Tô Vân bật cười, lấy một chậu nước nhỏ để dưới đất, Độc Lang vội vàng chạy qua uống lấy uống để, tiếng liếm nước phát ra không nhỏ.
Tô Vân vội đi vào bếp nấu cơm, nhất thời trong phòng khách chỉ còn Phương Chính với vẻ mặt hiền lành và Lỗ Huy với gương mặt cau có lạnh lùng, không khí trong phòng nháy mắt có hơi lúng túng.
Ngồi một hồi lâu, Lỗ Huy cuối cùng mở miệng:
"Hòa thượng trẻ, vừa nãy ngài ở dưới lầu xem bóng rổ đúng không? Hôm qua ngài cũng ở đó nhỉ?"
Phương Chính khẽ gật đầu đáp:
"Bần tăng quả thật có ở đó."
Lỗ Huy cười lạnh, trong mắt ông ta, vị hòa thượng này tám phần là giả, coi như là thật cũng rõ ràng là một hòa thượng không đàng hoàng, nếu không thì làm sao có thời gian chạy tới xem thi đấu bóng rổ?
"Ngài có thời gian không ăn chay niệm Phật mà lại đi xem thi đấu làm gì?"
Phương Chính cười tủm tỉm:
"Bần tăng lần này xuống núi là để quan sát thế gian, xem cuộc sống muôn màu. Sân bóng cũng là một sắc thái trong cuộc sống, có hứng thú đương nhiên muốn xem một chút, huống hồ, cái thật sự đặc sắc không phải ở trên sân bóng."
Lỗ Huy nghe Phương Chính nói có chút thú vị, tò mò hỏi:
"Ồ? Vậy tôi lại tò mò, cái đặc sắc không phải trên sân bóng, vậy thì là ở đâu?"
Phương Chính nói đầy sâu xa:
"Đương nhiên là ở ngoài sân bóng, ở nội tâm con người."
Lỗ Huy sửng sốt, sau đó có hơi bất mãn nói:
"Ngài nói là tôi không nên đuổi chúng nó đi? Ngài thì biết cái quái gì?"
Phương Chính lắc đầu nói:
"Thí chủ làm thế nào thì có liên quan gì tới bần tăng?"
Lỗ Huy ngạc nhiên:
"Vậy ý của ngài là gì?"
Phương Chính cười mà không nói. Lỗ Huy nhìn Phương Chính hoài nghi, ông ta có chút không hiểu trong hồ lô của vị hòa thượng này bán thuốc gì.
Đúng lúc này, Tô Vân bưng đồ ăn ra, đều là rau xanh, không có thịt, xem ra hoàn cảnh nhà họ cũng không quá tốt. Tô Vân nói:
"Không có món gì cao sang, tiểu pháp sư đừng chê."
Phương Chính vội vàng đứng dậy chắp tay nói:
"A Di Đà Phật, thí chủ có thể cho bần tăng một bữa cơm đã là đại ân, bần tăng sao có thể oán trách?"
Tô Vân mới vui vẻ đi vào bếp, chuẩn bị món khác.
Phương Chính vừa ngồi xuống, Lỗ Huy nói:
"Đầu năm nay tăng nhân hóa duyên thấy không ít, nhưng rất nhiều người đã bị cảnh sát bắt đi. Tôi nghe nói, Phật giáo phân ra Đại thừa và Tiểu thừa, Phật giáo Đại thừa độ người, Phật giáo Tiểu thừa độ mình, Phật giáo Đại thừa không đi hóa duyên, Phật giáo Tiểu thừa thì đi hóa duyên, có chuyện này sao? Hòa thượng trẻ, ngài là Phật giáo Tiểu thừa à?"
Hỏi một loạt vấn đề này, hiển nhiên Lỗ Huy cũng có đôi chút hiểu biết về Phật giáo, hơn nữa còn tương đối gay gắt, nhắm thẳng vào Phương Chính. Bình thường, Phật giáo Đại thừa mới là chính yếu, nếu bị xem là Phật giáo Tiểu thừa thì có cảm giác như bị người khác khinh bỉ. Ít ra thì người dân đều cho là như vậy. Đương nhiên, trong mắt tăng nhân thì...
Phương Chính nói:
"Thí chủ, Phật giáo phân Đại, Tiểu thừa nhưng Đại, Tiểu thừa lại không phân cao thấp sang hèn. Bất luận là độ người hay độ mình, đều là làm cho thế giới này thêm một người tốt, sao lại có tốt xấu? Còn về bần tăng, điều bần tăng tin là Phật, cũng không phân thành Đại thừa hay Tiểu thừa, chỉ cần là đúng, bần tăng đều tin. Về hóa duyên, hóa duyên cũng có quy tắc của hóa duyên, chính là: Qua giờ Ngọ không hóa duyên, không hóa duyên tiền bạc, không hóa duyên quá bảy nhà. Nếu không hóa duyên được, thì để bụng rỗng tọa thiền, nhớ về tổ tiên, ngộ ra bản thân."
Lỗ Huy muốn thử Phương Chính:
"Tin Phật? Phật mà ngài tin là Phật gì?"
Phương Chính chỉ vào ngực mình nói:
"Phật tại tâm, Phật là mình, Phật của trời đất."
Lỗ Huy kinh ngạc:
"Đó là Phật gì?"
