên cần thành chánh giácCúi xin Phật tiếp độGiải ác phá mê tâmNgự chân điển diệu thâmThường hành quang minh phápDù bể trần giẫm đạpCòn quyết học quý tàmNay xin Phật lâm phàmNgự thân an độ trẻNam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần)Nam Mô Phổ Hiền Như Lai( 3 lần)Nam Mô Quan Âm Cổ Phật ( 3 lần).Trong mộng tiên thần có nói với ta rằng. Hễ nhân đạo ai đọc kinh này được phước báo phúc sinh vô lượng. Nữ nam kêu cầu đều được bình an. Đức Trung Liệt Thần Như Lai Giáo Chủ quyền uy vô thượng. Năng lượng vô biên, phép quyền thâu triệt.Là một vị Đại Năng tinh thông bùa phép phù chú cổ xưa, có thể trừ đi mọi tai họa trong nhân đạo.Hễ người nào mắc nạn niệm danh Ngài NAM MÔ TRUNG LIỆT THẦN NHƯ LAI GIÁO CHỦ. Lập tức được Ngài gia hộ cứu cho an ổn. Ngài lại sai năm thần tướng xuống trần đập quỷ bò la bò lếch, phá giải mọi hiểm nguy. Ngài lại hóa hiện thành thần nhân xông trận bên trong thế giới vô hình trừ tà vật, bảo hộ người trì niệm danh Ngài an ổn.Nhớ kỹ người trong nhân đạo ngày thường rảnh rang không cần lập bàn cúng vẫn có thể đọc bài kinh trên sẽ được Đại Năng Trung Liệt Thần Như Lai Giáo Chủ che chở bảo hộ không bị ác ma, tà sư, quỷ vật xâm lăng.Gấu sau khi nghe xong lạy tạ cảm ơn rồi vác kiếm tiếp tục qua các Thành lân cận đòi nợ mướn.. Chương 47 - Chết Rồi Cũng Hóa Hư Không- Ngờ Đâu Sống Lại Làm Ông Đại Thần Hắn lúc ở miếu thổ công đã sai Gấu Đen liên lạc Khô Liên Y và Hà Ma làm cho hắn một túi trữ vật mà hắn đặt tên là túi càn khôn, được hắn cất sâu trong thần hồn.Phàm trần dùng bí pháp cổ ngữ lấy túi càn khôn nơi minh đường giữa trán hiện ra chiếc túi vàng óng. Hắn lục lọi bên trong tìm dụng cụ mồi lửa soi sáng để đi. Nơi này vô cùng hẹp lại chằn ch*ch, phía dưới chân lại có côn trùng độc vật có thể tấn công quỷ hồn, cũng may phàm trần chế tạo rất nhiều thuốc diệt côn trùng ở trong miếu thổ công.Hắn lấy túi bột dược liệu vừa đi tay vừa cầm đèn phát sáng, tay còn lại vừa rãi dược vật trừ côn trùng. Lập tức côn trùng độc vật dưới mặt đất bỏ chạy sạch sẽ. Không biết qua bao lâu phàm trần đã thấy được lối ra.Vừa bước khỏi lối ra hắn thấy phía trước mặt rộng lớn như một sân vận động ở thời hiện đại. Hắn được hai quỷ hồn trong hình dáng đầu rắn thân người dắt đi trên không gian rộng lớn đó, đi khoảng nữa canh giờ thì tới được một cánh cổng to. Trước cổng có cổ tự ghi khắc, nhưng không hiểu sau phàm trần lại hiểu trên đó viết là "MINH PHỦ Y DIỆP".Cánh cổng lớn mở ra, phàm trần đi theo hai quỷ sai mình người đầu rắn trong y phục trắng toát, hai bên đường đi là những quỷ hồn canh gác mình người đầu chó trong cơ thể vạm vỡ đứng ngay hàng thẳng tấp.Đến trước Đại Điện, phía trên là một vị Đại Đế Oai Hùng, hai bên có 41 vị đại năng đang ngồi ngay hàng thẳng lối. Phàm trần quỳ phía dưới. Một quỷ sai đầu heo cầm một mãnh giấy cổ như kiểu lá bối xưa trong các cổ tự ở thời viễn cổ, dâng lên cho vị Đại Đế đang ngồi trên ngôi cao.Vị Đại Đế này lên tiếng nói: Nhân Danh Sức Mạnh Ngàn Xưa Của Cổ Thần. Ta là Đại Đế Viễn Cổ Ông Sụt Rồi cai trị Minh Phủ Y Diệp.Quỷ hồn phía dưới nghe cho rõ: Ngươi tên là Khôi Bá Lạc ở vùng đất phía đông cách đây rất xa, sinh tiền tạo nhiều tội ác, nay theo ý Cổ Thần, ngươi bị lưu đày đến Minh Phủ Y Diệp.Minh Phủ Y Diệp chỉ có một, cai quản tất cả Quốc Thổ trong hoàn cầu. Minh Phủ Y Diệp trãi dài từ Đông Sang Tây, từ Âu sang Á. Ngươi là tội đồ, thuở sinh tiền phạm tội hp dâm đàn bà con gái, phạm sắc dục trầm mê, hà hp người dân vô tội vạ.Nay theo ý Cổ Thần, ngươi đã được triệu hồi đến trước Giáo Tòa Bất Nhị Chân. Đại Đế ta là Ông Sụt Rồi đã tuyên cáo tội trạng ngươi trước hội đồng thẩm phán bao gồm 41 vị Thần.Tiếp theo sẽ là cân đo đong đếm minh tâm. Thần Ăn No Báo đâu? Thực hiện nghi thức cân đo đong đếm minh tâm cho quỷ hồn Khôi Bá Lạc.Lập tức một vị Thần cao to vạm vỡ cầm theo một quyền trượng trong rất linh thiêng bước lên, vị Thần này nhìn kỹ đầu chó thân người, mặt quần cụt, ở trần. Mà phàm trần quan sát tất cả Thần trong điện ai nấy đều mặt quần cụt. Cái quái gì thế này. Thần Thánh mà cũng không ăn mặc cho đàn hoàng, đã quần cụt mà còn hai mãnh kiểu như áo dài Việt Nam sẽ đôi. Quá hại, lỡ lộ hàng thì sao, ôi má ơi!Thần tướng tay cầm quyền trượng bước ra, có hai thuộc hạ quỷ đầu chó vác theo chiếc cân hai bên cân đối, kiểu như cân thịt heo hồi xưa ở quê phàm trần xã hội hiện đại, nhưng cân này có chất liệu rất rất cổ. Một bên cân bên kia đặt chiếc lông con đà điểu.Thần tướng Ăn No Báo đưa quyền trượng trước ngực phàm trần moi ra trái tim trong linh hồn để lên cân còn lại.Kỳ lạ là quả tim của phàm trần lại nhẹ hơn chiếc lông đà điểu. Chiếc lông đà điểu nhìn đơn giản mà giống như khối đá khổng lồ mang sức nặng, tất cả trọng lực nghiên về phía lông đà điểu. Đến nổi sức nặng của lông đà điểu làm cán cân gãy làm hai.Cả hội trường giáo tòa bất nhị chân kinh ngạc. Thần Tướng Ăn No Báo quay đầu bước đến trước đại điện bẩm báo với Đại Đế Ông Sụt Rồi. Khởi bẩm Đại Đế. Quỷ hồn này thật không tầm thường.Hắn vốn là một Phạt Ác Ông Cổ Đại đầu thai vào phương đông, đúng ra tội ác hắn chất chồng, nhưng không hiểu sao hắn đã làm gì trong thời gian ngắn ngủi mà đức độ hắn to hơn cả Minh Phủ Y Diệp.Nơi này không thể dung chứa hắn. Xin Đại Đế cùng các Chư Thần định đoạt, có nên cho hắn vào vùng đất Vĩnh Cửu Ăn Riêng của các Phạc Ác Ông không?Phàm trần bước lên quỳ xuống dập đầu nó: Khởi bẩm Đại Đế Ông Sụt Rồi. Xin cho tiểu quỷ quay về vùng đất lúc còn sống. Tiểu quỷ thật còn tâm nguyện chưa hoàn thành, chấp nhận lang thang, không muốn đến miền đất Vĩnh Cửu Ăn Riêng.Sau một hồi lâu Đại Đế Ông Sụt Rồi thương nghị cùng 41 chư thần. Đại Đế đưa ra phán quyết, lệnh cho Thần Tướng Ăn Rồi Báo đưa quỷ hồn Khôi Bá Lạc quay về vùng đất hắn từng sinh sống.Trước khi rời khỏi Giáo Tòa Bất Nhị Chân, Đại Đế sai quỷ hồn đem lên một chiếc mâm đến trước mặt Phàm Trần rồi nói. Khá khen cho một Phạc Ác Ông Viễn Cổ, có thể lội ngược dòng bờ sinh tử trong gang tấc. Bản Đế trọng anh hùng. Chắc có lẽ ngươi đã quên hết ký ức về thời đại xa xưa, nhưng không sao, ta tôn trọng quyết định của ngươi. Ta cùng chư Thần tặng ngươi một cuộn giấy cói, thứ đó vốn thuộc về ngươi, ngươi đọc sẽ hiểu, lại tặng ngươi một con bọ vàng. Ngươi quay về vùng đất củ, ta sẽ sai Thần Tướng Ăn Rồi Báo hiện ra nói cho người thân ngươi đắp tượng thờ ngươi, rồi đem con bọ vàng này đặt vào trong tượng, ngươi sẽ hồi sinh làm thần canh giữ một vùng, và có thể tự do ở cố hương an ổn.Trên chiếc mâm còn có một cây gậy dài 90 cm. Gậy này bằng vàng rồng, đầu gậy hình đầu rắn độc, trên hai mắt rắn là hai khối ngọc bích đỏ thẳm chứa đầy năng lượng hỗn mang.Đại Đế Ông Sụt Rồi nói tiếp: Đây là món đồ khi xưa của ngươi. Hãy giữ lấy nó, coi như vật về chủ củ. Khi người nhà đắp tượng thần cho ngươi thì nhớ nói Thần Tướng Ăn Rồi Báo dặn họ đặt cây gậy này vào tượng thần, từ đó ngươi sẽ an ổn.Quỷ hồn Khôi Bá Lạc quỳ lại Đại Đế Ông Sụt Rồi cùng 41 chư Thần rồi đi theo Thần Tướng Ăn Rồi Báo về trở lại cố thổ. Lúc này đến miếu thổ công thời gian đã mất 2 tháng. Thi thể phàm trần đã bị con Gấu cùng Tướng Quân đem chôn mất.Về đến miếu thổ công là đêm tối. Thần Tướng Ăn Rồi Báo theo sự trình bày của quỷ hồn Khôi Bá Lạc báo mộng cho mọi người ngủ trong miếu là con Gấu, Tướng Quân, A Thu A Thu Ngọc, và Hồ ly.Cả lũ trong miếu dù người dù yêu đêm đó cũng nằm thấy một giấc mộng có một vị Thần mình người đầu chó tay cầm quyền trượng đen huyền, đầu đội khăn xếp, ngực trần, mặc quần cụt xẻ hai mảnh trong rất lố bịch hiện ra nói với bọn chúng rằng:Chỉ cần tìm đi xin đất các bếp lò ở nhà dân về đập ra rồi tìm chu sa thần sa quỷ kiến sầu, lấy thêm đất sét ở dưới sông trộn lẫn đắp thành tượng thần, trên tay tượng thần đặt thêm gậy vàng, bên trong tượng để con bọ vàng ròng vào rồi thờ phụng thì có thể cứu sống Khôi Bá Lạc.Sáng ra thức giấc mọi người chạy ra trước ban thờ thổ công thì thấy trên ban thờ xuất hiện gậy vàng hình đầu rắn, và một con bọ trang sức bằng vàng ròng.Mọi người đều hỏi nhau kết quả, phát hiện tất cả đêm qua cùng mơ một giấc mơ. Lập tức Tướng Quân Trương Minh Đại đi xuống sông tìm đất sét, Gấu Vũ Ca vô thành tìm thợ thủ công để đúc tượng thần, A Thu A Ngọc thì đi tìm Thành Chủ Khương Vệ để trình báo sự việc cũng là nhờ người phụ giúp. Hồ ly thì lo nấu cơm chuẩn bị cơm trưa cho mọi người. Ai nấy cũng đều vui vẻ. Sau khi tìm đủ đất sét. Tướng Quân Trương Minh Đại xin phép về triều ca để bẩm báo cùng Nhân Hoàng.Hắn muốn xin Nhân Hoàng một đạo sắc phong Thần, vì Khôi Bá Lạc tức Phàm Trần chính là Đế Tục Đại Sư là Thầy hắn. Hắn muốn Thầy mình phải hiển hách. Dù hắn không tín quỷ thần. Nhưng hắn hy vọng Thầy hắn sống lại. Thầy là chỗ dựa tinh thần lớn nhất trong lòng hắn.Việc đúc tượng hết sức kỳ công. Vốn ban đầu định đúc tượng đất nung. Nhưng khi Tướng Quân Trương Minh Đại về triều bẩm tấu trước Nhân Hoàng. Nhân Hoàng biết rõ sự tình thì lập tức cho người đến đúc tượng bằng đồng đen.Loại đồng này vô cùng trân quý, chứa linh khí vạn vật trời đất. Phàm trần ở bên cõi vô hình hỏi Thần Tướng Ăn Rồi Báo thì Thần Tướng Ăn Rồi Báo nói rằng sẽ rất tốt, vì vật đồng đen ở Quốc độ này chứa đạo pháp rất mạnh.Nhưng vấn đề đúc tượng lại gây ra tranh cãi. Gấu Đen thì muốn đức tượng Ân Sư như hình hài cũ phàm trần ngày trước lúc mới gặp. Hồ ly thì muốn đúc theo bộ dáng tóc trắng thanh cao nho nhã lúc Phàm Trần hiện chân thân nói mình là Hồng Hoang Cổ Đế. A Thu A Ngọc thì muốn đúc tượng giống công tử Khôi Bá Lạc ngày trước.Sau một hồi tranh cãi. Cả ba thống nhất ý kiến, cùng kết hợp những yếu tố đẹp nhất từ ba cổ thân thể theo mọi người miêu tả chọn ra kết hợp rồi đúc.Thế là trãi qua hơn 3 tháng làm việc của 500 thợ thủ công đổ khuôn đúc đồng. Một pho tượng uy nghi cổ kính ra đời. Mặt mài phúc hậu, lỗ tai to dài, vành tai tròn rộng, mặt tượng thần chữ điền, cười nhe răng trong rất sinh động. Tượng cao hai mét ngồi trên lưng một con heo rừng toàn thân vạm vỡ, tay trái tượng cầm gây đầu rắn, tay phải thượng chấp tay để trước ngực. Thân tướng tượng lực lưỡng lộ cơ bắp như thần nhân giáng thế. Phía sau gáy cỗ tượng có lỗ tròn vừa để gắn con bọ vàng ròng vào khớp với tượng.Tượng được đặt trong miếu thổ công. Nhưng Nhân Hoàng đổi tên miếu thổ công thành Đền Chân Ngã.Do nghe Tướng Quân Trương Minh Đại kể lại về Đế Tục Đại Sư mà Nhân Hoàng cảm thấy nhân vật Bại Hoại Thiên Sư này không tầm thường, thật là thần nhân đáng kính. Nhân Hoàng viết đạo thánh chỉ sắc phong cho tượng thần danh hiệu là: " ĐẠI LA THIÊN ĐẾ THÁI CỰC THÁNH HOÀNG ĐẾ TỤC ĐẠO TÔN". Thần này cai trị 28 thành của Phong Khởi Đế Quốc. Là Thần trên tất cả Chư Thần trên mặt đất.