Về thanh kiếm này, Huyền Hoàng giới lưu truyền rất nhiều chuyện, mỗi nơi kể một kiểu.
Có một thuyết nói rằng phôi kiếm ban đầu do vị tông sư luyện khí số một thiên hạ rèn nên từ nghìn năm trước.
Những thứ dùng để rèn kiếm đều là báu vật trời đất, món nào cũng quý hiếm vô cùng. Người ta còn đồn rằng vị tông sư ấy đã hút lấy một luồng sức mạnh huyền diệu từ cội nguồn thiên địa, rồi rót cả vào thân kiếm.
Thông thường, một người tu hành có thể mang theo rất nhiều pháp bảo. Nhưng chỉ pháp bảo bản mệnh mới sinh ra linh tính, nhờ được chủ nhân ngày ngày nuôi dưỡng và tôi luyện.
Lấy kiếm tu làm thí dụ. Pháp bảo bản mệnh của kiếm tu chắc chắn là thanh kiếm thuộc về mình.
Trước tiên phải chọn phôi kiếm, nhỏ máu nhận chủ, dùng thần hồn dẫn dắt, biến nó thành kiếm bản mệnh.
Kiếm tu không ngừng bồi bổ cho kiếm. Người mạnh lên, kiếm cũng mạnh theo. Dần dà, thanh kiếm sẽ sinh ra kiếm linh, cùng chủ nhân tâm ý tương thông.
Thế nhưng thanh kiếm này lại hết sức kỳ lạ.
Khi còn là phôi kiếm, nó đã tự sinh linh tính.
Chỉ đến đây thôi, câu chuyện nghe đã giống như phần mở đầu của một truyền thuyết về thần kiếm.
Nào ngờ, thanh kiếm ấy chẳng phải thần kiếm gì cả, mà là một thanh tà kiếm đúng nghĩa!
Không ai biết vị tông sư luyện khí đứng đầu thiên hạ, tu vi thâm hậu đến mức nào, rốt cuộc đã chết dưới lưỡi kiếm ra sao.
Người ta chỉ biết thanh tà kiếm ấy đã cắn ngược chủ nhân, nuốt lấy tu vi và máu thịt của chủ để bồi đắp chính mình.
Các bậc đại năng trong giới tu hành đồng loạt ra tay, định dùng uy thế trấn áp nó.
Chuyện ấy còn kinh động đến thánh địa kiếm đạo ở Đông Châu, Kiếm Tông.
Thế nhưng chẳng ai phá hủy được thanh kiếm. Thậm chí, họ còn không thể nhốt giữ nó.
Bất cứ ai muốn thu phục đều bị nó cắn trả. Tà tính của thanh kiếm ấy quả thật kinh người.
Mãi đến khi Đạo Tổ đích thân ra tay, thuần phục được nó rồi tra vào vỏ.
Dã sử từng chép rằng Đạo Tổ vốn xuất thân từ một luyện đan sư, pháp bảo bản mệnh là một chiếc đỉnh luyện thuốc.
Nhưng ông lại say mê kiếm đạo. Dù không có kiếm bản mệnh, ông vẫn luôn tự xưng là kiếm tu.
Mỗi lần gặp kẻ địch, hễ bên cạnh có kiếm tu, ông liền mượn kiếm dùng tạm.
Về sau, Đạo Tổ càng ngày càng mạnh, danh tiếng vang dội, thậm chí đè đầu cả thiên hạ đương thời. Khi ấy, ông còn mạnh hơn Kiếm Tôn đại nhân của Kiếm Tông.
Từ đó, kiếm tu khắp thiên hạ đều lấy việc được mượn thanh linh kiếm của Đạo Tổ làm vinh.
Sau này, Đạo Tổ còn sáng tạo ra pháp thuật cấp thiên độc môn, Vạn Kiếm Quy Tông.
Một khi đã mượn, ông mượn luôn kiếm của cả thiên hạ!
Tương truyền, ngày đầu tiên Đạo Tổ sáng tạo ra pháp thuật ấy, kiếm trong phạm vi trăm dặm đồng loạt bay khỏi vỏ, xé trời lao lên.
Ông cũng chẳng giống vài tông môn kiếm đạo, giấu nghề như giấu của.
Đạo Tổ công khai pháp thuật này cho thiên hạ, để mọi kiếm tu cùng nhau nghiên cứu.
Nhưng người học thành chẳng được bao nhiêu.
Từ đó về sau, hễ nơi nào có người thi triển được Vạn Kiếm Quy Tông, phần lớn kiếm tu quanh đó đều vui vẻ cho mượn kiếm. Họ xem việc ấy là phong thái hào sảng của kiếm tu chúng ta.