Phương Chính nói:
"Thấy được bản tính là thấy Phật, người đời đều có thể thành Phật, sao không tin vào chính mình, tin vào cái tâm, tin vào điều thiện của vạn vật đất trời? Bần tăng chỉ cầu không thẹn với lương tâm, có công đức với trời đất. Bởi vì có câu: Trong lòng có Phật, sao không thành Phật?"
Lỗ Huy im lặng, nhìn Phương Chính như nhìn quái vật. Ông ta từng gặp một số hòa thượng, những tăng nhân đó đều treo Phật bên miệng, mở miệng ngậm miệng đều là Phật tổ thế này thế kia... Mà một tăng nhân như Phương Chính thì đây là lần đầu ông ta gặp! Quả thật là một kẻ khác biệt trong giới Tăng ni.
Lỗ Huy càng thêm tò mò về Phương Chính, ngồi ngay ngắn lại, đầu mày cũng giãn ra, nói:
"Những lời này của ngài nếu bị truyền đi, tám phần sẽ bị Phật tử đánh chết."
Phương Chính khẽ lắc đầu nói:
"Sẽ không, Phật dung nạp mọi thứ, chỉ cần là việc đúng, điều thiện đều có thể bao dung. Phật đại diện không chỉ là tiếng nói của một nhà, mà là ý nghĩ của trăm người. Trong lòng mỗi người đều có một vị Phật thuộc về chính mình, chỉ có điều có một số người lại tin vào Phật của người khác, chỉ là như thế thôi."
Lỗ Huy nghiêm túc hỏi:
"Thật sự sẽ không bị xa lánh ư?"
Phương Chính vốn muốn gật đầu, nhưng lại nghĩ tới Nhất Chỉ thiền sư, hắn lại do dự. Những lời vừa nãy hắn nói đều là của Nhất Chỉ thiền sư. Lúc trước Hồng Nham thiền sư cũng từng nói, Nhất Chỉ thiền sư chính là một người khác biệt, cho nên mới đi thật xa đến núi Nhất Chỉ... Chùa bình thường sẽ không chứa chấp được người như vậy.
Nghĩ đến đây, Phương Chính thở dài nói:
"Cũng không phải mỗi người đều có thể tu đến bước này, suy nghĩ không giống nhau, khó tránh khỏi có chỗ không vui, tránh đi là được."
Lỗ Huy nghe xong cười lên, ông ta bắt đầu tin Phương Chính là hòa thượng thật rồi. Bởi vì ông ta phát hiện, vị hòa thượng này khi nói chuyện, ánh mắt vô cùng thanh tịnh, không có tạp niệm, những lời nói ra cũng xuất phát từ trong lòng. Một người đơn thuần như vậy, đây là lần đầu tiên ông ta gặp.
Lúc này, Tô Vân lại bưng một đĩa đồ ăn lên, cười nói:
"Hai người nói chuyện gì thế? Vui vẻ như vậy?"
Lỗ Huy nở nụ cười hiếm thấy:
"Nói một chút chuyện Phật gia với pháp sư."
Tô Vân kinh ngạc nhìn Lỗ Huy. Đã rất lâu rồi cô không thấy ông ta cười, lại nhìn Phương Chính càng thấy thuận mắt! Thế là Tô Vân nói:
"Trong nhà vẫn còn một ít đồ ăn, em đi làm, hai người tiếp tục nói đi."
Nói xong, Tô Vân đi mất. Lỗ Huy nhìn Phương Chính nói:
"Pháp sư, theo tôi biết, hiệp hội Phật giáo hẳn là đã cấm tất cả tăng nhân hóa duyên rồi? Việc này ngài thấy sao?"
Phương Chính cười nói:
"Chuyện tốt."
Lỗ Huy không hiểu, nhìn Phương Chính:
"Ơ... nếu là chuyện tốt, sao ngài lại đi hóa duyên?"
Phương Chính cười lớn nhìn Lỗ Huy, nói:
"Thí chủ có biết điểm khác nhau của hóa duyên và xin ăn là gì không?"
Lỗ Huy cau mày nói:
"Chuyện này... không khác nhau mấy nhỉ."
Phương Chính lắc đầu:
"Từng có thời kỳ chia các nghề thành nhiều thứ hạng, trong đó ăn mày đứng thứ mười, cũng là cuối cùng. Trong tam giáo cửu lưu, ăn mày cũng là tầng lớp thấp kém nhất. Như vậy có thể thấy, mọi người đều khinh bỉ người ăn xin. Bởi vì xin ăn tương đương với không làm mà hưởng, cho nên khiến người ta xem thường. Vì lẽ đó, sau khi Phật giáo du nhập, người ta tuy tiếp nhận Phật giáo nhưng lại không cách nào chấp nhận việc khất thực hóa duyên, vì họ cho rằng hóa duyên chính là ăn xin."
Hắn nói tiếp:
"Nhưng hóa duyên và ăn xin hoàn toàn khác nhau. Mục đích của hóa duyên không nhất thiết là phải xin được gì đó, mà chỉ là một lý do để tăng nhân rời khỏi sơn môn, hòa nhập vào thế gian, trải nghiệm cuộc sống muôn màu của trần thế mà thôi. Không nhìn ra nhân thế muôn màu thì làm sao tu được thân Bồ Đề tâm? Làm sao thành Phật? Tăng nhân lấy việc mộ hóa khất thực để kết thiện duyên khắp nơi, cho nên mới gọi là hóa duyên. Nhân quả đều có báo ứng, sao có thể uổng phí?"