Đền Chân Ngã được dời về trước bến sông Cầu Kinh Cụt, tức phía trước Bách Lý Thành hơn 10 dặm, cho tiện người dân cúng bái vía Thần. Địa hình lại thoáng mát. Nhân Hoàng cho nhân công dùng đá tảng, dùng keo đá vôi gắn kết các tảng đá khối như gạch vuông làm Đền. Đền rộng 200 mét. Giang thờ chính rộng 50 mét, còn lại phía sau để nghĩ ngơi nấu ăn.Phía trên nóc đền cất hình bát giác lợp ngói, nói chung cũng nhờ Tướng Quân Trương Minh Đại công trạng hiển hách. Mà Phàm Trần lại vừa là con của Đại Quốc Sư Khôi Lỗi, vừa là Thầy của Đại Tướng Quân Trương Minh Đại nên Nhân Hoàng phải hết sức tôn trọng.Phía trước và phía sau đền cùng hai bên trái phải, mỗi bên đặt 2 con sư tử đá cao một mét rưỡi. Tổng cộng 8 con sư tử đá ngọc thạch.Nhân dân Bách Lý Thành từ ngày thờ phụng "ĐẠI LA THIÊN ĐẾ THÁI CỰC THÁNH HOÀNG ĐẾ TỤC ĐẠO TÔN" càng an ổn. Ma quỷ không dám đến gần Bách Lý Thành. Bọn người Gấu Vũ Ca, Hồ Ly, Tướng Quân Trương Minh Đại thì càng cảm thấy an lòng. Dù chưa thấy Bại Hoại Thiên Sư sống lại nhưng bọn họ có nơi để dâng hương tưởng nhớ. Đền Chân Ngã. Ngôi Đền sừng sững vững trãi đứng bên cầu Kinh Cụt. Không có tà mị nào dám xâm lăng.Nói về Quốc Sư Khôi Lỗi rất đáng thương. Từ ngày hay tin nhi tử mất, lão rầu lo tóc bạc, thân thể gầy gò, nhìn phờ phạc làm Nhân Hoàng và các triều thần hết sức lo lắng.Hôm nay quay về cố hương chứng kiến ngôi Đền Chân Ngã đứng sừng sững tráng lệ. Bên trong là một Tượng Thần oai phong sinh động,cưỡi trên lưng thần thú heo, ban đầu ai cũng cười.Nhưng nghe Gấu Đen giải thích. Nhân Hoàng cho người khắc tấm bí đá đề tên sắc phong tượng heo là Thượng Cổ Lăn Trai Thần Thú. Mọi người khi nghe Gấu Vũ Ca kể xong thì không ai dám cười cợt.Quốc Sư Khôi Lỗi như được an ủi phần nào, Tướng Quân Trương Minh Đại dìu Ông vào thắp nhang. Vừa đốt nén hương mà nước mắt tuông trào. Vốn chỉ có một nhi tử kế thừa gia nghiệp, dù nó quậy phá cỡ nào lão cũng nuông chiều.Nghe đâu nó trãi qua bạo bệnh thay đổi tính tình giúp người cứu vật, nổi danh thiên hạ, lão mừng vui không xiết, ngờ đâu kẻ đầu bạc tiền người đầu xanh. Lão không biết nói cùng ai. Quyền thế thì sao, đâu cứu được con lão sống lại.Đêm tối, mọi người đốt bếp lửa hồng ngồi trước chánh điện Đền Chân Ngã. Quốc Sư Khôi Lỗi, Tướng Quân Trương Minh Đại, Gấu Vũ Ca, Hồ Ly, A Thu A Ngọc.Bỗng phía sau Tượng Thần đi ra một thanh niên đạo cốt rạng ngời. Mọi người giật mình. Gấu Đen la lên. Sư Tôn ngài thành quỷ hiện hình rồi à. Phàm trần quát: Có tin ta tát vô mồm con Gấu ngu ngươi không! Cái đồ dân xã hội lang băm đòi nợ thuê mù tri thức.Gấu Đen chạy đến ôm trầm lấy Sư Tôn khóc nức nở. Khi Gấu chạm vào được Phàm Trần biết không phải mơ thì ai cũng xúm lại vây quanh.Phàm trần bảo mọi người ngồi xuống rồi thông thả nói. Tất cả có vận mệnh, bây giờ ta đã là Thần. Nghịch cười ta một đời phủ nhận thần, bây giờ lại làm thần trong lòng bách tín.Phàm trần quay qua nói với Khôi Lỗi Quốc Sư. Phụ thân đừng quá lo lắng. Bây giờ hài nhi rất tốt, phụ thân cùng Tướng Quân cứ yên tâm về triều ca lo việc nước. Bách Lý Thành giao lại cho nhi tử là được.Khôi Lỗi Quốc Sư vui mừng bảo đúng là ngươi lớn rồi, làm ta an tâm không còn gì lo lắng.Đêm khuya mọi người nghĩ ngơi, chỉ còn lại Phàm Trần và Hồ Ly. Phàm trần cười nói, Hồ Đế Cổ à Hồ Đế Cổ ngươi cũng đừng có ái náy chuyện ngày đó ngươi xuất hiện ta vô tình sặc sụa chết. Tất cả trong thiên đạo có định số. Sao này Vi Sư sẽ không trốn tránh ngươi nữa, nên ngươi cứ an tâm.. Chương 48 - Phép Thiên Thần Chú Nào Ra-ngàn Xưa Chữ Cổ Do Ta Lập Dùng Bên trong tượng thần là một tiểu thiên địa, nó giống như cõi Ăn Riêng mà Đại Đế Ông Sụt Rồi đã nói. Nơi tiểu thiên địa này do pháp lực của mỗi vị thần tạo thành tùy vào đạo hạnh.Nhắc lại ngày trước Phàm Trần có thu nhặt hơn 100 linh bài thần vị khi đánh nhau với Chư Thần tại Hoàng Cung Ba Thục Quốc giải cứu Đường Tăng và Nữ Đế. Tất cả ngoại trừ dùng tặng cho một số ít đạo hữu, còn lại được phàm trần cất kỹ bên trong linh quang bảo hạp.Nhưng khi Lão Tổ Thần Tộc Bàn Dương Tử đánh một kích bảy đòn chí mạng xuống thân thể phàm trần thì tất cả vỡ vụng hòa tan với thần hồn của hắn.Cho nên trãi qua nhiều sanh tử, linh hồn phàm trần rất đặc biệt, có Hắc Long Kiếm tâm, lại có Nguyệt Đao, khối đồng đen lục giác, tam đại chí bảo hộ hồn, lại có hàng trăm mộc bài chứa linh lực núi sông hòa quyện vào thần hồn hắn, điều này đã giúp hắn lập nên một quốc độ bằng chính thần hồn của mình hết sức trù phú.Tiểu thiên địa này được Phàm Trần gọi tên là LIÊN HOA BẢO TẠNG CUNG. Hắn đã dùng thần niệm khắc vào bên trong tiểu thiên địa hai câu pháp chú." BẢO TẠNG SÁNG KHAI TRUYỀN CHÁNH PHÁPLIÊN HOA KIẾN TẠO ĐẠO TỪ BI".Bên trong tiểu thiên địa Liên Hoa Bảo Tạng Cung có nào là dòng sông đầy nước, núi non hùng vĩ chập chùng, thảo nguyên mênh mông, cánh đồng tươi tốt. Cây lúa mạch cao 60m bén đất màu mỡ. Bốn mùa sẽ thay đổi theo ý niệm của phàm trần khởi lên điều khiển. Bên trong tiểu thiên địa lại có một ngôi đền Chân Ngã, là biểu hiện tâm linh của ngôi đền Chân Ngã thực tại bên ngoài nhân thế. Phàm trần ngồi trong ngôi đền tâm linh này, khi bên ngoài ngôi đền thực thể hiện tại xảy ra chuyện gì phàm trần đều biết.Ngồi trong tiểu thiên địa trong pho tượng, khói nhang dân chúng lễ bái nghi ngút, phàm trần nhận được nguyện lực tín phụng nhân dân từ 28 thành trì. Cho nên dù là thần hạ giới, nhưng đạo hạnh hắn bất khả tư nghì, không yêu ma nào dám mò vào Bách Lý Thành.Ở Chấn Minh Thành. Nhân Hoàng cho các quan xây dựng một văn miếu và tôn tượng giống y như đúc ở Bách Lý Thành, thờ phụng trước cửa ra vào Chấn Minh Thành để nhân dân lễ bái.Các đạo thánh chỉ sắc phong lần lượt gửi xuống cho thành chủ 28 thành thông báo việc ĐẠI LA THIÊN ĐẾ THÁI CỰC THÁNH HOÀNG ĐẾ TỤC ĐẠO TÔN là Thần lớn nhất trong Phong Khởi Đế Quốc.Phàm trần ngồi bên trong tiểu thiên địa, hắn lấy ra trong túi càn khôn cuộc giấy cói, giấy này rất cổ xưa, được cuộn lại gói bên trong da lạc đà. Khi mở cuộn giấy ra, phàm trần nhìn vào lập tức có một ý chí đại đạo hỗn mang tác động vào thế giới linh hồn hắn.Cũng may thần hồn hắn được tam đại chí bảo gia cố. Lại có đạo lực 10 vạn năm của phệ quỷ che chắn, hắn lại là thần trên vạn thần được đích thân Nhân Hoàng Sắc Phong, nên nguồn năng lượng hỗn mang đó khi xuyên vào não hắn không gây ra bất cứ tổn hại gì, mà làm hắn vô tình nhớ ra tất cả.Trong ký ức phàm trần, hắn thấy được một con sông dài vô tận. Làm phàm trần nhớ lại bài hát con sông quê ở thế giới hiện đại của hắn.Quá nửa đời phiêu dạt, con lại về úp mặt vào sông quêƠi con sông dạt dào như lòng mẹChở che con đi qua chớp bể mưa nguồnTừng hạt phù sa tháng ba, tháng bảyTừng vị heo may trên má em hồngƠi! Con sông quê, con sông quêƠi! Con sông quê, con sông quêSông còn nhớ chăng nơi ta ngồi ngóng mẹVời vợi tuổi thơ một xu bánh đa vừngƠi! Con sông quê, con sông quêƠi! con sông quê, con sông quêCon cá dưới sông, cây trồng trên bãiLúa gặt rồi còn để lại rơm thơmCùng một bến sôngCon trâu đằm, sóng dướiBầy trẻ thơ tắm mát phía thượng nguồnMột dòng xanh trong chảy mãi tới vô cùngQuá nửa đời phiêu dạt, con lại về úp mặt vào sông quêƠi con sông dạt dào như lòng mẹChở che con đi qua chớp bể mưa nguồnTừng hạt phù sa tháng ba, tháng bảyTừng vị heo may trên má em hồngƠi! Con sông quê, con sông quêƠi! Con sông quê, con sông quêSông còn nhớ chăng nơi ta ngồi ngóng mẹVời vợi tuổi thơ một xu bánh đa vừngƠi! Con sông quê, con sông quêƠi! con sông quê, con sông quêCon cá dưới sông, cây trồng trên bãiLúa gặt rồi còn để lại rơm thơmCùng một bến sôngCon trâu đằm, sóng dướiBầy trẻ thơ tắm mát phía thượng nguồnMột dòng xanh trong chảy mãi tới vô cùngMột dòng xanh trong chảy mãi tới vô cùng.Sông này tên gọi Nhĩ Lô. Sông dài 7000 km,hùng vĩ bao la vời vợi, sông chảy qua địa phận Thành Khải Hoàn hay còn tên khác là Thành Cánh Rồng. Một tòa thành nguy nga đồ sộ với diện tích 700 km vuông, dân số 9 triệu người.Phàm trần thấy được hình ảnh mình trong quá khứ, hắn ngồi trên ngai vàng tráng lệ, những buổi tuần hành thị xác nhân dân, đầu hắn đội khăn xếp, ngực trần, th*n d* mặc váy hoa ngắn, tay cầm cây quyền trượng đầu rắn, thứ hôm trước Đại Đế Ông Sụt Rồi tại Minh Phủ Y Diệp tặng hắn, tay còn lại cầm chính là cuộn giấy cói đang sở hữu.Cuộn giấy cói này có lai lịch rất kinh khủng. Nó là tất cả nền tri thức của văn minh các cõi thế giới từ thời trước hỗn mang.Thông qua ký ức linh hồn phàm trần được mật tự trong cuộn giấy cói tác động, hiện lên một thời đại huy Hng X* xưa vô tận. Giấy trơn mịn láng vàng, ánh sáng cổ tự chiếu vào linh hồn phàm trần, làm cho hắn nhớ lại vô số chuyện.Thuở ban đầu, vũ trụ một bầu, lúc này Phàm Trần là một Sáng Thế Đại Giả lập nên nhân tộc phồn thịnh bên bến sông Nhĩ Lô.Lúc đó Phàm Trần có tên là Sáng Thế Cổ La. Đức Sáng Thế Cổ La cai trị Cổ Quốc Y Diệp bên bến sông Nhĩ Lô. Kinh Thành tên gọi là Cánh Rồng.Thuở này trời đất có 10 vị Thượng Cổ Thần hay còn gọi là Thập Đại Trí Giả lần lượt là:- Thượng Cổ Thần Gà cai quản mặt trời- Thượng Cổ Thần Ăn No Báo là thần xác chết, và tẩm liệm- Thượng Cổ Thần Ông Sụt Rồi là vị thần chết cải quản thế giới âm phủ- Thượng Cổ Thần Nhục cai quản tất cả bầu trời- Thượng Cổ Thần Gom cai quản tất cả mặt đất- Thượng Cổ Thần Hông Run là thần ánh sáng- Thượng Cổ Thần Thòng là vị thần của chữ viết và trí khôn- Thượng Cổ Thần An Sinh là thần bảo vệ vận mệnh và sự sinh sản- Thượng Cổ Thần Nút Phá Thây là thần của cái chết.- Thượng Cổ Thần Sề là thần hủy diệt, hỗn loạn, gây ra hỗn chiến.Thập Đại Trí Giả này đã cùng Đức Sáng Thế Cổ La tạo ra một nền văn minh vĩ đại.