Suốt nghìn năm qua, lệ ấy vẫn chưa từng thay đổi.
Nói đến chuyện tự nhận mình phong lưu, kiếm tu vĩnh viễn đứng đầu giới tu hành.
Nói cách khác, trước khi có được thanh kiếm kia, vị đệ nhất nhân đương thời vẫn luôn tự xưng là kiếm tu, rồi cứ thế mượn kiếm của người khác mà dùng, chẳng mất đồng nào.
Dù thế nào đi nữa, từ sau chuyện ấy, Đạo Tổ cuối cùng cũng có thanh kiếm của riêng mình.
Một thanh tà kiếm từng cắn chủ.
…
…
- Truyền thuyết về thanh kiếm này trên diễn đàn nhiều đến mức đếm không xuể.
Sở Hoài Tự đã đọc qua hơn mười phiên bản. Đây chỉ là câu chuyện được nhiều người bàn tán nhất mà thôi.
- Còn có một thuyết khác nói rằng thanh kiếm này vốn đã là kiếm bản mệnh của Đạo Tổ. Chẳng qua ông vẫn luôn âm thầm bồi dưỡng nó, chưa từng rút khỏi vỏ, nên ngày thường mới phải mượn kiếm người khác dùng. Về sau, ông còn sáng tạo ra Vạn Kiếm Quy Tông.
- Mãi đến khi công lực của ông đại thành, thanh thần kiếm ấy mới thật sự thành hình.
Tóm lại, chuyện này có cả bản kể theo hướng chính đạo lẫn tà đạo.
Sở Hoài Tự vốn giữ nguyên tắc không tin lời đồn, cũng chẳng truyền lời đồn. Hắn chỉ xem cho vui.
Dù sao thanh kiếm ấy cũng là của Từ Tử Khanh, liên quan quái gì đến hắn?
Trước kia, Sở Hoài Tự vẫn thường nghĩ vậy.
Nhưng hiện giờ hắn đã xuyên không đến đây. Niên đại lúc này là năm 1990 theo Huyền lịch, còn thanh kiếm kia vẫn chưa có chủ.
Hơn nữa, Sở Hoài Tự biết rõ nó đang ở đâu.
- Nó nằm trên ngọn núi kia!
Không chỉ vậy, hắn còn biết phải làm thế nào mới đủ tư cách lên núi.
Ý nghĩ trong đầu cuồn cuộn, Sở Hoài Tự thu ánh mắt đang dõi theo Từ Tử Khanh về.
- Bây giờ cũng chẳng biết có phải vì ta xuyên đến đây mà mọi chuyện đã đổi khác hay không. Ít nhất, mạch đời của hai nhân vật chính trong thế giới này đã lệch khỏi nguyên bản.
- Chỉ là chưa biết rốt cuộc đó là chuyện tốt hay chuyện xấu.
Thấy Từ Tử Khanh đã phân loại xong quà cáp, Sở Hoài Tự mới bước vào nhà.
Thiếu niên thanh tú đang ngồi xổm dưới đất ngẩng lên nhìn hắn một cái. Trong bụng, y lại thầm hâm mộ chiều cao của Sở Hoài Tự.
Đôi khi y từng nghĩ, giá như mình không thấp bé đến thế, biết đâu diện mạo nhìn chung sẽ khá hơn chăng?
Sở Hoài Tự xem qua những món đồ gia dụng thiết thực, rồi thuận miệng hỏi:
- Xem hết rồi, bên trong không có bạc à?
- Ờ, không có.
Từ Tử Khanh lắc đầu.
Sở Hoài Tự nghe vậy, trong bụng thầm mắng một câu.
Làm đủ thứ chuyện linh tinh, đến tiền cũng chẳng biết biếu!
Ngay sau đó, ánh mắt hắn rơi xuống hai chiếc lọ ngọc.
Trên mỗi lọ đều dán một mảnh giấy, ghi tên linh đan bên trong.
- Tụ Khí Đan. Món này đúng là thứ tốt ở giai đoạn hiện giờ.
Uống Tụ Khí Đan sẽ giúp linh khí đi vào cơ thể nhanh hơn.
Ở giai đoạn Xung Khiếu, thứ thuốc này sẽ hỗ trợ rất nhiều cho việc phá mở huyệt khiếu.
Nhưng tác dụng cũng chỉ đến đó.
Khi chín huyệt khiếu trong cơ thể chưa mở hết, người tu hành không thể mở kho báu Huyền Hoàng ẩn trong thân thể. Linh khí đi vào rồi cũng không thể lưu lại, càng không thể chuyển thành linh lực.
- Đợi đến khi chín huyệt khiếu đều mở, có được công pháp cảnh giới thứ nhất rồi mới uống Tụ Khí Đan, tốc độ chuyển hóa linh lực sẽ tăng vọt. Tu luyện một ngày có thể bằng người khác khổ công mấy ngày.
- Tác dụng cụ thể còn tùy từng người.
- Thiên phú càng cao, hiệu quả uống thuốc càng mạnh. Đúng là chẳng công bằng chút nào!
Đối với người chơi mà nói, chuyện này tương đương với việc sau khi uống thuốc rồi tu luyện, điểm kinh nghiệm công pháp sẽ tăng nhanh hơn.
Hai lọ ngọc, mỗi lọ mười viên.
Sở Hoài Tự biết rất rõ, nếu đưa số thuốc này cho Hàn Sương Giáng, tốc độ tu luyện của cô nàng mặt lạnh kia ở cảnh giới thứ nhất sẽ tăng vọt.
- Có điều người tu hành tốt nhất vẫn nên dùng thuốc cho hợp lý, đừng lạm dụng.
- Linh đan chỉ dùng để hỗ trợ tu luyện. Dựa dẫm quá nhiều vào thuốc, ngược lại sẽ ảnh hưởng đến giới hạn sau này.
Nhưng thế nào mới gọi là dùng vừa đủ, thật ra còn tùy mỗi người.
- Loại linh đan thông thường như Tụ Khí Đan, hình như ăn không quá mười viên thì chắc chắn không gặp vấn đề gì.
Hắn thầm tính toán.
- Ta và Hàn Sương Giáng mỗi người mười viên. Lưu Thiên Phong tặng hai mươi viên, cũng xem như hợp lý.
Người chơi thì không cần bận tâm chuyện này. Hệ thống sẽ tự phán định, nếu uống quá liều, nó sẽ lên tiếng nhắc nhở.
Dĩ nhiên, với cái tính ngớ ngẩn của đám người chơi, chắc chắn sẽ có kẻ vẫn chưa qua nổi tuổi nổi loạn. Hắn cứ nhất quyết uống cho bằng được, mặc kệ lời cảnh báo.
Kết quả là cấp độ nhân vật tăng lên, nhưng thuộc tính Linh Thai lại bị trừ…
Kiểm kê xong mọi thứ trong nhà, Sở Hoài Tự dẫn Từ Tử Khanh đi ra ngoài.
Bên ngoài, Hàn Sương Giáng vẫn đang luyện chưởng.
Chỉ qua một quãng thời gian ngắn, nàng đã sử dụng Bát Hoang Du Long ngày càng thuần thục.
Đây cũng là lần đầu thiếu nữ mặt lạnh học võ công. Lúc này nàng đang say mê, hoàn toàn đắm chìm trong từng chiêu thức, luyện mãi không biết chán.
Nàng liên tiếp vung chưởng, kéo theo từng trận gió mạnh.
Sở Hoài Tự đứng bên cạnh nhìn, cảm thấy cảnh ấy quả thật rất đẹp mắt.
Đã xuyên đến đây rồi, không có điện thoại để nghịch, cũng chẳng có video mà xem. Thú vui giải trí ít ỏi đến đáng thương.
Ngắm mỹ nhân luyện chưởng pháp, dẫu sao cũng là một cách giết thời gian không tệ.
Chỉ là trong lúc liếc sang, hắn nhận ra Từ Tử Khanh cũng đang nhìn rất chăm chú. Y tập trung đến mức gần như bị cuốn hẳn vào đó.
- Sao? Muốn học à?
Sở Hoài Tự thuận miệng hỏi.
Từ Tử Khanh lúc này mới sực tỉnh, cứ như vừa tỉnh khỏi giấc mộng.
Thiếu niên đã không tiếc thân phận, cam nguyện đến làm tạp dịch chỉ để được bước vào Đạo Môn.
Ý nghĩ vừa động, y lập tức nảy ra một chút tâm tư, muốn thể hiện bản thân.
Vì vậy, y thử thăm dò rồi gật đầu.
Nào ngờ vị “chủ nhân mới” bên cạnh lại nhận lời ngay.
- Được thôi.
Sở Hoài Tự đáp, vẻ mặt chẳng bận tâm.
Thiếu niên thanh tú nhìn Hàn Sương Giáng một lần nữa. Sau đó, y bất chợt trụ tấn, vận thế, rồi đánh thẳng một chưởng về phía trước.
Vù!
Chưởng phong cuốn tới.
Y đã biết sử dụng rồi.
