Chương 1204 - Vong Ngã tam cảnh

Xem, lại nhìn, đón lấy xem, tiếp tục xem, một mực xem. Chậm rãi, Thập Tam Lang đã quên mình Vong ngã là một loại cảnh giới, tu hành trong quá trình thường thường bị nói tới, nhưng không chỉ có chỉ tu sĩ, liền phàm nhân cũng kể cả ở bên trong. Vong ngã không phải là ngủ, đơn giản giải thích một chút, trầm mê cùng lúc mà không biết ngoại vật tựu là bình thường trên ý nghĩa vong ngã. Cũng là đại đa số người chỗ lý giải. Nghĩ như vậy là sai. Chính thức vong ngã, hắn mấu chốt không tại ở "Quên", mà là "Ta" . Không biết ngoại vật không phải là không biết mình, trầm mê cũng không phải vô tư không muốn, hoàn toàn trái lại, tiến vào trầm mê trạng thái người tư duy cực kỳ sinh động. Chỉ là vô cùng chuyên chú. Phán đoán vong ngã duy nhất tiêu chuẩn là: Có động vô tư. Dùng loại này tiêu chuẩn cân nhắc, cấp thấp nhất quên một chút cũng không khó, tùy thời tùy chỗ đều có thể nhìn thấy. Ví dụ như, mỗi người đều đi đường, người sống đi đường thời điểm, có từng nghĩ tới chính mình như thế nào đi đường? Trước bước cái chân kia? Đáp án dĩ nhiên là không có. Nói cách khác, bản năng cùng thói quen là được xem thành là vong ngã, chỉ là so sánh sơ cấp. Cảnh giới tất có phân chia cao thấp, vong ngã cũng cùng nhau. Ví dụ như người tập võ múa đao làm cho kiếm. Trải qua nhiều năm khổ tu dần dần như nơi tuyệt hảo, chậm rãi đạt tới một loại vô tư không muốn cũng có thể tung kiếm tự nhiên thời điểm, tựu là một loại khác vong ngã. Cái lúc này võ giả không cần chiêu thức, động tác cũng không nhất định là những rèn luyện kia đâu sáo lộ, mà là có thể tùy ý phát huy, giơ tay nhấc chân, tùy ý huy sái tức lộ ra tuyệt diệu. Vô chiêu thắng hữu chiêu, nói đúng là loại này. Cái này còn không phải cao nhất. Bởi vì nó cần đại lượng luyện tập cùng kinh nghiệm, thậm chí cần thực tế chém giết làm làm cơ sở, đối với một cái vừa mới luyện kiếm người giảng giải vô chiêu. Tuyệt đối dạy hư học sinh. Vô chiêu rất cao đoan, nhưng còn không phải thực vong ngã, nếu không sẽ không cầm kiếm giết địch bảo hộ bản thân. Đã trong mắt còn có địch ta, tựu chứng minh hắn chỗ quên cũng không phải là toàn bộ, mà là có chỗ sàng chọn. Chính thức vong ngã, là một loại chỉ có thể ngộ mà không có thể cầu trạng thái. Khó có thể miêu tả, chỉ có mô hình. Móc xuống con mắt nhìn thế giới, nếu thị lực vẫn còn, tựu là quên mắt. Chém mất hai tay chạm đến thế giới, nếu cảm giác còn có. Tựu là quên tay. Đào ra tâm đến cảm thụ thế giới, nếu linh giác còn tồn, tựu là quên tâm. Sở Hữu đây hết thảy gia tăng, tựu là vong ngã. Nói cách khác, đệ nhất trọng vong ngã có thể biến thành cao nhất cái kia nhất trọng, điều kiện tiên quyết là đem hai chân chặt đi xuống còn có thể bình thường hành tẩu. Có động, vô tư. Thập Tam Lang nhìn xem những họa kia, một số một số xem, nhưng thật ra là theo bước đầu tiên bắt đầu, lại để cho loại này động tác biến