Chương 602 - Người khởi xướng

" . . . Rất nhiều viết xong hai trăm ba mươi ba đạo đề mục, Phương Vận lộ ra bất đắc dĩ vẻ, nghĩ chọn một thích hợp vả lại một cách tự tin cầm giáp chờ đề mục quá khó khăn. Giờ ngọ lúc, một tiếng nhu hòa chung tiếng vang lên, Phương Vận ngẩng đầu, chỉ thấy một cái đại từ mâm tự thiên mà đem, từ đĩa có nhiệt hồ hồ cơm nước, đây là tiến sĩ thi cùng cử nhân thi bất đồng một trong những địa phương. Phương Vận ăn cơm trưa xong, nghỉ ngơi chốc lát, bắt đầu chậm rãi hồi ức đã từng thấy kinh nghĩa phụ đạo sách tra cứu tịch, sau đó bắt đầu chậm rãi hồi ức theo Tần quốc kiến quốc bắt đầu mãi cho đến tần hướng kết thúc lịch sử. Thi hội chừng ba ngày, ở viết xong 《 A phòng cung phú 》 sau đó còn có hơn nửa ngày thời gian, Phương Vận cũng không nóng nảy, chậm rãi ôn tập tần sử. Mãi cho đến đêm khuya, Phương Vận cũng không có quyết định viết cái gì, Vì vậy thẳng thắn ngủ. Gần - đi ngủ trước, Phương Vận lại đang do dự, nửa mê nửa tỉnh lúc, Phương Vận đột nhiên nghĩ thông suốt một việc. "Nếu tự đề tự thi, hà tất đi quan tâm quan khảo thí ý đồ? Viết ta ứng với viết chi kinh nghĩa là được!" Phương Vận nghĩ thông suốt tất cả, bình yên đi vào giấc ngủ. Sáng sớm hôm sau, Phương Vận ăn điểm tâm xong, lại một lần nữa xem hai trăm ba mươi ba đạo đề mục, cầm trong tay bút lông, hoa rơi một cái lại một cái, nhưng cuối cùng còn lại hơn ba mươi đề mục. Phương Vận bắt đầu đợt thứ hai sàng chọn, thấy "Hoàng điểu" hai chữ lúc, không khỏi nhớ tới cử nhân thi lúc kinh nghĩa thi quá 《 Kinh Thi? Huyền điểu 》 trong câu nói. 《 huyền điểu 》 nhất thơ là ca ngợi thương tinh thần phấn chấn trạng thái, mà 《 hoàng điểu 》 nhất thơ còn lại là châm chọc Tần quốc. 《 Kinh Thi? Hoàng điểu 》 dính đến một cái điển cố, tần mục công trước khi chết, từng cùng thần tử uống rượu, quát to nhẹ nhàng vui vẻ chỗ, liền nói muốn cùng quần thần đồng sinh cộng tử, mà khi lúc Tần quốc ba họ "Tử xa" đại thần đáp ứng cùng tần mục công đồng sinh cộng tử. Ba vị này đại thần là nổi danh lương thần, đúng là ở ba người phụ tá xuống, tần mục công mới buông tha tranh phách vùng Trung Nguyên, làm Tần quốc hướng tây khai cương khuếch trương đất, làm ngày sau Tần quốc đánh xuống kiên cố cơ sở. Tần mục công sau khi chết, ba lương thần kể cả một trăm bảy mươi bốn người, cùng nhau làm tần mục công chôn cùng. Việc này cũng không phải là đơn giản tuẫn táng, vô luận là tần mục công đang đùa thỏ khôn tử chó săn pha xiếc, hay là bởi vì tiếp theo mặc cho tần khang công sợ trọng thần đoạt quyền, đều dẫn đến ba lương thần tử vong, Vì vậy có người Tần làm thơ 《 hoàng điểu 》, ai điếu tử xe tam lương thần, công kích tần mục công tàn bạo. Thế nhưng, Phương Vận thân là người hiện đại, trong lòng nghĩ không chỉ có là tuẫn táng ba lương thần, lại nghĩ tới một trăm bảy mươi bốn người. Thánh nguyên tuy rằng đã không phải là nô lệ chế, nhưng vẫn đang có khế ước bán thân các loại tồn tại, hơn nữa đến nay có tuẫn táng chế độ, phu tử thê tử chôn cùng, chủ tử tôi tớ chôn cùng, ngoại trừ người đọc sách có quyền không chôn cùng, hầu như không ai có thể phản kháng tuẫn táng chế độ. Thánh nguyên trong lịch sử có thật nhiều người phản đối tuẫn táng chế độ, rất nhiều khai sáng người đọc sách cũng không lại thực hành tuẫn táng, nhưng tuẫn táng việc lúc có phát sinh, nhất là vì mưu đoạt thân tộc gia sản. Phương Vận nghĩ tới đây, trong lòng run lên. Chính mình một ngày tử vong, tất nhiên sẽ bị phong hư thánh, Phương gia chính là hư thánh gia tộc, dù cho chính mình không có con nối dòng, cảnh quốc hoàng thất cũng sẽ theo hắn cháu trai trúng tuyển một người kế thừa hư thánh gia tộc. Hiện tại số lớn bảo vật tài vật đều ở đây Dương Ngọc Hoàn trong tay, người Phương gia không dám ngoài sáng hại Dương Ngọc Hoàn, nhưng vạn nhất có người thấy hơi tiền nổi máu tham, ngầm lấy tay đoạn vội vả hoặc kích thích Dương Ngọc Hoàn tự sát tuẫn táng, đây không phải là Phương Vận nguyện ý thấy. Thế nhưng, lễ tang chế độ chính là "Lễ", mà tuẫn táng cũng là "Lễ" một vòng, tuy rằng rất nhiều khai sáng người đọc sách không hề thực hành tuẫn táng, nhưng không có một chỗ vị rất cao người hô hào huỷ bỏ tuẫn táng chế độ, nhiều nhất là lén biểu thị, không có tạo thành văn chương. "Coi như là vì một lần cuối cùng tương trợ Ngọc Hoàn, ta cũng có thể hô hào huỷ bỏ cực kỳ tàn ác tuẫn táng chế độ, huống chi, ta vốn là chán ghét loại này 'Ác lễ' ! Người chi sẽ chết, há có thể sợ đầu sợ đuôi! Ta mắt xem nhân tộc đại thế, huỷ bỏ tuẫn táng là là chiều hướng phát triển, loại này vô nhân đạo 'Lễ', không người xuất thủ, ta đây liền tới tự mình đem nát bấy!" Thế nhưng, ở cử bút trong nháy mắt, Phương Vận do dự, bởi vì Phương Vận nghĩ đến Khổng Tử một câu danh ngôn, mà câu này danh ngôn là á thánh Mạnh tử khẩu thuật. Kẻ đầu têu thói xấu, kỳ vô hậu hồ. Này một câu vẫn có nghĩa khác, vô luận là chi trì tuẫn táng còn là phản đối tuẫn táng người, đều có thể dùng Khổng Thánh lời này để chứng minh mình là đúng. Ngươi đang đang đọc, như có! Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: