Hồng Hài Nhi vừa định nói gì đó thì một bàn tay bỗng nhiên vỗ nhẹ lên đầu nó. Nó ngẩng lên, thấy Phương Chính khẽ lắc đầu, ra hiệu cho nó đừng lên tiếng, cứ yên lặng quan sát.
Nó định nói gì đó nhưng ngay sau đó, mắt nó trợn tròn, kinh hãi nhìn Hầu Tử, bởi vì trên người huynh ấy hiện lên Phật quang! Mặc dù chỉ lóe lên rồi biến mất, nhưng vẫn đủ khiến người ta khiếp sợ!
"Sư phụ..."
Hồng Hài Nhi nhìn về phía Phương Chính.
Hắn lắc đầu, dẫn Hồng Hài Nhi ra sân sau rồi mới nói:
"Hiểu chưa?"
Hồng Hài Nhi đáp:
"Không hiểu lắm, rõ ràng đó là ma trống, kể cả không chạm vào thì chỉ cần bước vào lầu canh là sẽ bị ma khí xâm nhập, các cảm xúc tiêu cực đều bị khuếch đại, sợ hãi sẽ càng sợ hãi, tham lam sẽ càng tham lam... Thứ này sao lại giúp người ta hấp thu Phật lực được chứ? Lạ thật!"
"Vi sư có vài suy đoán, nhưng vẫn phải thử mới biết được."
Phương Chính nói xong, hít một hơi thật sâu, ra vẻ hùng dũng oai vệ rồi... về thiền phòng đi ngủ.
Hồng Hài Nhi cảm giác như có một đàn quạ bay qua đầu, quả nhiên... đúng là sư phụ của nó!
Chạng vạng, ăn cơm xong, thấy gần đến giờ, Phương Chính chậm rãi đứng dậy, nói:
"Tịnh Chân, con đi gõ chuông đi."
Hầu Tử lập tức đứng dậy, chắp tay trước ngực:
"Vâng, sư phụ."
Hồng Hài Nhi cười ha hả:
"Làm hòa thượng ngày nào, gõ chuông ngày đó, ha ha... Tịnh Chân sư huynh, cuộc sống của huynh phong phú thật đấy."
Con sóc tò mò hỏi:
"Làm hòa thượng ngày nào, gõ chuông ngày đó, sư đệ, sao nghe câu này của đệ cứ khó chịu thế nào ấy? Là nghĩa xấu à?"
Hồng Hài Nhi nói:
"Đương nhiên là nghĩa xấu rồi, ý chỉ là sống cho qua ngày... không có gì tiến triển, cũng chỉ đến thế mà thôi."
Phương Chính trực tiếp vung tay tát một cái vào gáy nó, nói:
"Không biết thì đừng nói bừa, người ngoài giải thích như vậy mà con cũng hùa theo. Con cho rằng lời này có nghĩa xấu à? Thật ra, ban đầu đây là một lời khen đấy. Thời xưa không có đồng hồ, không có chuông điện tử, cái đồng hồ mặt trời cũng chỉ có rất ít nơi có. Người bình thường căn bản không có khái niệm về thời gian... Ở thành phố lớn thì có chuông báo giờ chuyên dụng, nhưng ở thành thị nhỏ, nông thôn thì ai báo giờ? Họ chỉ có thể dựa vào tiếng chuông chùa để biết thời gian chính xác. Sáng tối chùa đều gõ chuông một lần, việc gõ chuông gióng trống cũng không phải tùy tiện, bên trong có rất nhiều quy tắc. Mặc dù mỗi nơi có chút khác biệt, nhưng có một điểm chung là tiếng gõ cuối cùng nhất định phải vào lúc giao thoa giữa ngày và đêm! Cứ như vậy, yêu cầu đối với tăng nhân gõ chuông đánh trống là cực kỳ cao, không có trách nhiệm thì không có tư cách làm việc này. Cái gọi là ‘làm hòa thượng ngày nào, gõ chuông ngày đó’ là để cảnh báo mọi người phải làm việc cẩn thận, có trách nhiệm, và kiên trì không ngừng như vị hòa thượng kia."
Hồng Hài Nhi buột miệng:
"Ờm... trên mạng không có nói thế."
"Có, nhưng con chỉ toàn đọc mấy thứ giải trí vớ vẩn, thông tin hỗn tạp, cặn bã lẫn tinh hoa, học được mới là lạ."
Phương Chính nói xong liền lườm Hồng Hài Nhi một cái.
Mặc dù hắn đã nhiều lần cấm nó chơi điện thoại, nhưng với một người ngoại lai như Hồng Hài Nhi, đó lại là con đường nhanh nhất để nó tiếp xúc và hiểu thế giới này, hắn không thể cấm hoàn toàn được. Cùng lắm chỉ có thể hạn chế thằng nhóc tiếp xúc với mấy trang web độc hại, bạo lực... Mà cách làm thì rất đơn giản, điện thoại của hắn cũng đã được khai quang rồi!
Hồng Hài Nhi cố cãi:
"Con thấy hay mà..."
Phương Chính vỗ "bốp" một cái, Hồng Hài Nhi đau khổ nói:
"Nói không lại thì đánh... Sư phụ, người càng ngày càng bạo lực. Lúc mới gặp người còn ra dáng cao tăng, sao càng tu Phật lại càng khác thế?"