Đức Sáng Thế Cổ La chấp nhận sống một đời bình dị yêu thương trị vì dân chúng Y Diệp Cổ Quốc.Ngài rất được Thập Đại Trí Giả coi trọng và xem là tình hữu nghị của thuở ban sơ. Bên bến sông Nhĩ Lô, Đức Sáng Thế Cổ La đã sai tùy tùng thân tín thỉnh mời Thập Đại Trí Giả đến để cùng tạo ra cuộn giấy cói.Nhờ sự chúc phúc của Thập Đại Trí Giả lên cuộn giấy cói. Đức Sáng Thế Cổ La đã tạo ra cổ văn đầu tiên hình thành mọi phép tắc nghĩ quỷ thiên địa.Bên trong cuộn giấy cói chứa đựng ý chí đại đạo pháp tắc vô lượng từ Thập Đại Trí Giả. Đức Sáng Thế Cổ La lại dùng Cổ Tự Sáng Mộng Thiên, một loại cổ tự do chính Ngài phát minh, hình thành đại đạo mà sau này trời đất vận hành.Thập Đại Trí Giả muốn chúc phúc Đức Sáng Thế Cổ La có thể cùng thành Thượng Cổ Thần để trị vì đất trời trường cửu. Nhưng Đức Sáng Thế Cổ La từ chối. Ngài chỉ muốn sống bình thường một cuộc sống phàm tục với nhân sinh. Đức Sáng Thế Cổ La được dân chúng Cổ Quốc Y Diệp hết sức kính trọng.Khi Đức Sáng Thế Cổ La tọa hóa. Thập Đại Trí Giả đã chúc phúc Ông dù đầu thai đi miền nào trong trời đất vẫn sẽ luôn là một bậc trí giả của mọi thời đại. Thượng cổ Thần Ông Sụt Rồi được giao giữ gìn cuộn giấy cói và cây quyền trượng đầu rắn của Đức Sáng Thế Cổ La chờ Ngài trở lại. Thập Đại Trí Giả tin rằng đến một ngày Đức Sáng Thế Cổ La sẽ quay trở lại.Tuy Ngài không chịu nhận mình là Sáng Thế Đại Năng. Nhưng Thập Đại Trí Giả thuở đó đã dùng quyền năng vô thượng của Thượng Cổ Thần chúc phúc lên linh hồn Ngài rằng: Dù nhà ngươi đi đến đâu, hay trãi qua vô số kiếp sống, nhà ngươi vẫn sẽ minh triết và là bậc trí giả trong mọi thời đại, vận khí của tạo hóa sẽ thúc đẩy đưa nhà ngươi quay trở về với chính mình, trong sự thiêng liêng hằng hữu sống.Phàm trần như hiểu thông mọi sự, biết được thân thế mình, y không có gì hoảng hốt. Y cảm thấy cuộn giấy cói hết sức thú vị. Bên trong cuộc giấy cói là những văn tự cỗ buổi đầu tạo lập ra mọi thần ngôn, phép quyền của các cõi giới sao này. Và Thập Đại Trí Giả đã chú nguyện chỉ có Đức Sáng Thế Cổ La mới thấy biết vận dụng được.Sáng Thế Cổ La được Thập Đại Trí Giả xem là cán cân cân bằng mọi tạo vật. Cho nên có thể hiểu Sáng Thế Cổ La cũng chính tức là Phàm Trần và cũng là Giáo Tổ đầu tiên của vũ trụ hình thành mọi pháp tắc.Còn cây quyền trượng đầu rắn kia, cũng chính là do Sáng Thế Cổ La dùng vàng ròng đúc nên, lại được nhân dân thuở đó cầu nguyện tế bá trong đền thiêng nhiều năm. Lại được Thập Đại Trí Giả ban quyền năng vô lượng vào trong đó. Quyền Trượng có thể thay đổi thiên địa, và chỉ mỗi mình Đức Sáng Thế Cổ La vận hành được.Phàm trần cảm thấy hết sức bình thường. Khi biết rõ hắn là một vị Thủy Tổ Phạc Ác Ông Viễn Cổ. Hắn không cảm thấy gì lạ. Không tự hào, cũng không tự phụ. Hắn chỉ trân trọng mọi thứ hiện tại.Phàm trần lúc này tức là Đại La Thiên Đế Thái Cực Thánh Hoàng Đế Tục Đạo Tôn Thần. Hắn đặt tên cho cuộn giấy cói là SÁNG THẾ MINH THIÊN CỔ TỰ. Còn quyền trượng đầu rắn được gọi là HỖN MANG QUYỀN TRƯỢNG VĨNH CỮU.Phàm trần bắt đầu nghiên cứu cuộn giấy cói. Thông qua ký ức xưa, hắn có thể tự tạo lập thần chú, cổ kinh, cổ văn từ cổ tự Sáng Mộng Thiên sang văn tự của mọi thời đại.Vì hắn là vị Giáo Tổ đầu tiên quy định ra pháp tắc vận hành thiên địa thuở ban sơ. Nên có thể dễ dàng nắm bắt mọi vận khí, vận dụng từng con chữ đơn giản, truyền đạt ý chí đại đạo gồm thâu vào trong con chữ.Dù con chữ ở thời đại nào, chỉ cần thông qua cuộn giấy cói, hắn có thể làm cho văn tự đương đại linh nghiệm như ban phúc, trừ tà, đuổi quỷ, và siêu độ linh hồn bên kia cửa tử.Cũng chín từ đây. Khi mà vật về chủ củ. Quyền trượng đầu rắn, cuộn giấy cói được phàm trần tiếp nhận. Hắn sẽ tạo tác nên một thời đại huy hoàng cho ba tộc. Lịch sử cũng bắt đầu từ đây tạo thành.. Chương 49 - Thần Truyền Bí Tự Giúp Đời- Mật Văn Cổ Ngữ Là Lời Thần Ban "Đạo đạo chỉ đơn giản là con chữ, làm lành lánh dữ, ban chữ chỉ truyền".Một buổi chiều mùa thu, Hồ Ly cùng Gấu Đen đang quét lá trước sân Đền. Có khách viếng thăm, một thiếu phụ xinh tươi, nàng đang mang thai. Thiếu phụ tay ôm đàn tì bà, chậm rãi đi vào Đền Chân Ngã. Khi đi ngang qua Hồ Ly và Gấu Vũ Ca nàng cúi chào mọi người. Không ai để ý vì mãi lo dọn dẹp sạch sẽ cho Bản Đền.Thiếu phụ tiến vào trong Đền, đến trước ban thờ Thần thắp ba nén hương. Nàng đặt đàn tỳ bà lên ban thờ thần, tay cầm ba nén hương run run khấn vái, nước mắt tuôn trào. Phàm trần bên trong tượng Thần đang nhập định thấy tác động bên ngoài truyền vào biết có người kêu khổ, nên quan sát chú ý.Thiếu phụ vừa khấn nguyện vừa khóc nói:Đệ tử là Trần Sao Linh là Lâu Chủ của Đại Hải Lâu tại Quỷ Thành Ma Vực. Nay đã mang trong người nhi tử, cũng vừa tròn 7 tháng. Trước có lần gặp Thần vấn Đạo. Lúc đó sinh tiền Thần đại danh Bại Hoại Thiên Sư tinh thông bách sự, giải rõ bến mê.Vốn lúc trước định bái Ngài là Sư Phụ, nhưng sợ đường đột mạo phạm đến Ngài.Hỡi ôi! Sinh tử lìa tan phúc chốc, mới thấy đó bỗng rồi mất đó, mới mưa mai rồi lại nắng chiều.Hay tin Ngài vắng bóng cô liêu. Tiện