thành bản năng, về sau tiến vào Đệ Nhị Trọng, trong mắt có họa, trong nội tâm vô tư. Xuống lần nữa đi, hắn cần phải làm là đem con mắt cùng trong óc tách ra vong ngã bởi vì chuyện cụ thể mà bất đồng, nhưng tựu xem họa chuyện này mà nói, quên mắt tức tương đương vong ngã. Đương hắn làm được chuyện này, kia phó họa trí nhớ tựu không hề chứa đựng tại trong óc, mà là sống trong mắt. Tựu giống nhân loại hành tẩu lúc cùng nhau, "Đi" loại này trí nhớ tồn tại cùng hai chân, tồn tại ở mỗi một giọt huyết, mỗi một đầu gân, từng cái phần tử. Rất gian nan, nhưng hắn từng bước một tiến gần đến Thời gian trôi qua, thời gian cũng không dừng lại, thời gian sống ánh mắt bên ngoài chạy đi, thời gian thúc dục Thập Tam Lang bước chân. Một ngày, hai ngày, một tháng, hai tháng Thập Tam Lang từ từ gầy gò, thân hình như trước không chút sứt mẻ. Tám tháng về sau, son phấn điểu lặng lẽ bay ra đến, thân thể tản ra như một tầng linh màng đem Thập Tam Lang bao vây lại; thân ở trong đó, Thập Tam Lang thân thể mất đi sức nặng, thẳng đứng "Phiêu" trên không trung. Cường hãn như hắn, lại cũng cần cân nhắc muốn tiết kiệm tinh lực. Ba năm hai tháng lại mười bảy ngày, sống kinh nghiệm trên trăm vạn này kịch liệt đau nhức về sau, Thập Tam Lang ánh mắt theo chương một bức họa bên trên dời, trong mắt nhiều hơn một tòa thành. Son phấn điểu một mực lưu ý lấy Thập Tam Lang tình hình, giờ phút này như lửa sóng nhẹ nhàng thôi động, đem Thập Tam Lang đưa đến thứ hai bức họa trước. Thứ hai bức là môn. Không hề nghi ngờ, loại này đường cong đơn giản họa thoạt nhìn dùng ít sức nhiều lắm, Thập Tam Lang chỉ dùng mười ngày sẽ đem nó xem hết, sau đó đi hướng thứ ba bức. Thứ ba bức là người, ba gã giáp sĩ, một gã Hoàng Bào chủ quan. Người so thành trì không lớn lắm, nhưng tựu vẽ tranh mà nói, người là khó khăn nhất xuất thần "Cảnh", cùng đạo lý, muốn xem thấu một người cũng không dễ dàng. Thập Tam Lang không để ý đến khó dễ, hắn như xem "Thành" cùng nhau xem của bọn hắn, như xem "Môn" cùng nhau xem của bọn hắn, thần sắc không có chút nào biến hóa. Nếu không phải vong ngã, lúc này Thập Tam Lang nhất định sẽ phát hiện, trong tấm hình bốn người, có hai cái sẽ để cho hắn cảm thấy quen thuộc. Cái loại nầy thục không phải khuôn mặt, không phải khí chất, đương nhiên lại càng không là quần áo thần thông; đó là một loại trên sự cảm ứng thục, ví dụ như trong mộng, ví dụ như tưởng tượng, lại ví dụ như trước kia. Người mặc dù phức tạp, cuối cùng không giống thành trì như vậy một gạch một ngói đều cần tinh tế copy, Thập Tam Lang dùng bảy tháng lẻ năm Trời xem hết bốn người kia, đi về phía thứ tư bức, thứ năm bức. Môn cái chốt tay cửa đều không khó, Thập Tam Lang tổng cộng mới dùng đi hai mươi sáu Trời, quay người hướng thứ sáu bức mà đi. Đó là một thanh khóa, một thanh từng như đao trận trở mình lăn khóa Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện