Chương 2207 - Ba biết ba hàng

Thủ biết vì 'Sinh ra đã biết', thứ biết vì 'Học rồi mới biết', mạt biết vì 'Gặp khó mới học' . Ba hàng chính là 'An tâm thi hành' 'Vì lợi thi hành' cùng 'Miễn cưỡng thi hành' . Khổng Thánh mình nói qua tự mình không đạt được sinh ra đã biết cảnh giới, cũng không quá đáng là học rồi mới biết mà thôi. Xem ra, Phương Hư Thánh sợ là sinh ra đã biết rồi." Một đám Đại Nho vậy mà không biết rõ như thế nào phản bác. Ba biết ba hàng chính là Nho gia đánh giá người hệ thống một trong. Sinh ra đã biết chính là lý tưởng trạng thái, là tiên thiên chi thánh, sinh ra tới biết tất cả. Nhưng là, loại người này chưa bao giờ xuất hiện, Khổng Tử sở dĩ nói đây là cao nhất cấp độ, là vì khích lệ học sinh, tránh cho học sinh tự mãn. Học rồi mới biết, chính là Khổng Thánh đối với chính mình đánh giá, thông qua chủ động không ngừng cố gắng mà có học sở thành, thành tựu trí tuệ, chủ động là học rồi mới biết hạch tâm. Cuối cùng nhất chính là "Gặp khó mới học", gặp được bản thân khó khăn, hoặc là phát hiện mình chưa đủ, không thể không đi học tập, cuối cùng nhất mới biết được, đây cũng là tầm thường đấy. Ba hàng bên trong, an tâm thi hành, là vì an tâm đi làm, nghĩa rộng chi ý chính là thuận theo bản tâm, không giả với ngoại vật, tự mình chủ động đi làm, đi thực tiễn. Vì lợi thi hành, chính là bởi vì bên ngoài hấp dẫn như là danh lợi mà đi làm, so an tâm thi hành kém một chút, nhưng vẫn có chủ động ý đồ. Miễn cưỡng thi hành, là đến khó lường không làm thời điểm mới đi làm, cơ hồ là bị ép buộc, chủ động ý chí cực ít. Nhưng là, 《 Trung Dung 》 tìm ra lời giải, vô luận là sinh ra đã biết, học rồi mới biết còn là gặp khó mới học, chỉ cần đạt đến "Biết" cảnh giới, trên bản chất đều là giống nhau đấy. Vô luận là an tâm thi hành, vì lợi thi hành còn là miễn cưỡng thi hành, chỉ cần làm được, trên bản chất cũng đều là đồng dạng đấy. 《 Trung Dung 》 ở bên trong, ba biết ba hàng nguyên bản chỉ là chỉ đi học tập thu hoạch cùng thực tiễn đạo làm quân thần, phụ tử chi đạo, vợ chồng chi đạo, huynh đệ chi đạo, bằng hữu chi đạo đợi "Năm đạo", cùng trí, nhân cùng dũng đợi "Ba đức", nhưng có thể nghĩa rộng vì học tập hết thảy thực tiễn hết thảy, thông hiểu hết thảy hoàn thành hết thảy. Ba biết nguồn gốc từ Khổng Tử, Khổng Tử vốn là nói sinh ra đã biết, học rồi mới biết cùng "Khốn mà học chi", khốn mà học chi là gặp được khó khăn lại đi học tập, theo Khổng Tử, mặc dù học không được, chỉ cần học tập, cũng có thể tiếp nhận, chỉ so với hắn kém một chút mà thôi. Tử Tư Tử đề xong ba biết ba hàng liền chấm dứt, mà Khổng Tử tại "Khốn mà học chi" sau, còn nói qua, nếu là "Khốn mà không học", đó chính là hạ đẳng nhất người, đây là Khổng Thánh ít có làm thấp đi nói như vậy. Khổng Thánh đối với quân tử cùng tiểu nhân, đối với đại nhân cùng tiểu nhân, đối với sĩ cùng dân chia đều cao thấp, đó là hắn nghiêm khắc căn cứ "Lễ" đến phân chia, không có bất kỳ kỳ thị ý tứ, nhưng ở nói khốn mà không học chi nhân, ngữ khí của hắn rõ ràng tràn đầy cá nhân cảm tình sắc thái, phê phán loại hành vi này. Các vị Đại Nho sở dĩ trầm mặc, là vì tại Tông Văn Hùng nói Phương Vận là sinh ra đã biết sau, cũng cảm giác mình như là khốn mà không học chi nhân, chênh lệch thật sự quá lớn. Một lát sau, Tông Văn Hùng nhịn không được hỏi: "Phương Hư Thánh, ngài chú giải và chú thích đến cùng đến một bước kia? Khi nào thành sách?" Còn lại Đại Nho đều không muốn Phương Vận bạo lộ thực lực, đều mong mỏi Phương Vận nói ra. "Chênh lệch một bước đi ra Thần Tứ sơn hải rồi." Phương Vận mỉm cười nói sang chuyện khác.