thiếp buồn không kể xiết. Nay vì hữu sự, cốt nhục hoài thai, trước là dâng nén hương lòng khẩn nguyện Ngài, có thiêng thâu nhận tiện thiếp làm môn hạ.Nhờ chân linh bóng cả, xua sự dữ tà ma, sau thỉnh thần độ cho mẹ con thiếp an an ổn ổn, trở dạ bình an. Tiện thiếp vốn định đặt tên nhi tử là Trần Ánh Viên. Cúi xin Đại La Thiên Đế Thái Cực Thánh Hoàng Đế Tục Đạo Tôn Thượng Thần gia hộ cho nhi tử khỏe mạnh, vạn tà bất xâm, vạn ma bất nhiễm.NAM MÔ ĐẠI LA THIÊN ĐẾ THÁI CỰC THÁNH HOÀNG ĐẾ TỤC ĐẠO TÔN THƯỢNG THẦN CHỨNG GIÁM. KHẨN XIN.Bỗng trên bàn thờ Thần có tiếng người vọng xuống nói ra:Khá khen cho dân phụ Trần Sao Linh. Lòng còn minh tưởng đến Bản Thần. Những lời năm đó Bản Thần nói với cô nương là xuất phát từ đại đạo. Nay cô nương đã có lòng nhận ta làm Sư Phụ. Dẫu biết nhân, Thần cách trở. Nhưng ta rất vui lòng, Vi Sư sẽ ban cho ngươi pháp danh là Thủy Nguyệt. Ráng nhớ kệ ta đọc sau đây mà về nghiền ngẫm:"TRẦN hoàn bổn cảnh vốn tại nhânSAO sáng chiếu soi rạng ánh vầnLINH từ vẫy gọi người tinh tấnTỰ khắc tu chân đắc phật thầnLÀ là ảo mộng đừng vướng bậnTHỦY phủ tiếp nghênh bậc chân nhânNGUYỆT hoa ướm nở lòng hương phấnCHÂN chánh đài sen toả huyền trânNHÂN đức tạng khai lòng vô hậnĐẠO nằm chín bệ cửu trùng vân."Từ nay ngươi là đệ tử tục gia của Bản Thần, sẽ được Bản Thần ngày đêm gia hộ cho an thân an ổn. Riêng về nhi tử ngươi muốn đặt tên là Trần Ánh Viên, Bản Thần sẽ ban tặng vài con chữ chúc phúc cho đứa bé mau chóng ổn an một đời vui vẻ." TRẦN kia vốn chẳng phàm trầnÁNH sao chiếu dội soi lần bước điVIÊN dung tròn trịa minh uyTỰ tâm ngọc cốt tu trì tại thânLÀ trong tâm tối vạn dânĐỨC như đại hải xa lần bến mêTHẢO hiền đạo hiếu giữ lềĐẠO tâm tu dưỡng dựa kề đài senNHÂN luân dẫu mấy đua chenGIAN truân vượt hết mấy phen lạ kỳ".Bên trong tượng Thần lại vang vọng lời châu nói tiếp:"Biết con lao khổ lâm lyÁi tình khóc cạn biển thì mòn nonThuở xưa danh tạc lầu sonBướm ong đua lượn nay còn nơi đâuTâm tư đau khổ một bầuVi Sư căn dặn lo rầu bỏ điĐói tiền đói bạc lâm lyLo cơm lo nước lo thì an thaiSớm ngày sinh nở trần aiVuông tròn mẫu tử đắng cay qua liềnThầy dù ở chốn non tiênTam thân trì niệm con liền bình anNhớ rằng lao khổ vái vangMinh Thần Đế Tục tai nàn qua ngayThần ta danh tánh chẳng saiĐến đi trong cõi trần ai diệu huyềnMấy phen lao khổ kim tiềnVượt qua tai ách con liền bình anSau con đổi cốt thay nhanTình duyên bốn bận mới an phận nàyGắng ghi nhớ kỹ lời ThầyTu là tại thế vượt đầy phong baThầy xưa lao khổ hà saMà lòng minh chánh mới là Thần nhânNay Thầy phản bổn quy chânTruyền thần niệm đạo vào thân con hiềnDẫu bao lao khổ lụy phiềnNhớ Thầy minh tưởng con liền vượt quaTu hành con niệm kinh TaVái vang danh tánh thì mà đạo yênSau con đắc đạo diệu huyềnĐến ngày bỏ xác bình yên lạ kỳThầy nay ban đạo huyền viĐêm đêm đọc tụng con thì ổn anNhớ rành con chữ thầy banKệ kinh châu ngọc sẽ an thân phàm".Bên trong tượng Thần vọng ra tiếng nói hào hùng ngâm bài kinh như sau:ĐẾ TỤC ĐẠO TÔN MINH THÁNH KINH" Đại La Thiên Đế, Thái Cực Thánh HoàngĐế Tục Đạo Tôn, Thần Truyền Kinh BổnDanh thần phải niệm cho rànhTa từ kiếp nạn mà thành Thần TiênThương trần dâu bể đảo điênNên ta truyền xuống kinh thiêng cứu đờiThần ta châu ngọc chói ngờiNhung y pháp tắc đời thời kính cungCưỡi con Thánh Thú thung dungLăn Trai Thượng Cổ hào hùng diệt maThần ta cứu khổ hà saĐộ cho bách tín ai mà khổ kêuTa thời sai Tướng Âm khềuSai trong Binh Tướng diệt tiêu ma tàNhớ rằng phụng kính Thần taKhông chay thì lạc, cơm nhà cũng xongTrước là có ít hoa bôngTrái cây ngũ quả, rượu nồng kính dângThịt thà dưa muối an thânTấm lòng con trẻ nguyên chân tỏ bàyBản Tôn quyền phép giải taiGiải tà giải chướng, giải ngay dục tìnhBằng ai lao khổ đinh ninhKhông nơi lối thoát tụng kinh Thần truyềnDặn rằng ăn ở tu hiềnSống cho chất phát thị thiền bán buônThần ta chẳng có nói xuôngNgười nào phụng tín nỗi buồn tiêu tanDương trần ma quỷ nghênh ngangNiệm danh ta sẽ phá tan phép tàThời này tà mị hà saLên đồng lên cốt nói già nói ngôngThần ta pháp huệ ẩn thôngĐánh cho lũ quỷ nát lòng ruột ganThần truyền Binh Tướng sói langXông pha phá trấn cứu an người hiềnNhớ rằng kêu cúng thần tiênỞ trên thượng giới còn phiền còn xaThần ta ở cõi Ta BàThệ nguyền như hải cứu mà con dânThân mang chí tánh độ trầnThần danh Đế Tục Chánh Thần hàng maGiải cơn ác mộng hà saCứu cho thiện tín đi ra bão lòngCứu trong căn bệnh trần hồngKhổ nghèo cứ khấn độ đồng như nhauĐức tin có thấp có caoThì theo đó độ, đứa giàu đứa anNhà nào phụng kính thiên nhanLập bàn thờ phụng bình an đêm ngàyThờ ta đơn giản xong ngayBình bông bát nước, để bày bát nhangVái rành danh tánh đàng hoàngThỉnh thần ngự giá con nhang phụng thờNgày đêm nhang khói lượn lờTa sai Minh Tướng đứng chờ độ choBông nhang hoa trái thơm thoCúng cầu bái lạy nạn to qua liềnTích truyền ta giảng ta khuyênCúng ta tế tự bình yên là ngàyNgày mười tháng mười một rõ ràyNgày ba mươi mốt tháng mười giải taiĐó là ngày vía chánh ngaiChánh Thần di tích để bày dân anCúng Thần vọng bái thiên banCòn như nhang khói đốt an mỗi