Phương Chính cười nói:
"Vậy con nghĩ tu Phật là tu cái gì? Phải giống như mấy lão thiền sư kia à? Vi sư không biết mình đi có đúng đường không, nhưng vi sư thấy tu Phật không chỉ là dáng vẻ trang nghiêm hay gương mặt từ bi. Tu Phật là tu tâm, tu chính bản thân mình, thân chính, tâm chính thì tự nhiên sẽ vui vẻ."
Hồng Hài Nhi nghe vậy, không tranh cãi nữa mà nhíu mày. Trong ấn tượng của nó, Phật là những lão cổ hủ, không biết biến báo... Nhưng cách nói này của Phương Chính dường như đã làm nó nhận ra mình đã hiểu sai. Phật Di Lặc thì lúc nào cũng tươi cười, Tế Công thì ăn thịt uống rượu tự do tự tại... nếu tính ra, có vẻ như Phật thật sự không phải là một khuôn mẫu cố định.
Hồng Hài Nhi chợt nhớ ra, Phương Chính từng nói sở dĩ Phật giáo có thể trường tồn là vì nó dung nạp được vạn tượng nhân gian, chỉ cần tâm chính, còn đi con đường nào thì người ta không quan tâm...
"Nói như vậy, nếu con trở về làm Tán Tài đồng tử, thật ra cũng không cần bị nhốt trong lồng, ngày ngày niệm kinh, khổ sở ngồi thiền nữa à?"
Trong mắt Hồng Hài Nhi lóe lên tia hy vọng.
Lúc này, Hầu Tử đột nhiên hỏi:
"Sư phụ, người nói gõ chuông gióng trống có yêu cầu, thế sao người không chỉ cho con? Con cứ tưởng chỉ cần gõ đủ một trăm linh tám lần là được."
Độc Lang xen vào:
"Sư phụ, tại sao nhất định phải gõ một trăm linh tám lần ạ? Một trăm lẻ chín lần không được sao?"
Phương Chính cười nói:
"Về thuyết pháp này lại có một câu chuyện, vi sư từng nói chuông không bắt nguồn từ Phật gia. Có người cho rằng một trăm linh tám lần bắt nguồn từ Thiên can Địa chi, Thất Thập Nhị Địa Sát, Tam Thập Lục Thiên Cương, cộng lại là một trăm linh tám.
Cũng có người nói, con số này ứng với mười hai tháng, hai mươi bốn tiết khí và bảy mươi hai hầu, năm ngày là một hầu, cộng lại thành 108, biểu tượng cho một năm luân hồi, đất trời trường cửu. Còn cách nói thứ ba, 108 liên quan đến số ‘9’, người xưa cho rằng số ‘9’ mang ý nghĩa cực kỳ may mắn, cát tường, mà 12 lần 9 chính là ‘108’, đẩy ý nghĩa của số ‘9’ lên mức cao nhất. Tuy nhiên, Phật môn cho rằng, con người có 108 loại phiền não, gõ chuông 108 lần có thể giải trừ ưu phiền, cho nên niệm kinh hay tụng chú cũng 108 lần, chuỗi hạt Phật cũng có 108 hạt, ngay cả Bồ Tát cũng có 108 tôn, tất cả đều là để tiêu trừ phiền não, mang lại cát tường cho mọi người.
Về phần nguyên nhân chính xác là gì thì không ai nói chắc được. Nhưng chúng ta đã vào cửa Phật thì cứ theo cách giải thích sau cùng đi. Mỗi ngày gõ chuông, giúp thế nhân thanh trừ phiền não, cũng là một việc công đức. Quy tắc gõ chuông cũng có rất nhiều loại, mỗi nơi sẽ có cách gõ khác nhau. Theo vi sư biết, chùa Thiếu Lâm ở Tung Sơn có cách gõ là: trước gõ ba mươi sáu, giữa gõ ba mươi sáu, sau ba mươi sáu, tổng cộng một trăm linh tám lần.
Còn Quy Ẩn tự ở phía nam lại là: trước tám, sau tám, giữa mười tám gõ chậm, sau đó gõ mạnh hai tiếng, ba vòng như vậy thành một trăm linh tám. Còn nơi khác gõ thế nào vi sư cũng không rõ, nhưng dù thay đổi thế nào thì chung quy vẫn không thể rời con số một trăm linh tám. Gõ chuông như thế, đánh trống cũng phải đánh một trăm linh tám lần. Cách đánh trống là: nhanh mười tám, chậm mười tám, không nhanh không chậm lại mười tám. Tóm lại quy củ rất nhiều, nhưng ở chùa chúng ta, vi sư không muốn đặt ra quá nhiều quy tắc, gõ đủ một trăm linh tám lần là được.
Dù sao, quy củ nhiều đến đâu cũng phải nhìn vào tâm. Thành tâm đi gõ, dụng tâm cảm ngộ, dùng lòng từ bi của mình hòa vào tiếng chuông, giúp thế nhân loại bỏ phiền não, đó mới là chính đạo. Đương nhiên, quy củ cũng không phải là không tốt, ngược lại là đằng khác! Bởi vì gõ chuông rất buồn tẻ, ít người có thể kiên trì nổi, không kiên trì thì tâm sẽ không thành. Mà có thêm quy củ cũng sẽ khiến người ta cảm thấy ngôi chùa này chính quy, có văn hóa. Nói trắng ra là để cho người ta không dám coi thường."