ngàyÍt lời truyền xuống để maiPhàm nhân đọc tụng biết ai gọi ThầnTrần nay lao khổ vang rầnTin ta ta cứu cho trần hết đauLòng thành quy kính Thiên tràoVái vang Đế Tục Thần mau hộ trìĐộ cho con khỏi lâm lyĐộ cho con được minh uy thần nhờĐộ con qua bến qua bờĐộ con thoát cảnh dại khờ ái ânĐộ con biết rõ nguyên nhânĐộ con biết rõ trong trần trắng đenĐộ con tâm sáng như đènĐộ con tài lộc rối ren qua liềnThành tâm phụng kính giáo khuyênThệ lòng quyết chí tu hiền thảo ngayTừ nay con sắm lễ bàyBình bông bát nước kính Ngai Thần truyền.NAM MÔ ĐẠI LA THIÊN ĐẾ THÁI CỰC THÁNH HOÀNG ĐẾ TỤC ĐẠO TÔN MINH THẦN CHÁNH TƯỚNG NGHIÊM NGHÌ CHỨNG MINH ( 36 lần)Dân nữ Trần Sao Linh nghe rõ lời Thần dạy bèn xá ba xá tỏ lòng tôn kính, nguyện trong tâm suốt đời tín phụng thần. Nàng cầm đàn rời đi giữa chiều thu êm ả. Bên mái Đền Chân Ngã uy nghi. Biết ngày sao dẫu có ra chi. Quyết phụng tín Thần uy Đế Tục.. Chương 50 - Thần Truyền Mật Tự Hằng In- Thuận Theo Nguyện Vọng Chúng Sinh Kêu Cầu "Hôm nay con Gấu thở thanXin câu thần chú cả làng khiếp kinh".Gấu đen mặt mày lắm lem, bực dọc, quạo quọ. Nó đi tắm gội sạch sẽ, xong lên chánh điện dâng hương. Gấu nhớ lời Thầy dạy, nó đốt ba nén hương thành tâm quỳ trước tượng thần vang vái vọng cầu.Bạch Thượng Thần. Đệ Tử đạo hiệu Bích Lạc Hoàng Tuyền Đạo Nhân, nay hữu sự kêu cầu, chuyện là con khổ quá, đói ăn đói kém, nghèo bạc nghèo tiền. Lao khổ khùng điên, mới đòi nợ mướn, học phường phố chợ, hò hét chửi la, chị năm, chị ba, rủa cha rủa mẹ. Chửi hành chửi hẹ, chửi chết mẹ mấy đứa thiếu tiền.Có không trả liền, nên con mới chửi. Lòng con tức tửi. Vang vái Thần linh, vật chết mẹ mấy đứa thần kinh, mượn tiền không trả. Người ta làm ăn vất vả, có được mấy đồng, bán gánh mua gồng, nó vào nó mượn, nó thề hoành trướng, sẽ trả đúng ngày, đem ăn tiêu xài.Con đòi nó giựt, cho nên con bực, nổi máu khùng điên, chủ nợ hối liền, con còn phải trả, mấy đứa hà bá, báo chướng quá chừng, bọn nó quay lưng, mặt dày vô sĩ. Gấu con thô bỉ, vác kiếm rượt liền, truy sát cùng miền, đến khi nó trả.Thượng Thần thương độ, phù hộ cho con, ban pháp cho ngon, có câu thần chú, con rủa như thú, nó sợ trả ngay, để kẻo có ngày, con gây án mạng.NAM MÔ ĐẠI LA THIÊN ĐẾ THÁI CỰC THÁNH HOÀNG ĐẾ TỤC ĐẠO TÔN THƯỢNG THẦN GIA HỘ.Gấu đứng lên cắm nhang thẳng tắp, rồi quỳ lạy xối xả rất thành tâm. Một hồi lâu mồ hôi gấu ướt đầm đìa, nó ngồi bệt trên đất, thở phì phò như chó.Phàm trần bên trong tiểu thiên địa biết hết, lúc này mới vọng ra nói với Gấu đen:Nay Bổn Sư sẽ truyền cho con mật chú tùy cơ ứng biến minh chuyển thực tiền. Con trì niệm để dễ giải quyết vấn đề trước mắt, cũng tránh sát nghiệp đau thương.Bên trong tượng thần liền vọng ra tiếng thần vang vội đọc bí văn cổ ngữ như sau:TÙY CƠ ỨNG BIẾN CHUYỂN THỰC TIỀN CỔ CHÚ-Nam mô bá sạt quà sa, ca long bòn giản, a man nộ nộ, quả bộ quả lai.-Nam mô túc tô bá giả, ca ráng ca nan, a ra hát ma cà dã nạt.-Nam mô túc cơ ba lơ, xả hờ quà lở, mì niển à hiên nớ lợ.Âm thanh trong tượng Thần lại nói tiếp: Con cố gắng trì niệm chú này trước khi giải quyết công việc. Dùng lời đanh thép lập trường cứng rắn giải quyết, thì ta độ cho con an ổn.Gấu mừng kinh khủng tuy mệt lừ, nhưng vẫn cố quỳ lạy thêm 36 lạy. Xong nó vác kiếm đông ba chạy như bay, vừa chạy vừa niệm thần chú Thượng Thần mới truyền.Nghe đâu mấy ngày sau Gấu đòi được rất nhiều nợ từ những con nợ lỳ lợm. Gấu vác một bao to đùng về Đền Chân Ngã. Nó chất lên bàn cúng thần, nào là Gà Quay, Vịt Quay, Heo Quay, Bông Thơm, Nhang Tốt, Nho Tươi, Bánh Gạo, Giấy Tiền, Bánh Ngọt, Nước Đào, Rượu Ngon. Gấu bày một bàn cúng linh đình tế Thần. Xong nó gọi Hồ Ly và A Thu A Ngọc đến chia nhau ăn trong vui vẻ.Một buổi tối trời trong gió mát, khi mọi người đã ngủ say, một thiếu nữ, đầu đội khăn mỏ quạ, mặt y phục đen huyền, môi son, dáng ngọc thướt tha bước vào Đền Chân Ngã.Tín nữ dâng hương trước Thần đàn. Thành tâm khấn như sau:Kính Phụng Thần. Đệ Tử là Thanh Đoan Cổ Nữ, ngày trước được Thần còn tại thế ban cho pháp chú tộc nhân. Ơn quy kính mãi còn ghi tạc. Nay Thần đã hiển hách uy linh, đệ tử con một dạ mỏi mòn, mong khôi phục pháp xưa tộc tổ. Thượng Thần phổ độ, gia hộ chỉ truyền, đệ tử nguyền bái nhập tông môn, xin pháp danh một lòng tín phụng, sau con thỉnh thần uy dũng, hiển hách uy linh, chỉ dạy con đạo pháp thật tình, cho con kinh như bể, chú như mưa, để con trì tụng sớm trưa, giữ pháp đạo Cổ Then Thánh Tổ.NAM MÔ ĐẠI LA THIÊN ĐẾ THÁI CỰC THÁNH HOÀNG ĐẾ TỤC ĐẠO TÔN THƯỢNG THẦN CẢM ỨNG CHỨNG MINH.Thanh Đoan Cổ Nữ sau khi dâng nhang xong thì quỳ trước đền Thần thành tâm bái lạy.Một hồi lâu trên thần đàn một đạo nhân trong áo bào trắng tinh tươm, hồng trần bất nhiễm, khí liễm quần phong, đạo cốt tiên ông, thật là Đế Tục. Đế Tục Thần Tôn ngồi giữa hư không, tay trái cầm quyền trượng hỗn mang vĩnh cửu, tay phải cầm sáng thế minh thiên cổ tự. Thần ngồi trên hoa sen tím hai mươi bốn cánh, toàn thân phát ánh kim quang.Trước thần đàn mới đọc to giáo đạo: Này là hỡi Thanh Đoan Cổ Nữ. Nay ngươi thật tâm bái Bổn Sư làm thầy, ta sẽ gọi con là MIÊN TRƯỜNG CỔ NỮ. Thế nào gọi là miên trường cổ nữ, con cố gắng lắng nghe cho rõ, ta giảng dạy rành, sao con an ổn nhàn thanh, không thiếu bạc, thiếu cơm, thiếu gạo." MIÊN mật trì niệm ngàn muônTRƯỜNG tồn vĩnh cửu đạo tuôn dầm dềCỔ truyền Tiên Chúa lối lềNỮ dung ngôn hạnh công thề sắc son".Thanh Đoan Cổ Nữ quỳ phía dưới thần đàn lắng nghe chăm chú, con Gấu đang ngủ mê, nghe có tiếng bên ngoài cũng bò ra dụi mắt núp một góc xem coi.Gấu vừa thấy Thanh Đoan Cổ Nữ, lập tức nước miếng chảy ròng ròng, kiểu muốn ăn tươi nuốt sống. Nhưng chỗ thần đang giảng đạo, nó không dám làm càng. Sợ Thần phạt khùng điên ba trợn. Nó bèn núp một góc chăm chú lắng nghe.Đế Tục Thần Tôn tiếp tục nói: Nay ta đã là thầy con, thì cũng dạy cho con thấu tỏ. Để con biết thầy mình là ai, nguồn gốc thế nào, mà giữ tâm phụng tín.Từ thuở hỗn mang. Ta vốn là Sáng Thế Cổ La Đại Giả, tay nắm giữ sáng thế minh thiên cổ tự. Sách này do ta được Thập Đại Trí Giả chúc tụng. Ta lại là người sáng tạo ra cổ tự đầu tiên gọi là Cổ tự Sáng Mộng Thiên. Tức là loại văn tự cổ xưa nhất.Con có thể hiểu ta là Giáo Tổ khai sáng thần chú đầu tiên trên vũ trụ này. Nay đại sự nhân duyên, ta làm thần ở quốc độ này, theo tâm nguyện mong mỏi kêu cầu của con, ta sẽ vì con thuyết vô lượng thần chú, vô lượng cổ chú, vô lượng minh chú, vô lượng pháp chú, giúp cho con an tâm, an tánh, óng ánh hào quang, vạn thế bình an, vô lo vô nghĩ.TAM THẬP THẦN CHÚ AN TÂMBÀI 1- Ca rắc cong họ bà dị đà ni- Cô sà ca rạ tổ phả tì nô- Thấp phạ rạt da thấp phả sáng lồ- Công di chỉ di công di chỉ lị.BÀI 2- Mế i hê nệ mế i ra phản- Ra rá xên lô xên nàng ê rang- Phúp bát phúp bát thon ha- I phén con chiện li hạn mề.BÀI 3- O sáng O đề ra nả- O I O phạng O lung- O cản chê O bế xạ- O bộ lung O bộ giản.BÀI 4- Lò pang lò sang can quả- Lò lị lò xả lò num- Bát lò xạ lò xạp lò kho- Ố lui quan chi quan thểBÀI 5- Bố sang can lù bố xôm- Ố cong ly chiện ong hàn- Nạn mề bì lí bì khê- Xạ quan xạ chi xạ chỉBÀI 6- Thố thố bộ sắc bộ ninh- Thố ba di công di giản- Thầu phan ca diệt lô tàn- Thấp phốc bố tan i niệt.BÀI 7- Qua sạn hộc qua sạn túc- Bà di lê bà tục hì gô- Sắc diệt i hê ố lộ- Bò răng tầu phạn chiền diBÀI 8- Tục dèn giàng công giàng niển- Tục sáng quà lai quà hạt- Tục ru mù sáng càng chai- Phúc quả i ty pì nọng.BÀI 9- Bích mắc ế hô qua li- Bê sô ba ra quà ri- Bông dúp bang xá ì chị- Niệp quan niệp mộc cố căn.BÀI 10- Xa quả lô ộ i lắc- Nun ran nun chiệt chì i- Hạn kê hạ mo hạn chải- Bù thúng bù lủy chì quao.BÀI 11- Sà náp sàng run xà chê- Bò mi bò tô bò tê- Hiền nông hiền ru hiền dịp- Chố nạn chố dị chố hoa.BÀI 12- A rang quà lạt mà nọn- Cùn hiện í pẹn pà len- Phà nục phà nồ mạ rụ- Ế qua thon ra pu nô.BÀI 13- Quà ti hò lai quà sa nà du- Bê san bế xọ chông rọ tà nu- Mề ô mà dã cót xạn chiu tà- Cù lung qua bản cổ rạ nò he.BÀI 14- Hô lí ty hò nô xò la- Ô bà rắc cà no chà ba- Ô bà tê gò ca hò ra- O na bà sa cò dô.BÀI 15- Quao niệt lê bì hiên hà ra- Xú dềnh tê xì nông mòn che- Bì quà tung bì quà hê- Bào sang và da bào hi.BÀI 16- Úc túc sảng quàn hạn- Hò nan mọi hò niên- Ca chiên viễn bi tiên- Ba nông ba sức hạ.BÀI 17- Qua chỉ i tây cúc công sang- Bồ chê cống hạ yến hi làng- Quan tê quan xã di quan chỉ- Nũng chuyển nùng cao úc hù di.BÀI 18- I quao han bì cao xiềng nia- Ô ly hãng bà dãn xồ liêu- Xa rúp bo rắc rô no mán- Í bí hi ú bí quàn lu.BÀI 19- Bò bút chen bì bút qua- Bô sa thắc bô sa chi- Rô qui tâu nun ri ha- U hủ chen u hủ mọn.BÀI 20- Ế pế tế xà hô lù chen- Ô ba rây ba nu a húc- Ú lu chi công trung ta hủ- Bủ nạp sang chì tây quải lệ.BÀI 21- Cà mon chàng xai chàng quây- E hồ e bù chí lọng- Bô súp num ca súp rô- Dang cùn ra u sa tắc.BÀI 22- Cô lọn chi hà sa sả- Bổ miền ba ra ca tộ- Ông ly xong qua lô tê- Rắc xử diều tục bù chiêm.BÀI 23- Rô sắc qua can ho niêu- Tông phau lồ nun rài thi- Man chùng lì tạc xiên diệp- Khô láo san rản hà na.BÀI 24- Hế pi tung bo nao chiền- Hế pi sa dản hò cha- Po họng po phẹn ru chìm- Nộc sang rộc chê tác phụ.BÀI 25- Xa pi thán xa pi quo- Công chê xi công ra xo- Út lục hăng bà ni mọn- Cũng cư hà hủ hào diên.BÀI 26- Ô hi phì xa quá thá- Ô hi nọng tòn chen- Xách da hào nu len- Can quì ti bù háp.BÀI 27- Công làn dư hắc nữu pho- Cá bi chen nê lé hẹn- Nô pì tung cài bu xào tung- Ố riềng dia tan bun tán sặc.BÀI 28- Sa đáp sa rịp tù phu- Bổ chỉ ả hù táo liện- Mèn chủ chì hun i phén- Tác bọn tác hì òn niên.BÀI 29- Tâu én mọn xả én chì- Cùn hù lủng cả da di- Tốc phào nu chù ra chủ- Tao xáng lạo dịp bì nô.BÀI 30.- U xách ca ma chi lễ- Bọn xàng xỉu dỉu dì nan- Hào ly dà xô bà xen- Dao nàn bê lệ i tóc.Thượng Thần dạy: Miên Trường Cổ Nữ cố gắng trì niệm tam thập thần chú này không ngừng sẽ được Tổ Pháp Thánh Then trong cỏi vô hình cho Âm Binh Quỷ Tướng thổ mán mường theo bảo hộ ngày đêm, xua tai giải ách, lại được Tổ Pháp Thánh Then vẹt đường dẫn lối làm ăn thành tựu. Thượng Thần nói xong lập tức biến mất.Thanh Đoan Cổ Nữ lạy tạ 36 lạy rồi quay người rời đi. Trong bóng đêm tĩnh mịch, đại đạo lan truyền cho người hữu duyên hữu ý..